समाचारं

आयोजक: झेंग जिओ

सम्पादकः : कै जुआन

यथा यथा नूतनः सत्रः समीपं गच्छति तथा तथा मातापितरः पुनः गृहकार्यं कर्तुं स्वसन्ततिभिः सह गन्तुं आव्हानस्य सामनां कर्तुं प्रवृत्ताः सन्ति। अस्मिन् महत्त्वपूर्णे काले बालानाम् शिक्षणस्य प्रभावीरूपेण समर्थनं कथं करणीयम् इति मातापितृणां ध्यानस्य केन्द्रं जातम्। tencent news "growth talk" इत्यस्य अस्मिन् अंकस्य विशेषातिथिः।मदर किङ्ग्टियन, एकः राष्ट्रियद्वितीयस्तरीयः मनोवैज्ञानिकपरामर्शदात्री, तियान होङ्गजी, बीजिंग सामान्यविश्वविद्यालयात् विकासात्मक-शैक्षिकमनोविज्ञानस्य पीएच.डी, संयुक्तरूपेण विद्यालयवर्षस्य आरम्भे बालकाः यत् शिक्षणचिन्ता, क्लान्ततां च सम्मुखीकुर्वन्ति तस्य गहनतया अन्वेषणं कुर्वन्ति। पारिवारिकशिक्षायाः विद्यालयशिक्षायाः च प्रभावी संयोजनेन बालकानां स्वतन्त्रशिक्षणक्षमतायाः संवर्धनं कथं करणीयम्, तथा च वैज्ञानिकसहचरपद्धतिभिः नूतनसत्रे अध्ययनजीवने सफलतया अनुकूलतां प्राप्तुं बालकानां सहायतां कथं करणीयम् इति च साझां कुर्वन्तु।

सनी मम्मा - विद्यालयं प्रति गमनस्य ऋतुकाले बहवः मातरः स्वसन्ततिभिः सह गृहकार्यं कर्तुं कष्टानां विषये शिकायतुं आरभन्ते।

सनी मम्मा : १.लाइव प्रसारणस्य आरम्भात् पूर्वमेव अहं शिक्षकेन तियानेन सह अस्य विषयस्य चर्चां कुर्वन् आसीत्। यद्यपि अहं दशवर्षाधिकं यावत् सल्लाहकारः अस्मि तथापि मम मातापितरौ अपि शिक्षकौ स्तः, अहं च डॉक्टरेट्-छात्रः अपि अस्मि, परन्तु गृहकार्यं कर्तुं वा बालकैः सह गन्तुं वा प्रक्रियायां वास्तवतः बहवः समस्याः सम्मुखीभवन्ति एषः व्यावसायिकः विषयः, अथवा मातापितृरूपेण अस्माकं भूमिका, यत् वस्तुतः दुःखदम् अस्ति। सर्वे मम स्वरं शृणुत विद्यालयस्य आरम्भात् सप्ताहद्वयं एव अभवत् तथा च सा रजतघण्टासदृशी स्वरः बहुकालात् मां त्यक्तवती।

तियान होङ्गजी : १.शिक्षकेन किङ्ग्टियनेन उक्ता स्थितिः अतीव प्रतिनिधिः अस्ति। यद्यपि सा मनोविज्ञानविशेषज्ञः अस्ति तथापि तस्याः त्रयः बालकाः सन्ति तथापि मनोविज्ञानस्य बहुवर्षीयः अनुभवः अस्ति चेदपि सा अद्यापि स्वत्रिभिः बालकैः सह समयं यापयन्ती चिन्ताम् अनुभवति वस्तुतः एतत् श्रुत्वा सर्वेषां किञ्चित् निश्चिन्तता भवेत् इति मन्ये। बालशिक्षणसमस्यानां सम्मुखे मनोविज्ञानविशेषज्ञाः चिन्ता न करिष्यन्ति इति मा मन्यताम् वस्तुतः मम बालकानां लघुत्वे अहं बहु चिन्तितः आसम् । यदा अहं मम बालकान् अध्ययने विलम्बं कुर्वन्तः, डिली-डल्लीं च पश्यामि तदा कदाचित् मम हृदयस्य क्रोधः वास्तवमेव बहिः आगच्छति।

परन्तु इदानीं अहं तावत् चिन्तितः नास्मि, यतः मम बालकः कनिष्ठविद्यालयस्य तृतीयश्रेण्यां अस्ति। संशोधनमार्गे सः मम "सहायकः" इति वक्तुं शक्यते । किम् इत्यर्थः ? रात्रौ गृहं गच्छन् अपि अहं मूलतः रात्रिभोजनानन्तरं विश्रामं कर्तुम् इच्छामि स्म, परन्तु यदा अहं तं पठन्तं पश्यामि तदा अहं मम दूरभाषं पश्यन् पार्श्वे गायितुं वा अतिशयेन लज्जितः अनुभवामि, किम्? अतः अहं गोलीं दष्ट्वा कार्यं कर्तुं उपविशामि स्म। सः पठति स्म अहं च कार्यं कुर्वन् आसीत् अहं सप्ताहान्ते व्यस्तसप्ताहस्य अनन्तरं विरामं कर्तुम् इच्छामि स्म, परन्तु बालकः पुनः अध्ययनार्थं उपविष्टवान्, अहं केवलं कार्यं निरन्तरं कर्तुं शक्नोमि स्म। अस्मिन् सन्दर्भे अहं मन्ये यत् मम बालकाः गतद्वयं वा त्रयः वा वर्षाणि मम शोधकार्यं "सहायं" कुर्वन्ति। परन्तु सम्पूर्णे प्राथमिकविद्यालयकालस्य कृते बहु ऊर्जायाः आवश्यकता भवति ।

अतः मातापितृभिः का भूमिका कर्तव्या ? बहवः मातापितरः स्वबालानां गृहकार्यं कुर्वन्तः एकां वचनं श्रोष्यन्ति यत् "भवता स्वसन्ततिभिः सह गन्तुं सर्वथा न प्रयोजनम्। मातापितरौ फलानां बालकानां विषये बाल्यकालात् एव चिन्तां न कुर्वन्ति। फलतः बालकाः अपि आसन्" इति directly admitted to tsinghua university and peking university." केचन जनाः वदन्ति यत् बालकानां स्वतन्त्रशिक्षणक्षमता यथा यथा भवन्तः तया सह तिष्ठन्ति तथा तथा दुर्बलाः भवन्ति। यदि भवन्तः तया सह तिष्ठन्ति तर्हि सा मृता भविष्यति। परन्तु किं वस्तुतः एतत् एवम् अस्ति ? अहं यत् वदामि तत् अस्ति यत् एतदर्थं बालस्य स्थितिः प्रकरण-प्रकरण-विश्लेषणम् आवश्यकम् अस्ति।

मनोविज्ञाने "सामान्यवितरणं" इति अवधारणा अस्ति । बालानाम् बुद्धिः, आत्मप्रबन्धनक्षमता च सामान्यतया वितरिता भवति ।किम् इत्यर्थः ? इदं तृणटोपीरूपेण वक्रं भवति, यत्र अधिकांशः बालकाः मध्ये सन्ति, उभयत्र च मुष्टिः । एकस्मिन् अन्तरे तेषां बालकाः सन्ति येषां सह कियत् अपि समयं व्यतीतवान् अपि तस्य प्रभावः नास्ति, ये च सर्वथा अध्ययनं कर्तुम् इच्छन्ति न सन्ति एतेषां ३% बालकानां सह भवान् न गच्छति चेत् तस्य महत्त्वं नास्ति, तेषां शिक्षणक्षमता अत्यन्तं प्रबलं भवति, ते च धैर्यं धारयितुं शक्नुवन्ति। अतः सत्यमेव अल्पसंख्याकाः बालकाः सन्ति ये स्वमातापितरौ सह विना स्वयमेव सुशिक्षणं कर्तुं शक्नुवन्ति।

परन्तु अधिकांशबालकानाम् विषये तत् न भवति।अधिकांशबालानां कृते यदि तेषां मातापितरौ तेषां सह न गच्छतः तर्हि तेषां अध्ययने नीरससामग्रीणां सम्मुखीभवति, अथवा अन्ये किमपि कर्तुं शक्नुवन्ति परन्तु ते न शक्नुवन्ति इति पश्यन्ति चेत् तेषां नकारात्मकविचाराः विशेषतया भवन्तियथा, निबन्धलेखनकाले तेषां मनसि एतत् भवति यत् "अहं गणिते कुशलः अस्मि, परन्तु लेखने अहं वास्तवतः दुष्टः अस्मि, उदारकलायां च कुशलः नास्मि अस्मिन् समये बालकाः भयभीताः भवितुम् आरभन्ते" इति चीनी । तथैव यदा केचन बालकाः गणितसमस्यानां समाधानं कुर्वन्ति तदा यद्यपि तेषां बुद्धिः यथार्थतया आव्हानं जनयति इति समस्या न सम्मुखीभवति तथापि ते कस्याश्चित् समस्यायां अटन्ति इति अनुभविष्यन्ति तथा च ते तस्मिन् कुशलाः न इति अनुभविष्यन्ति

बालानाम् अपि आत्मसंयमक्षमतायां सहजभेदाः सन्ति । केचन बालकाः प्रबलाः आत्मसंयमक्षमतायुक्ताः भवन्ति, अन्ये तु न्यूनसमर्थाः भवन्ति ।यदि वयं भवता सह न गच्छामः तर्हि बालकः बहुवारं प्रयत्नः कृत्वा तत् कर्तुं न शक्नोति इति अनुभवति, एवं च संकुचति वा पलायनं अपि करोति जीवनस्य प्रवृत्तिः उपयोगी कार्याणि करणं व्यर्थं च परिहरति। यदि बालकः अध्ययनकाले स्वस्य प्रयत्नाः अप्रभाविणः इति अनुभवति तर्हि सः अध्ययनं परिहरति । अतो न त्वया सह गमनम् असम्भवम् । अस्माकं बालकानां शिक्षणे अस्माभिः सहचराः भवितुम् आवश्यकाः।

तथापि अधुना एव शिक्षकः किङ्ग्टियनः यत् उल्लेखितवान् तत् अपि अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति। वयं केवलं अस्माकं बालकान् गृहकार्यं कर्तुं बाध्यं कर्तुं न शक्नुमः। भवन्तः तस्य हस्तं गृहीत्वा लिखितुं न शक्नुवन्ति यत् भवन्तः तस्य कृते गृहकार्यं सम्पन्नं कर्तुं न शक्नुवन्ति, न च भवन्तः स्वज्ञानं प्रत्यक्षतया तस्य शिरसि स्थानान्तरयितुं शक्नुवन्ति, यथा भवन्तः धनं ग्रहीतुं न शक्नुवन्ति भवतः जेबतः बहिः कृत्वा तस्य शिरसि स्थापयतु। यदि एतत् यथार्थतया सम्भवं तर्हि शिक्षकः किङ्ग्टियनस्य चिन्ता न भविष्यति। सा पेकिङ्ग् विश्वविद्यालयस्य बुद्धिः प्रत्यक्षतया स्वसन्ततिभ्यः प्रसारयितुं शक्नोति स्म, परन्तु स्पष्टतया एतत् सम्भवं नास्ति ।

सनी मम्मा - यदा मातापितरः स्वसन्ततिभिः सह गृहकार्यं कर्तुं अध्ययनं च कुर्वन्ति तदा भवन्तः मन्यन्ते यत् काः परिस्थितयः परिहर्तव्याः सन्ति? किं किमपि अस्ति यत् भवन्तः विकारं मन्यन्ते, अथवा एतादृशः अभ्यासः यत् मातापितृणां बालकानां च हानि-हानि-स्थितिं जनयितुं शक्नोति?

