новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

в первом романе сонама кайранга «дикий цвет» используется двухстрочная параллельная повествовательная структура, в которой повествование переплетается от первого лица нарена, пастуха на лугах, и его «маленького демона», коровы, которую пасут. в форме прерийной фантастической басни мы отправляемся в путешествие духовной трансформации и духовного кочевничества.

дафан специально пригласил писателя и лауреата литературной премии лу синя суонаня цайрана поговорить о «диком цвете» с писателем и лауреатом литературной премии мао дуня сюй цзэчэнем. разговор вел автор романов и эссе дэн бао. два собеседника поделились своими чувствами по этому поводу. читая «дикий цвет», сонам ​​имела глубокий и искренний обмен мнениями с частыми золотыми цитатами об уникальности творения, важности дикой природы для настоящего, животных и людях в тексте и других вопросах. итог разговора:

сцена разговора: дань бао суонань отпускает сюй цзэчэня (слева направо)

«наше основное стремление к литературе — это стремление к странностям».

светлый леопард:пожалуйста, позвольте г-ну сюй цзэчену рассказать о своих впечатлениях от книги «дикий цвет» и творчества суонана цайрана в целом.

сюй цзэчэнь: романов суонана цайранга написано не так много, но они очень узнаваемы. первое, что нужно прочитать, это то, что они красивы. этот красивый роман может дать нам незнакомый жизненный опыт. наше основное стремление к романам или литературе — это стремление к необычности. нам нужно искать странные переживания. во-первых, нам нужно рассказать странную историю со странными переживаниями. во-вторых, нам нужно предоставить незнакомое искусство, такое как приемы, риторика, структура и т. д. в то же время есть еще и идеологическое. вопрос, что это может нам сказать? это рассказало мне больше, чем я мог себе представить. вы можете прочитать эту книгу за один присест, потому что у нас нет абсолютно никакого опыта от начала до конца.

я много читаю, но в своей читательской сфере могу найти лишь несколько человек, похожих на него или пишущих подобные романы, и двое из них известны каждому, кто знаком с современной американской литературой. первый — кормак маккарти. то, о чем он пишет, — это абсолютно крутой парень, ведущий такую ​​жизнь в дикой местности, граничащей с соединенными штатами и мексикой, гуляющий в одиночестве по бескрайней гоби, — это все шоу одного актера. и это очень сложно, будь то окружающая среда, язык, тема или его стиль игры, при переводе вы почувствуете, что китайский тоже очень твердый, и его трудно жевать во рту. . еще одна писательница — энн прю, по одному из ее рассказов был снят фильм «горбатая гора». оба автора особенно «жесткие», но эта твердость не означает, что их письмо тяжело, а означает, что общий представленный темперамент очень тяжелый.

о чем этот роман? позвольте мне вкратце уточнить это, будь то пустырь, спрашивающий о небе, пустырь, спрашивающий о земле, пустырь, спрашивающий о людях, пустырь, спрашивающий, или славная жизнь, в сущности, она есть у всех. романы такого типа писать очень сложно, потому что в нем очень мало персонажей и очень мало отношений, которые могут представлять собой конфликты. чтобы история была интересной, она должна установить связь между этими очень ограниченными элементами, которые нас привлекают. это большое испытание для романиста.

марк маккарти

почему я говорю «кормак маккарти» и «энн прю»? задумайтесь, в таких фильмах, как «горбатая гора» и «старикам здесь не место», отношения между персонажами чрезвычайно просты. нам нужно продолжать продвигать такие отношения. и такое противоречие. и чтобы продолжать продвигаться вглубь, писателю необходимо быть предельно знакомым с жизнью и понимать, что даже когда конфликта нет, когда я представляю детали и характеристики этого места, этого достаточно, чтобы поддержать нас. продолжать чтение. это очень важная способность писателя. в то же время управлять привлекательными отношениями в несложных отношениях – это тоже способность.

читая «дикие краски», я был поражен способностью писателя управлять такого рода отношениями, то есть умением писать рассказы. если он выдерживает такое испытание, то, думаю, все должно быть хорошо. эта способность не является врожденной, потому что в такой среде он постепенно осознал значение текущей воды, текущих облаков, гор, лугов, коровьего навоза, животного и взгляда в своей жизни, поэтому он может, (хватая) эти вещи , история будет выглядеть очень успокаивающей и относительно разрозненной, но она все равно будет нас крепко держать, потому что все элементы размещены здесь, в жизни, в этой истории, все это имеет смысл. в этом смысле я думаю, что написать этот роман очень сложно.

«дикий цвет», суонань цайран / citic publishing · дафан / 2024.07

«все, что приближается к человеку, претерпит огромные изменения, находящиеся вне вашего контроля».

