समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

१९७६ तमे वर्षे सितम्बरमासस्य ९ दिनाङ्के ०:१० वादने चीनस्य साम्यवादीदलस्य केन्द्रीयसमितेः अध्यक्षः, चीनस्य साम्यवादीदलस्य केन्द्रीयसैन्यआयोगस्य अध्यक्षः, चीनीजनराजनैतिकस्य राष्ट्रियसमितेः मानदाध्यक्षः च माओत्सेतुङ्गः परामर्शदातृसम्मेलनम्, ८३ वर्षे बीजिंगनगरे निधनम् अभवत् । अद्य कामरेड माओत्सेतुङ्गस्य मृत्योः ४८ वर्षाणि पूर्णानि सन्ति ""अधिकारिणः यमेनस्य कृषिं न कुर्वन्ति अपितु इतिहासस्य संवर्धनं कुर्वन्ति" - माओत्सेतुङ्गस्य स्थानीयवृत्तान्तेषु तस्य प्रेरणा च इति विषयः अस्य महत्त्वपूर्णस्य क्षणस्य स्मरणार्थं स्मरणार्थं च पुनः प्रदर्शितः अस्ति।

""अधिकारिणः यमनस्य कृषिं न कुर्वन्ति अपितु इतिहासस्य संवर्धनं कुर्वन्ति" - माओत्सेतुङ्गस्य स्थानीयवृत्तलेखेषु बलं तस्य प्रेरणा च"।

पाठ/चेन डोङ्गलिन्

स्थानीयवृत्तलेखाः कस्यचित् स्थानस्य भूगोलस्य, इतिहासस्य, रीतिरिवाजानां, शिक्षायाः, उत्पादानाम्, जनानां, रुचिस्थानानां, स्मारकानाम् इत्यादीनां विस्तरेण वर्णनं कुर्वन्ति, देशस्य शासनार्थं च महत्त्वपूर्णाः सन्दर्भसामग्रीः सन्ति माओत्सेतुङ्गः स्थानीयवृत्तान्तानां "इतिहासस्य शासनं, शिक्षणं, संरक्षणं च" इति कार्येषु विशेषं ध्यानं दत्तवान् सः प्रायः तान् संग्रहयति स्म, पठति स्म, शिक्षयति स्म, प्रयोजयति स्म च, तथा च राष्ट्रव्यापीरूपेण स्थानीयवृत्तान्तानां संकलनस्य वकालतम् करोति स्म, येन न्यू इत्यत्र स्थानीयवृत्तान्तानां विकासः प्रवर्धते स्म चीनदेशं त्यक्त्वा प्रेरणादायकानां कथानां श्रृङ्खलां त्यक्तवती .

1. “भवतः किमपि स्थानीयवृत्तान्ताः सन्ति वा?”

यौवने माओत्सेतुङ्गः इतिहासस्य भूगोलस्य च विषये पुस्तकानि पठितुं रोचते स्म, यत्र बहवः स्थानीयवृत्तान्ताः अपि सन्ति । हुनान् प्रान्तीयप्रथमसामान्यविद्यालये अध्ययनं कुर्वन् माओत्सेतुङ्गः पूर्वमेव गु यान्वु इत्यनेन लिखितं "विश्वस्य प्रान्तानां देशानाञ्च लाभस्य रोगस्य च पुस्तकं" गु ज़ुयु इत्यनेन लिखितं "इतिहासस्य पठनस्य निमेषाः" च पठितवान् आसीत् एते स्थानीयसामान्यवृत्तान्तस्य प्रकृतियुक्तौ पुस्तकौ स्तः पूर्वं भूगोलस्य इतिहासस्य अभिलेखनस्य अतिरिक्तं करस्य, बस्ती, जलसंरक्षणस्य, जलपरिवहनस्य इत्यादीनां विषये अपि विस्तरेण आँकडानां संकलनं करोति, तथा च स्थले एव संचालनं करोति लाभ-हानि-सम्पादनार्थं अन्वेषणं प्राचीन-आधुनिक-कालस्य शोधं प्रति केन्द्रितम् अस्ति प्रकरणम् । माओत्सेतुङ्गः विशेषतया गु यान्वु इत्यस्य शैक्षणिकपद्धतेः प्रशंसाम् अकरोत्, तस्य मतं यत् यदा गु यान्वुः "जनानाम् आजीविकायाः ​​जनानां भाग्यस्य च विषये विचारं करोति तदा सः पुनः स्रोतः गत्वा कारणानां विषये चर्चां कर्तुं अर्हति । सः यत्र यत्र सद्भिः, वृद्धैः च सह वार्तालापं कृत्वा अर्धं विश्वं भ्रमितवान्" इति गत्वा तेषां पर्वतनदीं रीतिं कष्टं लाभं च परीक्षितवान्।" रोगाः हस्ततलं दर्शयन्तः अङ्गुली इव सन्ति।