तियान होङ्गजी : १.विगतदिनेषु विशेषतः द्विगुणनिवृत्तिनीतेः आरम्भात् पूर्वं बहवः मातापितरः स्वसन्ततिभिः सह पाठ्येतरवर्गेषु गन्तुं बहु ऊर्जां निवेशितवन्तः केचन मातरः सम्पूर्णं वर्गं रिकार्ड् कर्तुं स्वस्य ipads अपि उपयुज्यन्ते। अहं तान् पृष्टवान् - "किमर्थं भवन्तः एतानि अभिलेखयन्ति?" स्वयं शिक्षन्तु ततः पुनः व्याख्यायन्ते, तस्य पृष्ठतः वस्तुतः द्वौ संभावनाः सन्ति।

एकः सम्भावना अस्ति यत् मातापितृणां वास्तविकरूपेण पर्याप्तशैक्षिकबुद्धिः भवति, न केवलं समस्यानां समाधानं जानाति, अपितु शैक्षिकमनोविज्ञानं अपि अवगच्छति, अत्यन्तं स्थिरमानसिकता च भवति सा एतत् ज्ञानं स्वसन्ततिभिः सह आनयति, येन सा न अधीरः न अधीरः भवितुम् अर्हति, बालकानां कष्टानि अवगन्तुं शक्नोति, समुचितं साहाय्यं कर्तुं च शक्नोति यदि एतादृशः "सिद्धः" मातापिता वास्तवमेव प्राप्तुं शक्यते तर्हि सा खलु आदर्शस्थितिः स्यात् । सा स्वसन्ततिषु न क्रुद्धा भविष्यति, सा च स्वसन्ततिभ्यः त्रुटिं कुर्वन् समायोजनाय समयं अवसरं च दातुं शक्नोति ।

परन्तु समस्या अस्ति यत् जनानां कृते एतत् कर्तुं कठिनम् अस्ति। यदा भवता एतावत् समयः, ऊर्जा च निवेशितः, सर्वं च एतावत् स्पष्टतया ज्ञातं, परन्तु यदा भवता इव सावधानः नास्ति, भवतः इव सुलभः न भवति, तदा भवतः मातापितरौ शान्तं मनः स्थापयितुं शक्नुवन्ति वा? अहं बहु कष्टं अनुभवामि। यदा भवता एतावत् निवेशः कृतः तदा भवतः अस्मिन् विषये महती अपेक्षाः अवश्यं भविष्यन्ति । परन्तु बालवृद्धिः अनिश्चितताभिः परिपूर्णा भवति, परिणामाः यथा रेखीयरूपेण प्राप्तुं न शक्यन्ते ।

बहुवारं, २.प्रारम्भिकपदे भवन्तः भवतः बालकस्य सह गमनम् अतीव प्रभावी इति अनुभवन्ति, परन्तु यथा यथा समयः गच्छति तथा तथा प्रभावः दुर्बलः भवति, अथवा बालस्य वृद्धिं प्रतिबन्धयति अपि मम पुस्तके मया "अति-गहनसहचरशिक्षा" इति घटनायाः उल्लेखः कृतः । यदा वयं बालकान् शिक्षितुं आग्रहं कुर्मः तदा "उल्टा u-आकारस्य वक्रः" दृश्यते । आरम्भे यथा यथा सहचरतायाः तीव्रता वर्धते तथा तथा बालस्य कार्यप्रदर्शने खलु सुधारः भवितुम् अर्हति, परन्तु कस्मिन्चित् स्तरे सहचरतायाः तीव्रतायां अधिका वृद्धिः वस्तुतः कार्यप्रदर्शनस्य न्यूनतां जनयिष्यतिभवन्तः पश्यन्ति यत् अन्येषां बालकाः चतुर्थपञ्चमश्रेण्यां अद्यापि प्रगतिम् कुर्वन्ति, परन्तु भवतः बालकाः "सपाटं शयनं कुर्वन्ति", मातापितृबालविग्रहाः अपि तीव्राः अभवन्

सम्प्रति अस्माकं परितः बहवः परिवाराः एषा समस्या अस्ति, मातापितरः छात्राणां सह गन्तुं अतिशयेन प्रवृत्ताः सन्ति, अत्यधिकं नियन्त्रयन्ति, स्वस्य मानसिकतां, वचनं, कर्माणि च नियन्त्रयितुं न शक्नुवन्ति। बालकानां सम्मुखे केचन मातापितरः अशिष्टं वर्तन्ते, अन्ये तु निराशायाः निःश्वसन्ति, अवमानना ​​अपि दर्शयन्ति । एते बालकानां हानिं कर्तुं शक्नुवन्ति।

तदतिरिक्तं ताडनस्य, ताडनस्य, आक्रोशस्य च प्रभावाः अपि सन्ति । अनेके मातापितरः तत् प्राप्नुवन्तिप्रहारः, ताडनम्, आक्रोशः च न केवलं बालकान् मूर्खान् करोति, अपितु तेषां शैक्षणिकप्रदर्शनं अपि दुर्गतिम् अयच्छति अस्य न्यूरोफिजियोलॉजिकल आधारः अस्ति। प्रहारः, आक्रोशः च बालस्य "युद्धं वा उड्डयनं वा प्रतिक्रियाम्" प्रेरयति । एषा प्रतिक्रिया बालकं आक्रमितं भयभीतं च अनुभवितुं शक्नोति । यदि बालकः प्रतियुद्धं कर्तुं समर्थः भवति तर्हि बालकः "युद्धं" कर्तुं शक्नोति;

अस्मिन् अवस्थायां शरीरं ऊर्जां सक्रियं करिष्यति, हृदयस्पन्दनं त्वरयिष्यति, रक्तचापं वर्धयिष्यति, अङ्गेषु रक्तं प्रवहति, मस्तिष्कं प्रति रक्तस्य आपूर्तिः अपर्याप्तं भविष्यति तत्सह कोर्टिसोल् इत्यस्य स्रावः मस्तिष्कस्य चिन्तनक्षमताम् अपि निरुध्यते । वस्तुतः प्रौढाः अपि तत् अनुभवितुं शक्नुवन्ति यदा कदापि ते स्वसन्ततिभिः सह अधीरतापूर्वकं विवादं कुर्वन्ति तदा तेषां मस्तिष्कं बहु सम्यक् कार्यं न करोति तथा च ते केवलं बालकान् ताडयितुम् इच्छन्ति। बालकः अपि तथैव प्रतिक्रियां करोति ।

सनी मम्मा : १.शिक्षक तियान इत्यनेन उल्लिखितः "युद्ध-उड्डयन-प्रतिक्रिया" विशेषतया सजीवः अस्ति । वस्तुतः मम अपि एतादृशी एव अवलोकनानि सन्ति यदा अहं बाल्ये आसम् तदा मम एकः सहपाठी आसीत् यस्य मातापितरौ अपि बाल्यकालात् प्रौढतां यावत् तस्य समीपे अधीतवन्तौ, तस्य ग्रेड्स् च कनिष्ठविद्यालये अतीव उत्तमाः आसन्। परन्तु उच्चविद्यालये परिवर्तनं जातम् । यदा अहं मम बालकानां गृहकार्यं कर्तुं सह गच्छामि तदा अधिकं “मया सह न गच्छामि” इति विषयः भवति अहं तेषां पार्श्वे स्वकीयानि कार्याणि करोमि, यथा प्रबन्धलेखनम्, अन्ततः अहम् अपि डॉक्टरेट्-छात्रः अस्मि, प्रक्रिया च अतीव कठिना भवति बालकाः गृहकार्यं कुर्वन्ति स्म, अहं अपि स्वस्य वस्तूनि लिखन् पठन् वा आसम्। अहं तस्य गृहकार्यं न पश्यामि, सः सम्यक् अस्ति वा अयोग्यः वा इति अपि मम चिन्ता नास्ति। अहं मन्ये गृहकार्यशुद्धिभागः तेषां सहपाठिनां परस्परं संशोधनं कर्तुं शक्नोति इति अहं मन्ये एषा समस्या नास्ति। तस्य शिक्षणस्य परिणामस्य उत्तरदायी अहं न भविष्यामि इति कुञ्जी। मम अधिकं चिन्ता अस्ति यत् शिक्षणप्रक्रियायां तस्य स्थितिः।

मया अवलोकितं यत् केचन मातापितरः सम्पूर्णं पाठ्यक्रमं अभिलेखयन्ति स्म, स्वयमेव तत् शिक्षन्ति स्म, ततः स्वसन्ततिभ्यः पाठयन्ति स्म। अहं भवद्भिः सह वास्तविकं उदाहरणं साझां कर्तुम् इच्छामि, न तु जनान् दत्तांशैः भयभीतान् कर्तुं, अपितु मया अवलोकितायाः घटनायाः। अस्माकं काले बहवः शिक्षकाः बालकाः कनिष्ठविद्यालये उत्तमं प्रदर्शनं कुर्वन्ति स्म यतोहि तेषां मातापितरौ सर्वदा तेषां समीपे एव तिष्ठन्ति स्म । परन्तु उच्चविद्यालये विषयाः भिन्नाः आसन् । उच्चविद्यालयेषु केवलं षट् पाठ्यक्रमाः न सन्ति अस्माकं काले चीनीभाषा, गणितं, आङ्ग्लभाषा, व्यापकविषयाणि च आसन्, यत्र नव वा दश पाठ्यक्रमाः आसन् । अपि च उच्चविद्यालयस्य छात्राः प्रायः सर्वं समयं विद्यालये एव यापयन्ति, तेषां मातापितरः अपि तेषां अध्ययनस्य गतिं पालयितुम् न शक्नुवन्ति ।

एवं भवन्तः पश्यन्ति यत् येषां बालकानां कनिष्ठ-उच्चविद्यालये उत्तम-श्रेणी भवति, येषां मातापितरौ तेषां सह बहुकालं यापयन्ति, ते उच्चविद्यालये वस्तुतः असन्तोषजनकं प्रदर्शनं कर्तुं शक्नुवन्ति एकं कारणं यत्,बालानाम् स्वकीयं मनोविज्ञानं शिक्षणप्रेरणा च मातापितृणां उपरि निर्भरं भवति। ते प्रायः "मातापितरौ सुखी कर्तुं" अध्ययनं कुर्वन्ति ।समस्या तदा स्पष्टा भवति यदा मातापितरः तेषां साहाय्यं कर्तुं न शक्नुवन्ति। द्वितीयं, मातापितृणां ज्ञानसंरचना क्षमता च तालमेलं स्थापयितुं न शक्नुवन्ति, विशेषतः जटिल उच्चविद्यालयपाठ्यक्रमस्य सम्मुखे । अन्ते यथा यथा बालकाः वर्धन्ते तथा तथा मातापितरौ स्वसन्ततिषु न्यूनाधिकं प्रभावं कुर्वन्ति, तेषां बालकानां शिक्षणलयः मानसिकता च अधिकं महत्त्वपूर्णं भवितुं आरभन्ते

यथा शिक्षक तियानस्य पुस्तके उक्तं यत् शिक्षणपद्धतयः प्रेरणाव्यवस्था च अतीव महत्त्वपूर्णाः सन्ति। श्वः मम बालकैः सह मम क्रोधः नष्टः यतः विद्यालयस्य आरम्भात् सप्ताहद्वयं गतम् अस्ति तथा च ते प्रतिदिनं नववादनानन्तरं यावत् शयनं न कुर्वन्ति। ते गृहकार्यं समाप्तुं न शक्नुवन्ति इति स्वीकुर्वन् अस्मि, परन्तु नववादने अपि ते जागरिताः इति स्वीकुर्वितुं न शक्नोमि। अहं तान् अवदम् - "यदि भवद्भिः इदानीं विद्यालयेन नियुक्तानि कार्याणि सम्पन्नं कर्तुं विलम्बेन जागरणं कर्तव्यं भवति, विद्यालयस्य गृहकार्यं च बहु नास्ति तर्हि भवन्तः वरिष्ठाः सन्तः किं करिष्यन्ति?

