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autor | nanfengchuang reportero yongzhou

editor |

"me siento tan agraviado".

una mujer de sus últimos años recordó su vida matrimonial durante la mayor parte de su vida y expresó esta emoción. el nombre de la mujer es zhang chanying, se desconoce su edad biológica y se desconoce su lugar de origen y familia.

es la esposa del famoso pintor botánico zeng xiaolian.

en el nuevo episodio de "thirteen invitations", xu zhiyuan entrevistó a zeng xiaolian y, de paso, entrevistó a zhang chanying. a diferencia de la filosofía de la vida vegetal y las artes humanísticas discutidas por los grandes pintores en las entrevistas, lo que dijo zhang chanying estaba lleno de agravios y resentimientos mundanos: después de casarse con zeng xiaolian, tuvo que renunciar a sus sueños y su carrera por el bien de la carrera de su marido. durante décadas, zhang zanying se hizo cargo de todo por su marido, se ocupó de los asuntos familiares y sacrificó toda su vida. si hay otra vida, ella sólo quiere seguir su propio camino.

en una entrevista incidental con su famoso esposo, zhang zanying finalmente tuvo la oportunidad de decir lo que piensa. ningún periodista o escritor conocido entrevistaría a una mujer desconocida. la entrevista con zhang zanying y la entrevista con la esposa de xu zhuoyun, manli, en otro número de "thirteen invitations" hace unos meses, fueron todas incidentales para el "maestro". el entrevistador tiene algunas suposiciones sobre la felicidad, incluso si implica un sacrificio.

zhang zanying dijo en "trece invitaciones" que en la próxima vida debe "recorrer su propio camino".

en los tiempos antiguos y modernos, en casa y en el extranjero, detrás de muchos "maestros", "personajes famosos" e incluso grandes hombres, había una esposa silenciosa. su esposa sonia, que silenciosamente dedicó y soportó toda su vida al gran escritor tolstoi, se lamentaba en su diario: "es realmente difícil y doloroso vivir en este mundo. es una larga lucha, lidiar con nerviosismo con los asuntos internos y externos. el hogar, educar a los hijos y publicar libros, administrar la propiedad de mis hijos, cuidar de mi marido, mantener el equilibrio de la familia, todas estas cosas me agotan”.

pueden contraer matrimonio por amor, pero el matrimonio los desgasta con el paso de los años. por diversas razones, no pudieron darse la vuelta y marcharse resueltamente y sin importar lo que esperaban los internautas contemporáneos. con el tiempo, el resentimiento interno se acumuló, convirtiendo a estas mujeres en "mujeres resentidas" a los ojos del mundo.

las mujeres detrás de estas personas "extraordinarias" están fuera del foco de atención. la gente las mira de la misma manera que sus maridos las miran, y en su mayoría están agradecidas y conmovidas. pero ambas emociones sólo reconocen su valor funcional dentro del matrimonio, en lugar de afirmar su valor personal en sí.

la división del trabajo dentro del matrimonio se revela cada vez más en formas que van en contra del paradigma tradicional. en el pasado, la perspectiva de la gente puede haber sido que el halo y la gloria que trae un hombre que ha logrado grandes logros en el sentido mundano es suficiente para iluminar a su esposa, sus hijos y su familia detrás de él, y brindarles bendiciones tanto materiales como espirituales.

pero a medida que más y más mujeres comienzan a desatar e incluso construir su propio lenguaje, aprendemos que ellas son el combustible detrás de lo extraordinario. en sus últimos años, cuando recuerdan su matrimonio, pueden haber experimentado felicidad en su larga vida, pero no pueden negar su culpa.

si tuvieran que hacerlo de nuevo, lo importante no sería si seguirían eligiendo el matrimonio, sino que lo que más vale la pena pensar es: ¿por qué podrían arrepentirse sin importar el camino que elijan?

la persona que toma el pañuelo sucio.

zeng xiaolian, nacido en weixin, yunnan en 1939, es un conocido científico vegetal e ilustrador chino de "foros de china". ha publicado más de 2.000 ilustraciones y es conocido como "la primera persona en la pintura botánica china".

en innumerables entrevistas con los medios y valoraciones de él por parte de celebridades, las expresiones más comunes son elogios como "hacer una cosa en la vida", "hacerlo de una cosa hasta el final" y "dejar un legado para la vida".

detrás del halo, puede haber años de resiliencia, dificultades y fuerza de voluntad, o puede haber una mujer silenciosa.