क्रान्तिकारीयुद्धवर्षेषु यदा माओत्सेतुङ्गः कार्याणि न आज्ञापयति स्म तदा सः स्थानीयवृत्तान्ताः विस्तृतरूपेण सङ्गृह्य क्षुधाक्लान्ततां न कृत्वा सावधानीपूर्वकं पठितवान् "प्रत्येकवारं सः काउण्टी उद्घाटयति तदा अध्यक्षः माओ सर्वदा स्थानीयं काउण्टी-वृत्तान्तं अन्वेष्टुं रोचते।" लालसेनायाः रुइजिन्-नगरम् आगमनानन्तरं माओत्सेतुङ्गः कस्मैचित् "रुइजिन्-मण्डलस्य इतिहासं" अन्वेष्टुं पृष्टवान् । इदं "रुइजिन् काउण्टी क्रॉनिकल्" किङ्ग् राजवंशस्य किआन्लोङ्ग् कालखण्डे संकलितम् अस्ति, अस्य कुलम् अष्टखण्डाः सन्ति, तस्मिन् समये एकः खण्डः अपि अनुपलब्धः आसीत् । माओत्सेतुङ्गः तत् निधिरूपेण मत्वा स्वस्य मेजस्य उपरि स्थापयति स्म, तत् उद्धृत्य काले काले अध्ययनं करोति स्म । ज़ुन्यी सम्मेलनात् पूर्वं पश्चात् च माओत्सेतुङ्गः "जुन्यी प्रान्तस्य इतिहासः", "रेनहुआई हॉल इतिहासः" "चिशुई काउण्टी इतिहासः" इत्यादीनि स्थानीयवृत्तान्तानि पठितवान्

दीर्घयात्रायां विजयानन्तरं माओत्सेडोङ्गः स्वस्य गोपनीयसचिवं हुआङ्ग यूफेङ्गं पृच्छितुं धावितवान् यत् "जियाओ हुआङ्ग्, भवतः समीपे किमपि ट्राफी अस्ति वा?" माओत्सेतुङ्गः त्वरितरूपेण अवदत्: "तत् न!" इत्यादि।" आकस्मिकं साक्षात्कारः। ततः परं यत्र यत्र गच्छति स्म तत्र तत्र तस्य परितः कर्मचारीः तस्य कृते इतिहासस्य पुस्तकानि, स्थानीयवृत्तान्ताः च अन्विषन्ति स्म । अहं अधिकानि स्थानानि गत्वा अधिकाधिकं स्थानीयवृत्तान्तं संग्रहितवान्। द्वारपालानाम् उपरि भारं न्यूनीकर्तुं माओत्सेतुङ्ग इत्यनेन तत् पठितुं समयः ग्रहीतव्यः आसीत्, पठित्वा अनिच्छया अपि तत् क्षिप्तवान् । माओत्सेतुङ्गः एतानि पुस्तकानि कदापि न विस्मरति स्म, येषां हल्केन अग्रे गन्तुं युद्धवातावरणे क्षिप्तव्याः आसन् माओत्सेतुङ्गः हृदयविदारितः आसीत् ।

