소식

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1976년 9월 9일 0시 10분, 마오쩌둥(毛澤东) 중국공산당 중앙위원회 위원장, 중국공산당 중앙군사위원회 위원장, 전국인민정치위원회 명예주석. 협의체, 베이징에서 83세의 나이로 별세. 오늘은 마오쩌둥 서거 48주년이 되는 날입니다. "관료들은 야멘을 기르지 않고 연대기를 기른다" - 마오쩌둥이 지역 연대기를 강조하고 그 영감을 받음"이라는 기사가 이 중요한 순간을 기억하고 기념하기 위해 복제되었습니다.

""관들은 야멘을 기르지 않고 연대기를 가꾸는다" - 마오쩌둥의 지역 연대기에 대한 강조와 그 영감"

글/첸동린

향토기에는 그 지역의 지리, 역사, 풍습, 교육, 풍물, 인물, 명승지, 기념물 등이 자세히 기록되어 있으며, 나라를 다스리는 데 중요한 참고자료이다. 마오쩌둥은 지역 연대기의 '역사를 관리하고 교육하고 보존하는' 기능에 특별한 관심을 기울였으며, 종종 지역 연대기를 수집하고 읽고 학습하고 적용했으며 전국 지역 연대기 편찬을 옹호하여 지역 연대기의 발전을 촉진했습니다. new china에서 일련의 감동적인 이야기를 남겼습니다.

1. “지역 연대기가 있나요?”

젊었을 때 마오쩌둥은 많은 지역 연대기를 포함하여 역사와 지리에 관한 책을 읽는 것을 좋아했습니다. 마오쩌둥은 후난성 제1사범학교에서 공부하는 동안 이미 구옌우가 쓴 '세계 현과 국가의 이익과 질병에 관한 책'과 구주위가 쓴 '역사 읽기 시간'을 읽었습니다. 이는 지방총서의 성격을 지닌 두 권의 책이다. 전자는 지리지리의 역사를 기록하는 것 외에도 조세, 결산, 수자원 보호, 수운 등에 관한 자료를 자세하게 정리하고 현장실사를 하고 있다. 현장 조사를 통해 득실을 교정하고, 후자는 군과 군의 변화를 중심으로 산과 강의 위험, 전투와 방어의 장점과 단점을 자세히 설명하고 지리적 상황의 전략적 가치를 설명했습니다. 군사. 마오쩌둥은 특히 구옌우의 학문적 접근 방식을 존경하며, 구옌우가 "인민의 생활과 인민의 운명을 고려할 때 반드시 그 근원을 추적하고 그 이유를 논의해야 한다"고 믿었습니다. 그는 세계의 절반을 여행하며 어디에서나 현자와 장로들과 이야기했습니다. 가서 그 산과 강과 풍속과 고난과 이익을 살펴보았나니 질병은 손가락이 손바닥을 가리키는 것과 같으니라

혁명전쟁 기간, 마오쩌둥은 작전을 지휘하지 않을 때 배고픔과 피로에도 불구하고 지역 연대기를 광범위하게 수집하고 꼼꼼히 읽었습니다. "마오 주석은 현을 열 때마다 항상 현지 현 연대기를 찾는 것을 좋아합니다." 1929년 마오쩌둥이 홍군을 싱궈 현으로 이끌고 난 후 그는 기회를 이용하여 "싱궈 현 연대기"를 주의 깊게 읽었습니다. 적군이 루이진에 도착한 후, 마오쩌둥은 누군가에게 "루이진현 연대기"를 찾아달라고 부탁했습니다. 이 『서금현연기』는 청나라 건륭시기에 편찬되었는데 총 8권으로 되어 있는데 당시에는 1권이 없어졌다. 마오쩌둥은 그것을 보물로 여기고 책상 위에 올려놓고 가끔씩 주워 연구했다. zunyi 회의 전후에 mao zedong은 "zunyi 현 연대기", "renhuai hall 연대기", "chishui county chronicles"와 같은 지역 연대기를 읽었습니다.