मया बालकैः सह कार्यक्षमतायाः विषयेषु अपि चर्चा कृता। अहं तान् पृष्टवान् - "किं भवन्तः स्मार्टाः मन्यन्ते वा मूर्खाः?" नववादने तेषां गृहकार्यं न सम्पन्नं इति कारणानि मया दर्शितानि, गृहकार्यभारस्य विषये च चर्चा कृता। फलतः कक्षायाः अनन्तरं गृहकार्यं कुर्वन् क्रिकेट्-क्रीडां ग्रहीतुं गतः इति बालकः स्वीकृतवान् । अहं तान् वदामि यत् अहं क्रीडायाः इच्छां अवगच्छामि, परन्तु आशासे यत् ते गृहकार्यस्य क्रीडायाः च मध्ये स्वसमयं समायोजयितुं शक्नुवन्ति।

एतेन प्रक्रिया मम चिन्तनं कृतवान् यत् पूर्वं अस्माकं मातापितरौ ये बहवः पद्धतयः प्रभाविणः इति चिन्तितवन्तः ते अद्यतनबालानां सह वस्तुतः सम्यक् कार्यं न कुर्वन्ति इति

सनी मम्मा : कार्यरतानाम् मातापितृणां कृते येषां कार्यस्य सन्तुलनं करणीयम् अस्ति तथा च स्वसन्ततिभिः सह समयं व्यतीतुं आवश्यकं भवति, तेषां बालकानां शिक्षणदक्षतां प्रभावीरूपेण सुधारयितुम् के के पद्धतयः कर्तुं शक्नुवन्ति?

तियान होङ्गजी : शिक्षणदक्षतायां कथं सुधारः करणीयः ? अस्माकं बालकानां शिक्षणदक्षतायाः अपेक्षाः सन्ति, परन्तु अस्मिन् क्रमे महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् पुनः पुनः धक्कायितुं न शक्यते, परन्तु यदा परिणामाः न प्राप्यन्ते तदा बालकान् पृच्छन्तु यत् "अस्मिन् किम् एतावत् कठिनम्? भवतः साहाय्यं कर्तुं मम आवश्यकता अस्ति वा? " किं कर्तव्यम्? यदि अहं साहाय्यं कर्तुं न शक्नोमि तर्हि भवता स्वयमेव किं कर्तव्यम्?" एषः प्रश्नः अस्माभिः प्रतिदिनं गृहं गच्छन् चिन्तनीयः भवेत्। ताडनं, ताडनं, आक्रोशः च अवश्यमेव अप्रभाविणः सन्ति अतः अस्माभिः किं कर्तव्यम् ?

यथा - शिक्षणदक्षतायाः उन्नयनं कथं करणीयम् ? वस्तुतः अस्मिन् न केवलं गृहकार्यस्य आयोजनं कथं करणीयम्, अपितु शीघ्रं शिक्षणस्थितौ कथं प्रवेशः करणीयः इति अपि अन्तर्भवति । बालकाः कदाचित् शिक्षणात् पूर्वं विलम्बं कुर्वन्ति, आरम्भे कष्टं प्राप्नुवन्ति, अथवा शिक्षणकाले ध्यानं नष्टं कुर्वन्ति । अतः प्रति-एककसमये सर्वोच्चदक्षतां कथं प्राप्तुं शक्यते ? त्रुटिभ्यः कथं शिक्षितुं शक्यते, एकस्मात् उदाहरणात् अनुमानं च आकर्षयितुं शक्यते इति अपि ध्यानं दत्तव्यम्, न तु त्रुटिः सम्मुखीभवति चेत् पलायितुं प्रयत्नः करणीयः

बालाः अध्ययनात् पूर्वं किमर्थं विलम्बं कुर्वन्ति ? यथार्थतः,बालस्य अनिच्छितं कार्यं कृत्वा रोचते इति भेदः भवति । ते क्रीडादिषु रुचिकरेषु विषयेषु न भ्रमिष्यन्ति। परन्तु यदा बहुप्रमाणेन गृहकार्यस्य अथवा विशेषतया कठिनकार्यस्य सम्मुखीभवति तदा विलम्बः भवितुम् अर्हति ।केचन बालकाः निबन्धलेखनं घण्टाभिः यापयन्ति यतोहि तेषां कृते अतीव कठिनं भवति। केषाञ्चन बालकानां पाठनकाले भाषाबोधः दुर्बलः भवति, स्मृतिः च दुर्बलः भवति, येन तेषां शिक्षणे कुण्ठा भवति, येन डिली-डैलिंग्, विलम्बः च भवति

मनोविज्ञाने "हिमशैलस्य सिद्धान्तः" अस्ति । यद्यपि वयं बालकान् उपरिष्टात् कठिनतया अध्ययनं कर्तुं नित्यं स्मारयामः तथापि यदि ते गहने असहायः अयोग्याः च अनुभवन्ति तर्हि ते तत् परिहरन्ति ।अस्माकं कार्यं बालकानां तत् “निःश्वासं” निवारयितुं गृहकार्यस्य विषये तनावं त्यक्तुं साहाय्यं कर्तुं च अस्ति।

मम पुस्तके बालकानां एतस्य असहायतायाः भावस्य निवारणे साहाय्यं कर्तुं त्रयः उपायाः उल्लिखिताः सन्ति ।

प्रथमः विधिः चेकलिस्ट् विधिः अस्ति । सूचीपद्धतेः मूलं बालस्य मनसि बहुधा अव्यवस्थितवस्तूनि बहिः निष्कास्य बाह्यदृश्यसूचौ स्थापयितुं भवति । मनसि बहुवस्तूनि भवन्ति चेत् अदृश्यदबावः सृजति, भवतः संज्ञानात्मकसम्पदां प्रभावितं च भवति । यदा भवन्तः एतानि कार्याणि स्वसूचौ स्थापयन्ति तथा च भवतः नेत्राणि सर्वं द्रष्टुं शक्नुवन्ति तदा मानसिकतनावः न्यूनीभवति। एषः चेकलिस्ट्-पद्धतिः न केवलं बालकानां कृते कार्यं करोति, अपितु अस्माकं प्रौढानां कृते अपि कार्यं करोति । सूचीं कृत्वा वयं क्रमेण शान्ताः भूत्वा बालकानां विशिष्टकार्येषु अधिकं ध्यानं दातुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुमः।

द्वितीयः विधिः द्रुतप्रारम्भविधिः अस्ति । सूचीतः सरलतमं, सुलभतमं कार्यं विशेषतः भवतः बालकस्य रुचिकरं कार्यं चिनुत । अस्माभिः तानि वस्तूनि चिन्वितव्यानि येषां पूर्णतायै अत्यधिकं तंत्रिकाशक्तिः आवश्यकी नास्ति, येन बालकाः सरलकार्यैः आरभ्य क्रमेण अवस्थां प्रविष्टुं शक्नुवन्ति । यथा, बालकान् पाठं पठितुं पृच्छितुं कठिनं न भवति, मस्तिष्के न्यूरॉन्-संयोजनानि च सहजतया सक्रियं कर्तुं शक्नोति, तस्मात् बालकानां शिक्षणस्थितौ प्रवेशं कर्तुं साहाय्यं भवति

तृतीयः विधिः टिक् विधिः । प्रत्येकं कार्यं सम्पन्नं कृत्वा तत् स्वसूचौ चेकं कुर्वन्तु । यद्यपि एषा टिक्-टिक-क्रिया सरलं प्रतीयते तथापि वस्तुतः बालस्य कृते सिद्धेः, आनन्दस्य च भावः आनयति । यदा बालकाः सम्पन्नं कार्यं दृष्ट्वा तस्य निरीक्षणं कुर्वन्ति तदा तेषां मस्तिष्कं एण्डोर्फिन्स् स्रावयति, येन तेषां मनसि सुखं भवति । एतादृशी सकारात्मकप्रतिक्रिया बालकानां दृढतां वर्धयितुं शक्नोति तथा च शिक्षणं चिन्तारूपेण न कृत्वा अग्रिमकार्यं निरन्तरं सम्पन्नं कर्तुं इच्छुकं कर्तुं शक्नोति।

अहं सुझावमिदं ददामि यत् भवान् एतेषां त्रयाणां पद्धतीनां उत्तमं संयोजनं उपयुञ्जीत: चेकलिस्ट्-विधिः, द्रुत-प्रारम्भ-विधिः, टिक-विधिः च ।

सनी मम्मा : १.मया अतीव रोचकं ज्ञातं यत् भवान् "अपेक्षाप्रबन्धनम्" इति अवधारणाम् उक्तवान् । भवान् केवलं उक्तवान् यत् अधिकांशः बालकाः "साधारणशिशवः" सन्ति, यत् विशेषतया महत्त्वपूर्णम् अस्ति। मया पेकिङ्ग् विश्वविद्यालये अनेकेषां वरिष्ठछात्राणां सह अपि अस्य विषयस्य विषये चर्चा कृता यत् तेषां बालकाः अपि "साधारणबालकाः" सन्ति इति। एषा स्थितिः विशेषतया प्रतिध्वनितुं शक्नोति यतोहि बहवः मातापितरः इच्छन्ति यत् तेषां बालकाः १% मध्ये भवन्तु, परन्तु वास्तविकतायां अधिकांशः बालकाः न सन्ति । यथा यथा शीघ्रं भवन्तः एतत् वास्तविकतां अवगच्छन्ति तथा तथा भ्रमणपरिहारः सुकरः भविष्यति ।

मम एकः मित्रः अस्ति यः अतीव सफलः उद्यमी अस्ति सः मां अवदत् यत् "बालपालनं निवेश-निर्गम-अनुपातस्य उपरि निर्भरं भवति, परन्तु बालकानां ग्रेड् "मुद्दामूल्यात् अधः पतितः" इति ज्ञातवान् ." "आम्, किं कर्तुं प्रयतसे इति मन्यसे?" अन्ते अहं अवगच्छामि यत् यदि मम बालकाः वास्तवमेव प्रतिष्ठितविद्यालयं गन्तुं न शक्नुवन्ति तर्हि एतावत् समयं ऊर्जां च निवेशयित्वा किमपि प्रयोजनं वा?