नवचीनस्य स्थापनायाः अनन्तरं माओत्सेतुङ्गः स्थानीयवृत्तान्तानां पठनं अन्वेषणस्य अनुसन्धानस्य च महत्त्वपूर्णं साधनं अपि मन्यते स्म, भवान् कस्मिन् अपि प्रान्ते गच्छतु, तस्य प्रान्तस्य प्रान्तीयवृत्तान्ताः, कतिपयेषु काउण्टीषु काउण्टी-वृत्तान्ताः च सर्वदा पूर्वमेव पठितव्याः . १९५२ तमे वर्षे अक्टोबर्-मासस्य अन्ते माओत्सेतुङ्गः निरीक्षणार्थं जूझौ-नगरं प्रति विशेषयानेन गतः । नगरपालिकासर्वकारस्य अतिथिगृहे (उद्यानहोटेल्) माओत्सेतुङ्गः ज़ुझौनगरपालिकदलसमितेः उपसचिवं हुआ चेङ्गी इत्यस्मै पृष्टवान् यत् "जूझौ प्राचीनकालात् एव सैन्यरणनीतिज्ञानाम् युद्धक्षेत्रम् अस्ति, तत्र च बहवः संकेताः सन्ति। किं भवतः अस्ति any local chronicles?" hua chengyi तत्क्षणमेव एकं सज्जीकृतं दस्तावेजं अग्रे कृतवान् xuzhou इत्यस्य स्थानीय इतिहासाः तस्य समीपं स्थापिताः। माओत्सेतुङ्गः पत्रं परिवर्त्य अवदत्- "भवतः सेट् पूर्णः नास्ति, एकं पुस्तकं लुप्तम् अस्ति!" १९५८ तमे वर्षे सेप्टेम्बरमासे माओत्सेतुङ्गः कार्यस्य निरीक्षणार्थं अनहुई-नगरं गतः । यदा सः हेफेईनगरम् आगतः तदा माओत्सेतुङ्गः प्रान्ते "अन्हुई प्रान्तीयवृत्तान्तः" तथा च झू शी इत्यनेन टिप्पणीकृतः "चू सी" इत्यादीन् उधारं गृहीतवान् सः झाङ्ग ज़िझोङ्ग इत्यस्य परिचयम् अपि अकरोत् यत् "इदं उत्तमं पुस्तकम् अस्ति। अहं भवन्तं अनुशंसयामि यत् यदा भवन्तः पठितुं शक्नुवन्ति time." १९६५ तमे वर्षे मेमासस्य अन्ते ७२ वर्षीयः माओत्सेतुङ्गः जिंगगाङ्गपर्वतं प्रत्यागत्य चालिंग्-नगरात् गच्छन् एकरात्रौ स्थितवान् । माओत्सेडोङ्गः स्वस्य गृहनगरं गन्तुं विशेषतया उत्साहितः अभवत्, चालिंग् काउण्टी क्रॉनिक्स् इति पुस्तकं पठितुं च आह । काउण्टीपक्षसमितेः उपसचिवः ली यिङ्ग् इत्यनेन ज्ञापितं यत् "चालिंग् इत्यनेन काउण्टी-ऐनाल्-पत्राणि न संकलितानि, अन्तिमः विद्यमानः संस्करणः केवलं किङ्ग्-वंशस्य (१८७०) टोङ्ग्झी-नगरस्य नवमे वर्षे प्रकाशितः "चालिंग्-प्रान्तस्य एनाल्स्" एव अस्ति माओत्सेतुङ्गः अवदत् यत् "काउण्टी एनाल् वा राज्यस्य एनाल् वा, उभयम् अपि अहं अवलोकयितुम् इच्छामि" अतः ली यिंग् "चालिंग् प्रीफेक्चर क्रॉनिकल्स" आनयत् । तस्याः रात्रौ माओत्सेतुङ्गः शयनागमनात् पूर्वं प्रातः त्रिवादनपर्यन्तं पठितवान् ।

2. "इदं उत्तरकथा अतीव उत्तमम् अस्ति, आधुनिक-इतिहासस्य कृते सन्दर्भ-मूल्यं च अस्ति।"

माओत्सेतुङ्गः स्थानीयवृत्तान्तानां अध्ययनं कृत्वा प्रयुक्तवान् तथा च प्रायः कार्यस्य राजनैतिक-सैन्य-आर्थिक-सांस्कृतिक-अन्यपक्षेषु अग्रणीरूपेण महत्त्वपूर्णसन्दर्भरूपेण स्वस्य कार्ये जीवने च तान् उद्धृत्य चर्चां कृतवान् १९४१ तमे वर्षे अगस्तमासे एव माओत्सेतुङ्गः "चीनस्य साम्यवादीपक्षस्य अन्वेषण-अनुसन्धानविषये केन्द्रीयसमितेः निर्णयस्य" मसौदां कृतवान् , सैन्यं, अर्थशास्त्रं, संस्कृतिं सामाजिकवर्गसम्बन्धं च, कार्ये केन्द्रसर्वकाराय प्रत्यक्षसहायकं मार्गदर्शनं कर्तुं तेषां अध्ययनं च करोति"। अस्य एकं कार्यं "प्रान्तीयवृत्तान्ताः, प्रान्तीयवृत्तान्ताः, प्रान्तीयवृत्तान्ताः, वंशवृक्षाः च सङ्गृह्य तेषां अध्ययनं" अस्ति ।

