новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

9 сентября 1976 года в 0:10 мао цзэдун, председатель цк коммунистической партии китая, председатель центрального военного совета коммунистической партии китая, почетный председатель всекитайского комитета народной политической партии китая. консультативной конференции, скончался в пекине в возрасте 83 лет. сегодня исполняется 48 лет со дня смерти товарища мао цзэдуна. статья «чиновники не выращивают ямэнь, а культивируют хроники» - акцент мао цзэдуна на местных хрониках и их вдохновении» воспроизведена, чтобы вспомнить и отметить этот важный момент.

«чиновники не выращивают ямэнь, а культивируют хроники» — акцент мао цзэдуна на местных хрониках и их вдохновении»

текст/чэнь дунлинь

местные хроники подробно описывают географию, историю, обычаи, образование, продукты, людей, достопримечательности, памятники и т. д. и являются важными справочными материалами для управления страной. мао цзэдун уделял особое внимание функциям «управления, просвещения и сохранения истории» местных хроник. он часто собирал и читал их, изучал и применял, а также выступал за составление местных хроник по всей стране, что способствовало развитию местных хроник. в новом китае и оставил после себя ряд вдохновляющих историй.

1. «есть ли у вас местные летописи?»

в юности мао цзэдун любил читать книги по истории и географии, в том числе множество местных хроник. во время учебы в первой педагогической школе провинции хунань мао цзэдун уже прочитал «книгу о пользе и болезнях префектур и стран мира», написанную гу яньу, и «минуты чтения истории фанъюй», написанные гу цзую. это две книги, имеющие характер местных общих летописей. первая, помимо записи истории географии, подробно собирает также данные о налогообложении, расселении, водном хозяйстве, водном транспорте и т. д. и ведет оперативные действия. исследования для исправления прибылей и потерь; последний фокусируется на исследовании древних и современных времен. изменения в графствах и графствах подробно описывают опасности гор и рек, а также преимущества и недостатки боевых действий и защиты, а также объясняют стратегическое значение географического положения в армии. дела. мао цзэдун особенно восхищался академическим подходом гу яньу, полагая, что, когда гу яньу «затрагивал средства к существованию людей и судьбы людей, он должен проследить их происхождение и обсудить причины. он объездил полмира, разговаривая с мудрецами и старейшинами, где бы они ни находились. он пошел, и осмотрел их горы и реки, обычаи, лишения и блага. болезни подобны перстам, указывающим на ладони».

в годы революционной войны, когда мао цзэдун не командовал операциями, он тщательно собирал местные хроники и внимательно читал их, несмотря на голод и усталость. «каждый раз, открывая уезд, председатель мао всегда любит просмотреть местную уездную хронику». в 1929 году, после того как мао цзэдун привел красную армию в уезд синго, он воспользовался возможностью внимательно прочитать «хроники уезда синго». после прибытия красной армии в жуйцзинь мао цзэдун попросил кого-нибудь найти «хроники уезда жуйцзинь». эта «хроника округа жуйцзинь» была составлена ​​в период цяньлун династии цин. всего в ней восемь томов, один из которых в то время отсутствовал. мао цзэдун считал его сокровищем и положил на свой стол, время от времени беря и изучая. до и после конференции цзуньи мао цзэдун читал местные хроники, такие как «хроники префектуры цзуньи», «хроники зала жэньхуай» и «хроники округа цишуй».

в великом походе после победы мао цзэдун побежал спросить своего доверенного секретаря хуан юфэна: «сяо хуан, есть ли у вас какие-нибудь трофеи?» хуан юфэн быстро передал сигареты, только что присланные с фронта. мао цзэдун поспешно сказал: «это не то!» глядя на озадаченного хуан юфэна, мао цзэдун улыбнулся и сказал: «о, я виню себя за то, что не разъяснил ситуацию. мне нужны книги, такие как государственные анналы, уездные анналы». и так далее.» внезапное осознание. с тех пор, куда бы он ни пошел, окружающие его сотрудники искали для него книги по истории и местные летописи. я путешествовал по новым местам и собирал все больше местных летописей. чтобы уменьшить нагрузку на носильщиков, мао цзэдуну пришлось потратить время на ее прочтение, и после прочтения он неохотно выбросил ее. мао цзэдун никогда не забывал эти книги, которые в условиях войны пришлось выбросить, чтобы легко двигаться вперед. мао цзэдун был убит горем.

