nuntium

constituto per: zheng xiao

editor: cai juan

cum novum semestri appropinquat, parentes incipient impugnationem comitandi filios suos duis congue sem iterum faciendi. in hoc discrimine temporis, quomodo ad eruditionem filiorum efficaciter sustentandam factus est studiorum parentum focus. peculiaris hospes in hac re nuntium tencent "incrementum talk"mater qingtian, nationalis secundi gradus psychologicum consiliarius, et tian hongjie, a ph.dcommuniter explorare sollicitudinem ac taedium eruditionis penitus explorare ut pueri ineunte anno scholae occurrere possint. participes quomodo liberorum discendi independentem facultatem colendi per efficacem educationis familiarem et scholae educationis coniunctionem, et quomodo filios adiuvent feliciter accommodare ad studium vitae in novo semestri per methodos scientifica comitante.

apricus mom: in tergo-ad-schola temporum, multae matres incipiunt queri de difficultatibus faciendis congue cum liberis.

apricus rutrum:modo antequam vivere iaci coeptum est, de hac re cum magistro tian disserebam. etsi consultus fui plusquam decem annos, parentes mei etiam magistri sunt, et etiam doctoralis discipulus sum, sed multa problemata vere occurro cum liberis meis congue vel comitantibus. hic est exitus professionalis, vel munus parentum, quod vere tristis est. omnes, audi vocem meam. sola duo hebdomades sunt ex schola incepta, et vox mea iam non levis et clara est.

tian hongjie:status quo magister qingtian est repraesentativum. etsi in psychologia est perita et tres filios habet, quamvis multos annos experientiae in psychologia habeat, anxium tamen sentit dum cum tribus pueris commoratur. nam cum hoc audiunt, omnes puto paulum levari. noli putare periti psychologiae sollicitari cum praemissis pueris discentibus. re vera valde sollicitus eram cum pueri mei adulescentes cum video liberos meos in studiis procrastinantes et inexpeditos, interdum ira in corde meo vere exit.

sed nunc non ita sum sollicitus, quod puer meus in tertio gradu junioris altae scholae est. affirmari potest eum "auxilium" meum in via inquisitionis esse. quid significat? etiam cum noctu domum irem, primum post cenam quietem capere volui, sed cum eum videre studeo, etiam pudet me mea phone cohibere vel cantare iuxta eum, ius? sic ego mordebo glandem et sedeo ad operandum. studebat et laborabat. volui intermissum capere post septimanam occupatam in volutpat vestibulum, sed puer iterum discumbebat, et tantum laborare potui. in hoc casu sentio filios meos "auxilium" investigationis meae laboris in praeterito duobus vel tribus annis fuisse. sed integra schola prima tempus multum industriae requirit.

quas igitur partes debent parentes ludere? multi parentes sermonem audient cum liberi congue sem agunt: "tu liberos omnino comitari non debes. parentes liberos non ita curant, cum infantes essent. unde pueri erant. protinus ad universitatem tsinghua et universitatem peking admissam. "nonnulli dicunt facultatem discendi independentem filiorum quo magis apud illam maneas, eo deterius accipit. si apud illam manebis, mortua erit". sed hoc ita est? quod dico, hoc casu analysi prolis condicionis requirit.

est notio in psychologia quae "distributio normalis" vocatur. puerorum intelligentia et facultates auto-administrationis ordinarie distribuuntur.quid significat? est curvam stramen biforme, cum plerisque haedis in medio, ac paucis hinc inde. in uno fine sunt pueri, qui quantumcumque tempus habent cum illis nihil valent et omnino discere nolunt; nihil refert, si hos 3% puerorum non comitantur. unde verum est quod pauci sunt infantes qui bene discere possunt sine parentibus suis eos comitantibus.

sed fringilla non magna in pellentesque.plerique enim filii, si parentes eos non comitantur, praecipue verisimile est habere ideas negativas cum in studiis fastidiosis contenti offendunt, vel cum vident alios aliquid posse facere sed non possunt.exempli gratia, cum scribere temptat, sentire possunt: ​​"math bonus sum, sed vere malus sum in scribendo, et in artibus liberalibus non sum" seres. similiter, cum aliqui pueri problemata mathematica solvunt, licet quaestiones non occurrant, quae suam intelligentiam vere impugnant, in quadam dubitatione adhaeserunt sentientque se non bonas esse.

pueri etiam differentias inhaerentes habent in suis facultatibus abstinentiae. aliqui liberi magnis ingeniis in abstinentia nascuntur, alii vero minus apti.si non comitabitur te, puer sentiat se pluries facere id non posse, et sic refugiat vel etiam evadat. instinctus vitae est agere utilia et inutilia vitare. si puer studium suum inefficax senserit dum studet, vitabit studet. ergo non est impossibile te comitari. socii liberi nostri in discendo esse debemus.

sed quis auctor qingtian nunc dictum justo sit amet ipsum. liberos nostros solum ad congue sem facere non possumus. manum tenere non potes et scribat. durissima res est de studio cum illo quod non potes illi congue perficere, nec scientiam tuam directe in caput transferre, sicut non potes accipere pecuniam. e sinum tuum pone in caput. si hoc est possibile, magister qingtian curare non erit. sapientiam peking universitatis filiis suis directe transire potuit, sed hoc plane fieri non potest.