१९५३ तः १९७५ पर्यन्तं माओत्सेतुङ्गः बहुवारं हाङ्गझौ-नगरं गतः, प्रत्येकं समये च स्थानीयवृत्तान्तानां परामर्शं दातव्यम् आसीत् । १९५७ तमे वर्षे यदा माओत्सेतुङ्गः हाङ्गझौ-नगरं गतः तदा सः प्रस्तावम् अयच्छत् यत् झेजियाङ्ग-संस्थायाः स्थानीय-पाठ्यपुस्तकानां संकलनं करणीयम् येन सर्वेषां स्थानीय-भूगोलं इतिहासं च, अतीतं वर्तमानं च अवगन्तुं साहाय्यं भवति माओत्सेतुङ्गः विनोदेन अवदत् - "बालकाः सर्वदा प्रथमं मम्मा-पितरौ आह्वयन्ति, ततः पितामहं, पितामही, मामा, मामा च आह्वयन्ति!" माओत्सेतुङ्गः प्रायः शास्त्रीयग्रन्थानां उद्धरणं ददाति स्म, प्राचीन-आधुनिककालस्य चर्चां करोति स्म, स्थानीयसहचरैः सह गपशपं करोति स्म, हसति स्म च । एकदा माओत्सेडोङ्गः झेजियाङ्ग-गीत-नृत्य-दलस्य एकं अभिनेतारं पृष्टवान् यत् सः कुतः अस्ति इति । यदा सः श्रुतवान् यत् सः "हैनिङ्ग, झेजियांग-नगरस्य क्षियाओशी-नगरस्य निवासी" अस्ति, तदा माओत्सेडोङ्गः तत्क्षणमेव "हैनिङ्ग-प्रान्त-वृत्तान्तः" इति उद्धृत्य व्याख्यातवान् यत् क्षियाशान्-पर्वतस्य नामकरणं "परस्परस्य मध्ये संविष्टौ पर्वतद्वयम्" इति नाम्ना अस्ति । किन्-वंशात् पूर्वं ते मूलतः एव आसन् connected into one. प्रथमः सम्राट् पर्वतं द्रष्टुं अत्र गतः।" अस्य राज्ञः आत्मा अस्ति, तस्य द्विखण्डः कृतः। अद्यत्वे दाहोङ्गसेतुः अधः पर्वतस्य मूलं अद्यापि उदघाटितम् अस्ति।

१९५९ तमे वर्षे जुलैमासात् अगस्तमासपर्यन्तं चीनस्य साम्यवादीदलस्य केन्द्रीयसमित्या लुशाननगरे राजनैतिकब्यूरोस्य अष्टमस्य केन्द्रीयसमितेः अष्टमपूर्णसत्रस्य च विस्तारिता सभा आयोजिता, यस्य उद्देश्यं अनुभवानां पाठानाञ्च सारांशं ज्ञापयितुं, सूचकानाम् समायोजनं, सुधारं निरन्तरं कर्तुं च आसीत् "वाम" त्रुटयः । समागमे माओत्सेतुङ्गः चीनगणराज्यस्य समये वु ज़ोङ्गसी इत्यनेन संकलितं "लुशान् क्रॉनिकल्" तथा "लुशान् कन्टिन्यूएशन क्रॉनिकल्" इति पठितुं अवसरं स्वीकृत्य तथ्यतः सत्यं अन्वेष्टुं सत्यं च संरक्षितुं कार्यपद्धतीनां विद्वान् मनोवृत्तेः च विस्तारं कृतवान् माओत्सेडोङ्गः अवदत्- लुशानपर्वतस्य नामस्य उत्पत्तिविषये भिन्नाः मताः सन्ति यत् झोउवंशस्य राजा वेन् इत्यस्य समये कुआङ्गसुभ्रातरः झोउनगरस्य राजा वेन् इत्यनेन कुटीरं निर्मितवन्तः तथा च केवलं एकः शून्यं फूत्कारयुक्तं कुटीरं अवशिष्टम् आसीत्। अन्ये वदन्ति यत् झोउ-वंशस्य राजा वेइली भ्रमणं कर्तुं गतः, जनाः च लुकुन्-नगरं गतवन्तः । द्वयोः आख्यायिकायोः शतशः वर्षयोः अन्तरम् अस्ति । परवर्ती पीढयः अफवाः प्रसारयिष्यन्ति, अफवाः च प्रसारयिष्यन्ति वयम् अधुना एतत् कर्तुं न शक्नुमः। सः झोउ क्षियाओझोउ इत्यस्मै उपस्थितानां अन्येषां सहचरानाम् अवदत् यत् - "भवन्तः विद्वांसः सन्ति, कृपया तत् अवलोकयन्तु, तस्य अध्ययनं च कुर्वन्तु" इति माओत्सेतुङ्गः "लुशान निरन्तरता मसौदे" इत्यस्य प्रशंसाम् अकरोत्, "अयं निरन्तरता मसौदा अतीव उत्तमः अस्ति, आधुनिक-इतिहासस्य कृते सन्दर्भ-मूल्यं च अस्ति .चियाङ्ग काई-शेकस्य लुशान् वार्तालापः तस्मिन् समये जानीतेव विलम्बः जातः, तथा च लिआङ्ग शिकिउ समागमस्य द्वौ दिवसौ विलम्बं कृतवान् यद्यपि सः बुर्जुआ विद्वान् आसीत् शैक्षणिकरूपेण प्रतिभाशाली।