сюй цзэчэнь:мне особенно нравится взгляд на время в романе, взгляд на время в пустоши. в этом мире время идет медленно, и мир возвращается к тому, каким он должен быть. в нашем нынешнем мире, нашей жизни, адаптивности и эстетике все эти вещи постепенно, понемногу менялись, но это напоминает нам, что у людей все еще есть такие способности, и есть другой тип способностей. отношения между людьми. , отношения между людьми и животными.

поэтому, когда я увидел этот роман, я был особенно удивлён, потому что в нём был диалог между людьми и коровами. в прошлом мы видели много отдельных лошадей и коров, и все они основаны на инстинктивной конфронтации с людьми. но в «диком цвете» он сознательно борется с людьми. он постоянно оттачивает свои мыслительные и чувствующие способности и постепенно теряет некоторые из своих основных способностей коровы в процессе подражания. во время просмотра мне иногда казалось, что это похоже на пророчество. это животное все больше и больше становится похожим на человека. это эволюция? но при этом она утратила основные способности коровы общаться, общаться и чувствовать. в предыдущих романах такой образ персонажа - корова на самом деле является персонажем романа, которого раньше не существовало.

в романе есть небольшое изменение коровы, которое мне особенно нравится. эта корова всегда считала месть своей миссией. он столько лет думал о мести. вдруг однажды он узнал, что у него есть сын, и его мышление внезапно изменилось. после того, как его биологическая мать, приемная мать, братья и даже его возлюбленный ушли, он внезапно обнаружил, что у него есть теленок. позаботившись о нем в этом мире, он внезапно почувствовал, что смысл жизни отличается от прошлого. время, оно какой смысл мести? затем он действительно борется с нареном в другом виде противостояния, чтобы спасти свою жену и сына. я думаю, что эта перемена очень хороша. вдруг внезапно откроется царство ненависти и понимания мира. в следующий раз все будет так же? в романе люди и коровы на самом деле — два очень могущественных существа. кто в конце концов победит среди этих двух могущественных существ? как и в случае с финалом сейчас, никто не может победить. я думаю, что если это так, то в конце концов роман станет более открытым. любая борьба не на жизнь, а на смерть может быть не лучшим вариантом для этого романа и этой страны.

суонан кайран:трансформация коровы, о которой только что упомянул учитель сюй, — это процесс, в котором она постепенно теряет себя, учась думать и справляться с реальностью и жизнью. эта идея пришла мне в голову, когда я писал. я чувствую, что если что-то окажется слишком близко к людям, это приведет к огромным изменениям, которые они не смогут контролировать, и возникнет ощущение кризиса. видите ли, многие живые существа испытывают естественное чувство кризиса еще до того, как наступит катастрофа. , это будет мы уже знаем, что это естественная способность. я считаю, что люди должны были обладать этой способностью вначале. так почему же мы полностью потеряли эту способность сейчас?

у меня было несколько встреч с животными, у которых было сильное чувство кризиса, например с волками. странно то, что когда вы встречаете волка и нет ружья или чего-либо, что могло бы его ранить, он совершенно не боится и просто наблюдает. но если у вас есть пистолет, он исчезнет еще до того, как увидит вас. раз или два вы могли объяснить, что это было совпадение, но столько раз он видел вас издалека и безрассудно шел перед вами, ничего не принеся. вдруг однажды за вашей лошадью оказался спрятанный пистолет, и вы можете это сделать. знает почему, не видя его, то есть обладает способностью заранее предчувствовать опасность. такая ситуация никогда не отсутствовала у домашних животных, таких как крупный рогатый скот, овцы и лошади, или у диких животных.

итак, я думал о корове, которая ясно чувствует кризис и может предвидеть опасность. когда у нее человеческие мысли, человеческие мысли и она находится в человеческой среде, что ей следует делать? под «человеческой средой» я подразумеваю то, что с рождения все решения, вся судьба и все ценности должны быть внесены. разведение необходимо для производства нового потомства для увеличения богатства главного героя; фекалии необходимо использовать в качестве топлива для города; тело, мех и даже рога и хвосты — все это включено в список свойств. с рождения, от головы до хвоста, изнутри и снаружи ни один волос по-настоящему не принадлежит самому себе.

когда он так и не родился, он почувствовал опасный мир в утробе матери и сопротивлялся. однако его мать уже рожала, поэтому он пришел в этот мир вынужденно. с самого начала она знала, что всему не свое время. то, что корова хочет сделать, — это один аспект.

«самые чистые и простые вещи сами по себе обладают огромной силой»

суонан кайран:еще один аспект, который меня действительно трогает: почему стоит выбрать корову вместо лошади или овцы?

