nachricht

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am 9. september 1976 um 0:10 uhr wurde mao zedong, vorsitzender des zentralkomitees der kommunistischen partei chinas, vorsitzender der zentralen militärkommission der kommunistischen partei chinas und ehrenvorsitzender des nationalkomitees der chinesischen volkspolitik beratende konferenz, im alter von 83 jahren in peking verstorben. heute ist der 48. todestag des genossen mao zedong. der artikel „beamte kultivieren nicht yamen, sondern chroniken“ – mao zedongs schwerpunkt auf lokalen chroniken und deren inspiration“ wird zur erinnerung an diesen wichtigen moment wiedergegeben.

„beamte kultivieren nicht yamen, sondern chroniken“ – mao zedongs schwerpunkt auf lokalen chroniken und deren inspiration.“

text/chen donglin

lokale chroniken beschreiben detailliert die geographie, geschichte, bräuche, bildung, produkte, menschen, sehenswürdigkeiten, denkmäler usw. eines ortes und sind wichtige referenzmaterialien für die regierung des landes. mao zedong legte besonderen wert auf die funktionen der „regierung, aufklärung und bewahrung der geschichte“ lokaler chroniken. er sammelte und las sie oft, lernte und wandte sie an und befürwortete die zusammenstellung lokaler chroniken im ganzen land, was die entwicklung lokaler chroniken förderte in new china und hinterließ eine reihe inspirierender geschichten.

1. „haben sie lokale chroniken?“

in seiner jugend las mao zedong gern bücher über geschichte und geographie, darunter viele lokale chroniken. während seines studiums an der ersten normalschule der provinz hunan hatte mao zedong bereits das „buch der vorteile und krankheiten der präfekturen und länder der welt“ von gu yanwu und die „minutes of reading history fangyu“ von gu zuyu gelesen. dabei handelt es sich um zwei bücher mit dem charakter örtlicher allgemeiner chroniken. ersteres erfasst nicht nur die geschichte der geografischen geographie, sondern stellt auch detailliert daten zu steuern, besiedlung, wasserschutz, wassertransport usw. zusammen und führt darüber hinaus. lokale untersuchungen zur korrektur von gewinnen und verlusten; letzteres konzentriert sich auf die erforschung der veränderungen in landkreisen und landkreisen sowie die vor- und nachteile von kämpfen und verteidigung und erläuterte den strategischen wert der geografischen lage militärische angelegenheiten. mao zedong bewunderte besonders gu yanwus akademischen ansatz und glaubte, dass gu yanwu, wenn er „den lebensunterhalt und das schicksal des volkes betrachtete, es bis zu seinen ursprüngen zurückverfolgen und die gründe diskutieren musste“. er reiste um die halbe welt und sprach mit den weisen und ältesten, wo auch immer er ging und untersuchte ihre berge und flüsse, bräuche, nöte und vorteile. „krankheiten sind wie finger, die auf die handflächen zeigen.“

während der revolutionskriegsjahre, als mao zedong nicht die operationen befehligte, sammelte er ausgiebig lokale chroniken und las sie sorgfältig, ungeachtet von hunger und müdigkeit. „jedes mal, wenn er einen kreis eröffnet, sucht der vorsitzende mao gerne nach der örtlichen kreischronik.“ nachdem mao zedong 1929 die rote armee in den kreis xingguo geführt hatte, nutzte er die gelegenheit, aufmerksam die „xingguo kreischronik“ zu lesen. nachdem die rote armee in ruijin angekommen war, bat mao zedong jemanden, die „chronik des kreises ruijin“ zu finden. diese „ruijin county chronicle“ wurde während der qianlong-zeit der qing-dynastie zusammengestellt. sie umfasst insgesamt acht bände, von denen ein band zu dieser zeit fehlte. mao zedong betrachtete es als einen schatz und legte es auf seinen schreibtisch, hob es auf und studierte es von zeit zu zeit. vor und nach der zunyi-konferenz las mao zedong lokale chroniken wie „chroniken der präfektur zunyi“, „chroniken der renhuai-halle“ und „chroniken des kreises chishui“.