१९६० तमे वर्षे अक्टोबर्-मासे माओत्सेतुङ्गः निरीक्षणार्थं हुबेइ-नगरं गतः । किआन्लोङ्ग-दाओगुआङ्ग-वर्षेषु संकलितौ "जिंगमेन्-प्रान्त-वृत्तान्तौ" पठित्वा सः जिंगमेन्-मण्डल-पक्ष-समितेः सचिवाय मेई-बाई-इत्यस्मै अवदत् यत् "मया अनेकाः समस्याः आविष्कृताः । प्रथमं किआन्लोङ्ग-कालस्य कालखण्डे संकलितं "जिंगमेन्-प्रान्त-वृत्तान्तम्" इति is the latest एकं उत्तमं पुस्तकम् एतेन ज्ञायते यत् केन्द्रसर्वकारस्य गुणवत्ता स्थानीयसर्वकारस्य गुणवत्तां प्रभावितं कर्तुं शक्नोति . एकः प्रमुखः अनावृष्टिः प्रत्येकं पञ्चवर्षे तृतीयम्, केवलं पुरातनकृषकाणां उपरि अवलम्बनं पर्याप्तं, परन्तु नूतनानां जनानां शिक्षितानां च उपरि अवलम्बनं करणीयम् परन्तु अस्माभिः विज्ञानस्य प्रत्येकं शब्दस्य सम्मानः करणीयः, अन्यथा समाजः पश्चात्तापं करिष्यति ”

3. “इतिहासात् शिक्षित्वा एव वयं सत्कार्यं कर्तुं शक्नुमः।”

माओत्सेतुङ्गः न केवलं स्वयमेव स्थानीयवृत्तान्तं पठितुं रोचते स्म, अपितु स्थानीयस्थानीयवृत्तान्तं पठितुं सर्वेषु स्तरेषु प्रमुखकार्यकर्तान् अपि शिक्षितवान् । बो यिबो इत्यस्य स्मरणानुसारं चीनगणराज्यस्य स्थापनायाः अनन्तरं माओत्सेतुङ्गः एकं निर्देशं दत्तवान् यत् ये सहचराः अन्वेषणार्थं अन्वेषणार्थं च अन्यस्थानानि गच्छन्ति ते तत्रत्याः ऐतिहासिकविकासः, रीतिरिवाजाः, रीतिरिवाजाः च अवगन्तुं स्थानीयवृत्तान्ताः पठितव्याः। बो यिबो स्वयमेव निरीक्षणार्थं फुजियान्-नगरं गत्वा "फुजियान्-सामान्यवृत्तान्ताः" इति संक्षेपेण पठितवान् ।

१९५५ तमे वर्षे नवम्बरमासे माओत्सेतुङ्गः "समाजवादी औद्योगिकव्यापारिकपरिवर्तनस्य संकल्पस्य" प्रारूपणस्य अध्यक्षतां कर्तुं हाङ्गझौ-नगरं गतः । हुआङ्गपुनद्याः निरीक्षणार्थं शाङ्घाई-नगरात् गच्छन् माओत्सेतुङ्गः सहकारिणः शङ्घाई-कार्यकर्तान् पृष्टवान् यत् - "शङ्घाई-नगरे क्षियाहाई-मन्दिरम् अस्ति । किं भवन्तः जानन्ति?" पश्चात् "शाङ्घाई-मण्डलस्य इतिहासस्य" परामर्शं कृत्वा अहं ज्ञातवान् यत् क्षियाहाई-मन्दिरस्य मूलतः "झियाहाई-मन्दिरम्" इति उच्यते, तस्य निर्माणं किङ्ग्-वंशस्य किआन्लोङ्ग-काले अभवत् लोकप्रियकथायाः अनुसारं "झियाहाई मन्दिरम्" समुद्रदेवस्य राजा यी इति रूपेण पूजयति, अतः "यिवाङ्ग मन्दिरम्" इति अपि कथ्यते । यतो हि शङ्घाईभाषायां "xia" तथा "xia" इत्येतयोः उच्चारणं समानं भवति, तथा च मन्दिरं xiahaipu इत्यस्य धारायाम् अस्ति, अनन्तरं पीढयः "xiahai temple" इति नाम "xiahai temple" इति कृतवन्तः

