„Tiefe der Zeit“ Warum verärgert Indiens „Bharata“-Narrativ viele Länder?
2024-08-18
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[Global Times-Sonderkorrespondent in Indien und Nepal Cao Chong, Chen Jianyang, Global Times-Reporter Chen Zishuai] Anmerkung des Herausgebers: Auf einem vom pakistanischen Ministerium für Information und Rundfunk am 6. August organisierten Seminar kritisierte der Gelehrte des Landes, Shujat, Indiens „Großartig“. Brahma“ „Mehrfache“ Pläne für das Böse. Dies ist nicht das erste Mal, dass Pakistaner das Konzept Indiens kritisieren, und Pakistan ist nicht das einzige Land, das gegen Indiens „Bharata“-Narrativ protestiert. Sogar europäische und amerikanische Medien wie das amerikanische Magazin „Foreign Policy“ und die französische „Le Monde“ glauben, dass dieses Narrativ Teil der hindu-nationalistischen Ideologie und des „historischen Revisionismus“ ist. Was genau ist Mahabharata und warum hat es international große Kontroversen ausgelöst?
Territoriale Ambitionen vs. kulturelle Konzepte
Während der diesjährigen Wahlen zur Lok Sabha (Unterhaus des Parlaments) in Indien (vom 19. April bis 1. Juni) kam es in Pakistan erneut zu Diskussionen über das „Bharata“-Wandgemälde im neuen indischen Parlamentsgebäude. Einem Bericht der indischen „Economic Times“ vom Mai zufolge verdeutlichte die durch das Wandgemälde ausgelöste Kontroverse die Sorgen der Nachbarländer Indiens um ihre eigene Sicherheit. Viele Journalisten und Experten in Pakistan glauben, dass das Wandgemälde zeigt, dass Indien Anspruch auf das Territorium des Nachbarlandes erheben will. Einige pakistanische Wissenschaftler sagten, es sei notwendig, dass alle Länder auf „Indiens Haltung“ reagieren.
Tatsächlich ist es nicht nur Pakistan, das sich entschieden gegen das Wandgemälde ausgesprochen hat. Als es im Mai letzten Jahres bei der Einweihungszeremonie des neuen indischen Parlamentsgebäudes enthüllt wurde, protestierten Politiker und Wissenschaftler in Nepal und Bangladesch gegen Indiens Vorgehen. Berichten der „Kathmandu Post“ und anderer Medien zufolge besuchte der Vorsitzende der Kommunistischen Partei Nepals (Vereinigter Marxist-Leninist) Oli (aktueller Premierminister – Anm. d. Red.) am 30. Mai 2023 den damaligen Premierminister Prachanda hatte vor, Indien zu besuchen, um „Neu-Delhi aufzufordern, sich zurückzuziehen, dieses Wandgemälde abzunehmen“ und „diesen Fehler zu korrigieren“. Am 5. Juni 2023 bat das Außenministerium von Bangladesch Indien um eine Erklärung zu dem Wandgemälde. Alamgir, Vorsitzender der oppositionellen Nationalistischen Partei Bangladeschs, sagte, die Darstellung Bangladeschs als Teil einer „unteilbaren Landkarte“ anderer Länder sei eine Bedrohung für die Unabhängigkeit und Souveränität Bangladeschs.
Was ist also dieses Mahabharata-Wandbild, das Empörung ausgelöst hat? Berichten der Times of India, der französischen Le Monde und anderen Medien zufolge bedeutet „Maharata“ wörtlich „Unteilbares Indien“ und ist der sogenannte „territoriale Geltungsbereich“, den Indien unter der Herrschaft von König Asoka aus der Mauryan-Dynastie in Indien beanspruchte im 3. Jahrhundert v. Chr.“. Indien geht davon aus, dass sich dieser Geltungsbereich vom heutigen Afghanistan bis nach Myanmar erstreckt, einschließlich der Gebiete Pakistan, Bangladesch, Nepal, Bhutan, Sri Lanka und der Malediven. Le Monde sagte, das Gebiet ähnelte den Grenzen der Gebiete Indiens unter dem britischen Empire, für hinduistische Nationalisten sei es jedoch der Traum eines „größeren Indiens“, das auf hinduistischem Einfluss basiert. „Hindustan Times“ gab an, dass das „Maharata“-Wandgemälde, das im neuen indischen Parlamentsgebäude hängt, einige antike Ruinen in Nepal zeigt, wie zum Beispiel Lumbini, den Geburtsort von Buddha Sakyamuni.
