nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

sicut sonam cairang primae novae novae, "ferox color", duas lineas parallelas narrationis structuras involvit, narrationem in contextu naren primigenii, pastoris in prato, et "parvulum daemonium" suum, bovem deligatum. . in phantasiae specie fabulae, nos ducit experimur iter transformationis spiritalis et nomadismi spiritualis.

dafang scriptorem specialiter invitavit et lu xun praemium literaturae victor suonan cairang habere colloquium de "ferae coloris" cum scriptore et mao dun literature praemium victorem xu zechen et experientia "ferae coloris" summa colloquii est:

colloquium scene: dan bao suonan sit xu zechen (a sinistra ad dextram)

"praecipuum studium litterarum nostrarum est studium novitatis."

luce pardus:quaeso ut dominus xu zechen loquatur de impressionibus libri "feralis coloris" et suonan cairang altioris creationis.

xu zechen: suonan cairang scripsit non multae nisl, sed valde cognoscibilia sunt. prima res est ut novas res suas legerit, quod sunt pulchrae. experientias alienas quaerere debemus. primum, necesse est ut mirabilem narrem cum novis experimentis. interroga, quid potest dicere? plus mihi narravit quam fingere possem. hunc librum in sedente legere potes quia a principio ad finem nullam omnino experientiam habemus.

multum lego, sed in legendo campo, paucos tantum reperire possum qui similes ei sunt, vel qui fabulas scribunt hoc modo, et duo noti sunt cuivis qui notus est hodiernis litteris americanis. primum est cormac mccarthy. quod scribit de lento admodum guy est, qui vitae genus vivit in vastis civitatibus foederatis americae ac mexici finitimis, solus in vasto gobi ambulans, totum unum hominem ostendit. et valde durum est. utrum ambitus, lingua, thema, vel agendi ratio, valde durum est. cum translatum est, etiam durissimum senties, et difficile est in ore tuo mandere . alius scriptor anne prue est, et pellicula "brokeback mountain" adaptata est ab una e brevibus fabulis. uterque auctores praecipue sunt "difficile", sed haec duritia non significat scripturam eorum difficilem esse, sed altiorem complexionem durissimam esse.

quid hoc novum est? breviter excolatur, utrum sit de caelo solitudinem quaerimus, de terra solitudinem quaerimus, de solitudine quaerimus de hominibus, de solitudine quaerimus, an de vita gloriosa, immo de omnibus habentibus eam. hoc genus novae scribere difficillimum est quia paucissimae notae in eo sunt et paucissimae relationes certamina constituere possunt. fabulam ut iucundam esse oportet, inter haec valde limitata elementa quae nos inducit necessitudinem constituere debet. magnum hoc experimentum fabularis est.

mark mccarthy

cur dico cormac mccarthy et annam prue? et talis contradictio. et ut in profundum progrediar, scriptorem vitae familiarissimum esse necesse est et intelligere, etiam cum nulla sit repugnantia, cum singula et proprietates huius loci exhibeo, satis nos adiuvat. pergere legere. eodem tempore, in simplici necessitudinis relatione attractiva administrandi facultas est etiam.

cum legerem "ferum colores", obstupui scriptoris facultatem huiusmodi relationis administrandi, hoc est, facultatem fabulas scribendi. haec facultas non est innata, quia in tali rerum ambitu sensim intellexit significationem aquae fluentis, fluentis nubium, montium, pratorum, fimo bubulo, animali, et vultu in vita sua, ut possit per haec. , historia valde blanda et dissipata spectabit, sed tamen nos arcte retinebit, quia omnia elementa hoc loco, in vita, in hac fabula ponuntur, omnia facit sensum. hoc sensu difficillimum puto hanc novam scripturam.

"color ferus" apud suonan cairang/citic publishing·dafang/2024.07

"omne quod homini nimium appropinquat, immensam mutationem subiturus est, quam imperium tuum est".

xu zechen:praesertim ut conspectum temporis in nova, prospectus temporis in vastitate. in nostro orbe, vita, aptabilitate et aesthetica, haec omnia paulatim mutata sunt per partes, sed hoc admonet nos homines adhuc habere talem facultatem, et alia quaedam facultas habitudo inter homines et animalia.

cum igitur hanc novam vidi, maxime miratus sum quod colloquium inter homines et boves continebat. multos antea singulos equos vel boves vidimus, omnes insita comparato cum hominibus. sed in "ferre colore", scienter contra homines pugnans. semper suas facultates cogitandi et sentiendi colit, ac paulatim aliquas suas facultates fundamentales amittit sicut bos in imitationis. dum specto, aliquando sensi prophetiae simile. sed simul, praecipuas facultates bovis amisit communicare, communicare et sentire. in prioribus novellis, talis imago - bos est actu character in nova, quae olim non erat.

est in vacca nova mutatio, cui maxime placet. haec vacca semper ut munus suum ulcisceretur. cogitavit de vindicta per tot annos. postquam mater eius biologica, mater adoptiva, fratres, et etiam eius amator, omnes reliquerunt, subito invenit se habere vitulum tempus, quid ad vindictam ? deinde, est alia quaedam conflictatio cum naren ut uxorem et filium salvet. repente haec mutatio valde bona est adhuc simile hoc iterum? in nova, homines et vaccae sunt actu duo potentissimi. ut a nunc nulla, quis suscipit nisi. puto si ita sit, apertius novum in fine fiet. quodlibet vitae genus et mortis certamen optimum non erit huic novae terraeque.