auf dem langen marsch rannte mao zedong nach einem sieg los, um seinen vertraulichen sekretär huang youfeng zu fragen: „xiao huang, haben sie irgendwelche trophäen?“ huang youfeng überreichte ihm schnell die zigaretten, die gerade von der front geschickt worden waren. mao zedong sagte hastig: „das ist es nicht!“ als mao zedong huang youfeng verwirrt ansah, lächelte er und sagte: „oh, ich gebe mir die schuld, dass ich es nicht klar ausgedrückt habe. was ich will, sind bücher, wie staats- und kreischroniken.“ und so weiter.“ eine plötzliche erkenntnis. von da an suchten die mitarbeiter um ihn herum, wohin er auch ging, für ihn nach büchern über geschichte und lokalen chroniken. ich reiste an immer mehr orte und sammelte immer mehr lokale chroniken. um die belastung der träger zu verringern, musste sich mao zedong die zeit nehmen, es zu lesen, und warf es nach dem lesen widerwillig weg. mao zedong konnte diese bücher nicht vergessen, die er wegwerfen musste, um im kriegsumfeld leichtfertig voranzukommen, und war untröstlich.

nach der gründung von neu-china betrachtete mao zedong sogar das lesen lokaler chroniken als wichtiges mittel zur untersuchung und forschung. egal in welche provinz man reist, man muss immer die provinzchroniken dieser provinz und die kreischroniken bestimmter kreise im voraus lesen . ende oktober 1952 fuhr mao zedong mit einem sonderzug zur inspektion nach xuzhou. im gästehaus der stadtregierung (garden hotel) fragte mao zedong hua chengyi, stellvertretender sekretär des parteikomitees der stadt xuzhou: „xuzhou ist seit der antike ein schlachtfeld für militärstrategen, und es gibt viele anspielungen. haben sie irgendwelche einheimischen?“ chroniken?“ hua chengyi legte sofort ein vorbereitetes dokument vor. die lokalen chroniken von xuzhou wurden ihm übergeben. mao zedong drehte den brief um und sagte: „ihr satz ist nicht vollständig, es fehlt ein buch!“ nach dem anhören waren alle von mao zedongs profundem historischen wissen erstaunt. im september 1958 reiste mao zedong nach anhui, um das werk zu besichtigen. als er in hefei ankam, lieh sich mao zedong „anhui provincial chronicle“ und „chu ci“ mit anmerkungen von zhu xi aus der provinz aus. er stellte zhang zhizhong auch vor: „dies ist ein gutes buch. ich empfehle ihnen, es zu lesen, wenn sie es haben.“ zeit.“ ende mai 1965 kehrte der 72-jährige mao zedong in die jinggang-berge zurück und blieb eine nacht auf der durchreise durch chaling. mao zedong freute sich besonders über den besuch seiner heimatstadt und bat darum, die chroniken des landkreises chaling zu lesen. li ying, stellvertretender sekretär des kreisparteikomitees, berichtete: „chaling hat keine kreisannalen zusammengestellt, und die letzte existierende version sind nur die „annalen der präfektur chaling“, die im neunten jahr von tongzhi in der qing-dynastie (1870) veröffentlicht wurden.“ mao zedong sagte: „ob es sich um die annalen des landkreises oder die annalen des staates handelt, ich möchte einen blick darauf werfen.“ also brachte li ying „chroniken der präfektur chaling“ mit. an diesem abend las mao zedong bis drei uhr morgens, bevor er zu bett ging.

2. „diese fortsetzung ist sehr gut und hat referenzwert für die moderne geschichte.“

mao zedong studierte und wandte lokale chroniken an und zitierte und diskutierte sie oft in seiner arbeit und seinem leben als wichtige referenz für führende politische, militärische, wirtschaftliche, kulturelle und andere aspekte der arbeit. bereits im august 1941 entwarf mao zedong den „beschluss des zentralkomitees der kommunistischen partei chinas über ermittlungen und forschungen“ und schlug vor, dass „das zentralkomitee eine ermittlungs- und forschungsagentur einrichten sollte, um in- und ausländisches material zur politik zu sammeln.“ , militär, wirtschaft, kultur und soziale klassenverhältnisse, und studieren sie sie, um dem direkten assistenten des zentralkomitees bei der arbeit orientierung zu geben. eine seiner aufgaben besteht darin, „kreis-, präfektur-, provinz- und stammbäume zu sammeln und zu studieren“.