после основания нового китая мао цзэдун даже считал чтение местных хроник важным средством исследования и исследования. независимо от того, в какую провинцию вы отправляетесь, вы всегда должны заранее прочитать провинциальные хроники этой провинции и уездные хроники определенных уездов. . в конце октября 1952 года мао цзэдун на специальном поезде отправился в сюйчжоу для проверки. в гостевом доме муниципального правительства (отель «сад») мао цзэдун спросил хуа чэнъи, заместителя секретаря горкома партии сюйчжоу: «сюйчжоу с древних времен был полем битвы военных стратегов, и есть много намеков. у вас есть какие-нибудь местные хроники?» хуа чэнъи немедленно выдвинул подготовленный документ. ему были переданы местные хроники сюйчжоу. мао цзэдун перевернул письмо и сказал: «ваш комплект неполный, не хватает одной книги!». прослушав его, все были поражены глубокими историческими познаниями мао цзэдуна. в сентябре 1958 года мао цзэдун отправился в аньхой, чтобы осмотреть работы. прибыв в хэфэй, мао цзэдун позаимствовал из провинции «хроники провинции аньхой» и «чу ци» с комментариями чжу си. он также представил чжан чжичжуну: «это хорошая книга. я рекомендую вам прочитать ее, когда вы ее прочтете. в конце мая 1965 года 72-летний мао цзэдун вернулся в горы цзинган и остановился на одну ночь, проезжая через чалин. мао цзэдун был особенно рад посетить свой родной город и попросил прочитать «хроники округа чалин». ли ин, заместитель секретаря уездного комитета партии, сообщил: «чалин не составлял уездные анналы, и последней существующей версией являются только «анналы префектуры чалин», опубликованные в девятый год правления тунчжи династии цин (1870 г.)». мао цзэдун сказал: «я хочу посмотреть и анналы округа, и анналы штата, поэтому ли ин принес «хроники префектуры чалин». той ночью мао цзэдун читал до трех часов ночи, прежде чем лечь спать.

2. «этот сиквел очень хорош и имеет справочную ценность для современной истории».

мао цзэдун изучал и применял местные хроники, часто цитировал и обсуждал их в своей работе и жизни как важный справочник для руководства политической, военной, экономической, культурной и другими аспектами работы. еще в августе 1941 года мао цзэдун подготовил «решение цк коммунистической партии китая о расследованиях и исследованиях», в котором предлагалось, чтобы «цк создал следственно-исследовательское агентство для сбора внутренних и зарубежных материалов по политике». , военной, экономической, культурной и классовых отношений, а также изучать их для руководства непосредственным помощником цк в работе». одна из его задач - «собрать анналы графств, анналы префектур, анналы провинций и генеалогические древа и изучить их».

с 1953 по 1975 год мао цзэдун неоднократно посещал ханчжоу, и каждый раз ему приходилось сверяться с местными хрониками. в 1957 году, когда мао цзэдун отправился в ханчжоу, он предложил чжэцзяну составить местные учебники, чтобы помочь каждому понять местную географию и историю, прошлое и настоящее. мао цзэдун остроумно сказал: «дети всегда сначала звонят маме и папе, а потом дедушке, бабушке, дяде и дяде!» мао цзэдун часто цитировал классиков, обсуждал древние и современные времена, болтал и смеялся с местными товарищами. однажды мао цзэдун спросил актера чжэцзянской труппы песни и танца, откуда он. услышав, что он «уроженец сяоши из хайнин, чжэцзян», мао цзэдун немедленно процитировал «хроники префектуры хайнин» и объяснил, что гора сяшань названа в честь «двух гор, зажатых между собой. до династии цинь они изначально были соединены в одно целое. первый император прошел сюда, чтобы посмотреть на гору. «он обладает духом короля и был разделен на две части. сегодня под мостом дахун корни горы все еще обнажены».

с июля по август 1959 года цк коммунистической партии китая провел расширенное заседание политбюро и восьмой пленум цк восьмого созыва в лушане с целью обобщить опыт и уроки, скорректировать показатели и продолжить корректировку. «левые» ошибки. во время встречи мао цзэдун воспользовался возможностью прочитать «лушаньские хроники» и «лушаньские хроники-продолжения», составленные у цзунци во времена китайской республики, чтобы подробно рассказать о методах работы и научном подходе к поиску истины на основе фактов и сохранению истины. мао цзэдун сказал: «существуют разные мнения о происхождении названия горы лушань. некоторые говорят, что во времена короля вэня из династии чжоу братья куансу построили на горе коттедж, и его посещал только король вэнь. остался пустой коттедж с соломенной крышей. другие говорят, что король вэйли из династии чжоу приехал в гости, и люди отправились в луцунь. эти две легенды разделяют сотни лет. последующие поколения будут распространять слухи и распространять слухи. мы не можем этого сделать сейчас. мы должны серьёзно относиться к истории и не можем быть расплывчатыми. он сказал чжоу сяочжоу и другим присутствующим товарищам: «вы ученые, пожалуйста, ознакомьтесь и изучите его». мао цзэдун похвалил «лушаньский проект продолжения» и сказал: «этот проект продолжения очень хорош и имеет справочную ценность для современной истории». выступление чан кайши в лушане было записано в то время, а лян шицю опоздал в список через два дня после встречи. хотя он был буржуазным ученым, он также имел патриотическую сторону. академически талантливый. надо делить людей на две части. я приветствую его прогрессивную сторону».