en 2021, la revista people entrevistó a este famoso pintor. la última parte del artículo mencionaba a la esposa de zeng xiaolian, zhang zanying: durante la revolución cultural, zhang zanying fue a yunnan y conoció a zeng xiaolian en el instituto de botánica de yunnan, de la academia de ciencias de china. a mediados y finales de la década de 1970, zhang zanying tuvo la oportunidad de estudiar en la universidad forestal de beijing. sin embargo, después de cuatro años de estudio, por motivos familiares, finalmente apretó los dientes y decidió regresar a kunming, con su marido y sus hijos.

zeng xiaolian y zhang zanying/fuente: uno

ser esposa y madre la hizo retroceder, arrancando una parte de sí misma y dejando una parte para regresar a la familia.

en las décadas siguientes, zhang zanying abandonó casi por completo su carrera y sus ambiciones para poder desempeñar el trabajo de su marido zeng xiaolian en el instituto de botánica. ella asume conscientemente todas las tareas domésticas y de cuidados, y maneja sola todas las crisis y asuntos triviales de la vida, grandes y pequeños.

en sus últimos años, zeng xiaolian, por supuesto, era consciente de la dedicación y el sacrificio que su esposa había hecho por él en esta vida. se sentía "muy afortunado" y le decía verbalmente a su esposa: "sólo confío en ti. "

en una colección de reportajes de mujeres publicada por "people" en 2022, la reportera recordó más detalles de la entrevista:

"la esposa de zeng xiaolian, zhang chanying, siempre ha cuidado a zeng xiaolian con una actitud extremadamente considerada y paciente: recordándole que baje a cenar tres veces al día, pelando naranjas para él, sirviendo agua, preparando café y transmitiendo cada correo electrónico y cada mensaje del mundo exterior. un mensaje. zeng xiaolian está acostumbrado desde hace mucho tiempo a este tipo de atención integral. cuando salía de la cafetería, también le pasaba los pañuelos que olvidó tirar a su esposa... hasta. cuando el borrador final estaba a punto de finalizar, de repente apareció una escena en mi mente: vayamos juntos desde allí. cuando salió de la cafetería, el maestro zeng le entregó el pañuelo usado al maestro zhang, dudó por un segundo y lo tomó. la bola de papel".

la "vacilación" de zhang zanying cuando tomó el pañuelo sucio de la mano de su marido fue el principal motivador emocional para que esta mujer mantuviera su matrimonio durante tantos años. puede haber tolerancia y confianza generadas por la familiaridad, puede haber dependencia y lástima generada por una vida prolongada, puede haber compasión, pero también puede haber impotencia y suspiros. sin embargo, a lo largo de los años, inconscientemente han ocultado esta impotencia.

para aquellos que han logrado un gran éxito en sus carreras personales, su incapacidad para cuidar de sí mismos en la vida incluso ha sido embellecida por las narrativas dominantes como una especie de felicidad. excepto por la ternura en la relación y un poco del contrato celebrado por el matrimonio, los "zeng xiaolian" pueden incluso tener una actitud de menosprecio o incluso desprecio hacia sus esposas cuyos logros mundanos no son tan buenos como los de ellos.

zhang zanying mencionó su vida diaria con su marido.

"no querer" son las palabras que zhang zanying expresó en entrevistas hace tres años y hoy. no podía negar la relación de décadas de la pareja, pero tampoco podía negar que, como mujer que alguna vez tuvo sueños, la propia zhang chanying se desvaneció gradualmente en este matrimonio que era la envidia de los forasteros.

cuando emerge de sí misma y llega a sus últimos años de vida, cuando se le pregunta: "¿qué es lo más feliz de estar con zeng xiaolian?", zhang zanying admite con calma: "no hay felicidad".

zeng xiaolian dedicó su vida a las plantas y la pintura. quizás no tenga energía extra para dedicarle a su esposa. quizás la familia y el matrimonio sean la existencia de apoyo y cuidado en su corazón.

"la vida con él es muy difícil. en su mundo, él es el único. no hay nadie más". la falta de voluntad y el resentimiento internos de zhang zanying radican en el hecho de que su esposo se dedica de todo corazón a su carrera y no tiene emociones ni sentimientos adicionales. energía para asignar.

su esposa se ocupaba de todos los asuntos triviales de la familia. incluso cuando a zeng xiaolian le diagnosticaron un tumor en los pulmones, fue zhang zanying quien buscó tratamiento médico para él en todas partes. cuando zhang chanying era joven, alguien le dio una patada en el estómago, pero zeng xiaolian no sólo no se puso de pie para ayudarla, sino que le aconsejó que fuera amable con los demás.

zhang zanying dijo que no podía aceptar que su marido le pidiera que mejorara su relación con la persona que le dio una patada en el estómago.