सनी मम्मा - मातापितरः स्वसन्ततिभिः सह अध्ययनार्थं गच्छन्ते सति अपेक्षाः कथं प्रबन्धयन्ति ? छात्राणां सहचरस्य काः युक्तयः सन्ति ? 

तियान होङ्गजी : १.मम मानसिकता निश्चितरूपेण परिवर्तिता अस्ति यथा यथा दीर्घकालं शिक्षायां कार्यं करोमि, विशेषतः स्वस्य बालकानां प्राप्तेः अनन्तरम्।

यदा अहं प्रथमवारं महाविद्यालयात् स्नातकपदवीं प्राप्तवान् तदा अहं विशेषतया शिक्षायाः सामर्थ्ये विश्वासं कृतवान् तथा च दृढतया विश्वासं कृतवान् यत् सम्यक् व्यवहारस्य आकारस्य माध्यमेन कोऽपि बालकः प्रतिभारूपेण संवर्धयितुं शक्यते इति। तस्मिन् समये अहं मनोवैज्ञानिकस्य वाट्सनस्य मतेन सह बहु सहमतः आसम्, यावत् अहं बालकानां समूहं ददामि तावत् यावत् अहं तान् मम शिक्षाव्यवस्थायां कस्मिन् अपि क्षेत्रे विशेषज्ञाः भवितुम् अर्हति इति चिन्तयन् परन्तु यथा यथा अधिकाधिकसन्ततिभिः सह सम्पर्कं प्राप्नोमि स्म, विशेषतः स्वसन्ततिः प्राप्त्वा मम दृष्टिकोणः परिवर्तते स्म ।

मम बालकानां प्राथमिकविद्यालयं गमनात् पूर्वं मम तादृशः विश्वासः आसीत् यत् मम बालकानां शिक्षायाः सम्पूर्णतया नियन्त्रणं मम अस्ति इति । मम बालकः बालवाड़ीयां स्थित्वा अतीव उत्तमं प्रदर्शनं कृतवान् सः विशेषतया क्रीडां प्रेम्णा, जिज्ञासापूर्णः, विशेषतया एकाग्रः च आसीत् । अहं स्मरामि एकदा, अहं ज्ञातवान् यत् सः गृहे एकदर्जनाधिकपुतलीनां वस्त्रं धारितवान्, प्रत्येकं लघुमोजां प्रत्येकं बटनं च सावधानीपूर्वकं व्यवस्थितवान्। तस्मिन् समये अहं मनसि चिन्तितवान् यत् अस्य बालकस्य एतादृशी एकाग्रता अस्ति।

परन्तु यदा सः प्राथमिकविद्यालये प्रवेशं कृतवान् तदा एव अध्यापकः किङ्ग्टियनः यस्य तत्क्षणदृष्टेः भावः उल्लिखितः सः सहसा एव प्रादुर्भूतः । मेटाने छिद्राणि दृश्यन्ते स्म, कार्यं च क्रोधजनकं दृश्यते स्म । बालकः प्रायः गृहकार्यं कुर्वन् विचलितः भवति, मम भगिन्याः गृहम् अपि गच्छति, ततः मम भगिन्याः गृहे अतिसाध्यः बालकः तं वदेत्- "किमर्थं भवतः अध्ययने एतादृशः कष्टः भवति? भवतः अद्यापि प्राथमिकविद्यालये किमर्थं कूर्चा अस्ति school?" एतत् परिवर्तनं मम मनसि अतीव दुःखं अनुभवति।

मनोविज्ञानस्य अभ्यासकः इति नाम्ना मनोविज्ञानेन मम महत् लाभः प्राप्तः यत् मम कृते विघटित-अपेक्षाणां वेदनायाः सामना कर्तुं साहाय्यं कृतम् अस्ति । पूर्वं मया चिन्तितम् यत् सम्यक् शिक्षायाः माध्यमेन अहं मम बालकानां स्थितिं आकारयितुं शक्नोमि तथा च मम शिक्षा सफला इति अनुभूतवान् तथापि प्राथमिकविद्यालये प्रवेशानन्तरं एषः नार्सिसिज्मस्य भावः सर्वथा भग्नः अभवत् मया ज्ञातं यत् विद्यालये बालकानां शिक्षणस्य स्थितिः एतावता कठिना अस्ति। सः अध्ययने अप्रभावी इव आसीत्, मां असहायम् अनुभवति स्म ।

अस्मिन् अपेक्षायाः न्यूनीकरणप्रक्रियायां आन्तरिकसङ्घर्षः, वेदना च भवितुमर्हति । बहवः मातापितरः चिन्तयन्ति स्यात् यत् "मम बालकः किमर्थम् एतावत् अप्रभावी अस्ति? किमर्थं न कार्यं करोति?" अहम् अपि किञ्चित् दूरं निर्माय बालकान् स्वयमेव शिक्षितुं दत्तवान्, यदा अहं स्वस्य कार्यं करोमि स्म। परन्तु प्रत्येकं वारं तं भ्रमन्तं पश्यामि तदा अहं क्रुद्धः भवति। यद्यपि अहं तस्य नाम सद्यः न आह्वयिष्यामि तथापि अधीरता अतीव वास्तविकी अनुभूयते स्म ।

परन्तु मनोविज्ञानेन अहं अवगन्तुं साहाय्यं कृतवान् यत् आक्रोशः, प्रहारः च मम बालकानां किमपि साहाय्यं न करोति इति । चिल्लानस्य, ताडनस्य च बहवः हानिकारकाः प्रभावाः सन्ति, एतेन न केवलं बालानाम् शिक्षणं प्रभावितं भविष्यति, अपितु मातापितृ-बाल-सम्बन्धस्य अपि क्षतिः भविष्यति । अतः,यदा वयं एतादृशानां "भग्नानाम् अपेक्षाणां" सामनां कुर्मः तदा बालस्य अवस्थां स्वीकुर्वितुं अस्माकं मानसिकतां समायोजयितुं आवश्यकम्।

वयं केवलं अपेक्षाः कथं न्यूनीकर्तुं शक्यन्ते इति विषये चर्चां कृतवन्तः यत् एषा वस्तुतः अतीव महत्त्वपूर्णा प्रक्रिया अस्ति। प्रथमं भवता अवगन्तुं आवश्यकं यत् भवतः बालस्य केचन व्यवहाराः सन्ति येषां नियन्त्रणं भवता सम्पूर्णतया कर्तुं न शक्यते । यदा भवन्तः एतत् अवगच्छन्ति तदा लक्ष्यनिर्धारणे "रेखाद्वयं आकर्षयन्तु" इति पद्धतिं उपयोक्तुं शक्नुवन्ति ।

सामान्यतया अस्माकं मनसि आदर्शरेखा भवति या अस्माकं बालकानां कृते यत् स्तरं प्राप्तुं अपेक्षितं तस्य प्रतिनिधित्वं करोति, यथा उच्चशिक्षणदक्षता, गृहकार्यस्य उच्चसटीकता इत्यादयः। परन्तु भवद्भिः किञ्चित्कालं यावत् एतां रेखां मनसि स्थापयितुं आवश्यकी अस्ति तथा च बालस्य कार्यप्रदर्शनस्य मापनार्थं सर्वदा एतस्य उपयोगं न कुर्वन्तु। प्रत्युत .भवान् अन्ययोः पङ्क्तौ ध्यानं दातुम् इच्छति : एकः भवतः बालस्य वर्तमानविकासस्तरः, अपरः च यथार्थलक्ष्यस्तरः यः सः अस्माकं साहाय्येन प्राप्तुं शक्नोति। एतयोः रेखायोः मध्ये यः क्षेत्रः अस्ति सः "समीपस्थविकासक्षेत्रम्" इति उच्यते, अयं क्षेत्रः च यत्र बालकानां कृते उचितलक्ष्याणि निर्धारितानि भवन्ति ।

यथा, यदि कश्चन बालकः अद्य २० शब्दान् शिक्षितवान्, रात्रौ च डिक्टेशनं सुष्ठु प्रदर्शनं करोति, परन्तु परदिने विद्यालयम् आगत्य सः शिक्षकपरीक्षायां सप्त वा अष्ट वा त्रुटयः कृतवान्, अनेकवारं पङ्क्तिबद्धरूपेण बहवः मातापितरः अतीव क्रुद्धाः भवेयुः, स्वसन्ततिः मूर्खः वा प्रमादः वा इति चिन्तयन्, यतः ते श्वः स्पष्टतया सम्यक् श्रुतवन्तः, अतः अद्य ते किमर्थम् एतावन्तः त्रुटयः कृतवन्तः? अतः मातापितरौ लक्ष्यं निर्धारयितुं शक्नुवन्ति यत् बालकः केवलं द्वौ वा त्रीणि वा गलतशब्दानि कर्तुं शक्नोति, एतत् सामान्यं प्रदर्शनम् इति चिन्तयित्वा ।

परन्तु यदि वयं दशसप्ताहान् यावत् तत् लक्ष्यं न प्राप्नुमः तर्हि अस्माभिः अस्माकं अपेक्षाः पुनः परीक्षितव्याः। बालस्य वर्तमानस्तरः अस्ति : सः गृहे एव शब्दान् शिक्षितुं शक्नोति, परन्तु सः परदिने विद्यालये सप्त वा अष्ट वा त्रुटयः करिष्यति। वर्तमानस्य विकासस्य एषः स्तरः एव तस्य यथार्थः अवस्था अस्ति । लक्ष्यं किञ्चित् न्यूनीकृत्य स्वयमेव पृच्छितुं शक्नुमः यत् किं वयं सप्त वा अष्ट वा गलतशब्दान् पञ्च षट् वा न्यूनीकर्तुं शक्नुमः ?