माओत्सेतुङ्गस्य पाण्डित्येन ज्ञानेन च सर्वे गभीरं प्रभाविताः न अभवन् ।

लुशान सम्मेलनस्य समये "लुशान क्रॉनिकल" तथा "लुशान निरन्तरता क्रॉनिकल" इत्येतयोः अतिरिक्तं कर्मचारिणः किङ्ग् राजवंशस्य "लिंचुआन काउण्टी क्रॉनिकल", "कियान्शान् काउण्टी क्रॉनिकल", "लिंचुआन फोर ड्रीम्स्", "पीच ब्लॉसम फैन" इत्यपि उधारं गृहीतवन्तः । , इत्यादि पुस्तकानि। एतानि पुस्तकानि दृष्ट्वा माओत्सेडोङ्गः झू शी इत्यस्य "सेडानकुर्सीतः अवतरन् एव झी शु इत्यस्य विषये पृष्टवान्" इति ग्रन्थस्य संकेतं हर्षेण अवदत् दक्षिणगीतवंशस्य (११७९) चुन्क्सी-नगरस्य षष्ठे वर्षे झू शी-नगरं पदं ग्रहीतुं नानकाङ्ग-नगरं गतः, तस्य आसनं च लु-पर्वतस्य पादे जिङ्ग्जी-मण्डले आसीत् यदा झू शी कार्यभारं स्वीकृतवान् तदा स्थानीयाधिकारिणः तस्य अभिवादनाय सेडान-वाहने आगतवन्तः । यदा झू शी सेडान्-यानात् अवतरत् तदा सः पृष्टवान् यत्, "किं भवता नानकाङ्गस्य इतिहासम् आनयितम्?" माओत्सेतुङ्गः अग्रे अवदत् यत् झू शी इत्यस्य संकेतस्य प्रसारानन्तरं अस्माकं देशे "ये विश्वं शासन्ति ते इतिहासं दर्पणरूपेण गृह्णीयुः, ये च देशस्य शासनं कुर्वन्ति ते स्वमहत्वाकांक्षां दर्पणरूपेण गृह्णीयुः" इति अद्य अस्माभिः अपि सत्कार्यं कर्तुं इतिहासात् शिक्षितुं शिक्षितव्यम्!

4. “देशे सर्वत्र स्थानीयवृत्तान्ताः अवश्यमेव संकलिताः भवेयुः”

स्थानीयवृत्तान्तानां संकलनं चीनीयसंस्कृतेः उत्तमपरम्परा अस्ति, या पीढीतः पीढीं यावत् प्रचलति, स्थायि च च । माओत्सेतुङ्गः एतस्याः उत्तमपरम्परायाः उत्तराधिकारं स्वीकृत्य नूतनचीनदेशे स्थानीयवृत्तान्तसंकलने उत्तमं कार्यं कर्तुं वकालतम् अकरोत्, येन प्रभावीरूपेण स्थानीयवृत्तान्तसंस्कृतेः उत्तराधिकारं विकासं च प्रवर्धितम्

१९५८ तमे वर्षे मार्चमासे चीनदेशस्य साम्यवादीदलस्य केन्द्रीयसमित्या चेङ्गडुनगरे कार्यसम्मेलनं कृतम्, यत् चेङ्गडुसम्मेलनम् इति प्रसिद्धम् । समागमस्य समये माओत्सेतुङ्गः प्रथमं कस्मैचित् सिचुआन प्रान्तीयपुस्तकालयात् "सिचुआन जनरल् क्रॉनिकल्स", "सिचुआन् क्रॉनिकल्स" "हुआयाङ्ग नेशनल् क्रॉनिकल्स" च उधारं ग्रहीतुं पृष्टवान्, ततः कस्मैचित् "वुहोउ टेम्पल् क्रॉनिकल्स", "गुआन्क्सियन क्रॉनिकल्स" इत्येतौ ऋणं ग्रहीतुं पृष्टवान् । "दुजियांग्यान जल संरक्षण सारांश" तथा अन्य इतिहास पुस्तक। माओत्सेतुङ्गः प्रत्येकं वृत्तान्तं सम्यक् पठति स्म, पुस्तकानां वृत्तं, इशारान्, आलोचनां, रेखांकनं च कर्तुं रक्तनीलपेन्सिलयोः उपयोगं करोति स्म । माओत्सेतुङ्गः स्वयमेव ताङ्ग, सोङ्ग, मिंग-वंशस्य कविभिः लिखितानि सिचुआन्-विषये काश्चन काव्यानि चयनं कृत्वा "हुआयङ्ग गुओझी" इत्यस्य भागेन सह उपस्थितानां कृते मुद्रितवान् अस्मिन् सत्रे माओत्सेतुङ्गः आह्वानं कृतवान् यत् “देशे सर्वत्र स्थानीयवृत्तान्ताः अवश्यमेव संकलिताः भवेयुः” इति ।