para una persona así, todo lo que le rodea estará envuelto en el vórtice del servicio a su carrera. no podemos culparlos únicamente desde la perspectiva de los sentimientos morales, porque el mundo necesita personas así. pero no podemos negar que a un excelente botánico difícilmente se le puede llamar buen marido y padre.

por amor, comprensión y tolerancia, o por aprecio y sentido de responsabilidad por alguna gran narrativa, eligen aguantar y pagar de buena gana.

pero al final, todo lo que recibieron fue gratitud, incluso gratitud verbal.

persona rebelde

¿pueden optar por irse?

aquí, "irse" incluye al menos dos connotaciones y extensiones: abandonar físicamente el matrimonio y redescubrirse a uno mismo.

"al principio seré simplemente su esposa. si quiero ser yo misma, tengo que trabajar duro".

la novela histórica "no puedo simplemente admirarte", publicada en 2018, se tituló originalmente "amor y ruina" en inglés. la protagonista es una mujer estadounidense llamada martha gellhorn, quien fue la primera reportera de guerra y novelista del siglo xx. la prensa nombró el premio de periodismo gellhorn en su honor y su rostro apareció en un sello postal de estados unidos.

pero martha fue también la tercera esposa del gran escritor hemingway y el prototipo de protagonista de "por quién doblan las campanas".

después de enamorarse y casarse con hemingway, martha se vio privada de su tiempo personal y su talento para escribir se vio eclipsado por hemingway. incluso los críticos vieron rastros de hemingway en sus escritos.

hemingway y marta

la independiente martha no quiere ser la ama de casa desconocida detrás de un gran escritor. entonces ella se fue. regresó a su campo de batalla. hemingway rugió en el telegrama y le preguntó: "¿eres corresponsal de guerra o esposa en mi cama?"

pero la martha que viaja e informa bajo la lluvia de balas es la verdadera martha.

el amor ha existido antes, pero las personas con una fuerte autosubjetividad se darán cuenta de que el amor no debe basarse en la trituración del yo.

cabe mencionar que paula maclean, autora de "no puedo simplemente admirarte", también fue una de las novias de hemingway. en 2013, maclean publicó una novela "soy la esposa parisina de hemingway" basada en su historia de amor con hemingway.

en una entrevista de 2018, el autor maclean mencionó a martha cuando estaba con hemingway y expresó una disección detallada de este último: "para ella, era una lucha continua. guerra. él (hemingway) era tan abrumadoramente poderoso que fue necesaria una lucha constante". esfuerzo por escapar de su influencia, pero ella lo amaba y se preocupó profundamente cuando dejó de escribir".

y al escribir la historia de martha, maclean reflexionó sobre sí misma. "vi mis propias luchas, y si prefería el trabajo y la carrera, mi vida hogareña a veces me parecía un desastre".

marta

¿pueden coexistir una familia feliz y una carrera profesional? para las mujeres de diferentes clases y circunstancias, la salida requiere un cierto umbral y es posible que no puedan obtener una verdadera libertad de este acto.

hace cien años, lu xun citó "nora se escapó" del dramaturgo noruego henrik ibsen de "la casa de muñecas" para expresar sus preguntas y preocupaciones sobre las mujeres después de dejar la familia. esa preocupación fue fría y profunda después de que nora abandonó la casa de su marido, debido a la falta de posibilidad de independencia económica, sólo pudo regresar a la "casa de sus padres" - de hecho, la casa de su "padre", a otro lugar de soberanía masculina. . ir a la familia.

sin embargo, en ese momento, el movimiento del cuatro de mayo estaba en pleno apogeo en china, y un grupo de nuevos intelectuales culturales pidieron romper los grilletes de las familias tradicionales. por lo tanto, "nora" no era pura en el contexto social de la época; al menos no se preocupaba exclusivamente por el destino de las mujeres, sino también por una corriente de pensamiento y fantasía que servía a las necesidades de la época.

en 1879 se representó por primera vez en noruega "a doll's house". en el escenario, antes de partir, la heroína nora le dijo una frase a su marido: "soy una persona racional, como tú".

en una película nacional "la determinación de huir" estrenada en septiembre de 2024, una mujer casada interpretada por yongmei decidió huir ante la disuasión de su hija, su madre también dijo una frase similar: "soy igual que tú. yo también quiero tener mi propia vida”.