तत्सह मातापितृरूपेण अस्माकं बालकानां समस्याः कुत्र सन्ति इति जिज्ञासा कर्तव्या । भवन्तः स्वबालकं पृच्छितुं शक्नुवन्ति यत् "किमर्थं गतरात्रौ भवता तत् सम्यक् प्राप्तम्, परन्तु अद्य कक्षां प्राप्ते सप्त वा अष्ट वा त्रुटयः कृताः?" सम्मुखीकृतः । यथा - बालकः वक्तुं शक्नोति यत् "यदि अहं पुनः पठामि तर्हि अहं स्मर्तुं शक्नोमि यत् मया कुत्र त्रुटिः कृता, परन्तु अहं तत् विस्मृतवान् यदा शिक्षकः परीक्षां दत्तवान् तदा वयं बालकस्य एतान् सुलभतया भ्रष्टशब्दान् समीक्षितुं साहाय्यं कर्तुं प्रयत्नः कर्तुं शक्नुमः प्रातः, परदिने च भवतु परीक्षणस्य परिणामः किञ्चित् उत्तमः भविष्यति, सप्त-अष्ट-दोषाणां स्थाने पञ्च-षट्-दोषाः भविष्यन्ति ।

एवं प्रकारेण वयं क्रमेण बालकस्य वर्तमानस्तरात् किञ्चित् उपरि सुधारं कर्तुं साहाय्यं कुर्मः, न पुनः आदर्शलक्ष्यं तत्क्षणमेव प्राप्तुं आग्रहं कुर्मः, अपितु "समीपस्थविकासक्षेत्रस्य" अन्तः तस्य प्रगतेः विषये ध्यानं दद्मः एवं बालस्य कार्यं न्यूनं कठिनं भविष्यति तथा च मातापितृणां अपेक्षाः अधिका यथार्थाः भविष्यन्ति ।

एषः "अपेक्षाप्रबन्धनस्य" मूलभूतः विचारः अस्ति

यदा बालकः ज्ञास्यति यत् सः स्वस्य कष्टानां समाधानं कृतवान्, एतया लघुप्रगतेः माध्यमेन च उन्नतिः अभवत् तदा सः अस्माभिः निर्मितानाम् सोपानानां पदे पदे उपरि गन्तुं अधिकं इच्छुकः भविष्यति अतः,मातापितृणां कृते प्रथमं सोपानं यदा स्वसन्ततिभिः सह गच्छन्ति तदा अस्माकं सर्वशक्तिमान् नियन्त्रणस्य भ्रमं भङ्गयित्वा, स्वसन्ततिनां वर्तमानस्तरं स्वीकुर्वन्तु, तेषां "समीपस्थविकासक्षेत्रं" अवगन्तुं च

यदा वयं अपेक्षां समायोजयामः, बालकानां वर्तमानस्तरं अन्विष्यामः, तेषां अग्रे गन्तुं साहाय्यं कर्तुं युक्तियुक्तानि पद्धतीनि च उपयुञ्ज्महे, तदा बालकाः प्रक्रियायां सफलतायाः अल्पं भावः अनुभवितुं शक्नुवन्ति, अतः अधिकं शिक्षणार्थं प्रेरणाम् उत्तेजितुं शक्नुवन्ति एषा प्रभावी सहचरनीतिः अस्ति । मातापितरौ स्वसन्ततिषु उच्चापेक्षाः त्यक्तुं, स्वसन्ततिनां यथार्थस्तरं द्रष्टुं अधिकं ध्यानं दत्तुं, प्रभावीविधिभिः क्रमेण सुधारं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं च शिक्षितव्याः।

अस्याः पद्धतेः कुञ्जी अस्ति यत् मातापितरः स्वसन्ततिनां वर्तमानस्थितिं यथार्थतया अवगन्तुं अर्हन्ति, न तु स्वसन्ततिनां वास्तविकस्थितिं स्वकीयानां अपेक्षाभिः प्रतिस्थापयितुं।

सनी मम्मा : बहवः मातापितरः स्वसन्ततिनां अध्ययनस्य दबावस्य मनोरञ्जनस्य समयस्य च सन्तुलनस्य समस्यायाः सामनां कुर्वन्ति । बालकानां शिक्षणप्रक्रियायां किञ्चित् स्थानस्य, लचीलतायाः च आवश्यकता अवश्यं भवति । परन्तु यदा मातापितरः स्वसन्ततिं क्रीडां कुर्वन्तः वा मुग्धतां वा पश्यन्ति तदा ते सहजतया क्रुद्धाः भूत्वा स्वसन्ततिः गम्भीरतापूर्वकं न पठति, समयं च व्यययति इति अनुभवितुं शक्नुवन्ति । भवन्तः मन्यन्ते यत् वयं बालकानां अध्ययनस्य दबावस्य विनोदसमयस्य च सन्तुलनं कथं कर्तुं शक्नुमः?

तियान होङ्गजी : १.अहं मन्ये मातापितरः विशेषतः निम्नश्रेणीषु बालकैः सह व्यवहारं कुर्वन्तः लोभी न भवेयुः, अन्धरूपेण च विश्वासं कुर्वन्ति यत् यावत् ते शिक्षणे अधिकं समयं निवेशयन्ति तावत् तेषां कार्यप्रदर्शने निश्चितरूपेण महत्त्वपूर्णः सुधारः भविष्यति। यदि वयं बालानाम् जीवने रुचिं अन्येषु विषयेषु विनोदं च उपेक्षयामः यदा तेषां प्रारम्भिकश्रेणी भवति तर्हि एषा उपेक्षा तेषां भविष्यविकासाय समस्यां जनयितुं शक्नोति

बालस्य मस्तिष्कं यस्मिन् वातावरणे सः संसर्गं प्राप्नोति तस्मिन् वातावरणे तंत्रिकातन्तुसंयोजनानि निर्माति । यथा - यदि बालकः बाल्ये भवतः पाककलायां, हरितप्याजस्य प्रसारणे, तण्डुलप्रक्षालने, पक्वान्नस्य निर्माणे च सर्वदा साहाय्यं करोति स्म, तर्हि पुनः एतेषु विषयेषु सम्पर्कं प्राप्य तस्य मस्तिष्कं परिचिततायाः भावः उत्तेजयिष्यति, येन सुखं भविष्यति . तथा च यदि बालकः प्रायः प्रकृतौ धावति स्म, बाल्ये शरदवायुः अनुभूयते स्म तर्हि एताः सुन्दराः स्मृतयः तस्य मस्तिष्के लेशान् त्यजन्ति, भविष्ये अपि तथैव दृश्यानां सम्पर्कं प्राप्य सः परिचितः, प्रसन्नः च अनुभविष्यति ।

बाल्यकालात् एव बालानाम् अनेकाः भिन्नाः रुचिः सन्ति, यथा चित्रकला, सङ्गीतश्रवणं, क्रीडा इत्यादयः, तर्हि तेषां मस्तिष्कं अतीव सहजतया तृप्तं भविष्यति, जीवनस्य अनेकेभ्यः पक्षेभ्यः सुखं प्राप्नुयुः । परन्तु यदि वयं एतान् सुखान् उपेक्ष्य बालकान् वदामः यत् "केवलं शिक्षणं महत्त्वपूर्णम् अन्ये च विषयाः निरर्थकाः" तर्हि समस्याः तदा उत्पद्यन्ते यदा तेषां जीवने एतानि सुखानि नष्टानि भविष्यन्ति।

सम्भवतः प्राथमिकविद्यालये कनिष्ठविद्यालये च अधिकं समयं निवेशयित्वा खलु कार्यप्रदर्शने सुधारः भवितुम् अर्हति, परन्तु यदि बालकाः अन्यरुचिं न विकसयन्ति, विघ्नान् च न प्राप्नुवन्ति तर्हि अन्येषु पक्षेषु अर्थस्य भावः न प्राप्नुयुः यदा ते नूतनं, अधिकं चुनौतीपूर्णं वातावरणं प्रविशन्ति, तेषां मूलपरिश्रमः बुद्धिः च तान् विशिष्टान् कर्तुं पर्याप्तं नास्ति इति पश्यन्ति तदा एषा कुण्ठा तान् अतीव असहायान् कर्तुं शक्नोति यदि च ते जीवने विनोदं अर्थं च न प्राप्नुवन्ति तर्हि जीवनं निरर्थकं इति अनुभविष्यन्ति।

एकदा अहं एकं बालकं मिलितवान् यः प्राथमिकविद्यालये आसीत् तदा एकं अनुभवं स्मरणं कृतवान् । एकदा ट्यूशन-वर्गं गमनात् पूर्वं सः उद्याने बहु विनोदं कुर्वन् आसीत्, परन्तु तस्य माता तम् कक्षां गन्तुं अवदत्, "वर्गस्य अनन्तरं क्रीडामः" इति च अवदत् परन्तु कक्षायाः अनन्तरं सः अन्यस्मिन् अध्यापनवर्गे प्रेषितः, उद्याने धावनस्य आनन्दः अपि नासीत् । यदा सः उच्चविद्यालये प्रविश्य विषादग्रस्तः भूत्वा विद्यालयं गन्तुं न इच्छति स्म तदा सः तान् सुखदबाल्यकालस्य दिवसान् प्रति विषादः, आक्रोशः च पूरितः आसीत् ।

एतत् उदाहरणं दर्शयति,यदि वयं बालजीवनस्थानं, विनोदं च शैक्षिकप्रयोजनार्थं अकालं संपीडयामः तर्हि अन्ते वयं यत् लाभं प्राप्नुमः तस्मात् अधिकं हानिम् अनुभवामः । जीवने शिक्षणं सर्वं न भवति, विशेषतः अद्यत्वे आजीवनं शिक्षणं यथार्थं जातम् - भवान् विश्वविद्यालये, स्नातकोत्तरपदवी, डॉक्टरेट्, कार्यानन्तरं वा पठति वा, भवता शिक्षणं निरन्तरं कर्तुं आवश्यकम्। यदि बालकानां वृद्धावस्थायां जीवने अर्थबोधस्य अभावः भवति तर्हि भविष्ये तेषां कृते शिक्षणस्य प्रेरणा, लक्ष्यं च अन्वेष्टुं कठिनं भविष्यति।

यदा भवतः बालकाः लघु भवन्ति तदा तेषां समयं रुचिं च अन्यक्षेत्रेषु अतिशयेन शैक्षिकप्रयोजनार्थं न संपीडयन्तु । अन्यः विषयः अपि महत्त्वपूर्णः अस्ति यत् यदि बालकाः पर्याप्तं निद्रां न प्राप्नुवन्ति तथा च शिक्षणार्थं अधिकं त्यागं कुर्वन्ति तर्हि अन्ते तेषां शिक्षणस्य रुचिः नष्टा भवितुम् अर्हति। ते विलम्बं कुर्वन्ति वा अध्ययनस्य अभिनयं अपि कुर्वन्ति, निरर्थकवस्तूनाम् समयं व्यययन्ति ।

आदर्शस्थितिः अस्ति यत् बालकानां शिक्षणे जीवने च उज्ज्वलनेत्राणि भवेयुः । एतत् संतुलनं प्राप्तुं अस्माभिः इतः परं बालस्य जीवनस्य विषये विचारः करणीयः यद्यपि बालकः सीमितसमये अतीव सम्यक् शिक्षितुं न शक्नोति तथापि अस्माभिः तस्य वर्तमानस्तरं स्वीकृत्य विद्यमानस्तरस्य किञ्चित् उन्नतिं कर्तुं साहाय्यं कर्तव्यम्। एतत् एव शिक्षणस्य यथार्थं लक्ष्यं अर्थः च।

सनी मम्मा - भवन्तः स्वसन्ततिभिः सह कार्यस्य अध्ययनस्य च समयस्य सन्तुलनं कथं कुर्वन्ति ?