대장정에서 승리한 마오쩌둥은 자신의 비밀 비서인 황유펑에게 달려가 물었다. "샤오황, 트로피가 있습니까?" 황유펑은 방금 전선에서 보낸 담배를 재빨리 건넸습니다. 마오쩌둥은 황급히 “그게 아니다!”라며 어리둥절해하는 황유펑을 바라보며 마오쩌둥은 웃으며 “아, 밝히지 않은 게 탓이구나. 내가 원하는 것은 국보, 현기 등 책이다”라고 말했다. 등등." 문득 깨달았다. 그때부터 그가 가는 곳마다 주변 직원들이 역사서와 지역 연대기를 찾아주곤 했다. 나는 더 많은 곳을 여행했고 점점 더 많은 지역 연대기를 수집했습니다. 마오쩌둥은 짐꾼들의 부담을 덜기 위해 시간을 내어 읽어야 했고, 읽은 후에는 마지 못해 버렸다. 마오쩌둥은 전쟁 환경 속에서 가볍게 전진하기 위해 버려야 했던 이 책들을 잊을 수 없어 가슴이 아팠다.

신중국 건국 이후 마오쩌둥은 지방의 연대기를 읽는 것을 조사와 연구의 중요한 수단으로 여기기까지 했습니다. 어느 성에 가더라도 항상 그 성의 연대기와 특정 현의 연대기를 미리 읽어야 합니다. . 1952년 10월 말, 마오쩌둥은 시찰을 위해 특별열차를 타고 쉬저우(徐州)까지 갔다. 마오쩌둥은 시 정부 영빈관(가든 호텔)에서 쉬저우 시당 위원회 부서기 화청이에게 이렇게 물었다. “서저우는 예로부터 군사 전략가들의 전쟁터였으며 많은 암시가 있습니다. 연대기?" 화성이는 즉각 준비된 문서를 내놓았고, 서주 지방의 연대기가 그에게 옮겨졌다. 마오쩌둥은 편지를 뒤집으며 “당신의 세트는 완성되지 않았습니다. 책 한 권이 없어졌습니다!”라고 말했습니다. 그것을 듣고 모두는 마오쩌둥의 심오한 역사 지식에 놀랐습니다. 1958년 9월, 마오쩌둥은 작업을 시찰하기 위해 안후이로 갔다. 마오쩌둥은 합비에 도착했을 때 주희가 주석한 『안후이성기』와 『초자』를 빌려 장즈중에게 이렇게 소개했다. “이 책은 좋은 책입니다. 1965년 5월 말, 72세의 마오쩌둥(毛澤dong)은 징강산으로 돌아와 차링(chaling)을 통과할 때 하룻밤을 머물렀다. 마오쩌둥은 특히 고향을 방문하게 되어 매우 기뻐하며 차링현 연대기를 읽어 달라고 요청했습니다. 현당위원회 부서기 li ying은 "차링은 현 연대기를 편찬하지 않았으며, 현존하는 마지막 버전은 청나라 동지 9년(1870년)에 출판된 '차링주 연대기'뿐이다"라고 보고했습니다. 마오쩌둥은 "현기든 국기든 둘 다 살펴보고 싶다"고 말했다. 그래서 이영은 '찰령주 연대기'를 가져왔다. 그날 밤, 마오쩌둥은 잠자리에 들기 전 새벽 3시까지 책을 읽었습니다.

2. "이 속편은 매우 훌륭하고 현대사에 참고할만한 가치가 있습니다."

마오쩌둥은 지역 연대기를 연구하고 적용했으며 정치, 군사, 경제, 문화 및 기타 사업 측면을 선도하는 데 중요한 참고 자료로서 자신의 일과 생활에서 자주 인용하고 토론했습니다. 1941년 8월 마오쩌둥은 '중공중앙 조사연구에 관한 결정' 초안을 작성해 '중앙에 조사연구기관을 설립해 국내외 정치자료를 수집해야 한다'고 제안했다. , 군사, 경제, 문화, 사회계급관계 등을 연구하여 중앙위원회 직속보좌관의 직장생활에 지도한다.” 그 임무 중 하나는 "군실록, 현실록, 지방실록, 가계도를 수집하여 연구하는 것"이다.

