berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

sebagai novel pertama sonam cairang, "wild color" mengadopsi struktur naratif paralel dua baris, menggunakan sudut pandang orang pertama dari naren, seorang penggembala di padang rumput, dan "iblis kecilnya", seekor sapi yang sedang merumput, untuk menjalin hubungan. narasi dengan cerita. dalam bentuk fabel fantasi padang rumput, membawa kita mengalami perjalanan transformasi spiritual dan nomadisme spiritual.

dafang secara khusus mengundang penulis dan pemenang hadiah sastra lu xun suonan cairang untuk berbincang tentang "warna liar" dengan penulis dan pemenang hadiah sastra mao dun xu zechen. penulis novel dan esai dan bao menjadi pembawa acara dalam percakapan tersebut dan pengalaman "warna liar". sonam melakukan pertukaran yang mendalam dan tulus dengan seringnya kutipan emas tentang keunikan ciptaan, pentingnya alam liar hingga saat ini, hewan dan manusia dalam teks, dan isu-isu lainnya adalah ringkasan percakapan:

adegan percakapan: dan bao suonan membiarkan xu zechen (dari kiri ke kanan)

“pengejaran dasar kita terhadap sastra adalah pencarian keanehan.”

macan tutul ringan:mohon izinkan tuan xu zechen berbicara tentang kesannya terhadap buku "warna liar" dan keseluruhan kreasi suonan cairang.

xu zechen: tidak banyak novel yang ditulis oleh suonan cairang, namun sangat mudah dikenali. hal pertama yang harus dilakukan ketika membaca novel-novelnya adalah novelnya yang menarik. novel yang menarik ini dapat memberikan pengalaman hidup yang asing. pengejaran dasar kita terhadap novel atau sastra adalah pencarian keanehan. kita perlu mencari pengalaman-pengalaman yang aneh. pertama, kita perlu menceritakan kisah yang aneh dengan pengalaman yang aneh; kedua, kita bisa memberikan seni yang aneh, seperti teknik, retorika, struktur, dll.; beritahu kami? itu memberi tahu saya lebih dari yang dapat saya bayangkan. anda dapat membaca buku ini sekaligus karena kami sama sekali tidak memiliki pengalaman dari awal hingga akhir.

saya banyak membaca, namun di bidang bacaan saya, saya hanya dapat menemukan beberapa orang yang mirip dengannya, atau yang menulis novel seperti ini, dan dua di antaranya diketahui oleh siapa saja yang akrab dengan sastra amerika kontemporer. yang pertama adalah cormac mccarthy. apa yang dia tulis adalah pria yang sangat tangguh, menjalani kehidupan di gurun yang berbatasan dengan amerika serikat dan meksiko, berjalan sendirian di gurun gobi yang luas, itu semua adalah pertunjukan satu orang. dan itu sangat sulit, baik itu lingkungan, bahasa, tema, atau gaya aktingnya, ketika diterjemahkan, anda akan merasakan bahwa bahasa mandarin juga sangat keras, dan sulit untuk mengunyahnya di mulut anda . penulis lainnya adalah anne prue, dan film "brokeback mountain" diadaptasi dari salah satu cerita pendeknya. kedua penulis tersebut sangat "keras", tetapi kekerasan ini tidak berarti bahwa tulisan mereka keras, tetapi keseluruhan temperamen yang disajikan sangat keras.

tentang apa novel ini? biar saya perbaiki sebentar, entah itu gurun bertanya tentang langit, gurun bertanya tentang bumi, gurun bertanya tentang manusia, gurun bertanya tentang langit, atau kehidupan gemilang, nyatanya semuanya memilikinya. novel semacam ini sangat sulit untuk ditulis karena jumlah tokoh di dalamnya sangat sedikit dan sedikit sekali hubungan yang dapat menimbulkan konflik. agar sebuah cerita menjadi menarik, ia harus membangun hubungan di antara elemen-elemen yang sangat terbatas yang melibatkan kita. ini adalah ujian besar bagi seorang novelis.

tandai mccarthy

mengapa saya mengatakan cormac mccarthy dan anne prue? coba pikirkan, semuanya, dalam film seperti "brokeback mountain" dan "no country for old men", hubungan antar karakter sangatlah sederhana dan kontradiksi semacam itu. dan untuk terus melangkah lebih dalam, penulis harus sangat paham dengan kehidupan dan memahami bahwa meskipun tidak ada konflik, ketika saya menyajikan detail dan karakteristik tempat ini, itu sudah cukup untuk mendukung kita. untuk terus membaca. ini adalah kemampuan yang sangat penting dari seorang penulis. pada saat yang sama, mengelola hubungan yang menarik dalam hubungan yang tidak rumit juga merupakan sebuah kemampuan.