तियान होङ्गजी : १.ननु यथा मया अधुना एव उक्तं, मम वर्तमानः कनिष्ठ-उच्चविद्यालयस्य बालकः मम कार्ये किञ्चित्पर्यन्तं "सहायतां" कर्तुं समर्थः अभवत्, यतः सः अध्ययनं कुर्वन् अहं अपि कार्यं कर्तुं अवसरं ग्रहीतुं शक्नोमि। परन्तु वस्तुतः यदा सः बालः आसीत् तदा विषयाः सर्वथा भिन्नाः आसन् । तस्मिन् समये मम शोधमार्गे बालकाः "अथकपाताः" इव सन्ति इति प्रायः अहं अनुभवामि स्म । अवश्यं शब्दः सुन्दरः न ध्वन्यते, परन्तु सः बाधकरूपेण कार्यं करोति।

वयं सर्वदा इच्छामः यत् कार्यं, मातापितृत्वं, आत्म-परिचर्या च सम्यक् जुगलबन्दी कर्तुं शक्नुमः, परन्तु वास्तविकता एषा यत्, एतावत् एव समयः अस्ति, यदि भवान् समयस्य पाई-चार्टं आकर्षयति तर्हि तस्य भिन्न-भिन्न-खण्डेषु छित्त्वा नियुक्तं कर्तव्यं भवति भिन्न-भिन्न-भूमिकासु । अस्य अर्थः अस्ति यत् भवतः बालकस्य जन्मनः प्राथमिकविद्यालयस्य स्नातकस्य च मध्ये प्रत्येकस्मिन् भूमिकायां सिद्धः भवितुं कठिनम् अस्ति ।

तस्मिन् स्तरे भवन्तः कार्यं कुर्वन्ति वा बालकान् पालयन्ति वा, भवन्तः सम्यक् स्कोरं प्राप्तुं न शक्नुवन्ति । अहम् अद्यापि स्मरामि यत् यदा मम बालकः त्रयः वर्षीयः आसीत् तदा अहं बीजिंग-नगरे एकस्याः परियोजनायाः कृते आवेदनं कृतवान् यत् मूलतः वर्षद्वयेन वा त्रयः वा समाप्तिः भवितुम् अर्हति स्म, परन्तु तत् तृतीयवर्षे न सम्पन्नम् अभवत्, चतुर्थे वर्षे अपि न सम्पन्नम् . मम पञ्चमवर्षपर्यन्तं वैज्ञानिकसंशोधनकार्यालयः मां चेतवति स्म यत् यदि अहं परियोजनां न समाप्तवान् तर्हि परियोजना रद्दीकृता भवितुम् अर्हति, पूर्वमेव व्ययितधनं च प्रतिदातव्यं भविष्यति इति अतः, अहं केवलं परिश्रमं कृत्वा अन्तिमक्षणे एव परियोजनां समाप्तुं शक्नोमि स्म।

बालकानां परिचर्यायां अपि तथैव भवति । एकदा अहं मम बालकं बालवाड़ीं नेतुम् द्विचक्रिकायाः ​​सवारीं कुर्वन् आसीत् यदा अहं यातायातप्रकाशं प्राप्तवान् तदा अहं मम बालकस्य विषये सर्वथा विस्मृत्य प्रत्यक्षतया स्वकार्यं प्रति अगच्छम्। बालकः सहसा पृष्ठतः उद्घोषयति स्म- "अम्ब, अहं बालवाड़ीं न गमिष्यामि वा? किं त्वं मां स्वकार्यं प्रति नेतुम् इच्छसि?"तदा एव अहं अवगच्छामि यत् मम बालकं बालवाड़ीं प्रेषयितुं कार्यं सर्वथा विस्मृतवान्।

कदाचित् अस्माकं सहकारिणः मां पृच्छन्ति- "भवतः बालस्य जीवनस्य स्थितिः कथं वर्तते? सः प्रतिदिनं कतिवारं शौचम् अपि करोति?" जीवनम्‌।

अतः मम मातृभूमिकायाः ​​सिद्धः भवितुं न शक्यते । अहं अनुमानं करोमि यत् अहं केवलं प्रायः ७५ तः ८५ बिन्दुः एव प्राप्तुं शक्नोमि। श्रमिकस्य भूमिकायां केवलं प्रायः ६५ बिन्दुः एव भवितुम् अर्हति । शरीरव्यवस्थापनम्, व्यायामप्रबन्धनम् इत्यादिषु आत्मपरिचर्यायाः दृष्ट्या प्रायः सर्वाधिकं दुष्टम् अस्ति । यदा मम बालकाः त्रयः चत्वारि वा वर्षीयाः आसन् तदा अपि मम प्रेमिणा सह मम सम्बन्धः सर्वाधिकं तनावपूर्णः कालः आसीत् यतोहि वयं द्वौ अपि जीवनस्य तुच्छविषयैः निपीडितौ आस्मः, गहनभावनात्मकसञ्चारस्य अभावः च आसीत्

जीवनस्य सत्यं तु अस्ति यत् भवतः केवलम् एतावत् समयः अस्ति तथा च भवतः तत् भिन्न-भिन्न-भूमिकासु विभक्तं कर्तव्यं भवति तथा च भवतः प्रत्येकस्मिन् पक्षे सिद्धः भवितुम् न शक्यते । भवन्तः शतप्रतिशतम् न भवितुम् अर्हन्ति इति स्वीकुर्वन्तु, केचन "लालप्रकाशः" क्षणाः स्वीकुरुत, अधुना किं महत्त्वपूर्णं तस्मिन् ध्यानं ददतु। अहं चिंतयामि,जीवने सिद्धेः अपेक्षां भङ्गयितुं एकः मनोवृत्तिः अस्ति यत् वयं मातृरूपेण बहुविधभूमिकां निर्वहन्तः जनाः च अवश्यं शिक्षितव्याः।

आत्मनः उपरि अति कठोरः मा भवतु, एतत् कार्यं सम्यक् न कृतम्, तत् वस्तु सिद्धं नास्ति इति सर्वदा मा चिन्तयतु। समयः सीमितः अस्ति, भवद्भिः स्वयमेव वक्तुं आवश्यकं यत् "मया यथाशक्ति प्रयत्नः कृतः, एषा वर्तमानस्थितिः" एवं प्रकारेण भवन्तः कथं अनुकूलनं कर्तव्यम् इति विचारयितुं शक्नुवन्ति, यथा बालकैः सह समयस्य संयोजनं कथं करणीयम्, आत्मवृद्ध्यर्थं समयः च time for exercise, and how to observe बालकानां पालनप्रक्रियायां ते मनोविज्ञानस्य अवगमनं वर्धयितुं शक्नुवन्ति। यथास्थितिं स्वीकृत्य एव वयं भिन्न-भिन्न-भूमिकासु संघस्य अनुकूलनस्य च स्थानं ज्ञातुं शक्नुमः ।

यथा यथा भवतः बालकाः वर्धन्ते तथा तथा समयः स्वाभाविकतया मुक्तः भविष्यति तस्मिन् समये भवन्तः स्वजीवनं अधिकं रोमाञ्चकं कर्तुं अधिकं परिश्रमं कर्तुं शक्नुवन्ति, यथा उत्तमं कार्यं कर्तुं, अथवा स्वशरीरस्य प्रबन्धनम् इत्यादि। अस्य अर्थः न भवति यत् भवन्तः सर्वदा “अनुकूलतां धैर्यवान्” भवितुम् अर्हन्ति ।

यथा, यदा अहं पाठं सज्जीकरोमि तदा अहं मम बालकान् वदामि यत् "मम्मा अतीव महत्त्वपूर्णं कार्यं कुर्वती अस्ति तथा च अहं तत् सर्वोत्तमरूपेण कर्तुम् इच्छामि यदा मम बालकाः पश्यन्ति यत् अहं एतावत् प्रवृत्तः अस्मि तदा ते अपि प्रभाविताः भविष्यन्ति . सः मम अङ्के अपि आरुह्य लघुकार्येषु साहाय्यं करोति स्म, जलं ददाति स्म, पाठ्यक्रमसामग्रीषु वा साहाय्यं करोति स्म । पश्चात् यदा प्रथमवारं प्राथमिकविद्यालये प्रवेशं प्राप्तवान् तदा शिक्षकः तं कोर्सवेयरं कर्तुं पृष्टवान्, सः च गम्भीरतापूर्वकं मां अवदत् यत् "अद्य शिक्षकेन महत्त्वपूर्णं कार्यं दत्तम्, मया तत् सम्यक् कर्तव्यम्" इति।

अतः,मातापितृरूपेण कदाचित् कार्ये सर्वं गन्तुं आवश्यकं भवति एतत् न केवलं स्वस्य उत्तरदायित्वं, अपितु अस्माकं बालकानां कृते उदाहरणं स्थापयितुं अपि।वयं प्रतिक्षणं कार्यं परिवारं च सुन्दरं सम्भालितुं न शक्नुमः, परन्तु यदा कदा कस्मिंश्चित् कार्ये समर्पणं कृत्वा अस्माकं बालकानां च उपरि अतीव उत्तमः प्रभावः भवितुम् अर्हति।

परन्तु सर्वदा सिद्धः भवितुम् आत्मानं न पृच्छतु । यदि भवान् भवतः "बैटरी" निष्कासिता इव अनुभवति तर्हि सर्वोत्तमं कार्यं भवति यत् भवन्तः गन्तुं बाध्यं न कृत्वा कतिपयान् दिनानि यावत् स्थगित्वा विश्रामं कुर्वन्तु । धारयित्वा कार्ये गृहे च परिणामाः केवलं दुर्गता भविष्यन्ति।

सनी मम्मा - भवन्तः शिक्षणप्रक्रियायाः अन्तिमपरिणामस्य च सम्बन्धं कथं पश्यन्ति ? बहवः मातापितरः चिन्तयिष्यन्ति यत् यावत् ते प्रक्रियायां परिश्रमं कुर्वन्ति तावत् परिणामाः स्वाभाविकतया उत्तमाः भविष्यन्ति, केचन मातापितरः तु परिणामाः एव महत्त्वपूर्णाः इति मन्यन्ते, अन्यत् सर्वं गौणम् इति भवन्तः एतत् संतुलनं कथं पश्यन्ति ? विशेषतः बालकानां वृद्धौ तेषां शिक्षणप्रक्रियायाः परिणामानां च मूल्याङ्कनं कथं करणीयम्?