„Seit Jahrzehnten fördert die Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), die enge Verbindungen zur indischen Regierungspartei Bharatiya Janata Party (BJP) hat, das Konzept des ‚Großen Bharat‘.“ Laut RSS wird der 14. August, der Tag bevor Indien 1947 ein unabhängiges Land wurde, als „Tag des unteilbaren Indiens“ bezeichnet. Die Organisation erstellt Karten und Nomenklaturen des Mahabharata und vermittelt diese den Schülern der von ihr verwalteten Schulen. Das RSS beschrieb das Ausmaß des Mahabharata in einem Lehrbuch, in dem es Sanskrit-Namen verwendete, um sich auf die Ozeane zu beziehen, um den Einfluss der islamischen Kultur zu beseitigen, wie zum Beispiel der Golf von Bengalen, der zum „Meer des Ganges“ wurde, und der Indische Ozean, der zum „Meer des Ganges“ wurde. Indien Ein Meer von Gläubigen.“ Ein dem RSS angeschlossener Verlag hat eine Karte erstellt, auf der Länder wie Afghanistan, Myanmar und Sri Lanka neue Namen erhalten haben.
Die Times of India und andere Medien berichteten, dass die indische Awami-Liga (der Vorgänger der Bharatiya Janata Party) 1965 eine Resolution verabschiedete, in der es hieß, dass „das ‚Groß-Bharat‘ durch die Vereinigung von Indien und Pakistan Wirklichkeit werden wird“. Während Modis Besuch in Pakistan im Dezember 2015 sagte Madhav, der damalige nationale Generalsekretär der Bharatiya Janata Party: „Die RSS glaubt immer noch, dass (Pakistan und Bangladesch) eines Tages durch ‚den guten Willen der Menschen‘ wieder zusammenkommen und eine ‚ „Bharat“ distanzierte sich damals von dieser Aussage. Im April 2022 sagte RSS-Chef Bhagwat auf einer öffentlichen Kundgebung, dass Indien in 10 bis 15 Jahren „Maharata“ werden würde. Das amerikanische Magazin „Foreign Policy“ erklärte, dies sei der erste Fahrplan für den „Rohrtraum“ des hinduistischen Nationalismus.
Als das Wandgemälde „Groß-Bharat“ im Mai 2023 im neuen Parlamentsgebäude Indiens „enthüllt“ wurde, schrieb der indische Minister für parlamentarische Angelegenheiten in den sozialen Medien: „Die Entschlossenheit ist ganz klar – ‚Groß-Bharat‘, ein Sprecher Pakistans.“ Das Außenministerium sagte damals, Indiens relevante Ideen seien „ein Ausdruck einer expansiven Mentalität, die nicht nur versucht, die Ideologie und Kultur der Nachbarländer Indiens zu unterdrücken, sondern auch versucht, die Ideologie und Kultur der eigenen Ordensleute Indiens zu unterdrücken.“ Minderheiten.“ Nachdem die oben genannten Wandgemälde in vielen Ländern für Unmut gesorgt hatten, erklärte ein Sprecher des indischen Außenministeriums, dass Indien in anderen Teilen Südasiens „keine territorialen Ambitionen“ habe. Medienberichten wie dem Wire News Network in Indien zufolge behauptete ein RSS-Sprecher, dass „Bharata“ ein kulturelles Konzept und kein politisches Konzept sei.
Vielleicht weil sie erkennen, dass es unmöglich ist, ein „Groß-Bharat“ durch die Neufestlegung nationaler Grenzen zu errichten, hoffen einige indische Medien und indische Politiker, durch kulturelle Verbindungen ein sogenanntes „Kultur-Bharat“ zu errichten. Beispielsweise erklärte die „Times of India“, dass der Wiederaufbau von „Greater Bharat“ unrealistisch sei, der Aufbau einer „Allianz gleichgesinnter Länder“ jedoch gewisse Erfolgsaussichten habe. Die Medien gaben an, dass Modi, der noch nicht Premierminister Indiens geworden war, im Jahr 2012 sagte, „Groß-Bharat“ bedeute nicht, dass Indien einen Krieg gegen irgendein Land beginnen werde, „es wird durch das Land geschehen.“ Zustimmung des Volkes... Wir nennen es „Sanskrit Bharata“ (kulturelles Bharata).