apricus mom: cum parentes comitantur liberos facere congue ac studium, quibus condicionibus cavendum censes? ecquid est, quod tibi inordinatum esse putes, vel quod ad rem perditam perduci possit tam parentibus quam liberis?

tian hongjie:praeteritis diebus, praesertim ante duplicem reductionem consilii inductionem, multi parentes multum industriae collocaverunt in comitandis liberis ad classes extra curriculares. quaedam matres etiam ipads suis utuntur ut totum genus memoriae proferant. interrogavique eos: "quare haec memoras?" respondent: "regrediar et disponam cogitationes meas, et exponam filiis, quae nesciunt" id ipsum discunt et iterum explicant.

una possibilitas est ut parentes vere habeant sapientiam educationis satis, non solum problemata solvenda norunt, sed etiam psychologiam scholasticam intellegunt ac firmissimam mentem habent. hanc cognitionem secum fert ut filios suos comitetur, ut neque impatiens neque impatiens esse possit, suas difficultates cognoscat et opportunum auxilium praebere possit. si hoc genus parentis "perfecti" revera effici posset, id quidem esset condicio idealis. non irascitur filiis suis, et tempus ac tempus accommodare potest liberis suis cum peccant.

sed difficile est problema hoc facere. cum tanto tempore et diligentia et diligentia omnia tam clare didicisti, sed puero ante oculos non tam attentus quam tu, nec tam facile intelligas, quam tu, parentes tui placidam mentem tenere possunt? difficillimum invenio. cum hoc tantum collocaveris, certum habebis summam huius rei exspectationem. attamen incrementa natorum plena sunt incertis, et eventus non tam linearis quam exspectas effici potest.

multoties,in praematuro, sentias te comitantem filium tuum esse efficacissimum, sed processu temporis, effectum debilitare vel etiam restringere prolis incrementum. in meo libro commemoravi phaenomenon quod "intensiva societas educationis" vocatur. cum pueros ad discendum hortantes servamus, "inversa curva u conformata" apparebit. initio, augetur intensio societatis, puerilis actio quidem emendare potest, sed in quodam statu, adhuc augetur intensio societatis actu declinare ad effectum.alios filios invenies in quarto et quinto gradu adhuc proficere, sed filii tui "plana iacent" et pugnas parentis etiam augentur.

nunc, multae familiae circa nos hoc problema habent. parentes nimis implicantur comitantibus alumnis, nimium moderandis, neque mentis suae, dictis factisque temperare. cum contra liberos, alii parentes inclementer se gerere possunt, alii vero in deceptione gementes vel etiam contemnere possunt. hi liberos nocere possunt.

praeterea plausus, objurgatio et vociferandi effectus sunt. multi parentes invenirehitting, obiurgare et vociferare non solum infantes stolidos faciunt, sed etiam in peiora opera sua academica faciunt. hitting et clamans felis a puero "pugna vel fuga responsio". haec reactio efficere potest ut puer impetum sentiat ac terreat. si puer repugnare potest, infans potest "pugna";

in hoc statu corpus excitabit vigorem, pulsatio pulsatio, sanguinem pressura augebit, et sanguis ad membra fluet, dum sanguis cerebri copia insufficiens erit. eodem tempore, secretio cortisol etiam inhibet facultatem cogitandi cerebri. in facto, etiam ipsi adulti sentiunt. cum inpatienter arguunt cum liberis suis, non bene operantur cerebrum, et non possunt cogitare de solutione. eodem modo puer reflectit.

apricus rutrum:"responsio pugnae-fugae" a magistro tian commemorata maxime vivida est. nam similes animadversiones habeo. sed in turpis, res mutatae sunt. cum liberos meos comitor ad suum congue sem faciendum, magis est de "non comitante me". propria mea praeter illos facio, ut thesim scribo. dum pueri congue sem agant, ego quoque mea propria scribebam aut librum legebam. duis eius non aspiciam, nec curo quam sit fas ac nefas. puto partem correctionis congue sem posse permittere ut condiscipulis se invicem corrigant. hoc problema non puto. aliquam sit amet elit non ex consequat auctor. de statu eius in discendo quid magis moror.

animadverti quosdam parentes notare totum ordinem, id se ipsos discere, ac deinde liberos suos docere. verum exemplum vobiscum communicare volo, homines notitias non terrere, sed phaenomenon animadverti. nostris diebus multi pueri magistri optime in alta schola juniori optime fecerunt quod parentes eorum omni tempore apud eos manserunt. sed in turpis res aliter. scholae altae non amplius sex tantum cursus habent. nostris diebus erant sinenses, mathematica, angli et multi, cum quot cursus vel decem cursus. alumni insuper scholares fere omne tempus in schola agunt, nec parentes amplius cum suo studio gressum aequare possunt.