потому что в моем пасторальном районе я вижу эту сцену круглый год: огромный, волнующий сердце бык, идущий один по тихой долине и пустыне. он высокомерен, печален и полон уникального темперамента. такой бык заставляет людей чувствовать. грустно, я был очарован этим. почему он снова и снова убегал от стада и снова и снова бродил один? это оказало на меня огромное влияние и заставило задуматься о себе. это одна из причин, по которой я написал этот роман.

но когда я пишу, меня всегда беспокоит не то, что я недостаточно способен, а то, что у меня слишком много идей и я недостаточно чист. поэтому я почувствовал, что не могу просто написать о корове, я почувствовал, что должен позволить главному герою следовать за ним, позволить корове, такой же вдумчивой, как и ее главный герой, сражаться с человеком, который выглядит особенно глупо, и позволить им сражаться. посмотрим, что получится в итоге, так что просто запишите это.

сюй цзэчэнь:пока я читал, у меня возникло ощущение, теперь более ясное, что это состояние, которое отталкивает людей и животных от мира, который мы хорошо знаем, вплоть до начала мира, и до самого начала. жизни. в наше время мы нагружены таким количеством вещей, что уже очень далеки от первоначального и простейшего состояния жизни. но связь между этими существами и миром очень тесная, или можно сказать, что они бесконечно далеки от нас, настолько далеки, что им действительно кажется, что они пришли из начала творения, поэтому они обладают такой чистой силой. . когда он появится в этом месте, ему не нужно будет волновать людей эмоциями или убеждать людей разумом. он отправится на эту станцию ​​и принесет самую оригинальную информацию о мире, самые чистые и простые вещи, имеющие свои уникальные характеристики. .огромная сила.

когда суонан только что сказал это, я понял, что не могу понять, что ищут быки, гуляющие по описанным им лугам горных долин. но нам не нужно придавать этому больше гуманистических, умозрительных и глубоких мыслей. это может быть один из самых естественных и простых импульсов жизненного состояния. оно действительно может нас тронуть, потому что дает нам пейзаж или состояние, совершенно отличное от нашей жизни, нашего мышления о проблемах и нашего понимания мира.

эта корова по имени «маленький демон» на самом деле ненавидит из-за любви. когда суонан видит этих особенно величественных и одиноких быков, в его сердце может возникнуть чрезвычайно мягкая часть, как у нарена в романе. люди и животные в романе являются полными зеркальными отражениями друг друга. когда два человека смотрят друг на друга, у них может возникнуть ощущение, будто они видят себе подобных. ню и нарен на самом деле симпатизируют друг другу, потому что нарен обычно кажется очень злобным, хитрым, скользким и скупым, но в конце концов его любовь к магни совершенно безоговорочна.

«я не знаю, когда это началось, но моя жизнь меняется год от года».

сюй цзэчэнь:позвольте мне задать сонам ​​вопрос. мне интересно, что думает ваша жена об этих двух женских персонажах вашего романа.

суонан кайран:она вообще на это не смотрела. она не собиралась это читать, потому что ходила в школу меньше меня. она училась только во втором классе и многих из них не понимала. однажды ее подруга, прочитав еще один мой роман, сказала ей, что в нем написал ваш муж? я сказал, что это читалось не так, и объяснил.

сюй цзэчэнь:второй вопрос: задумывались ли вы когда-нибудь о том, чтобы изменить жизнь, которой живете с 12 лет?

суонан кайран:я действительно не собирался меняться. когда я впервые начал писать, я никогда не думал о том, чтобы встретиться и поговорить с писателями, которых я читал. первые семь или восемь лет написания. но по мере того, как я пишу все больше и больше, моя жизнь меняется год от года, потому что меняется писательство. вначале моим основным бизнесом было скотоводство, но я не знаю, когда оно началось. после того, как скотоводство стало подработкой, времени на него оставалось все меньше, поэтому я продавал скот и овец. и продаж становилось все больше и больше, а потом стало вот так.

сюй цзэчэнь: этокакую из двух жизней вы бы предпочли прожить – не с реальной, а с духовной точки зрения. какая, по вашему мнению, является для вас лучшей пищей?

суонан кайран:это должно быть оригинал. я уже говорил, что у меня есть два варианта: столкнувшись с большим количеством людей или с большим количеством пастухов и лесов, я обязательно выберу последнее, потому что мне не нужно с ними разговаривать, мне нужно поговорить со многими людьми. , я буду очень уставать, а иногда и не хочу, но когда я сталкиваюсь с ними, это просто, как символ. как только я говорю, они знают, что делать, и все можно решить сразу. не говоря ничего более подробного о диалоге, ничего подобного.