"la determinación de huir" es una adaptación de un hecho noticioso real ocurrido en 2020. su min, una mujer de henan de 50 años, no pudo soportar la violencia doméstica prolongada de su marido, por lo que salió de casa en un automóvil que compró con un préstamo y se embarcó en un recorrido sin fin sin conductor.

su min en su viaje sin conductor

en el contexto público, su min se ha convertido en una "nala" contemporánea. aunque la partida de la primera se basó en una cierta base financiera, su partida fue más un consuelo para sí misma que una rebelión.

después de irse, lo que le esperaba no era la libertad. para divorciarse de su marido, su min negoció y la confrontó numerosas veces. el marido pidió 500.000 honorarios de divorcio. no fue hasta julio de 2024 que su min se divorció con éxito de su marido dándole a su marido 160.000 yuanes.

desde hace cien años hasta hoy, "las mujeres huyen" se ha convertido en algo genial. ya sea que se trate de dejar a la familia de origen o al marido y a los hijos, huir de casa se considera una representación consciente del coraje y de un cierto tipo de libre albedrío. pero la gente sólo necesita ver su acción de "abandono", el proceso duradero y los dilemas reales que enfrentarán después, que a menudo están ocultos detrás de las discusiones dominantes porque son difíciles de generalizar y replicar.

la situación de "zhang zanying y otros" es ligeramente diferente. aquellas mujeres que han trabajado silenciosamente detrás de los triunfadores durante décadas no son el tipo de mujeres de abajo que están absolutamente en desventaja en términos de economía y discurso. la primera contrae matrimonio con un hombre, ya sea por amor o no, es en última instancia una elección libre.

captura de pantalla de "la determinación de huir"

si te sientes infeliz en un matrimonio que dura décadas, ¿por qué no abandonarlo?

hay que admitir que incluso en una era de amor libre y economía de mercado, cuando la mayoría de las personas se casan y eligen convertirse en marido, mujer y padres, es posible que no entiendan realmente qué es el amor. bajo la disposición del reloj social y la inercia de las emociones humanas, éstas simplemente desempeñan un papel social o familiar.

la contemporánea "nora" su min también tuvo el coraje de cuidarse a sí misma después de cumplir al máximo con sus deberes de esposa y madre, y después de ver a su nieto comenzar la escuela. anhelan la libertad, pero no pueden dejar de lado sus preocupaciones familiares. no se puede decir completamente que esto se deba a una emoción moral; es más probable que sea simplemente una cuestión de inercia.

el malentendido es que, y no sólo las mujeres, muchas personas creen erróneamente que, mientras hagan todo lo posible para completar sus roles actuales en la vida, pueden alcanzar la verdadera felicidad.

la razón por la que ella es quien es.

si no hubieran contraído matrimonio, familia, esposas y madres, ¿habrían logrado algo?

¿debería atribuirse todo esto al matrimonio mismo?

la esposa del botánico no culpa al amor. durante la entrevista, el interrogador xu zhiyuan intentó dos veces guiar a zhang zanying para hablar sobre la alegría y la felicidad de estar casado con zeng xiaolian durante décadas, pero zhang zanying lloró: "he estado atrapado en este lugar toda mi vida. quiero salir a caminar, pero no puedo. todo mi tiempo y energía están gastados en él. me siento muy frustrado en mi vida. solo puedo apoyarlo, pero estoy realmente agraviado.

después de contraer matrimonio con una persona, la mujer acepta automáticamente la transformación de sí misma a través de este contrato. manon garcía, profesora de la universidad de yale y autora, mencionó en su nuevo trabajo de 2023 "why she became her" que las mujeres tienen más probabilidades de optar por ser sumisas bajo "una determinada situación económica, social y política".

la sumisión aquí se refiere a un tipo de inercia que inconscientemente se ajusta a las características de identidad escenificadas, como renunciar a una mayor educación por amor o renunciar a oportunidades de ascenso para la familia. si no siguen esa inercia para convertirse en esposas o madres, se sentirán culpables.

en una situación específica, si no renuncias a algunas oportunidades y al futuro según la inercia, como esposa y madre, fácilmente te sentirás culpable / fotogramas de "kim ji young nacida en 1982"

lo que nos preocupa es ¿cuáles son las "consecuencias" que enfrentarán si no lo hacen?

quizás sea la pérdida del amor. más precisamente, perder el amor que creían tener.

en julio de este año, andrea, hija de la ganadora del premio nobel alice munro, reveló el secreto de que su padrastro abusó sexualmente de ella cuando era niña. cuando su hija finalmente se armó de valor para contarle a su madre el dolor que había sufrido, monroe optó por evitarlo y permanecer en silencio porque no podía dejar a su actual marido.

una mujer con grandes logros literarios también tiene miedo de destruir un amor que cree tener y un matrimonio construido sobre ese amor. esta posición emocional aparentemente poco ética puede no ser un signo de cobardía, sino simplemente una forma de inercia.