तियान होङ्गजी : १.शिक्षणप्रक्रियायां अन्तिमपरिणामानां अपेक्षाणां सन्तुलनं कुर्वन् प्रयत्नस्य मूल्यं कथं करणीयम् इति चर्चां कुर्मः ।

ननु ग्रेड्स् अतीव महत्त्वपूर्णाः सन्ति,बालकान् मा वदन्तु यत् "भवतः ग्रेडः उत्तमः दुष्टः वा इति महत्त्वं नास्ति, यावत् भवन्तः सुखिनः सन्ति।" यदि बालकाः शिक्षणप्रक्रियायां परिश्रमं कुर्वन्ति तर्हि तेषां उत्तमं परिणामं प्राप्तुं आशा अवश्यं भवति। यथा वयं कार्ये कुर्मः, परिश्रमं कृत्वा वयं अवश्यमेव आशास्महे यत् उत्तमं प्रतिक्रियां मान्यतां च प्राप्नुमः, यत् सकारात्मकप्रेरणायाः स्रोतः अपि अस्ति।

परन्तु यदि वयं केवलं परिणामेषु एव ध्यानं दद्मः तथा च प्रक्रियायां उत्पद्यमानानां समस्यानां अवहेलनां कुर्मः तर्हि बालकाः प्रौढाः च विशेषतः असन्तोषजनकपरिणामानां सम्मुखे भयम् अनुभविष्यन्ति बहवः बालकाः शिक्षणप्रक्रियायां चिन्ताम् अनुभवन्ति यतोहि ते उत्तमं परिणामं प्राप्तुं उत्सुकाः भवन्ति परन्तु प्रक्रियायां तेषां समस्यानां कृते असज्जाः भवन्ति यदा परीक्षणकौशलं अपर्याप्तं भवति तथा च परीक्षामानसिकता अस्थिरता भवति तदा बालकाः केवलं उत्तमं परिणामं प्राप्तुम् इच्छन्ति, येन वास्तवतः तेषां दबावः वर्धते ।

अस्माभिः यत् कर्तव्यं तत् परिणामेभ्यः पुनः प्रक्रियापर्यन्तं ध्यानं दत्तव्यम्। यथा - यदा कश्चन बालकः परीक्षायाः समये कतिपयेषु प्रश्नेषु सर्वदा त्रुटिं करोति स्म किन्तु अस्मिन् समये त्रुटिं न करोति स्म तदा भवन्तः बालकं पृच्छितुम् अर्हन्ति यत् "अस्मिन् समये भवता कथं कृतम्? एतेन प्रकारेण भवतः उन्नतिं किं साहाय्यं कृतम्? बालकः प्रक्रियायाः विषये अवगतः भविष्यति यत् परिश्रमेण प्रगतिः कथं भवति।

यदा बालकाः केषुचित् क्षेत्रेषु उत्तमं प्रदर्शनं न कुर्वन्ति तदा ते कौतुकेन अपि पृच्छेयुः यत् "एषः प्रश्नः दोषपूर्णः, किं कठिनता? भवतः किमर्थं कष्टं भवति?" गलताः सन्ति । यदि वयं प्रक्रियायां प्रत्येकं विवरणं प्रति निरन्तरं ध्यानं दद्मः तथा च बालकानां सुधारस्य क्षेत्राणि अन्वेष्टुं साहाय्यं कुर्मः तर्हि अग्रिमे समये परीक्षाफलेषु स्वाभाविकतया सुधारः भविष्यति।

सनी मम्मा : १.प्रक्रियायाः परिणामस्य च सन्तुलनं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति । मातापितरौ स्वसन्ततिशिक्षणस्य प्रत्येकं विवरणं प्रति ध्यानं दातुं प्रवृत्ताः भवेयुः तथा च प्रक्रियायां समस्यानां अन्वेषणं समाधानं च कर्तुं तेषां सहायतां कर्तुं प्रवृत्ताः भवेयुः। एतादृशं ध्यानं न केवलं बालकानां ग्रेडसुधारं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति, अपितु शिक्षणे अधिकं आत्मविश्वासं प्रेरणाञ्च प्राप्तुं शक्नोति।

सनी मम्मा - मातापितरौ वयं बालकानां शिक्षणस्य कार्यं एकस्य व्यक्तिस्य दायित्वं इति न गणयितुं शक्नुमः । अस्माभिः शिक्षकैः, भागिनैः, समुदायेन च सहकार्यं कृत्वा सम्पूर्णं समर्थनव्यवस्थां निर्मातुं शिक्षितव्यम्। विद्यालयैः शिक्षकैः च सह प्रभावीसञ्चारस्य काश्चन रणनीतयः साझां कर्तुं शक्नुवन्ति वा? 

तियान होङ्गजी : १.पद्धतीनां प्रेरणायाश्च अतिरिक्तं बालस्य समर्थनव्यवस्था अपि अतीव महत्त्वपूर्णा भवति, विशेषतः स्वप्रबन्धनव्यवस्था, परिवारेण विद्यालयेन च दत्तं समर्थनं च। शिक्षकसमर्थनस्य बालशिक्षणे महत् प्रभावः भवति । यदा बालकाः वर्धन्ते तदा तेषां आत्ममूल्यस्य भावः अद्यापि पूर्णतया न स्थापितः, ते प्रायः सहपाठिभिः सह तुलनाद्वारा, महत्त्वपूर्णैः अन्यैः मूल्याङ्कनेन च स्वस्थानं पुष्टयन्ति बालवाड़ीयां मातापितृणां प्रशंसायाः कारणात् बालकाः महत् अनुभूयन्ते, परन्तु प्राथमिकविद्यालयस्य अनन्तरं शिक्षकानां मतं विशेषतया महत्त्वपूर्णं भवति। यदि शिक्षकाः बालकेषु विश्वासं कुर्वन्ति, प्रोत्साहयन्ति च तर्हि बालकानां आत्मनः उपरि अधिकः विश्वासः भविष्यति, कष्टानां सम्मुखे साहाय्यं स्वीकुर्वितुं च अधिकं इच्छुकाः भविष्यन्ति।

मनोविज्ञाने प्रसिद्धः रोसेन्थल् प्रभावः अस्ति सरलतया वक्तुं शक्यते यत् छात्राणां प्रति शिक्षकानां अपेक्षाः छात्राणां प्रदर्शनं प्रत्यक्षतया प्रभावितं करिष्यन्ति। यदि शिक्षकः मन्यते यत् बालकः तत् कर्तुं शक्नोति तर्हि बालकः प्रायः एतस्याः अपेक्षायाः अन्तर्गतं प्रगतिम् करिष्यति । प्रत्युत यदि आचार्यस्य बालस्य प्रति न्यूनाः अपेक्षाः सन्ति तर्हि बालकः स्वयमेव त्यक्तुम् अर्हति ।

समस्या एषा यत् कदाचित् बालकाः एतादृशानि कार्याणि कुर्वन्ति येन शिक्षकस्य कृते बहु शिरोवेदना भवति, येन शिक्षकस्य बालस्य विषये दुर्मतं भवति। अस्मिन् परिस्थितौ मातापितरौ कथं प्रतिक्रियां दातव्याः ? यथा, केचन शिक्षकाः मातापितरौ शिकायतुं आह्वयन्ति यतोहि तेषां बालकाः कक्षायां नियन्त्रणात् बहिः सन्ति, ते च अतीव भावुकाः भवन्ति । अस्मिन् समये मातापितुः प्रतिक्रिया अतीव महत्त्वपूर्णा भवति। बहवः मातापितरः शिक्षकस्य भावनात्मकदबावस्य कारणात् तत्क्षणमेव क्षमायाचनां करिष्यन्ति, ततः स्वसन्ततिषु क्रुद्धाः भूत्वा गृहं प्रत्यागत्य तेषां भृशं आलोचनां करिष्यन्ति। परन्तु एषः उपायः केवलं बालकं गुरुप्रतिरोधकं अनुभवं करिष्यति तथा च शिक्षकस्य दृष्टौ सः सर्वदा "दुष्टः बालकः" भविष्यति इति अनुभवति।

अन्यत् सामान्यप्रतिक्रिया अस्ति यत् मातापितरौ शिक्षकस्य आलोचनायां क्रुद्धौ भविष्यतः अपि च शिक्षकस्य विरोधं करिष्यन्ति, समस्या आचार्ये एव अस्ति इति सूचयन्। एषः उपायः अपि अनुचितः अस्ति, यतः शिक्षकाः अपि भावाः, अपेक्षाः च युक्ताः मानवाः सन्ति यदि भवान् अतिकठोरः अस्ति तर्हि आचार्यः भवतः हृदये बालकस्य च विषये वितृष्णां अनुभवितुं शक्नोति, ततः बालकस्य प्रति शीतलं मनोवृत्तिं स्वीकुर्यात्, यत् प्रभावितं करिष्यति कक्षायां बालस्य वृद्धिः।

अतः गुरुभिः सह संवादं कुर्वन् मातापितरौ अवगन्तुं अर्हन्ति यत् शिक्षकाः अपि मानवाः एव सन्ति, तेषां भावाः सन्ति ।शिक्षकाणां शिकायतां सम्मुखे मातापितरः शान्ततया शृण्वन्तु, आचार्यस्य दुविधां अवगन्तुं, स्वबोधं प्रकटयन्ते सति समस्यायाः समाधानं अन्वेष्टुम् अर्हन्तियथा ग्राहकसम्बन्धे, तथैव भवद्भिः शिक्षकाय तेषां भावनां प्रकटयितुं सहकार्यस्य इच्छां दर्शयितुं समयः दातव्यः। एवं प्रकारेण शिक्षकाः मातापितृभिः सह कार्यं कर्तुं अधिकं इच्छुकाः भविष्यन्ति येन बालकाः शिक्षणकठिनतां दूरीकर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति।

शिक्षकाणां भावानाम् निवारणे मातापितरौ प्रथमं अवगन्तुं अर्हन्ति यत् शिक्षकाः अपि एकः समस्या अस्ति यस्याः समाधानं करणीयम्। शिक्षकाणां क्रोधः कक्षाप्रबन्धनस्य शिक्षणप्रभावशीलतायाः च अपेक्षाभ्यः आगच्छति, अभिभावकाः च शिक्षकानां भावनां श्रोतुं समयं ग्रहीतुं सज्जाः, इच्छुकाः च भवेयुः। यद्यपि तस्य अर्थः अस्ति यत् १० तः १५ निमेषाः यावत् शिक्षकस्य शिकायतां श्रुत्वा सहकार्यं कर्तुं इच्छां दर्शयन्तु तथा च शिक्षकाय स्वस्य क्रोधं कुण्ठां च प्रकटयितुं अवसरं ददतु। एतादृशेन श्रवणस्य माध्यमेन मातापितरः क्रमेण शिक्षकान् स्वसन्ततिभ्यः स्वस्य अपेक्षां प्रकटयितुं मार्गदर्शनं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

श्रवणप्रक्रियायाः कालखण्डे मातापितरः समये एव शिक्षकस्य विशिष्टानि अपेक्षाणि पृच्छितव्यानि, यथा: "भवन्तः इच्छन्ति यत् भवतः बालकः कक्षायां कथं वर्तयतु?" you what they want their children to do class. शिक्षकस्य अपेक्षा वस्तुतः अस्ति यत् बालकाः कक्षायाः वातावरणे एकीकृत्य सावधानतया श्रोतुं शक्नुवन्ति, येन सम्पूर्णस्य कक्षायाः शिक्षणप्रभावं सुधारयितुम् साहाय्यं भविष्यति।