hoc modo, illos filios qui optimos gradus habent in alta schola juniore, invenies eosque parentes multum temporis apud eos degunt inconveniens in alta schola actu facere. una ratio est;propria liberorum psychologia et motiva discendi a parentibus dependent. saepe student "parentes felices facere".problema patebit quando parentes eos adiuvare non possunt. secundo, parentes scientia structura et facultates sustentare non possunt, praesertim cum implicatis cursuum scholae prae se fert. tandem, ut filii nascuntur, parentes in liberos minus ac minus valent, eorumque discendi numerus et mens maiora fieri incipiunt.

sicut in libro magistri tian, ​​discendi methodi et systemata motiva valde critica sunt. heri cum pueris meis ingenium amisi, quod duae hebdomades ex schola incepta sunt et non ante quam post horam tertiam in cubile eunt cotidie. accipere possum quod congue sem nequeunt finire, sed accipere non possum quod ad horam nonam adhuc vigilant. quibus dixi: "si manere nuper ad perficienda munera scholae nunc, et non sunt multae provinciae in schola congue sem, quid facies cum senior es?"

ego etiam quaestiones cum liberis meis de efficientia disputavi. interrogavi eos: "putasne sapis an stultus?" causas demonstravi cur congue nona horam suam non compleverint et de eventu oneris congue sempiterne disputaverint. quam ob rem, puer confessus est se ivit ut cicadae caperet, dum in classe duis congue sem agebat. dico eis me velle ludere intelligere, sed sperare se posse tempus congue et ioci suo accommodare.

hic processus me cogitabat quod multi modi, quos parentes nostri in praeterito efficaciores putabant, actu cum liberis hodiernis non bene operari possunt.

sunny mom: parentes enim laborantes qui cum liberis suis tempus aequare ac degere possunt, quibus modis efficaciter emendare possunt liberorum discendi efficientiam?

tian hongjie: quomodo emendare discendi efficientiam? exspectationes liberorum discendi efficaciam habemus, sed in hoc negotio, magni momenti est eos non saepe hortari, sed cum eventus non sunt consecuti, filii rogant: "quid tam difficile est hac de re? num me adiuvare debes? quid facere? si non possum, quid opus est tibi facere? verberare, increpare, et vociferando inefficaces esse, quid ergo faciamus?

exempli causa, quomodo efficientiam emendare discendi? re quidem vera haec comprehendit non solum quomodo congue sem ordinare, sed etiam quomodo celeriter ad rempublicam discendam ingrediatur. pueri interdum ante doctrinam procrastinant, molestiam incipiunt, vel in discendo focum amittere solent. quomodo igitur summa efficacia per unitatem temporis consequi potest? attende etiam quomodo ex erroribus discere et ex uno exemplo coniectare, pro fugere conaris cum errata offendas.

cur pueri ante discendi morentur? actu;discrimen est inter puerum facere aliquid quod facere et facere quod libet nolunt. in rebus studiosis non dabunt, ut ludos ludere. sed contra cum magna moles congue vel maxime difficilis, procrastinatio fieri potest.quidam pueri horas scribentes incohata ducunt quia nimis difficile est. nonnulli infantes habent sensum pauperem linguae et memoriam debilem cum recitant, quae efficit ut frustrationem in discendo praebeat, quae ad segnem lusum et procrastinationem ducit.

est "theoria iceberg" in psychologia. summitas glaciei est mores, imo est subconscientia et necessitates. etsi nos assidue admonent pueros, ut in superficie laborare studeant, si inopem et incompetentem profunde senserint, fugient.nostrum officium est liberos adiuvare ut "gementes" eliminare et in luce ponere de duis congue sem.

in libro meo, tres modos commemorem adiuvandi infantes hunc affectum infirmitatis excludere.

primus modus est maculosus modus. core electronici methodi est multum nuntius in animo infantis sumere et in album visualium externum ponere. habens nimium multa in animo tuo invisibilia pressionem creat et vires cognoscitivas afficit. haec opera cum in indicem ponis et oculi tui omnia videre possunt, vis mentis decrescet. genus hoc accessus non modo pro haedos operatur, sed etiam adultis nobis. per tabulas faciendas, paulatim mitescere possumus et pueros adiuvare magis ad operas specificas intendere.

secundus modus est modus incipiendi velox. elige simplicissimum, ex indice negotium facillimum, praesertim id quod puero tuo consulit. opus est eligere quae nimis nervorum industriam non requirunt ad perficiendum, ut pueri simplicibus operibus incipere possint et paulatim in rempublicam ingredi. exempli causa, pueri interrogantes textum legere difficile non est, et facile nexus neuronum movere potest in cerebro, ita ut pueri adiuvantes statum doctrinae ineant.

tertius modus est ricini modus. quoties negotium absolvis, illum indicem tuum repelle. tametsi haec actio utilatate simplex videtur, sensum effectionis et delectationis prolis efficit. cum pueri vident opus perfectum et reprimunt eam, cerebra eorum occultant endorphins, eos felices facit. hoc genus positivi opinionis potest augere perseverantiam filiorum et fac eos velle continuare ad perficiendum proximum munus in loco discendi ut anxietas tractandi.

moneo ut his tribus modis bene compositum utaris: methodum maculosum, modum inceptivum, et methodum ricinum.