el deseo y la búsqueda del amor de las mujeres parecen ser innatos. beauvoir habla del deseo de amor de las mujeres en "el segundo sexo": "cuando una mujer se enamora, debe olvidar su propia personalidad. ésta es una ley de la naturaleza. una mujer no puede sobrevivir sin un amo. sin un amo, ella es sólo un manojo de objetos sueltos de flores”.

según el psicoanálisis, el amor y el matrimonio secular que a menudo está ligado a él pueden dar a la mujer la ilusión de que puede ser protegida a través de estas cosas y regresar a la familia que conoció cuando era niña sin sentirse abandonada o desolada. en este mundo, si no están apegados al amor único, les resultará difícil creer y, de hecho, les resultará difícil obtener un control autoritario sobre sus propias vidas, tanto espiritual como materialmente.

algunos matrimonios seculares a veces traen algunas ilusiones a las mujeres/fotografías de "la determinación de huir"

las características socioeconómicas del matrimonio tradicional han llevado a la gente a creer que la definición y las expectativas sociales de una buena esposa y madre son diferentes de las de un buen marido y padre. un buen marido debe tener una carrera exitosa y al menos ser financieramente sólido. y para ser una buena esposa y madre, será mejor que seas buena en la obediencia y el compromiso, y que no tengas éxito en tu carrera.

por lo tanto, a algunas niñas se les enseña desde una edad temprana que no necesitan establecer un "yo" demasiado claro y fuerte porque esto no conduce a la felicidad personal en el futuro. y si son adoctrinadas desde temprana edad con la idea de que están "destinadas a pertenecer a un determinado hombre" en el futuro, fácilmente caerán en un dilema contradictorio: si quieren encontrar un marido que sea lo suficientemente fuerte para proteger ellos por el resto de sus vidas, no pueden disfrutar en la otra persona de la misma cantidad de amor brindado.

cuando se casan con plenas expectativas, se dan cuenta tardíamente de que las tareas domésticas triviales y el trabajo de cuidado de los niños no pueden aportarles una sensación sustancial de logro. si su marido resulta ser una persona extraordinaria, muy esperada en el mundo exterior, el sacrificio se vuelve más natural: en aras de una mayor riqueza y tesoros humanos, se cosen la boca y se convierten en una ayuda silenciosa.

la evaluación que el erudito y biógrafo británico aylmer maude hace de sonia, la esposa de tolstoi, en "la biografía de tolstoi" se aplica a muchas de las mujeres mencionadas anteriormente: "¡pobre mujer! ha estado allí durante muchos años para desempeñar sus deberes lo mejor que pudo". si hubiera estado casada con un marido mediocre y corriente, podría haber sido una esposa y madre modelo. así que si se desmorona cuando se le pone a prueba más allá de su poder, no la juzguemos demasiado duramente.

el romance se desvanecerá como una marea, pero el amor que embellece a menudo en realidad refleja los deseos, ambiciones y agresiones profundas en cada alma. el "amor perfecto" del que habla el mundo es que una de las partes ha pagado o sacrificado más, o que ambas partes se esfuerzan por igual en mantener una relación.

captura de pantalla de "la determinación de huir"

xu huiqi, profesor asociado del departamento de historia de la universidad nacional chengchi de china, propuso una posible solución en el libro "nora" en china: "no basta con que las mujeres se escapen, sino también que los hombres vuelvan a casa".

el llamado "los hombres se van a casa" significa optimizar el concepto de división del trabajo por género a través de políticas públicas, leyes y educación, y separar los valores biológicos de los valores sociales tanto como sea posible. por ejemplo, el valor de las tareas domésticas puede ser reconocido e incluso cuantificado por la sociedad. por ejemplo, la pesada tarea del cuidado de los niños no tiene por qué depender del sacrificio de uno de los miembros de la pareja, sino que también puede recaer en instalaciones públicas.

el argumento de que "incluso si no se casan, no lograrán nada" presupone que el valor y la felicidad de una persona provienen de logros personales en el sentido secular.

no necesariamente tienen grandes logros, tal vez solo esperan no convertirse en vasallos de la segunda persona. pueden simplemente anhelar una vida de plenitud, paz y autocontrol, o pueden simplemente anhelar una vida de plena conciencia y autoconciencia.

pero esto no debería sacrificar el derecho de una persona a elegir el amor y el matrimonio. lo que zhang chanying y sonia quieren, incluso si no son logros profesionales personales, es un corazón que pueda responder a sus sentimientos. quieren mirarla con el corazón en lugar de con gratitud verbal.

las imágenes del artículo provienen de internet.