भवता आचार्यस्य भावाः श्रुत्वा तेषां अपेक्षाः अवगत्य मातापितरौ एतासां अपेक्षाणां ज्ञापनं प्रकटयितव्यं यथा- "गुरु, अहं भवतः अपेक्षां सम्यक् अवगच्छामि। यदि बालकः सम्यक् श्रोतुं शक्नोति तर्हि तत् न केवलं समग्रवर्गस्य कृते हितकरं भविष्यति।" , परन्तु तस्य कृते अपि भवतः स्वस्य शिक्षणम् अपि महतीं साहाय्यं करिष्यति” इति प्रकारेण भवन्तः आचार्यस्य आन्तरिक आवश्यकताः प्रकटयितुं सफलतया साहाय्यं कुर्वन्ति तथा च अग्रे समस्यानिराकरणस्य आधारं अपि स्थापयन्ति

वस्तुतः शिक्षकाणां क्रोधस्य पृष्ठतः ते कक्षायाः, स्वसन्ततिनां च विषये स्वस्य गहनानि अपेक्षाः गोपयन्ति ।शिक्षकाणां भावनानां निवारणे मातापितरौ यत् कर्तव्यं तत् एतासां अपेक्षाणां विरुद्धं युद्धं न कृत्वा अवगन्तुं अनुवादयितुं च।यदि भवान् धैर्यपूर्वकं स्वशिक्षकाणां भावानाम् श्रवणं कर्तुं शक्नोति, तेषां अपेक्षाः स्वीकुर्वितुं शक्नोति, ततः ताः अपेक्षाः स्वसन्ततिभ्यः प्रसारयितुं शक्नोति तर्हि भवान् स्वस्य बालकानां, शिक्षकानां, स्वस्य च कृते स्वस्थतरं प्रभावी च संचारवातावरणं निर्मातुम् अर्हति।

तथैव मातापितरः अपि तथैव कुर्वन्तु यदा स्वसन्ततिः गृहम् आगत्य स्वशिक्षकाणां विषये शिकायतां प्रकटयति-प्रथमं बालस्य आक्रोशान् धैर्यपूर्वकं शृणुत, बालकस्य वचनं समाप्तं यावत् प्रतीक्ष्यताम्, ततः तं पृच्छन्तु: "वास्तवतः, शिक्षकः इच्छति यत् भवन्तः कक्षायां किं कुर्वन्तु?" आचार्यप्रतिरोधः ।एवं प्रकारेण मातापितरः शिक्षकानां बालकानां च मध्ये सेतुः भवन्ति, येन तेषां परस्परं आवश्यकताः अपेक्षाः च अधिकतया अवगन्तुं साहाय्यं भवति ।

बालकः अवदत् यत् सः केवलं आशास्ति यत् वयं सम्यक् श्रोष्यामः इति। अहं तं पृष्टवान् - "तर्हि सः आशास्ति यत् भवान् कक्षायां सम्यक् शृणोति। यदि भवान् सम्यक् शृणोति तर्हि किं भविष्यति?" साधु, किम्?" "किं भवन्तः स्पष्टतया व्याख्यातुं शक्नुवन्ति?" बालकः प्रतिवदति स्म: "आम्, आम्।" अहं तदा अवदम्, "तर्हि भवन्तः अपि आशासे यत् भवन्तः कक्षायां अधिकं स्पष्टतया अवगन्तुं शक्नुवन्ति?" बालकः अवदत्, " आम्, अहम् अपि तत् अवगन्तुम् आशासे।" कदाचित्, अहं केवलं किमपि उद्धर्तुं गच्छामि, तथा च कथञ्चित् उपरि आगत्य मेजस्य उपरि टकरां करोमि। "अहं अवदम्, "इदं तु अत्यन्तं कठिनम्, यतः मेजः एतावत् संकीर्णः अस्ति, अहं केवलं किमपि उद्धर्तुं नमतु, ततः पुनः उत्तिष्ठामि।" मेजं मारयितुं सुलभम्। अतः एतस्याः समस्यायाः समाधानं कथं करणीयम्?”

किं एतेन अपेक्षायाः व्यवहारे अनुवादः जातः ? अतः वस्तुतः भवता स्वगुरुणा सह यत् कर्तव्यं तत् समीपं गन्तुम्। उत्तमसम्बन्धाः अतीव महत्त्वपूर्णाः सन्ति। पुस्तके मया अपि उक्तं यत् कथं अधिकसम्पदां कृते युद्धं कर्तव्यं येन शिक्षकाः अस्माकं बालकानां विषये अधिकं ध्यानं दातुं शक्नुवन्ति। परन्तु अस्मिन् विग्रहसम्बन्धे मातापितृभ्यः अधिकानि उत्तरदायित्वं वहितुं भवति । बालकः न देवः, अपितु मानवः अस्ति। गुरुः न देवाः, मातापितरौ अपि न देवाः। वयं सर्वे सामान्यजनाः स्मः, मातापितरौ च एतासां समस्यानां निवारणार्थं केचन उपायाः अस्माकं वास्तवमेव आवश्यकाः सन्ति ।

सनी मम्मा : १.यदा मातापितरः आचार्यैः सह संवादं कुर्वन्ति तदा किं प्रयोजनम् ? किं सद्भावाय वा विरोधाय वा ? भवन्तः अवश्यमेव सामञ्जस्यार्थं कुर्वन्ति, किम्? परन्तु केचन मातापितरः संवादं कुर्वन्तः शिक्षकाणां शिक्षकाः भवितुम् इच्छन्ति इव दृश्यन्ते। वैद्यः शिक्षाविदः वा अपि आचार्यस्य पुरतः परस्य व्यावसायिकतायाः आदरः करणीयः इति भवता अवगन्तव्यम् ।

प्रातः सप्तवादनतः सायं सप्तवादनपर्यन्तं, मध्यरात्रौ अपि गृहकार्यं सम्यक् कुर्वन्तः शिक्षकाः परिश्रमं वयं उपेक्षितुं न शक्नुमः। ते दशवर्षेभ्यः दशकेभ्यः अधिकं वा मञ्चे स्थिताः भवेयुः, भवतः बालकानां प्रति तेषां समर्पणं गम्भीरता च किञ्चित् यत् अस्माकं मातापितरौ कोऽपि अग्रपङ्क्तिशिक्षकैः सह तुलनां कर्तुं न शक्नोति। अतःसर्वप्रथमं अस्माभिः शिक्षकस्य व्यवसायस्य आदरः करणीयः भवेत् शिक्षकः प्रेम्णा शिक्षायां प्रवृत्तः वा कार्यरूपेण व्यवहारं करोति वा, महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् सः भवतः बालकानां कृते बहु ऊर्जां समर्पयति। द्वितीयम् अस्माकं प्रयोजनं गुरुणा सहकार्यं करणीयम्, न तु आचार्यात् वयं श्रेष्ठाः इति सिद्धयितुं।

वयं कदाचित् मातापितरौ स्वसन्ततिं उद्धृत्य शिक्षकैः सह संवादं कुर्वन्तः सम्मुखीभवन्ति अहं मनसि चिन्तयामि यत् भवन्तः एतावन्तः भयानकाः सन्ति, भवन्तः स्वसन्ततिं गृहं नीत्वा स्वयमेव किमर्थं न पाठयन्ति। अहं मन्ये प्रथमः विषयः अस्ति यत् मातापितरः सहजतया स्वस्थानं नष्टुं शक्नुवन्ति। अस्माभिः शिक्षकैः सह सहकार्यं कर्तव्यम्, विशेषतः यदा बालशिक्षायाः विषयः आगच्छति तदा विद्यालयशिक्षणस्य नववर्षेषु मातापितरः, बालकाः, शिक्षकाः च सहकार्यं कुर्वन्तु । प्रथमं भवता स्वस्थानं ज्ञातव्यम्। द्वितीयं, मातापितरः शिक्षकाणां कृते उत्तमाः "अनुवादकाः" भवेयुः। शिक्षकस्य वास्तविकाः आवश्यकताः काः इति अवगन्तुं भवद्भिः शिक्षकेन व्यक्ता सामग्रीः अपेक्षाः च भङ्गः करणीयः।

यदि भवतः बालकं शिक्षकाय न रोचते तर्हि तस्य ध्यानं न दातव्यं आलोचनां वा कर्तुं न प्रयोजनम्। अतः बालकानां सर्वेषां मूल्याङ्कनं सकारात्मकं नकारात्मकं वा एकप्रकारस्य ध्यानं बालकानां कृते शिक्षकस्य अभिप्रायः च भवति। अतः अस्माभिः एतत् प्रतिक्रियां सम्यक् द्रष्टुं उपयोक्तव्या च । तृतीयम्, शिक्षकस्य आलोचनायाः सम्यक् प्रतिक्रिया कथं दातव्या, बालस्य प्रति शिक्षकस्य असन्तुष्टिः अथवा भवतः अपूर्णापेक्षा कथं निबद्धव्या इति। एते सर्वे अपेक्षाणां प्रबन्धनस्य विषयाः सन्ति।

तियान होङ्गजी : १.वस्तुतः पारिवारिकशिक्षायाः मूलं अस्मिन् एव निहितम् अस्ति : "ज्ञाना" तः "करणम्" यावत् । कथं करणीयम् ? सर्वप्रथमं अस्माभिः बालस्य मनोवैज्ञानिकं तन्त्रं अवगन्तुं, विषयस्य सारं च अवगन्तव्यम् - बालस्य कठिनता का? एतत् अवगत्य अहं बहुधा यत् वाक्यं बोधयामि तत् अस्ति यत् "प्रज्ञा प्रथमं, ततः करुणा" इति। यदा त्वं बालकं यथार्थतया अवगच्छसि तदा त्वं तस्य मृदुतरं कौतुकं च व्यवहारं करिष्यसि, तस्य कष्टानि च अधिकतया अवगन्तुं शक्नोषि ।

अतः प्रथमं प्रज्ञा भवितुमर्हति, ततः करुणा भवितुमर्हति। अस्माभिः प्रथमं बालस्य मनोवैज्ञानिकतन्त्रं अवगन्तुं आवश्यकं, प्रत्येकसमस्यानुसारं च हस्ते त्रीणि पद्धतयः सन्ति, एतानि पद्धतीनि संयोजयित्वा गभीरं अवगन्तुं आवश्यकम्। अन्ते अहं भवद्भ्यः एकं काव्यं पठितुम् इच्छामि एतत् एरिकसनस्य काव्यम् अस्ति।

जीवनं अद्यत्वे भवता उत्तरं दातुं न शक्यते।

प्रतीक्षाप्रक्रियायाः आनन्दं कुरु, आत्मनः भवितुं प्रक्रियां भोक्तुं,

पुष्पस्य बीजरोपणात् अधिकं आनन्दः नास्ति, न ज्ञात्वा कीदृशं पुष्पं प्रफुल्लितं भविष्यति।

यथा यथा बालः वर्धते तथा तथा वयं तं माली इव पोषयित्वा जलं प्रयोक्तव्यं, उर्वरकं च दातव्यं, यत् कर्तव्यं तत् यथासमये कर्तव्यम् । यदा सः कष्टानां सम्मुखीभवति तदा अस्माभिः अपि तस्य सह मिलित्वा समस्यानां समाधानं करणीयम्, अन्ते च सः स्वस्य यथार्थरूपेण वर्धयितुं अर्हति । एषा अद्वितीया जीवनयात्रा अस्ति।