apricus rutrum:valde interesting inveni quod notionem "expectationis administrationis" dixisti. tu modo dixisti filios plurimos esse "infantes ordinarios", quod maximi momenti est. de hac re etiam locutus sum cum pluribus senioribus studentibus in universitate peking. omnes lamentabantur filios suos etiam "filios ordinarios" esse. haec res maxime sonorus est quod multi parentes suos liberos in 1% esse volunt, re autem maxime liberi non sunt. quo citius hanc rem cognoveris, ambages vitabis facilius erit.

amicum habeo qui conductor valde felix est. dixit mihi: "filiis elata ratione input-output" dependet. multum temporis, industriam et pecuniam collocavit, sed in liberis gradibus "decidit pretium pretium" " "ita vero quid me facere conaris?" denique intellexi, si pueri mei ad ludum gloriosum vere ire non possunt, aliquid in re tanta temporis et industriae collocandae?

apricus mom: quomodo parentes exspectationem agunt dum filios ad studium comitantes? quae sunt artes comitantium discipulorum? 

tian hongjie:questio mea definite mutata est diutius in educatione laboravi, praesertim postquam filios meos habuero.

cum primum e collegio lectus sum, praecipue credidi educandi potestatem et firmiter credendum est per rectam morum conformationem, quilibet puer excoli posse fieri ingenium. tunc valde assentiebam cum opinionibus psychologorum watsoni, ratus dum mihi coetum puerorum dedi, in quavis acie peritis in mea educationis ratione crescere possem. attamen, cum plures ac plures filios incidimus, praesertim postquam filios meos habuero, prospectus meus mutavit.

antequam pueri ad scholam elementariam accesserunt, talem habui fiduciam me omnino compos filiorum educationis meae. meus puer optime faciebat cum erat in donec. memini semel, inveni eum plusquam duodecim pupas domi induisse, et singulas socculas ac globulum diligenter disposuisse. tunc mecum cogitabam, haedus hoc tantum bonum conducit.

tamen, cum scholam elementariam ingressus, sensus instantis visionis illius magistri qingtian modo nunc subito apparuit. foramina apparere in deleo, et opus exagitare incepit. saepe distrahitur puer cum congue sem agat, et etiam ad domum sororis meae accedit, et tunc puer praevalens in domo sororis mee dicet ei: "cur tam difficile discitis? cur adhuc scumbag in elementariis. schola?" haec mutatio sentio valde.

sicut psychologia medicus, psychologia magnum mihi commodum dedit ad adiuvandum me dolor exspectationum elisarum. olim putavi per rectam educationem statum liberorum meorum posse conformare ac sensi educationem meam prospere. discere statum puerorum in schola tam difficile inveni. inefficax videbatur in studiis suis et me fecit inopem.

in hoc processu exspectationum submittendo, certamen et dolorem interior esse debet. multi parentes mirantur, "cur puer meus tam inefficax est? quidni?" hic motus iterum atque iterum oritur cum puer male agit. conatus sum etiam facere aliquod spatium et discat haedos suos, dum feci mea res. sed quoties lepidam video, irascor. dum nomina non statim nominarem, valde vera est impatientia.

tamen psychologia adiuvit me intellegere quod clamandi et feriendi nihil agere ut filios meos adiuvaret. clamorandi et obiurgatio multa sunt noxia. sic,cum hoc genus "exspectationis fractae" coram faciemus, oportet nos accommodare mentem nostram ad accipiendum statum infantis.

modo locuti sumus quomodo ad spem inferiorem. primum, debes intelligere quosdam mores pueri tui esse quos plene regere non potes. cum hoc animadvertis, "duos lineas trahere" uti potes, cum metas disponens accedere.

solet nos habere lineae ideales in mente nostra repraesentans, nos exspectamus liberos nostros consequi, ut alta doctrina efficientia, summa diligentia in congue, etc. sed hanc lineam in mente retinere debes aliquandiu, nec semper ea uteris ad metiendam prolis effectum. e contra,duas alias lineas intendere vis: una est infantis tui currentis gradus progressionis, altera meta realistica quam ope nostra consequi potest. area inter has duas lineas appellatur "zona evolutionis proximalis", et haec regio est ubi rationabilis metas pueris ponuntur.

exempli gratia, si puer hodie verba 20 didicit et in dictatione vesperi bene praestitit, sed cum postridie ad scholam venit, septem vel octo errata fecit in probatione magistri, pluries in ordine. multi parentes vehementer possunt irati, sentientes filios suos vel stupidos esse vel incautos, quia heri bene audiverunt, quare hodie tam multa peccant? parentes igitur propositum instituunt ut puer nonnisi duo vel tria verba prava facere possit, putantes hoc normale esse faciendum.

sed si propositum per decem septimanas in ordine non assequamur, necesse est exspectationem nostram iterum examinare. puer currentis gradus est: verba domi discere potest, sed postridie in schola septem vel octo errata faciet. hic evolutionis gradus verus eius est status. possumus leviter propositum deprimere et nos ipsos interrogare: possumusne verba septem vel octo iniuriae ad quinque vel sex reducere?