von 1953 bis 1975 besuchte mao zedong hangzhou viele male und jedes mal musste er lokale chroniken konsultieren. als mao zedong 1957 nach hangzhou reiste, schlug er vor, dass zhejiang lokale lehrbücher zusammenstellen sollte, um jedem zu helfen, die lokale geographie und geschichte in vergangenheit und gegenwart zu verstehen. mao zedong sagte witzig: „kinder rufen immer zuerst mama und papa und dann opa, oma, onkel und onkel!“ mao zedong zitierte oft klassiker, diskutierte über antike und moderne und plauderte und lachte mit einheimischen kameraden. einmal fragte mao zedong einen schauspieler der zhejiang song and dance troupe, wo er herkäme. als er hörte, dass er ein „xiaoshi aus haining, zhejiang“ sei, zitierte mao zedong sofort die „chroniken der präfektur haining“ und erklärte, dass der berg xiashan nach „zwei bergen benannt ist, die zwischeneinander liegen. vor der qin-dynastie waren sie ursprünglich der erste kaiser kam hier vorbei, um den berg zu betrachten. „er hat den geist eines königs und wurde in zwei teile zerschnitten. unter der dahong-brücke sind die wurzeln des berges noch heute freigelegt.“

von juli bis august 1959 hielt das zentralkomitee der kommunistischen partei chinas in lushan eine erweiterte sitzung des politbüros und die achte plenarsitzung des achten zentralkomitees ab, mit dem ziel, erfahrungen und lehren zusammenzufassen, indikatoren anzupassen und die korrektur fortzusetzen „linke“ fehler. während des treffens nutzte mao zedong die gelegenheit, die von wu zongci während der republik china zusammengestellten „lushan chronicles“ und „lushan continuation chronicles“ zu lesen, um die arbeitsmethoden und die wissenschaftliche haltung bei der suche nach wahrheit aus fakten und der bewahrung der wahrheit näher zu erläutern. mao zedong sagte: es gibt unterschiedliche meinungen über den ursprung des namens des lushan-berges. einige leute sagen, dass die kuangsu-brüder während der zeit von könig wen von zhou eine hütte auf dem berg gebaut haben und nur eine es blieb ein leeres reetdachhaus zurück. andere sagen, dass könig weilie aus der zhou-dynastie zu besuch kam und die leute nach lucun gingen. die beiden legenden liegen hunderte von jahren auseinander. spätere generationen werden gerüchte verbreiten und das können wir jetzt nicht tun. wir müssen die geschichte ernst nehmen und dürfen nicht vage sein. er sagte zu zhou xiaozhou und anderen anwesenden genossen: „ihr seid gelehrte, schaut es euch bitte an und studiert es.“ mao zedong lobte den „lushan continuation draft“ und sagte: „dieser continuation draft ist sehr gut und hat referenzwert für die moderne geschichte.“ . chiang kai-sheks lushan-vortrag wurde zu diesem zeitpunkt absichtlich zu spät aufgezeichnet, und liang shiqiu stand zwei tage nach dem treffen auf der liste akademisch begabt. man muss die menschen in zwei teile spalten. ich begrüße seine fortschrittliche seite.“

im oktober 1960 besuchte mao zedong hubei zur inspektion. nachdem er die beiden „chroniken der präfektur jingmen“ gelesen hatte, die während der qianlong- und daoguang-jahre zusammengestellt wurden, sagte er zu mei bai, der sekretärin des parteikomitees des kreises jingmen: „ich habe mehrere probleme entdeckt. erstens die „chroniken der präfektur jingmen“, die während der qianlong-zeit zusammengestellt wurden ist das neueste ein gutes buch dies zeigt, dass die qualität der zentralregierung die qualität der lokalen regierung beeinflussen kann. die grundlegendste aufgabe von qianlong besteht darin, das han-volk zu vereinen , was besser ist als die während der guangxu-zeit erstellten kreischroniken ... zweitens habe ich in den chroniken von jingmen ein muster gefunden, das darin besteht, dass es in jingmen jedes jahr eine mäßige dürre gibt und alle fünf jahre eine große dürre, man sollte darauf achten, diese situation zu ändern und der lösung der dürre vorrang einzuräumen. drittens reicht es nicht aus, sich nur auf neue und gebildete menschen zu verlassen muss jedes wort der wissenschaft respektieren, sonst wird die gesellschaft zurückgehen.

3. „nur wenn wir aus der geschichte lernen, können wir gutes tun.“

mao zedong las nicht nur selbst gerne lokale chroniken, sondern bildete auch führende kader auf allen ebenen aus, um lokale lokale chroniken zu lesen. nach der erinnerung von bo yibo gab mao zedong nach der gründung der volksrepublik china die anweisung, dass kameraden, die zu ermittlungs- und ermittlungszwecken an andere orte gingen, die örtlichen chroniken lesen sollten, um die geschichte, bräuche und bräuche dort zu verstehen. bo yibo selbst besuchte fujian zur inspektion und las kurz „fujian general chronicles“.