Nach Angaben des US-Magazins „Foreign Policy“ spiegeln die von der Modi-Regierung formulierten Richtlinien zunehmend das Konzept eines „Groß-Bharat“ wider, einer politischen Geographie, die nationale Grenzen überschreitet. Im Jahr 2019 verabschiedete Indien das Citizenship Amendment Act, das selektiv religiösen Minderheiten (hauptsächlich Hindus) aus Afghanistan, Bangladesch und anderen Ländern einen Weg zur indischen Staatsbürgerschaft bietet, Muslime jedoch nicht einschließt. Indiens Innenminister Shah verknüpfte die Kriterien später mit dem Nationalen Bürgerregister und weckte bei Muslimen Bedenken, dass ihnen die Staatsbürgerschaft entzogen werden könnte. Im selben Jahr entzog Modis Regierung dem von Indien verwalteten Kaschmir seinen Sonderstatus. Modi hat außerdem aufsehenerregende Besuche hinduistischer Tempel in Bangladesch, Nepal und anderswo gemacht, was darauf hindeutet, dass diese Länder zum Hinduismus gehören.
Quelle des Profilbilds des indischen Premierministers Narendra Modi: Visual China
„Stark revisionistisches Verhalten“
Das Magazin „Foreign Policy“ stellte unverblümt fest, dass „Greater Bharat“ seit langem Teil der hindu-nationalistischen Ideologie sei und mit den Kernprinzipien der RSS „organisierte Einheit“ und „Reinigung“ verbunden sei. Die französische Zeitung Le Monde sagte über diesen „revisionistischen Akt“, dass „Maharata“ „ein alter Traum indischer Nationalisten“ sei und dass diese Sicht auf die Geographie des Landes den Kern der hinduistischen Identität ausmache.
Xie Chao, ein assoziierter Forscher am Südasien-Forschungszentrum der Fudan-Universität, sagte dem Reporter der Global Times, dass Indiens „Bharat“-Erzählung im Wesentlichen eine Erweiterung der inländischen „Bharat“-Erzählung sei. Da der hinduistische Nationalismus zur vorherrschenden Ideologie in der gegenwärtigen indischen Gesellschaft wird, muss die BJP darüber nachdenken, wie sie den Bestand und die zukünftige schrittweise Mobilisierungswirkung des „Bharat“-Narrativs aufrechterhalten kann. Mit Hilfe des Wandgemäldes anlässlich der Fertigstellung des neuen Parlamentsgebäudes gelang es der indischen Partei bereits, das „Groß-Bharat“-Narrativ auf die Bühne der nationalen und internationalen öffentlichen Meinung zu bringen. Es ist absehbar, dass die indische Partei dies weiter verstärken wird durch eine verbesserte Version des „Bharatana“-Narrativs in der Zukunft angesiedelt. Die populäre Mobilisierungskraft des Narrativs, indem es den Hindus den Traum einpflanzt, die „Geschichte und den Ruhm“ des Hinduismus wiederherzustellen, zieht mehr Menschen an, die dem hindu-nationalistischen Narrativ noch zögern , und mobilisiert seine großen Hindus im Ausland, um das langfristige Regierungsstatusschema der BJP aufrechtzuerhalten.
Lin Minwang, stellvertretender Direktor des South Asian Studies Center an der Fudan-Universität, sagte einem Reporter der Global Times, dass nach der Machtübernahme der Modi-Regierung ihre Grundphilosophie die typische Kernphilosophie der Indischen Partei sei, nämlich: „Indien ist.“ das Indien der Hindus. In diesem ideologischen Kontext müssen sie die Geschichte neu überdenken und interpretieren. Die Erzählung von „Bharata“ befasst sich hauptsächlich mit zwei Aspekten von Beziehungen, zum einen mit der Beziehung zum Westen und zum anderen mit der Beziehung zu Muslimen. Der wichtigste Teil der Mahabharata-Erzählung ist die Klassifizierung von Muslimen und Westlern als „Eindringlinge und Außenseiter“ in Indien.
Das, Assistenzprofessor am Institut für Politikwissenschaft des St. „Indien als eine viel ältere politische Einheit zu betrachten, ist ein mächtiger Akt des Revisionismus.“ Das amerikanische Magazin „Foreign Policy“ stellte unverblümt fest, dass es Fakt sei, dass ein solches Land bzw. politisches System nicht existiere. Die Geschichte Südasiens besteht aus Königreichen, deren Herrscher unterschiedlichen Rassen angehörten und unterschiedliche Sprachen sprachen. Darüber hinaus glauben die meisten Historiker, dass Indiens Territorium selbst in der Antike nie Länder wie Bhutan, Burma, Nepal oder Sri Lanka umfasste. Die Gebiete, die einst zu Indien gehörten, wurden außer während der britischen Kolonialisierung nie von demselben direkten Führer regiert.