saat membaca "warna liar", saya kagum dengan kemampuan seorang penulis dalam mengelola hubungan seperti ini, yaitu kemampuan menulis cerita. jika bisa bertahan dalam ujian seperti itu, menurut saya akan baik-baik saja. kemampuan ini bukanlah bawaan lahir, karena dalam lingkungan seperti itu lambat laun ia menyadari arti air yang mengalir, awan yang mengalir, gunung, padang rumput, kotoran sapi, binatang, dan pandangan dalam hidupnya, sehingga ia dapat dengan (meraih) benda-benda tersebut , ceritanya akan terlihat sangat menyejukkan dan relatif tersebar, namun tetap melekat erat pada kita, karena semua elemen ditempatkan di tempat ini, dalam kehidupan, dalam cerita ini, semuanya masuk akal. dalam hal ini, menurut saya menulis novel ini sangat sulit.

"warna liar" oleh suonan cairang/citic publishing·dafang/2024.07

“apa pun yang terlalu dekat dengan seseorang akan mengalami perubahan besar yang berada di luar kendali anda.”

xu zechen:saya terutama menyukai pemandangan waktu dalam novel, pemandangan waktu di gurun pasir, di dunia itu, waktu berjalan lambat dan dunia kembali seperti semula. di dunia kita saat ini, kehidupan kita, kemampuan beradaptasi, dan estetika, semua hal ini perlahan-lahan berubah sedikit demi sedikit, namun ini mengingatkan kita bahwa manusia masih memiliki kemampuan seperti itu, dan masih ada jenis kemampuan lain , hubungan antara manusia dan hewan.

jadi ketika saya melihat novel ini, saya sangat terkejut karena di dalamnya terdapat dialog antara manusia dan sapi. kita telah melihat banyak kuda atau sapi di masa lalu, semuanya didasarkan pada konfrontasi naluriah dengan manusia. namun dalam "warna liar", ia secara sadar berperang melawan manusia. ia terus-menerus mengasah kemampuan berpikir dan perasaannya, dan secara bertahap kehilangan sebagian dari kemampuan dasarnya sebagai sapi dalam proses peniruan. saat menonton, terkadang saya merasa seperti ramalan. hewan ini menjadi semakin mirip manusia. namun pada saat yang sama, ia telah kehilangan kemampuan dasar seekor sapi untuk berkomunikasi, berkomunikasi dan merasakan. pada novel-novel sebelumnya, gambaran tokoh seperti sapi sebenarnya adalah tokoh dalam novel yang tidak ada pada masa lalu.

ada sedikit perubahan pada sapi dalam novel ini, yang paling saya sukai. sapi ini selalu membalas dendam sebagai misinya. dia telah memikirkan balas dendam selama bertahun-tahun. tiba-tiba suatu hari dia mengetahui bahwa dia memiliki seorang putra, dan mentalitasnya tiba-tiba berubah. setelah ibu kandungnya, ibu angkatnya, saudara laki-lakinya, bahkan kekasihnya semuanya pergi, tiba-tiba ia menemukan bahwa ia memiliki seorang anak sapi. setelah merawatnya di dunia ini, tiba-tiba ia merasa bahwa makna hidup berbeda dengan masa lalu waktu, itu apa gunanya balas dendam? selanjutnya, ia memang melakukan konfrontasi lain dengan naren demi menyelamatkan istri dan putranya. menurut saya perubahan ini sangat baik. tiba-tiba, dunia kebencian dan pemahaman dunia sepanjang hidup tiba-tiba terbuka masih seperti ini lain kali? dalam novel, manusia dan sapi sebenarnya adalah dua makhluk yang sangat kuat pada akhirnya. siapa yang akan menang di antara dua makhluk kuat ini? sama seperti akhir sekarang, tidak ada yang bisa menang. saya pikir jika ini masalahnya, novel ini pada akhirnya akan menjadi lebih terbuka. perjuangan hidup dan mati apa pun mungkin bukan yang terbaik untuk novel ini dan negeri ini.

suonan cairang:transformasi sapi yang baru saja disebutkan oleh guru xu adalah proses di mana ia secara bertahap kehilangan dirinya sendiri sambil belajar bagaimana berpikir dan bagaimana menghadapi kenyataan dan kehidupan. saya mendapat ide ini ketika saya sedang menulis. saya merasa, jika sesuatu terlalu dekat dengan manusia, hal itu akan menghasilkan perubahan besar yang tidak dapat dikendalikan, dan akan menimbulkan rasa krisis. anda tahu, banyak makhluk hidup yang secara alami merasakan krisis sebelum bencana datang , itu akan kita sudah tahu bahwa ini adalah kemampuan alami. saya percaya bahwa manusia pasti memiliki kemampuan ini pada awalnya. jadi mengapa kita sekarang benar-benar kehilangan kemampuan ini?