1953년부터 1975년까지 마오쩌둥은 항저우를 여러 차례 방문했는데, 그때마다 그는 지역 연대기를 참고해야 했다. 1957년 마오쩌둥이 항저우를 방문했을 때 그는 저장성에서 모든 사람이 지역 지리와 역사, 과거와 현재를 이해할 수 있도록 지역 교과서를 편찬해야 한다고 제안했습니다. 마오쩌둥은 재치 있게 말했다. "아이들은 항상 엄마, 아빠에게 먼저 전화를 한 다음 할아버지, 할머니, 삼촌, 삼촌에게 전화를 겁니다!" 마오쩌둥은 종종 고전을 인용하고 고대와 현대에 대해 토론하며 지역 동지들과 대화하고 웃었습니다. 한번은 마오쩌둥이 저장성 가무단 소속 배우에게 자신이 어디서 왔는지 물었습니다. 마오쩌둥은 자신이 '절강성 하이닝 출신 샤오시'라는 말을 듣고 곧바로 '하이닝현 연대기'를 인용해 '하산'이라는 이름은 '두 개의 산이 서로 끼어 있다'고 설명했다. 시황제가 산을 보기 위해 이곳을 지나갔습니다. "왕의 기운이 있어 두 조각으로 잘랐습니다. 오늘날에도 다홍교 아래에는 산의 뿌리가 그대로 드러나 있습니다."

1959년 7월부터 8월까지 중국공산당 중앙위원회는 루산에서 정치국 확대회의와 제8기 중앙위원회 전체회의를 열어 경험과 교훈을 종합하고 지표를 조정하며 지속적인 시정을 목표로 했다. "왼쪽" 오류. 회의에서 마오쩌둥은 기회를 빌어 민국시대 오종자가 편찬한 『여산연대기』와 『여산연대기』를 낭독하고, 사실에서 구하고 진리를 수호하는 작업방법과 학문적 태도를 자세히 설명했다. 마오쩌둥은 “여산산 이름의 유래에 대해서는 의견이 분분하다”며 “주나라 문왕 때 광소 형제가 이 산에 별장을 지었다고 한다”고 말했다. 텅 빈 초가집만 남았다. 다른 사람들은 주(周)나라의 위력(孝端)왕이 방문하고 사람들이 루춘(夏村)에 갔다고도 합니다. 두 전설은 수백 년의 간격을 두고 있습니다. 후대들이 소문을 퍼뜨리고 소문을 퍼뜨릴 것입니다. 지금 우리는 역사에 대해 진지하게 생각해야 하고 모호해서는 안 됩니다! 그는 저우샤오저우(周曉州)와 다른 동지들에게 "당신들은 학자들이니 꼭 확인하고 공부해 달라"고 말했다. 마오쩌둥은 "이 계속 초안은 매우 훌륭하고 현대사에 참고할 가치가 있다"고 말했다. .장개석의 여산 담화는 당시 일부러 늦었고, 양석추는 회의 이틀 뒤 명단에 늦었다. 그는 부르주아 학자였지만 애국적인 면도 있었다. 학문적으로 재능이 있는 사람을 둘로 나누어야 합니다. 그의 진보적인 면을 환영합니다.”

1960년 10월 마오쩌둥은 시찰을 위해 후베이성을 방문했다. 건륭년과 도광년에 편찬된 두 권의 '징먼현 연대기'를 읽은 후 그는 징먼현 당위원회 서기 메이바이에게 이렇게 말했습니다. 이것은 중앙 정부의 질이 지방 정부의 질에 영향을 미칠 수 있음을 보여줍니다. 건륭의 가장 기본적인 임무는 한족을 단결시키는 것입니다. 이는 중앙 정부가 어느 정도 계몽을 가지고 있음을 반영합니다. , 이는 광서 시대에 편찬된 현 연대기보다 낫습니다… 5년마다 큰 가뭄이 닥치게 되면 상황을 바꾸는 데 관심을 갖고 가뭄 해결을 우선시해야 합니다.셋째, 늙은 농부들에게만 의지하는 것만으로는 충분하지 않고, 새로운 사람들과 교육받은 사람들에게 의지하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 과학의 모든 단어를 존중해야 합니다. 그렇지 않으면 사회는 퇴보할 것입니다.”

3. “역사를 통해서만 우리는 좋은 일을 할 수 있습니다.”

마오쩌둥은 직접 지역 연대기를 읽는 것을 좋아했을 뿐만 아니라, 각급 지도 간부들에게 지역 연대기를 읽을 수 있도록 교육했습니다. 보이보의 회상에 따르면, 중화인민공화국 건국 이후 마오쩌둥은 조사와 조사를 위해 다른 곳으로 갔던 동지들에게 그곳의 역사, 관습, 관습을 이해하기 위해 현지 연대기를 읽어야 한다고 지시했다. bo yibo 자신이 복건성을 방문하여 시찰을 받고 "복건성 장군 연대기"를 간략하게 읽었습니다.