eodem tempore, ut parentes, curiosi esse debemus ubi quaestiones liberorum nostrorum iacent. puer interrogare potes: "quare heri clare scis, sed septem vel octo errata fecisti cum hodie in schola venisti?" . verbi gratia, puer potest dicere: "si iterum lego, meminisse possum ubi errorem feci, sed oblitus sum cum magister expertus sum." mane, et fortasse postridie proventus probatus leviter melior erit cum quinque vel sex erroribus loco septem vel octo.

hoc modo gradatim adiuvamus ut puerum paulo supra gradum currentem meliorem efficiamus, non amplius expostulantes ut statim propositum attingat, sed progressum intra "zonam proximalis evolutionis" ponat. hoc modo, puer munus minus arduum reperiet et parentum exspectatio verior fiet.

haec est fundamentalis notio "expectationis administrationis".

puer cum difficultatibus suis se solvisse reperit et per hoc parvum progressum emendatus, libentius gradatim ad gradatim aedificatum movere vult. sic,primus gradus parentibus, cum filiis comitantibus, nostram omnipotentis potestatem illusio infringere est, eorum filiorum gradum accipere ac "zonam evolutionis proximae" intelligere.

cum exspectationes accommodemus, prolis currentem gradum experiamur et rationabiles methodos adiuvandi ut progrediamur, puer experiri poterit parvam successus successus in processu, ita magis ad discendum incitans. hoc consilium est efficax comitatio. parentes suam altam exspectationem prolis dimittere discant, magis inspicere filiorum genuinum gradum, eosque iuvare per efficacis methodos paulatim emendare.

clavis huius methodi est ut parentes revera eorum condicionem filiorum intellegant, potius quam ipsorum filiorum condicionem cum exspectatione sua reponant.

apricus mom: multi parentes quaestionem de studiis pressionis et temporis hospitii comparabant. pueri spatium ac flexibilitatem in discendi processu indigent. sed cum parentes suos pueros ludos ludentem aut attonitos vident, facile irasci possunt et sentiunt liberos suos non graviter discendi et tempus terere. quomodo censes nos adiuvare posse filios pressurae studium et tempus ludere?

tian hongjie:parentes puto, praesertim cum de pueris in inferioribus gradibus avari esse non debent, nec temere credunt, dum tempus in discendo collocant, gradus eorum magnopere emendari. si utilitates vitae et ludicra puerorum neglegimus in aliis rebus, cum in primo gradu sunt, haec negligentia problemata pro futuro progressione causare potest.

cerebrum infantis format nexus fibrarum nervearum in ambitu cui obnoxius est. exempli gratia, si semper puer coquis adiuvit, cepe virides, lava oryza, et dumplings cum parvulo fac, cum haec iterum obnoxia est, cerebrum excitabit ad familiaritatem, quae delectationem afferet. similiter, si puer saepe in natura cucurrit et sentiens auram autumni cum puer esset, haec pulcherrima memoria in cerebro suo relinquet vestigia, et familiarem et felicem sentiet, cum similia in futuro attingit.

si pueri multae utilitates habent ab infantia, ut pictura, auditio musices, ludi, etc., eorum cerebrum facillime satiabitur, et multis vitae aspectibus delectabitur. sed si has voluptates ignoremus ac pueris dicamus "sola doctrina magna et alia vanitas" orientur problemata, cum has voluptates in vita amittant.

fortasse in schola primaria et in alta schola minore, plus temporis collocans, potest quidem ad meliorationem in re perficienda ducere, sed si pueri aliis commodis et incommodis non evolvantur, in aliis aspectibus sensum significationis reperire non possunt. cum intrant novam, difficiliorem ambitum et inveniunt suum originale laborem et intelligentiam non amplius satis facere ut emineant, haec frustratio eos valde inopes facere potest. et si non possunt in vita invenire ludum et sensum, sentient inanem esse vitam.

puerum semel expertus sum, qui experientiam revocavit cum in schola elementaria esset. cum ante ad classis munitur, in horto multum iocum habebat, sed mater ei dixit ad scholam ire et dixit, "sumamus post genus." sed post genus ad aliam classem missus est, et gaudium in horto currit ibi non amplius. cum altam scholam ingressus est et depressus et ad scholam ire noluit, desiderio et indignatione plenus est diebus infantiae felicibus.

hoc exemplum illustrat;si praemature comprimimus spatium vivendi et iocum ad instituta educationis, finem amittere plus quam lucrum possumus. discere non est omnia in vita, praesertim hodie, longa doctrina res facta est - sive studeas in universitate, gradu domini, sive etiam post laborem, debes discere. si pueri sensu sensui carent in vita cum adoleverint, difficile erit illis causas ac fines discendi in futuro reperire.

cum infantes tui adulescentes sunt, in aliis locis ad nimias institutionis rationes suas tempus et utilitates non comprimunt. alia res etiam magni momenti est: si pueri non satis dormiunt ac nimium ad discendum sacrificant, studium discendi tandem amittunt. possint procrastinare vel etiam ad studia simulare, tempus in rebus vanis terere.