saya telah beberapa kali bertemu dengan hewan yang memiliki rasa krisis yang kuat, seperti serigala. yang aneh adalah ketika bertemu serigala dan tidak ada senjata atau apapun yang dapat melukainya, ia tidak takut sama sekali dan hanya mengawasi. tetapi jika anda mempunyai senjata, senjata itu akan hilang bahkan sebelum ia melihat anda. sekali atau dua kali anda dapat menjelaskan bahwa itu adalah suatu kebetulan, tetapi sering kali, ia melihat anda dari kejauhan dan berjalan sembarangan di depan anda tanpa membawa apa pun. tiba-tiba suatu hari ada senjata tersembunyi di belakang kuda anda, dan itu anda bisa mengetahui alasannya tanpa melihatnya, artinya, ia memiliki kemampuan untuk merasakan bahaya terlebih dahulu. keadaan ini tidak pernah terjadi pada hewan peliharaan seperti sapi, domba, kuda, atau pada hewan liar.

jadi saya berpikir tentang seekor sapi yang memiliki kesadaran yang jelas akan krisis dan dapat meramalkan bahaya. ketika ia memiliki pemikiran manusia, pemikiran manusia, dan berada di lingkungan manusia, apa yang harus ia lakukan? yang saya maksud dengan “lingkungan manusia” adalah sejak lahir, semua keputusan, semua takdir, dan semua nilai harus dikontribusikan. pembiakan diperlukan untuk menghasilkan keturunan baru guna meningkatkan kekayaan protagonis; kotoran perlu digunakan sebagai bahan bakar kota; tubuh, bulu, dan bahkan tanduk dan ekor semuanya termasuk dalam daftar properti. sejak lahir, dari kepala hingga ekor, dari dalam hingga luar, tidak ada sehelai rambut pun yang benar-benar milik diri sendiri.

ketika ia tidak pernah dilahirkan, ia merasakan dunia berbahaya di dalam rahim ibunya dan melawan. namun, ibunya sudah dalam proses melahirkan, sehingga ia datang ke dunia ini dalam keadaan terpaksa. sudah diketahui sejak awal bahwa segala sesuatu belum waktunya. yang ingin dilakukan sapi adalah satu aspek.

"hal yang paling murni dan paling sederhana memiliki kekuatan yang sangat besar dalam dirinya"

suonan cairang:aspek lain yang sangat menyentuh saya adalah mengapa memilih sapi daripada kuda atau domba?

karena di daerah pastoral saya, saya melihat pemandangan ini sepanjang tahun: seekor banteng yang besar dan menggetarkan hati, berjalan sendirian di lembah dan hutan belantara yang sunyi, sombong, sedih, dan penuh dengan temperamen yang unik sedih. saya terpesona olehnya. mengapa ia melarikan diri dari kawanannya lagi dan lagi, dan berkeliaran sendirian lagi dan lagi? ini membawa dampak yang sangat besar bagi saya dan membuat saya berpikir tentang diri saya sendiri. inilah salah satu alasan mengapa saya menulis novel ini.

namun ketika saya menulis, saya selalu merasa khawatir, bukan karena saya tidak cukup mampu, tetapi karena saya memiliki terlalu banyak ide dan kurang murni. jadi saya merasa tidak bisa begitu saja menulis tentang seekor sapi. saya merasa harus membiarkan sang protagonis mengikutinya, membiarkan seekor sapi yang sama bijaksananya dengan sang protagonis bertarung dengan orang yang terlihat sangat bodoh, dan membiarkan mereka berkelahi. mari kita lihat apa yang terjadi pada akhirnya, jadi tulis saja.