im november 1955 reiste mao zedong nach hangzhou, um die ausarbeitung der „resolution zur sozialistischen industriellen und kommerziellen transformation“ zu leiten. als mao zedong durch shanghai fuhr, um den huangpu-fluss zu inspizieren, fragte er die begleitenden shanghai-kader: „in shanghai gibt es einen xiahai-tempel. wissen sie?“ die anwesenden kader sahen mich an und ich sah sie an, aber niemand konnte antworten. später, nachdem ich die „shanghai county chronicles“ konsultiert hatte, erfuhr ich, dass der xiahai-tempel ursprünglich „xiahai-tempel“ hieß und während der qianlong-zeit der qing-dynastie erbaut wurde. der volkslegende zufolge verehrt der „xiahai-tempel“ den meeresgott könig yi und wird daher auch „yiwang-tempel“ genannt. da „xia“ und „xia“ auf shanghaiisch die gleiche aussprache haben und der tempel am rande von xiahaipu liegt, benannten spätere generationen „xiahai-tempel“ in „xiahai-tempel“ um.

jeder konnte nicht anders, als von mao zedongs gelehrsamkeit und wissen tief beeindruckt zu sein.

während der lushan-konferenz liehen sich die mitarbeiter neben der „lushan chronicle“ und der „lushan continuation chronicle“ auch die „linchuan county chronicle“, die „qianshan county chronicle“, „linchuan four dreams“ und „peach blossom fan“ aus der qing-dynastie aus. usw. bücher. nachdem mao zedong diese bücher gesehen hatte, erzählte er voller freude die anspielung auf zhu xis „sobald er aus der sänfte stieg, fragte er nach dem zhi shu.“ im sechsten jahr von chunxi in der südlichen song-dynastie (1179) ging zhu xi nach nankang, um ein amt anzutreten, und sein sitz befand sich im kreis xingzi am fuße des berges lu. als zhu xi sein amt antrat, kamen örtliche beamte zur limousine, um ihn zu begrüßen. als zhu xi aus der limousine stieg, fragte er: „haben sie die chronik von nankang mitgebracht?“ alle sahen sich verwirrt an und wussten keine antwort. mao zedong sagte weiter, dass nach der verbreitung von zhu xis anspielung in unserem land „diejenigen, die die welt regieren, die geschichte als spiegel nehmen sollten, und diejenigen, die ein land regieren, sollten ihre ambitionen als spiegel nehmen.“ heute sollten wir auch lernen, aus der geschichte zu lernen, um gutes zu tun!

4. „lokale chroniken müssen landesweit erstellt werden“

die zusammenstellung lokaler chroniken ist eine schöne tradition der chinesischen kultur, die von generation zu generation weitergegeben wird und bis heute bestand hat. mao zedong plädierte dafür, diese schöne tradition weiterzuführen und bei der zusammenstellung lokaler chroniken in neu-china gute arbeit zu leisten, was die vererbung und entwicklung der lokalen chronikkultur wirksam förderte.

im märz 1958 hielt das zentralkomitee der kommunistischen partei chinas in chengdu eine arbeitskonferenz ab, die als chengdu-konferenz bekannt ist. während des treffens bat mao zedong zunächst jemanden, „sichuan general chronicles“, „sichuan chronicles“ und „huayang national chronicles“ aus der sichuan provincial library auszuleihen, und bat dann jemanden, „wuhou temple chronicles“, „guanxian chronicles“ auszuleihen. „dujiangyan water conservancy summary“ und andere chroniken. mao zedong las jede chronik sorgfältig durch und benutzte rote und blaue stifte, um die bücher zu umkreisen, zu zeigen, zu kritisieren und zu unterstreichen. mao zedong wählte persönlich einige gedichte über sichuan aus, die von dichtern aus der tang-, song- und ming-dynastie verfasst wurden, und druckte sie zusammen mit einem teil des „huayang guozhi“ an die teilnehmer aus. bei diesem treffen forderte mao zedong: „im ganzen land müssen lokale chroniken erstellt werden.“