optima status est pueris in doctrina et in vita oculos lucidos habere. ad hanc aequilibram assequendum, necesse est ut pueri vitam posthac incipiant cogitare. etsi puer non potest optime discere tempus determinatum, debemus accipere currentem gradum et eum adiuva in gradu existente leviter emendare . hic est verus finis ac significatio educationis.

apricus mom: quomodo tu laborem et studium cum liberis tuis paria facis?

tian hongjie:immo, ut modo monui, puer meus currentis junior altae scholae laborem meum "auxilium" aliquatenus potest, quia dum studet, occasionem etiam laboris capere potest. atqui, cum puer esset, res prorsus diversae erant. eo tempore saepe sensi filios tamquam "offendibilia" in via investigationis meae. utique verbum non belle sonat, sed impedimentum agit.

semper cupimus perfecte iactare laborem, parentem, suique curam, sed res, tantum tempus est, et si temporis chartulam trahitis, in varias partes incidi debet et assignari. diversis muneribus. hoc significat difficile tibi esse perfectam in omni munere inter tempus tuum natum et graduati e schola elementaria.

in illo gradu, sive laborat sive educit liberos, perfectam ustulo assequi non potes. adhuc recordatus sum quod puer meus cum esset annorum trium, consilium in beijing applicavi. primum putatur biennium vel triennium perfici, sed non in anno tertio, nec quarto anno completum est. . usque ad quintum annum meum non erat officium investigationis scientificum me admonuit si consilium non perfecissem, consilium tolleretur et pecunia iam peracta retribui posset. ita solum laborare et perficere in ultimo momento potui.

et eadem ratio est de cura puerorum. semel, birota vectus sum ut puerum meum ad kindergarten ducerem. cum ad lucem negotiationis accessi, plane oblitus sum de puero meo et recta ad opus meum equitavi. subito puer a tergo exclamavit: "mamma, donec non ire amplius? visne me ad opus tuum accipere?"

aliquando collegae nostri rogabunt me: "quomodo res viva est infantis tui? quotiens cotidie cacare?" vitam.

impossibile est ergo me esse perfectum in munere matris. aestimo me nonnisi circiter 75 ad 85 puncta consequi posse. in operantis munere, solum 65 circa puncta esse potest. secundum curam sui ipsius, ut corporis administratio et usus administratio, paene pessimum est. etiam cum pueri mei tres vel quattuor annos erant, coniunctio mea cum amante meo tempus gravissimum fuit quod ambo pressi sumus rebus levibus vitae ac penitus communicatione motus carebant.

veritas vitae est quod tantum tempus habes et illud inter varia munera dividere debes et omni ratione perfectus esse non potes. accipe quod non potes esse 100 percent, accipe momenta quaedam "lucis rubra", et intendunt quod maximum nunc est. cogito,praevaricationem exspectationis perfectionis in vita habitus est quem nos sicut matres et homines, qui multipliciter exercent muneribus, discere debent.

noli tibi nimis acerbe esse, noli semper putes hanc rem non bene fieri, id non esse perfectum. tempus limitatum, dicere tibi debes: "optimum meum probavi, hoc est praesens condicio." tempus exercitationis et observare in processu ad filios educandi, eorum intellectum psychologiae emendare possunt. solum accipiendo statum quo locum invenire possumus unionis et optimizationis inter diversas partes.

ut filii tui nascantur, tempus naturaliter dimitti. hoc non significat te omni tempore esse "aptum et patientem". interdum, omnibus ad aliquid faciendum exemplum optimum liberis tuis.

exempli gratia, cum lectiones parant, id gravissime accipio. pueris meis dico: "mamma aliquid magni ponderis facit et id optimum facere volo" . etiam in sinum meum ascenderet et me exiguis operibus adiuvaret, aquam aut me cursui adiuvaret. postea, cum primum scholam elementarem ingressus est, magister eum rogavit ut cursum faceret, et mihi serio dixit: "hodie magister mihi magnum negotium dedit, et ego bene facere debeo."

sic,ut parentes, interdum omnes ad opus ire debemus. hoc non solum nobis responsabile est, sed etiam filiis nostris exemplum proponimus.opus ac familiam pulchre singulis momentis tractare non possumus, sed interdum nosmetipsos operi devoventes valde bonam in nos ac nostros filios habere possunt.

sed non semper rogas ut omni tempore perfectus sis. si vis tua "altilium" exhaustum esse, optimum factu esse potest, paucis diebus sistere et requiescere sine cogendo te ad exitum perducendum. tenens in opere et domi solum peior eventus.

apricus mom: quomodo relationem inter discendi processum et exitum spectas? multi parentes putabunt, dum in processu laborant, eventus naturaliter erit bonus, quidam parentes putant eventus principales, et omnia secundaria. quomodo hanc trutinam inspicis? praesertim in filiorum incrementum, quomodo discendi processum et eventum aestimandi sunt?

tian hongjie:disputemus quomodo conatum aestimandum dum expectationes finalium eventus in processu discendi expendendo.