xu zechen:saat saya membaca, saya mempunyai perasaan, yang lebih jelas sekarang, bahwa ini adalah keadaan yang mendorong manusia dan hewan mundur dari dunia yang kita kenal dengan baik, terus ke awal mula dunia, dan terus ke awal mula dunia. kehidupan. saat ini, kita dibebani dengan begitu banyak hal sehingga kita sudah sangat jauh dari keadaan hidup yang semula dan paling sederhana. namun hubungan antara makhluk-makhluk ini dengan dunia sangat dekat, atau dapat dikatakan bahwa mereka berada sangat jauh dari kita, begitu jauhnya sehingga mereka benar-benar merasa seperti berasal dari awal penciptaan, sehingga mereka memiliki kekuatan yang begitu murni. . ketika muncul di tempat ini, tidak perlu menggerakkan orang dengan emosi atau meyakinkan orang dengan alasan, ia akan pergi ke stasiun itu dan membawa informasi paling orisinal di dunia, hal-hal paling murni dan paling sederhana, yang memiliki keunikan tersendiri. .kekuatan yang sangat besar.

ketika suonan mengatakan ini tadi, saya mengerti. saya tidak tahu apa yang dicari oleh sapi jantan yang berjalan di padang rumput lembah pegunungan yang dia gambarkan. namun kita tidak perlu melekatkan pemikiran yang lebih humanistik, spekulatif, dan mendalam padanya. ini mungkin merupakan salah satu dorongan yang sangat alami dan sederhana dalam suatu keadaan kehidupan. hal ini memang dapat menggerakkan kita, karena hal ini memberikan kita lanskap atau keadaan yang benar-benar berbeda dari kehidupan kita, pemikiran kita tentang masalah, dan pemahaman kita tentang dunia.

sapi bernama "setan kecil" ini sebenarnya membenci karena cinta. ketika suonan melihat sapi jantan yang sangat agung dan menyendiri itu, dia mungkin memiliki bagian yang sangat lembut di hatinya, seperti naren dalam novel. manusia dan hewan dalam novel adalah gambaran cermin satu sama lain. ketika dua orang saling memandang, mereka mungkin merasa seperti melihat jenis mereka sendiri. niu dan naren sebenarnya bersimpati satu sama lain, karena naren biasanya terlihat sangat kejam, licik, licin, dan pelit, namun pada akhirnya, cintanya pada magni sama sekali tidak terbendung.

“saya tidak tahu kapan hal itu dimulai, tapi hidup saya berubah dari tahun ke tahun.”

xu zechen:izinkan saya mengajukan pertanyaan kepada sonam. saya ingin tahu tentang pendapat istri anda tentang dua karakter wanita dalam novel anda ini.

suonan cairang:dia tidak melihatnya sama sekali. dia tidak bermaksud untuk tidak membacanya, karena dia bersekolah lebih sedikit dariku. dia baru duduk di kelas dua dan tidak bisa memahami banyak darinya. suatu ketika, temannya memberitahunya setelah membaca novel saya yang lain, apa yang ditulis suami anda di dalamnya? saya bilang bukan begitu cara membacanya, jadi saya jelaskan.

xu zechen:pertanyaan kedua adalah, pernahkah anda berpikir untuk mengubah kehidupan yang anda jalani sejak berusia 12 tahun?

suonan cairang:sebenarnya aku tidak berniat untuk berubah. saat pertama kali aku mulai menulis, aku tidak pernah berpikir untuk bertemu dan berbicara dengan para penulis yang aku baca. saat itu, aku tidak pernah berpikir untuk duduk bersamamu atau membuat sebuah karya atau semacamnya. aku tidak pernah memikirkannya, termasuk tujuh atau delapan tahun pertama penulisan. namun seiring saya semakin banyak menulis, hidup saya berubah dari tahun ke tahun karena tulisan berubah. awalnya usaha utama saya adalah menggembalakan, tapi entah kapan dimulainya, usaha utama saya adalah menulis. setelah menggembalakan menjadi pekerjaan sampingan, waktu yang tersisa untuk itu semakin berkurang, jadi saya berjualan sapi dan domba. dan penjualannya pun semakin banyak. datangnya semakin banyak, lalu menjadi seperti ini.

xu zechen: inikehidupan manakah yang lebih anda sukai, bukan dalam kehidupan nyata, namun secara rohani? kehidupan manakah yang menurut anda merupakan makanan yang lebih baik bagi anda?

suonan cairang:itu pasti yang asli. tadi sudah saya katakan bahwa saya mempunyai dua pilihan, ketika menghadapi banyak orang atau menghadapi banyak penggembala dan hutan, saya pasti akan memilih yang terakhir karena saya tidak perlu berbicara dengan mereka, saya harus berbicara dengan banyak orang , saya akan sangat lelah, dan terkadang saya tidak mau, tetapi ketika saya menghadapi mereka, itu sesederhana simbol. begitu saya berbicara, mereka tahu apa yang harus dilakukan dan semuanya bisa segera diselesaikan. tanpa mengatakan apa pun yang lebih mendalam tentang dialog tersebut, tidak satupun dari itu.