suonan cairang:transmutatio vaccae, quam magister xu modo memoravit, est processus in quo paulatim se amittit dum discit cogitare et agere de re et vita. sentio quod quandiu quidvis propius ad homines accedit, magnam mutationem efficiet quam continere non potest, et sensum discriminis habebit. vides multa animalia sensum naturalem habere discriminis iam sciemus hanc esse naturalem facultatem.

pluribus certaminibus cum animalibus habui, quae sensum fortem discriminis habent, sicut lupi. res mira est, quod, cum occurris lupo, et nulla sclopeta, vel omne quod laedere potest, omnino non timet ac justas vigilias. at si sclopetum habeas, praeveniet etiam te. semel vel bis declarare potuisti quod fortuitum fuit, sed toties, vidit te e longinquo, et incaute ambulabat ante te, nec quicquam afferebat scire cur non videndo, id est, in antecessum periculi sentiendi facultatem habet. quae res numquam in domesticis animalibus abfuit, ut boves, oves, equi, ferae.

ita cogitabam de vacca, quae clarum discrimen habet ac periculum praevidere potest. quod significo " ambitus humanos " , id est a nativitate , omnes sententiae , omnes sortis omnesque valores conferri debent. fetura opus est ad novam sobolem, ad primas opes augendas; faeces ad alimentum urbis utendum; a nativitate, a capite ad caudam, ab intus ad extra, nullus capillus vere sui est.

cum non esset natus, periculosum mundum in utero matris sensit et restitit. novit ab initio omnia non esse tempus.

"puratissima et simplicissima res magnam vim habent in se";

suonan cairang:alia ratio, quae me tangit vere, est cur eligat bovem pro equo vel ove?

quia in regione mea pastorali hanc scenam per totum annum video: taurus ingens, cor agitans, solus in tacita valle et solitudine ambulans tristis sum captus ab eo. ingens ictum ad me attulit et fecit me cogitare de me.

sed cum scribo, semper sollicitudinem habeo, non quod non sim capax satis, sed quod nimium multae notiones et non satis purae. ita sensi quod non potui tantum scribere de bove. sensi me debere ut primas sequatur eum, bovis qui est tam cogitabundus quam primas pugnat cum eo qui maxime spectat stupidum, et pugnet. videamus quid in fine fiat, ita modo illud exscribam.

xu zechen:cum legerem, sentiebam, quod nunc clarius est, hanc esse rem publicam, quae impellit homines et animalia a mundo, nos bene novimus, usque ad principium mundi, et usque ad principium. vitae. nunc tot rebus onerati sumus, iam longe ab initio ac simplicissimo vitae statu sumus. sed coniunctio inter haec entia et mundi valde proxima est, vel dici potest quod infinite longe sunt a nobis, in tantum absunt ut vere sentiant se ab initio creationis provenisse, ideo talem habent puram potestatem. . cum hoc in loco apparet, non oportet ut homines cum animi motu aut ratione persuadeant. ibit ad illam stationem et notitias mundissimas, purissimas et simplicissimas, quae proprias proprietates habent, afferent. .

cum suonan hoc modo dixit, intellexi. non potui figurari quid tauri in valle montana prata de quibus quaerebant ambulabant. sed non opus est ei cogitationes humaniores, speculativas et profundas apponere. fortasse unus ex ipsis naturalibus et simplicibus impulsionibus vitae status. movere quidem nos potest, quod praebet nobis campum vel statum omnino diversum a vita nostra, cogitationem de quaestionibus, et intellectum mundi.

haec vacca, quae "pupulus daemon" vocatur, vere odit propter amorem. cum suonan illas praecipue magnificas et solitarias tauros viderit, in corde suo mollissimam partem habeat, sicuti naren in nova. homines et animalia in nova speculi omnino sunt imagines inter se. niu et naren actu sympathetici sunt, quia naren valde vitiosus, astutus, lubricus et parcus videtur, in fine autem eius amor magni omnino apertissimus est.

"nescio quando incepit, sed vita mea per annos singulos mutatur."

xu zechen:sonam quaestionem petam.

suonan cairang:ea omnino non vidit. non vult legere, quia minus me ad scholam. olim amicus suus dixit sibi aliam meam novam lectionem, quid vir tuus in ea scripsit? non dixi quomodo legeretur, sic explicavi.

xu zechen:secunda quaestio est, numquid cogitasti de vita mutanda quam vixisti quia xii annos natus eras?

suonan cairang:ego vere mutare non intendo. cum primum scribere coepi, numquam cogitabam de congressu et loquendo cum scriptoribus legi primos septem vel octo annos scribebat. sed ut plus ac magis scribo, vita mea per singulos annos mutat propter scripturam mutationes. in principio, negotiatio mea erat grex, sed nescio quando incepit. meum principale negotium factum est scribens. et facta venditio magis ac magis.

xu zechen: hocuterne potius vivere vis, non ex vera vita, sed ex prospectu spirituali?

suonan cairang:quod originale debet esse. dixi antea me duas electiones habere. cum adversus multos homines vel multum pastores et silvas respicias, eas plane eligam, quia cum eis loqui non debeo, mihi cum multis loqui sum valde defessus, interdum non vis, sed cum coram eis est simplex symbolum. nihil certius de dialogo illo.