в октябре 1960 года мао цзэдун посетил хубэй с инспекцией. прочитав две «хроники префектуры цзинмэнь», составленные в годы цяньлун и даогуан, он сказал мэй бай, секретарю парткома округа цзинмэнь: «я обнаружил несколько проблем. во-первых, «хроники префектуры цзинмэнь», составленные в период цяньлун, последняя. хорошая книга. это показывает, что качество центрального правительства может влиять на качество местного самоуправления. самая основная задача цяньлуна - объединить ханьцев. это отражает то, что центральное правительство обладает определенной степенью просвещенности. , что лучше, чем уездные хроники, составленные в период гуансюй... …во-вторых, я обнаружил закономерность, отраженную в хрониках цзинмэнь, а именно, что каждый год в цзинмэнь бывает засуха. каждые три года бывает умеренная засуха. и сильная засуха каждые пять лет. когда вы едете туда, вы должны обратить внимание на изменение этой ситуации и уделить первоочередное внимание решению проблемы засухи. в-третьих, недостаточно полагаться только на старых фермеров, а на новых и образованных людей. должны уважать каждое слово науки, иначе общество регрессирует».

3. «только извлекая уроки из истории, мы можем делать хорошие дела».

мао цзэдун не только сам любил читать местные хроники, но и обучал руководящие кадры всех уровней чтению местных хроник. по воспоминаниям бо ибо, после основания китайской народной республики мао цзэдун дал указание товарищам, отправляющимся в другие места для разведки и расследования, читать местные летописи, чтобы понять тамошнюю историю, обычаи и обычаи. сам бо ибо посетил фуцзянь с осмотром и кратко прочитал «общие хроники фуцзянь».

в ноябре 1955 года мао цзэдун отправился в ханчжоу, чтобы возглавить разработку «резолюции о социалистических преобразованиях промышленности и торговли». проезжая через шанхай для осмотра реки хуанпу, мао цзэдун спросил сопровождающих его шанхайских сотрудников: «в шанхае есть храм сяхай. знаете ли вы?» присутствующие кадры посмотрели на меня, а я посмотрел на вас, но никто не смог ответить. позже, прочитав «хроники округа шанхай», я узнал, что храм сяхай первоначально назывался «храм сяхай» и был построен в период цяньлун династии цин. согласно популярной легенде, «храм сяхай» поклоняется морскому богу как королю и, поэтому его еще называют «храм иван». поскольку «ся» и «ся» на шанхайском языке имеют одинаковое произношение, а храм расположен на окраине сяхайпу, последующие поколения переименовали «храм сяхай» в «храм сяхай».

на всех не могла не произвести глубокое впечатление эрудиция и знания мао цзэдуна.

во время конференции в лушане, помимо «хроник лушаня» и «хроник продолжения лушаня», сотрудники также позаимствовали «хроники округа линьчуань», «хроники округа цяньшань», «четыре мечты линчуань», «веер цветения персика» династии цин. и др. книги. после того, как мао цзэдун увидел эти книги, он с радостью рассказал намек на слова чжу си: «как только он встал с паланкина, он спросил о чжи шу». на шестом году правления чуньси династии южная сун (1179 г.) чжу си отправился в нанькан, чтобы занять пост, и его резиденция находилась в уезде синцзы, у подножия горы лу. когда чжу си вступил в должность, местные чиновники пришли к седану, чтобы поприветствовать его. когда чжу си вышел из седана, он спросил: «вы привезли хроники наньканга?» все в шоке посмотрели друг на друга, не в силах ответить. далее мао цзэдун заявил, что после распространения в нашей стране намека чжу си «те, кто правят миром, должны воспринимать историю как зеркало, а те, кто управляет страной, должны воспринимать свои амбиции как зеркало». сегодня нам также следует научиться извлекать уроки из истории, чтобы творить добро!

4. «локальные летописи должны быть составлены по всей стране»

составление местных летописей — прекрасная традиция китайской культуры, передающаяся из поколения в поколение и непреходящая. мао цзэдун выступал за унаследование этой прекрасной традиции и хорошую работу по составлению местных летописей в новом китае, что эффективно способствовало наследованию и развитию местной летописной культуры.