als mao zedong im oktober 1960 hubei inspizierte, forderte er die sekretärin des parteikomitees des kreises jingmen, mei bai, ausdrücklich auf, lokale chroniken zu erstellen. mao zedong fragte mei bai: „wie können sie, der sekretär des kreisparteikomitees, als rechtsbeamter fungieren?“ nachdem mei bai gehört hatte, sagte er, er sei nie sekretär des kreisparteikomitees gewesen und habe keine erfahrung in der arbeit als mao zedong, ein führender basiskader auf kreisebene, sprach humorvoll davon, „nach dem zhi shu zu fragen, sobald man von der sänfte aufsteht.“ anspielungen: zhu xi war ein neokonfuzianist und staatsmann. als er im nankang mansion ankam, begann er wie wang ming zu reden, bevor er aus dem auto stieg. sobald er ging, las er zuerst „nankang chronicles“. „dann sagte er: „führer müssen die geschichte respektieren.“ wer die geschichte nicht versteht, kann die realität nicht verstehen. wenn sie nach jingmen gehen, um parteisekretär des kreises zu werden, müssen sie zumindest zuerst die chronik des kreises jingmen kennen. „mao zedong kritisierte auch den mangelnden enthusiasmus bei der kultivierung von ambitionen an einigen orten und sagte: „‚beamte pflegen keine ambitionen, sondern yamen.‘ unsere partei baut jetzt an einigen orten gebäude, um den luxus zu betonen.“ die aktivste person in der zentralregierung, die sich für die revision des testaments einsetzte, war dong biwu. nach ihrer ankunft in jingmen stellen sie die annalen des kreises zusammen. "

unter mao zedongs besorgnis gewann die arbeit an der zusammenstellung von zeitschriften schnell an dynamik. premierminister zhou enlai betonte wiederholt die notwendigkeit, lokale chroniken zu sammeln und zusammenzustellen, und der stellvertretende vorsitzende dong biwu leitete und förderte persönlich die erstellung und zusammenstellung lokaler chroniken in der provinz hubei. in den späten 1950er jahren wurde die china local chronicle group gegründet, um die nationale chronikzusammenstellung zu fördern. im jahr 1960 führten mehr als 500 landkreise in mehr als 20 provinzen, gemeinden und autonomen regionen die arbeit zur zusammenstellung offizieller aufzeichnungen durch, wobei shandong, hubei, hunan, henan, guangxi, sichuan und andere provinzen sowie peking an vorderster front standen. mao zedong befürwortete die zusammenstellung lokaler chroniken und legte damit eine solide grundlage für die kraftvolle entwicklung neuer sozialistischer lokaler chroniken.

5. einige inspirationen

mao zedong übernahm die führung, indem er mit gutem beispiel voranging und sich um die sache der örtlichen chroniken kümmerte und die bücher der örtlichen chroniken studierte und nutzte, was für die aufklärung von großer bedeutung ist.

erstens müssen wir der lokalen chronikarbeit große bedeutung beimessen.ob in den revolutionsjahren, als kriege tobten, oder als das neue china mit all den unruhen zu kämpfen hatte, mao zedong betrachtete lokale chroniken als pflichtlektüre und lieh sie sich oft von anderen aus, um sie sorgfältig zu studieren, um die revolution besser zu führen und den sozialistischen aufbau voranzutreiben . dies zeigt, dass ortschroniken wichtige nachschlagewerke für die regierung des landes sind. führende kader auf allen ebenen müssen die arbeit lokaler chroniken aus der perspektive der regierung des landes leiten und die langjährige lokale chronikkultur chinas übernehmen, weiterführen und sinnvoll nutzen.

die zweite besteht darin, lokale chronikbücher zu erlernen und zu nutzen.lokale chroniken haben die merkmale lokaler enzyklopädien. ihre beschreibungen umfassen antike und moderne zeiten und decken verschiedene bereiche ab. sie sind maßgebliche schriften zum verständnis von menschen und dingen an einem ort. wenn sie lokale chroniken lesen, sollten sie diese nicht allgemein lesen, sondern die lesemethode von mao zedong erlernen, um das gelernte anzuwenden. sie sollten die wirtschaftlichen eigenschaften eines ortes und die regionale entwicklungsgeschichte verstehen und die veränderungen im personal und den aufstieg verstehen fall des chaos an einem ort, um es besser zu verstehen.

die dritte besteht darin, die neue sozialistische richtung wiederherzustellen.mao zedongs aufruf, „in allen teilen des landes lokale chroniken zu erstellen“, hat im land china zu fruchtbaren ergebnissen geführt. gegenwärtig müssen chronikrevisionsarbeiter ein starkes qualitätsbewusstsein entwickeln, die gesetze und merkmale der lokalen chronikarbeit ständig zusammenfassen und artikel, genres und inhalte ständig erneuern, damit die von ihnen erstellten chroniken den zeitgenössischen, wissenschaftlichen und lesbaren charakter widerspiegeln der chroniken und geben den historischen merkmalen der chroniken volles gewicht. die funktionen der „regierung, aufklärung und bewahrung der geschichte“.

quelle: chengdu fangzhi

prüfer: zhu ping