१९६० तमे वर्षे अक्टोबर्-मासे हुबेइ-नगरस्य निरीक्षणं कुर्वन् माओत्सेतुङ्गः विशेषतया जिंगमेन्-काउण्टी-पार्टी-समित्याः सचिवाय मेई-बाई-इत्यस्मै स्थानीय-वृत्तान्तानां संकलनं कर्तुं अवदत् । माओत्सेडोङ्गः मेई बाई इत्यनेन पृष्टवान् यत् - "भवन्तः काउण्टी पार्टीसमितेः सचिवः कथं कानूनी अधिकारीरूपेण कार्यं कर्तुं शक्नुवन्ति?" तृणमूल-काउण्टी-स्तरीयः प्रमुखः कार्यकर्ता, माओत्सेतुङ्गः हास्यपूर्वकं "सेडान-कुर्सीतः अवतरन् एव झी शु-विषये पृच्छति" इति विषये कथितवान् यदा सः नानकाङ्ग-भवनं प्राप्तवान् तदा सः कारात् अवतरितुं पूर्वं वाङ्ग मिङ्ग् इव वार्तालापं कर्तुं आरब्धवान् । गमनमात्रेण सः प्रथमं "नानकाङ्ग-वृत्तान्तः" इति पठितवान् । ” ततः सः अवदत् यत् – “नेतृभिः इतिहासस्य आदरः अवश्यं करणीयः । इतिहासं न अवगच्छन्ति जनाः वास्तविकतां अवगन्तुं न शक्नुवन्ति । यदि भवान् काउण्टी पार्टी सचिवः भवितुम् जिंगमेन् गच्छति तर्हि प्रथमं न्यूनातिन्यूनं जिंगमेन् काउण्टी क्रॉनिकल् अवश्यं ज्ञातव्यम्। "माओत्सेतुङ्गः अपि केषुचित् स्थानेषु महत्त्वाकांक्षायाः संवर्धनस्य उत्साहस्य अभावस्य आलोचनां कृतवान् यत् "'अधिकारिणः महत्त्वाकांक्षायाः संवर्धनं न कुर्वन्ति अपितु यमेन् संवर्धयन्ति।' केन्द्रसर्वकारे सर्वाधिकं सक्रियः व्यक्तिः यः वसीयतस्य पुनरीक्षणस्य वकालतम् अकरोत् सः डोङ्ग बिवु आसीत् । जिंगमेन्-नगरम् आगत्य भवन्तः काउण्टी-वृत्तान्तानां संकलनं करिष्यन्ति । " " .

माओत्सेतुङ्गस्य चिन्तायां पत्रिकाणां संकलनस्य कार्यं शीघ्रमेव गतिं प्राप्तवान् । प्रधानमन्त्री झोउ एन्लाइ इत्यनेन स्थानीयवृत्तान्तानां संग्रहणस्य संकलनस्य च आवश्यकतायाः विषये बहुवारं बलं दत्तम्, उपाध्यक्षः डोङ्ग बिवुः च हुबेईप्रान्ते स्थानीयवृत्तलेखानां संकलनस्य संकलनस्य च व्यक्तिगतरूपेण मार्गदर्शनं प्रचारं च कृतवान् १९५० तमे वर्षे राष्ट्रियवृत्तान्तसंकलनकार्यस्य प्रचारार्थं चीनस्थानीयवृत्तान्तसमूहस्य स्थापना अभवत् । १९६० तमे वर्षे २० तः अधिकेषु प्रान्तेषु, नगरपालिकासु, स्वायत्तक्षेत्रेषु च कुल ५०० तः अधिकाः काउण्टीः संकलनकार्यं कृतवन्तः, यत्र शाण्डोङ्ग, हुबेई, हुनान्, हेनान्, गुआङ्गक्सी, सिचुआन् इत्यादिषु प्रान्तेषु, बीजिंग च अग्रणीः आसन् माओत्सेतुङ्गः स्थानीयवृत्तान्तानां संकलनस्य वकालतम् अकरोत्, येन नूतनसमाजवादीस्थानीयवृत्तान्तानां सशक्तविकासाय ठोसमूलं स्थापितं ।