gradus enim magni ponderis sunt;ne dicas filiis tuis, "non refert utrum gradus tui boni an mali sint, quamdiu laetus es." si pueri in studiorum processu operam dabunt, sperare debent ut bonum exitum sortiantur. sicut nos in opere, imposito labore, profecto speramus bonas opiniones et agnitiones recipiendi, quae fons est etiam causae positivae.

attamen, si solum eventum intendunt et difficultates quae in processu oriuntur ignoramus, tam pueri quam adulti vix sentient, praesertim cum in eventus minus probari possit. multi pueri solliciti sunt in processu discendi quia boni effectus sunt avidi, sed imparati sunt problemata quae in processu occurrant. cum peritiae experimentae insufficiens sunt et mens probatio instabilis est, pueri solum volunt bonos fructus consequi, qui etiam eorum pressionem auget.

quod facere opus est, ut focus ex eventibus reducatur ad processum. exempli gratia, cum puer semper in aliquibus quaestionibus examinandis errat, sed hoc tempore non errat, tunc debes puerum interrogare: "quomodo hoc fecisti? quid profuit tibi melius?" puer cognoscet processum.

cum pueri in quibusdam locis bene non faciunt, etiam curiose interrogant: "iniuria haec quaestio est, quid est difficultas? cur difficile est?" erras. si attendere pergimus ad singula in processu et auxilium filii, areas ad emendationem inveniunt, tunc temporis probatio turpis naturaliter melior erit.

apricus rutrum:gravissima est statera inter processum et eventum. parentes debent attendere ad singulas scientias filiorum suorum et adiuvandum ut problemata inveniat et solvenda in processu. huiusmodi attentio non solum infantes suos gradus emendare possunt, sed etiam permittunt ut plus fiduciae motusque in discendo inveniantur.

sunny mom: parentes munus educandi liberos tamquam officium unius personae spectare non possumus. discere oportet cum magistris, sociis et communitate cooperari ut systema compleant subsidia. potesne communicare aliqua consilia efficax communicationis cum scholis et magistris? 

tian hongjie:praeter methodos et causas, ratio subsidii infantis etiam magni ponderis est, praesertim systema administrationis sui ac sustentatio familiae et scholae. magister auxilium magnum momentum discendi in pueris habet. pueri, cum adolescunt, sensus sui valoris nondum plene confirmatus est, et statum suum plerumque confirmant per comparationem cum paribus et aestimationibus magnis aliis. in donec, parentum laus filios magnos efficiet; si magistri filios confidunt et fovent, filii plus sibi ipsi confidunt ac libentius auxilium accipient cum difficultatibus occurrant.

celebris est rosenthal effectus in psychologia. si magister putat puerum id facere posse, puer saepe sub hac spe proficiet. sed contra est quod, si magister puerum humiliter exspectet, potest etiam ipse sibi tradere.

quaestio est, quod interdum pueri faciunt quae multum medeantur pro magistro, causans magister male sententiam pueri habere. quomodo parentes in hac re respondere debent? sicut quidam doctores possunt vocare parentes ad querendum quod liberorum suorum effectus in genere est extra imperium, et valde sunt motus. tum magni momenti est reactionem parentis. multi parentes statim deprecabuntur ob pressionem animi magistri, et tunc cum liberis irascuntur et eos cum domum revertuntur graviter reprehendunt. sed aditus tantum faciet puer magistro reluctans sentire et sentire eum semper "puer malus" in oculis magistri esse.

alius communis motus est, quod parentes magistri reprehensionem irascentur, aut etiam contra doctorem, quasi cum magistro quaestionis. aditus etiam est inconveniens, quia magistri etiam homines sunt cum affectibus et exspectationibus. prolis incrementum in genere.

cum ergo communicantes cum magistris, parentes sciant etiam homines esse et passiones habere.parentes adversus querelas magistrorum placide auscultant, magistri dilemma intellegent et eorum intellectum exprimunt, problema solutiones quaerunt.sicut cum cliente relationem, necesse est ut doctorem tempus erumpere motus eorum et promptum ostendere cooperandi. hoc modo, magistri promptius erunt cum parentibus laborare ut filios adiuvent difficultatibus doctrinarum superandis.

cum de affectibus magistrorum agitur, parentes primum scire debent magistri quaestionem quoque solvendam esse. magistrorum ira ex eorum exspectatione provenit in administratione scholae ac efficacia docendi, parentesque parati sunt ac prompti ad tempus audiendi animos magistrorum capiendi. etiam si significat expendendo 10 ad 15 minuta audiendum a magistro conquerendum, ostende voluntatem cooperandi et da magistro occasionem exprimendi iram et frustrationem. tali audiendi genere parentes paulatim paedagogos docent ut suam filiorum exspectationem exprimant.

in audiendo processu, parentes rogant exspectationem specificam magistri opportune, ut: "quomodo vis puer tuus in genere conversari?" tu id quod volunt suos liberos facere in genere. praeceptoris exspectatio reapse est ut filii in ambitus scholae integrare possint et attente audiant, quod adiuvabit ad effectum discendi totius ordinis emendandum.