в марте 1958 года цк коммунистической партии китая провел в чэнду рабочую конференцию, известную как чэндуская конференция. во время встречи мао цзэдун сначала попросил кого-нибудь одолжить «общие хроники сычуани», «сычуаньские хроники» и «национальные хроники хуаянь» из библиотеки провинции сычуань, а затем попросил кого-нибудь одолжить «хроники храма ухоу», «хроники гуаньсянь», «сводка по водному хозяйству дуцзянъянь» и другие хроники. мао цзэдун внимательно читал каждую хронику и использовал красные и синие карандаши, чтобы обводить, указывать, критиковать и подчеркивать книги. мао цзэдун лично отобрал несколько стихотворений о сычуани, написанных поэтами династий тан, сун и мин, и распечатал их для присутствующих вместе с частью «хуаянь гожи». на этом совещании мао цзэдун призвал: «по всей стране должны быть составлены местные хроники».

инспектируя хубэй в октябре 1960 года, мао цзэдун специально поручил секретарю парткома уезда цзинмэнь мэй бай составить местные хроники. мао цзэдун спросил мэй бая: «как ты, секретарь уездного комитета партии, можешь выполнять функции законного чиновника?» услышав это, мэй бай сказал, что он никогда не был секретарем уездного комитета партии и не имеет опыта работы в качестве чиновника. руководитель низового уровня уезда, мао цзэдун с юмором говорил о том, что «спрашивает о чжи шу, как только встаешь с паланкина». намеки: чжу си был неоконфуцианцем и государственным деятелем. когда он прибыл в особняк нанькан, он начал говорить, как ван мин, прежде чем выйти из машины. как только он ушел, он первым делом прочитал «наньканские хроники». затем он сказал: «лидеры должны уважать историю. люди, не понимающие истории, не могут понять реальности. если вы поедете в цзинмэнь, чтобы стать секретарем партии округа, вы должны, по крайней мере, сначала изучить хроники округа цзинмэнь. «мао цзэдун также раскритиковал отсутствие энтузиазма в развитии амбиций в некоторых местах, заявив: «чиновники не культивируют амбиции, а выращивают ямэнь». наша партия теперь строит здания в некоторых местах, чтобы подчеркнуть щедрость. самым активным человеком в центральном правительстве, выступавшим за пересмотр завещания, был дун биву. после того, как вы прибудете в цзинмэнь, вы составите анналы округа. "

под руководством мао цзэдуна работа по составлению журналов быстро набрала обороты. премьер чжоу эньлай неоднократно подчеркивал необходимость сбора и составления местных хроник, а заместитель председателя дун биву лично руководил и способствовал составлению и составлению местных хроник в провинции хубэй. в конце 1950-х годов была создана группа местных хроник китая для содействия работе по составлению национальных хроник. в 1960 г. более 500 уездов более чем 20 провинций, муниципалитетов и автономных районов вели работу по составлению официальных отчетов, причем в первую очередь это были шаньдун, хубэй, хунань, хэнань, гуанси, сычуань и другие провинции, а также пекин. мао цзэдун выступал за составление местных хроник, что заложило прочную основу для энергичного развития новых социалистических местных хроник.

5. немного вдохновения

мао цзэдун взял на себя инициативу подавать пример заботы о деле местных летописей, изучения и использования местных летописных книг, что имеет большое просветительское значение.

во-первых, мы должны придавать большое значение местной летописной работе.будь то в революционные годы, когда бушевали войны, или когда новый китай переживал все эти беспорядки, мао цзэдун считал местные хроники обязательным чтением и часто брал их у других, чтобы внимательно изучить, чтобы лучше руководить революцией и вести социалистическое строительство. . это показывает, что местные летописи являются важными справочниками по управлению страной. руководящие кадры на всех уровнях должны руководить работой местных летописей с точки зрения управления страной, а также наследовать, развивать и эффективно использовать давнюю местную культуру летописей китая.

второе – изучить и использовать книги местных летописей.местные хроники имеют характеристики местных энциклопедий. их описания охватывают древние и современные времена и охватывают различные области. они являются авторитетными произведениями для понимания людей и вещей в том или ином месте. читая местные хроники, вы не должны читать их в общих чертах, а должны изучить метод чтения мао цзэдуна, чтобы применить то, что вы узнали. вы должны понимать экономические особенности места, историю регионального развития, а также понимать изменения в персонале, подъем и подъем. падение хаоса в месте, чтобы лучше понять его.

третье – восстановить новое социалистическое направление.призыв мао цзэдуна к «составлению местных летописей во всех частях страны» принес плодотворные результаты на земле китая. в настоящее время летописцы должны твердо установить чувство качества, постоянно обобщать закономерности и особенности местной летописной работы, постоянно обновлять статьи, жанры и содержание, чтобы создаваемые ими летописи отражали современный, научный и читабельный характер. хроник и в полной мере раскрыть исторические характеристики хроник: функции «управления, просвещения и сохранения истории».

источник: чэнду фанчжи.

эксперт: чжу пин