5. कानिचन प्रेरणानि

माओत्सेतुङ्गः स्थानीयवृत्तान्तस्य कारणस्य चिन्तां कर्तुं उदाहरणं स्थापयित्वा स्थानीयवृत्तलेखपुस्तकानां अध्ययनं उपयोगं च कर्तुं अग्रणीः अभवत्, यस्य महत् बोधप्रदं महत्त्वम् अस्ति

प्रथमं अस्माभिः स्थानीयवृत्तलेखकार्यस्य महत् महत्त्वं दातव्यम्।क्रान्तिकारीवर्षेषु वा यदा युद्धानि प्रचण्डानि आसन् वा यदा नवचीनदेशः सर्वैः अशान्तिभिः सह निवारणं करोति स्म तदा माओत्सेतुङ्गः स्थानीयवृत्तान्तं अवश्यं पठनीयं इति मन्यते स्म, प्रायः क्रान्तिस्य उत्तमं नेतृत्वं कर्तुं, तस्य संचालनार्थं च सावधानीपूर्वकं अध्ययनार्थं अन्येभ्यः उधारं गृह्णाति स्म समाजवादी निर्माण। एतेन ज्ञायते यत् स्थानीयवृत्तान्ताः देशस्य शासनार्थं महत्त्वपूर्णाः सन्दर्भपुस्तकाः सन्ति । सर्वेषु स्तरेषु अग्रणीकार्यकर्तृभिः देशस्य शासनस्य दृष्ट्या स्थानीयवृत्तान्तस्य कार्यस्य नेतृत्वं करणीयम्, तथा च चीनस्य दीर्घकालीनस्थानीयवृत्तलेखसंस्कृतेः उत्तराधिकारः, अग्रे सारणी, सदुपयोगः च करणीयम्।

द्वितीयं स्थानीयवृत्तान्तपुस्तकानां शिक्षणं उपयोगः च।स्थानीयवृत्तान्तेषु स्थानीयविश्वकोशानां लक्षणं भवति, तेषां वर्णनं प्राचीनकालस्य आधुनिककालस्य च व्याप्तम् अस्ति तथा च ते कस्मिंश्चित् स्थाने जनान् वस्तूनि च अवगन्तुं प्रामाणिकलेखाः सन्ति स्थानीयवृत्तान्तं पठन् सामान्यरूपेण न पठितव्यं, अपितु यत् ज्ञातं तत् प्रयोक्तुं माओत्सेतुङ्गस्य पठनपद्धतिं ज्ञातव्यं भवन्तः कस्यचित् स्थानस्य आर्थिकगुणान्, क्षेत्रीयविकासस्य इतिहासं च अवगन्तुं, कार्मिकपरिवर्तनं च उदयं च अवगन्तुं अर्हन्ति कस्मिन्चित् स्थाने अराजकतायाः पतनं, येन तत् अधिकतया अवगन्तुं शक्यते।

तृतीयः नूतनसमाजवादीदिशायाः मरम्मतम्।माओत्सेतुङ्गस्य “देशस्य सर्वेषु भागेषु स्थानीयवृत्तान्ताः संकलिताः भवेयुः” इति आह्वानेन चीनदेशे फलप्रदं परिणामः प्राप्तः । वर्तमान समये वृत्तान्तपुनरीक्षणकार्यकर्तृभिः गुणवत्तायाः भावः दृढतया स्थापयितव्यः, स्थानीयवृत्तलेखकार्यस्य नियमानाम् लक्षणानाञ्च निरन्तरं सारांशः करणीयः, लेखाः, विधाः, सामग्रीः च निरन्तरं नवीनाः करणीयाः, येन तेषां संकलिताः वृत्तान्ताः समकालीन, वैज्ञानिकं, पठनीयं च स्वरूपं प्रतिबिम्बयन्ति इतिहासानां, तथा च इतिहासस्य ऐतिहासिकलक्षणानाम् पूर्णं क्रीडां ददति "इतिहासस्य शासनं, शिक्षणं, संरक्षणं च" इति कार्याणि।

स्रोतः- चेङ्गडु फाङ्गझी

परीक्षक : झू पिंग