1955년 11월, 마오쩌둥은 항저우로 가서 "사회주의 산업 및 상업 변혁에 관한 결의안"의 초안 작성을 주재했습니다. 황포강을 시찰하기 위해 상하이를 지나갈 때 마오쩌둥은 동행한 상하이 간부들에게 "상하이에 하해사가 있습니다. 아시나요?"라고 물었고 참석한 간부들은 나를 보았고 나도 당신을 보았지만 아무도 대답하지 못했습니다. 나중에 "상하이 현 연대기"를 참고하여 하해사라는 이름은 원래 "하해사"라고 불리며 청나라 건륭 시대에 지어졌다는 것을 알게되었습니다. 전설에 따르면 "하해사"는 바다의 신을 이왕으로 모시고 있어 "이왕사"라고도 불립니다. 상하이어의 "xia"와 "xia"의 발음이 같고 사원이 xiahaipu 가장자리에 있기 때문에 후대에 "xiahai temple"을 "xiahai temple"로 이름을 바꿨습니다.

모두가 마오쩌둥의 학식과 지식에 깊은 감동을 받지 않을 수 없었습니다.

루산 회의 기간 동안 직원들은 "여산 연대기"와 "여산 연속 연대기"외에도 청나라의 "임천 현 연대기", "천산 현 연대기", "임천 사몽", "도화선"을 빌렸습니다. , 등 책. 마오쩌둥은 이 책들을 본 후 “그는 가마에서 내리자마자 지서에 대해 물었다”는 주희의 암시를 즐겁게 말했다. 남송 춘희(春熙) 6년(1179), 주희(朱熙)가 남강(南康)에 부임하였는데, 그의 자리는 노산 기슭의 흥자현(興子縣)에 있었다. zhu xi가 취임했을 때 현지 관리들이 그를 맞이하기 위해 세단에 왔습니다. 주희가 세단에서 내리자 “네가 남강기(南康史)를 가져왔느냐”고 물으니 모두가 어리둥절한 표정으로 서로 쳐다보며 대답이 없었다. 마오쩌둥은 주희의 암시가 널리 퍼진 후 우리나라에 "세계를 다스리는 자는 역사를 거울로 삼고, 나라를 다스리는 자는 자신의 야망을 거울로 삼아야 한다"고 말했다. 오늘도 우리는 선한 일을 하기 위해 역사에서 배우는 법을 배워야 합니다!

4. “지방의 연대기는 전국적으로 편찬되어야 한다”

지역 연대기를 편찬하는 것은 중국 문화의 훌륭한 전통이며, 대대로 전해지며 지속됩니다. 마오쩌둥은 이 훌륭한 전통을 계승하고 신중국 지역사 편찬을 훌륭히 수행하여 지역사 문화의 전승과 발전을 효과적으로 촉진할 것을 주장했습니다.

1958년 3월, 중국공산당 중앙위원회는 청두에서 실무회의를 개최했는데, 이를 청두회의라고 한다. 회의에서 마오 쩌둥은 먼저 누군가에게 쓰촨성 도서관에서 "사천 장군 연대기", "사천 연대기", "화양 국가 연대기"를 빌려달라고 요청한 다음 누군가에게 "무후사 연대기", "관현 연대기"를 빌려달라고 요청했습니다. "dujiangyan water conservancy summary" 및 기타 연대기. 마오쩌둥은 모든 연대기를 주의 깊게 읽고 빨간색과 파란색 연필을 사용하여 책에 동그라미를 치고 지적하고 비판하고 밑줄을 그었습니다. 마오쩌둥은 당, 송, 명나라 시인들이 쓴 쓰촨에 관한 시 몇 편을 직접 골라 '화양국지'의 일부와 함께 참석자들에게 인쇄했습니다. 이번 회의에서 마오쩌둥은 “지방의 연대기를 전국적으로 편찬해야 한다”고 요구했다.