postquam magistri affectiones audiunt et exspectationes suas intellegunt, parentes suam recognitionem harum exspectationum exprimunt, ut: "magister, exspectationes tuas plene capio. si puer diligenter auscultare potest, non solum bonum totius ordinis erit. sed etiam pro eo etiam doctrina tua multum adiuvabit.

re quidem vera, post iram magistri altam exspectationem in schola et liberis suis abscondunt.quid parentes faciant cum adfectus magistrorum agant istas exspectationes intelligant ac transferant potius quam contra illos pugnent.si magistrorum affectiones patienter audire potes, eorum exspectationem suscipe, ac deinde exspectationes in filios tuos transeas, salubrius et efficacius ambitum communicationis filiorum tuorum, magistris et tibi, creare potes.

item parentes idem faciant cum liberis domum veniant et de magistris suis querimonias exprimant;primum gravamina infantis patienter audi, expecta dum puer elocutus est, et deinde eum interroga: "quid magister vult te facere in genere?" resistente magistro.hoc modo pons inter magistros et filios fiunt parentes, adiuvantes ut melius intellegant se necessitates et exspectationes.

puer dixit se solum speravisse ut bene audiremus. rogavi eum: "tunc sperat te bene in genere auditurum. quid fiet postquam bene audies?" bene erit?" "potesne id clarius explicare?" puer respondit: "ita, est." tum dixi, "tunc etiam speras te clarius in genere intelligere posse?" puer dixit, " ita etiam spero illud intellegere. "nonnumquam tantum ire ad aliquid tollendum, et aliquo modo in mensam cum ascendero gibba est." dixi, "satis difficilis est, quia mensa tam angusta est, et ego. aliquid flectere decerpere, et iterum surgo. facile est mensam ferire.

hocne ab expectatione ad mores translatum est? sic enim propius est cum magistro tuo facere debes. bonae relationes magni momenti sunt. in libro, de quo etiam dixi, pro pluribus opibus pugnare, ut magistros liberos attendere possint. sed in hoc conflictu relatio, parentes plura officia ferre debent. puer non deus, sed homo est. magistri di non sunt, parentes certe nec dii sunt. omnes plebeii sumus, et ut parentes, aliquibus modis ad has difficultates tractandas revera opus est.

apricus rutrum:cum parentes cum magistris communicant, quid ad rem? an concordiae vel oppositionis? facere debes concordiam, vox? sed aliqui parentes videntur communicare velle doctores magistri. intellegere debes quod, etiamsi medicus es vel etiam academicus, tamen alterius professionalismi coram magistro observare debes.

laborem magistrorum ignorare non possumus, qui congue sem a septem in mane ad septem vesperi, etiam in media nocte, corrigunt. possint stare in podio plusquam decem annos vel decennia, eorumque dedicatio et gravitas erga filios tuos est aliquid quod nemo nostrum parentes cum magistris aciebus comparare possit. sicante omnia observanda est professio magistri. utrum magister in educatione ex amore versatur vel ut officium tractat, magni momenti est quod multum energiae pueris tuis impendit. secundo, propositum est doctori cooperari, non ut probemus nos meliores esse doctori.

parentes interdum communicantes cum magistris invenimus cum filios suos legendos. primum puto quod parentes facile locum amittunt. cum magistris cooperari debemus, praesertim cum ad puerorum educationem perveniat. novem annos educationis scholae, parentes, filii et magistri cooperari debent. primo debes scire dignitatem tuam. secundo parentes debent esse boni doctores "interpres". opus est ut argumenta et exspectationes destruas, quae a magistro expressa sunt, ut intellegas quid verae necessitates magistri sint.

si magister puero tuo non placet, non dare operam neque reprehendere. omnes igitur aestimationes liberorum, sive affirmativae sive negativae, quaedam sunt attentio et intentio magistri ad filios. ideo necesse est videre et recte hac opinione utere. tertio, quomodo recte respondeat ad reprehensionem magistri et quomodo agat displicentia magistri pueri vel expectationi immensae. hae sunt omnes quaestiones sperandi administrandae.

tian hongjie:nam nucleus familiae educationis inest: a "cognoscere" ad "facere". quomodo facere? imprimis intellegendum est mechanismum psychologicum infantis et essentiam materiae intellegere - quae difficultas infantis est? his intellectis, sententia saepe inculcanda est: "sapientia primum, deinde misericordia". cum vero puerum tuum intelligas, lenius et curiosius eum tractabis, et eius difficultates melius intelligere poteris.

primum ergo sapientiam debemus habere , deinde misereri. opus est ut primum mechanismum psychologicum infantis comprehendamus, et secundum quodlibet problema tres modos in manibus habemus, has modos coniunge et penitus comprehendere. denique carmen tibi legere volo. hoc carmen est ab erickson.

vita non est quod hodie respondere potes.

fruere exspectationis processum, fruere processu fiendi te ipsum;

gaudium non est, quam semina floris seri, nescientes qualis flos florebit.

sicut puer crescit, eum sicut hortulanum nutrire oportet, aquam et illum fecundare, et facere quod opportuno tempore fieri debet. cum difficultatibus occurrit, necesse est eum comitari ad solvendam quaestionem, ac demum in se ipsum crescat. hoc est unicum vitae iter.