Das Magazin „Foreign Policy“ stellte außerdem fest, dass Konflikte in Indien historisch gesehen nicht hauptsächlich auf religiöse Konflikte zurückzuführen seien. In der Vergangenheit hatten hinduistische Führer muslimische Generäle angeheuert, um gegen muslimische Herrscher zu kämpfen und umgekehrt. Die „Ideologen“ der RSS und der Bharatiya Janata Party beschreiben Indien als „ein Land, das seit langem vom Islam regiert wird“. Sie glauben, dass Indien ein Hindu-Land ist und seinen sogenannten vergangenen Ruhm wiederherstellen muss. Diese Idee, dass „die glorreiche Hindu-Herrschaft durch muslimische Invasoren beendet wird“, war in Wirklichkeit ein bewusstes Konstrukt des britischen Kolonialismus, um die Region zu spalten und zu dominieren, und die RSS akzeptierte sie bereitwillig.
„Oder zu Gewalt, Vertreibung und ethnischer Säuberung führen“
Das sogenannte Mahabharata-Narrativ löste nicht nur internationale Proteste aus, sondern wurde auch in Indien nicht immer gelobt.
Ein Besitzer eines Ladens für Hindu-Artikel sagte dem Sonderkorrespondenten der Global Times in Indien, dass „Bharata“ ihn emotional und kulturell berührt. Der Chef glaubt, dass das heutige Pakistan und Bangladesch „integrale Bestandteile der alten indischen Zivilisation“ sind und dass die Teilung Indiens und Pakistans im Jahr 1947 ein traumatisches Ereignis war, das das geografische und kulturelle Gefüge der einst weitgehend einheitlichen Region auseinanderriss. Ein Student der Politikwissenschaften, der an den Hinduismus glaubt, sagte, dass ihm als Hindu die Vorstellung von „Bharata“ am Herzen liege. Er glaubt, dass die Mahabharata-Erzählung auf dem Wunsch beruht, die kulturelle Einheit wiederherzustellen, die von den Kolonisatoren zerstört wurde. Der Student sagte jedoch, dass die Wahrung des Friedens, der religiösen Harmonie und die Verbesserung des Lebensstandards aller Inder Vorrang vor jeder nationalistischen Ideologie und jedem territorialen Revisionismus haben müssen, so Indien Die Souveränität anderer Länder muss respektiert werden und die gewaltsame Einigung der Region im Rahmen einer hindu-nationalistischen Agenda kann zu Konflikten und blutigen Unruhen führen.“
„Während hinduistische Nationalisten dies mit romantischen Vorstellungen von der antiken kulturellen Einheit beschönigen, ist die Realität so, dass moderne Nationalstaaten diese primitive Identität längst überschritten haben“, sagte ein muslimischer Student mit Schwerpunkt Politikwissenschaft gegenüber Global News dass die Voraussetzung für die Gründung von „Groß-Bharat“ ein Eingriff in die Souveränität moderner Nationalstaaten wie Pakistan und Bangladesch ist. Die Behauptung der Hindu-Vorherrschaft und der Versuch, die Territorien anderer Länder an Indien zu beanspruchen, wäre ein äußerst undemokratischer Schachzug, der Frieden und Stabilität in der gesamten südasiatischen Region untergraben könnte. Das Streben nach Mahabharata könnte zu unvorstellbarer Gewalt, Vertreibung und ethnischer Säuberung führen. Jeder Versuch, die hart erkämpfte Souveränität und säkulare Demokratie Pakistans und Bangladeschs zu untergraben, wird ein rückschrittlicher und untragbarer Schritt sein, der von der internationalen Gemeinschaft kategorisch abgelehnt wird.
Neben der Errichtung von „Maharata“ ist ein weiteres Ziel von BJP und RSS die Errichtung eines Hindu-Staates. Dem Bericht der „Times of India“ zufolge träumen hinduistische Nationalisten seit langem davon, ein „Großindien“ zu gründen, ein Land, das der „Größe und Herrlichkeit“ des alten Indien – „Maharata“ und des Hindu-Staates – entspricht. „Eines unserer höchsten Ziele ist es, unsere Hindu-Nation in all ihren Aspekten in Ruhm und Größe erstrahlen zu lassen“, schrieb die RSS in ihrem Manifest. Im Jahr 2017 trafen sich Vertreter von 150 Hindu-Gruppen in Goa, um Pläne zur Gründung eines Hindu-Staates zu besprechen. Die Medien, darunter auch die Times of India, warnten jedoch, dass die Gründung eines Hindu-Staates die nationale Einheit Indiens schwächen, separatistische Tendenzen fördern, zu größeren internen Konflikten führen und Indiens Traum, ein „weltweit führendes Land“ zu werden, ersticken würde.