마오쩌둥은 1960년 10월 후베이성을 시찰하면서 형문현 당위원회 서기 메이바이에게 지역 연대기를 편찬하라고 구체적으로 지시했다. 마오쩌둥은 메이바이에게 “현당 서기인 당신이 어떻게 법조인으로 활동할 수 있습니까?”라고 물었다. 메이바이는 자신이 현당 서기였던 적도 없고, 당 서기직을 맡은 경험도 없다고 말했다. 기층 현급 간부인 마오쩌둥은 "가마에서 내리자마자 지술에 대해 물어본다"고 유머러스하게 말했습니다. 암시: 주희는 성리학자이자 정치가였습니다. 난강맨션에 도착하자 차에서 내리기 전 왕밍처럼 말을 하기 시작했다. 그는 떠나자마자 '난강연대기'를 먼저 읽었다. 이어 그는 “지도자는 역사를 존중해야 한다. 역사를 모르는 사람은 현실을 이해할 수 없습니다. 현당 서기가되기 위해 형문에 가면 먼저 형문현 연대기를 알아야합니다. “마오쩌둥은 또한 일부 지역에서 야망을 키우는 데 열정이 부족하다고 비판하면서 “간부들은 야망을 키우는 것이 아니라 야멘을 키우는 것입니다.”라고 말했습니다. 우리 당은 이제 사치를 강조하기 위해 일부 장소에 건물을 짓습니다. 중앙정부에서 유언장 개정을 가장 적극적으로 주장한 사람은 동비우였다. 징먼(jingmen)에 도착하면 현(縣) 연대기를 편찬하게 됩니다. "

마오쩌둥의 우려로 인해 저널 편찬 작업이 빠르게 추진력을 얻었습니다. 저우언라이(周恩來) 총리는 지역실기 수집 편찬의 필요성을 거듭 강조했고, 동비우 부주석은 호북성 지역실기 편찬과 편찬을 ​​직접 지도하고 추진했다. 1950년대 말, 중국지방사기그룹이 설립되어 국가사기편찬사업을 추진하였다. 1960년에는 산둥성, 후베이성, 후난성, 허난성, 광시성, 쓰촨성 및 기타 성, 베이징을 중심으로 20개 이상의 성, 직할시, 자치구의 500개 이상의 현에서 공식 기록 편찬 작업을 수행했습니다. 마오쩌둥은 지방기 편찬을 주창했는데 이는 새로운 사회주의 지방기의 왕성한 발전을 위한 견고한 토대를 마련했다.

5. 영감

모택동이 앞장서서 지방실기의 사업에 관심을 갖고 지방실기를 연구하고 활용하는 데 앞장섰는데 이는 큰 계몽의의가 있다.

첫째, 지역 연대기 작업을 매우 중요하게 생각해야 합니다.마오쩌둥은 전쟁이 격렬했던 혁명 시기나 신중국이 온갖 혼란에 직면했을 때 혁명을 더 잘 령도하고 사회주의 건설을 수행하기 위해 지역 연대기를 꼭 읽어야 한다고 여기고 다른 사람들의 책을 빌려 자세히 연구했다. . 이는 지방실기가 나라를 다스리는 데 중요한 참고서임을 보여준다. 각급 영도간부는 반드시 나라를 다스리는 견지에서 지방기 사업을 영도하고 중국의 오랜 지방기 문화를 계승하고 계승하며 잘 활용해야 합니다.

두 번째는 지역 연대기 책을 배우고 활용하는 것입니다.향토백과사전은 고대와 현대를 아우르며 그 지역의 사람과 사물을 이해하는 데 있어 권위 있는 저작물이다. 지역 연대기를 읽을 때에는 일반적인 용어로 읽는 것이 아니라, 그 지역의 경제적 특성, 지역 발전의 역사를 이해하고 인사 변화와 상승 및 성장을 이해하는 마오쩌둥의 읽기 방법을 배워야 합니다. 현재의 중앙 작업을 더 잘 이해하기 위해 한 장소에 혼란이 가중됩니다.

세 번째는 새로운 사회주의 방향을 수리하는 것입니다.마오쩌둥이 주장한 “지방의 연대기를 전국 각지에서 편찬하라”는 주장은 중국 땅에서 좋은 성과를 거두었다. 현재 연대기 개정 작업자들은 품질의식을 확고히 확립하고 지역 연대기 작업의 법칙과 특성을 지속적으로 요약하며 기사, 장르 및 내용을 끊임없이 혁신하여 그들이 편집하는 연대기가 현대적이고 과학적이고 가독성이 높은 특성을 반영하도록 해야 합니다. 연대기의 역사적 특성을 최대한 활용하여 "역사를 관리하고 교육하며 보존"하는 기능을 제공합니다.

출처: 청두 방지

심사관: 주핑(zhu ping)