समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

प्राचीनचीनदेशे वंशपरिवर्तनानन्तरं शासकाः सर्वदा पुरातनवंशस्य जीवितैः सह कथं व्यवहारः कर्तव्यः इति समस्यायाः सम्मुखीभवन्ति स्म । राजा वु-राजः झोउ-वंशस्य विजयं कृत्वा यिन-झोउ-वंशयोः सुधारस्य अनन्तरं झोउ-जनाः यिन-शाङ्ग-वंशयोः अवशिष्टानां जनानां संहारं कर्तुं न चितवन्तः प्रत्युत तेषु अधिकांशः झोउ-वंशस्य प्रवेशानन्तरं तुल्यकालिकरूपेण मैत्रीपूर्णं व्यवहारं प्राप्तवान् "शाङ्गशु" इत्यस्मिन् झोउ-वंशस्य अष्टम-वार्षिकोत्सवे यिन-जीवितानां पुनर्वासस्य बहुवारं उल्लेखः अभवत्, यथा-

"भवतः अद्यापि भवतः भूमिः अस्ति, भवतः अद्यापि शान्तिः शान्तिः च अस्ति। भवतः आदरः, आदरः च अस्ति। स्वर्गः केवलं भवतः उपचारं करोति... अधुना भवतः केवलम् अस्मिन् समये भवतः नगरे एव निवसति, तस्मिन् एव भवतः निवासः भविष्यति" (" तोशी") २.

तत्र व्यक्तं यत् ये यिन-जीविताः ये दैवस्य आदरं कुर्वन्ति, झोउ-वंशस्य शासनं च आज्ञापयन्ति, ते शान्तिपूर्वकं सन्तोषेण च जीवन्तु, कार्यं च कुर्वन्तु इति ।

"राजा प्रथमं यिनवंशस्य साम्राज्यकर्तव्यं सेवितवान्, झोउवंशस्य साम्राज्यकर्तव्यस्य तुलने, तस्य संयमः सूर्यस्य इव एव उत्तमः अस्ति" ("झाओ गाओ")

"स्वर्गः भवन्तं जिन्'एर् दत्तवान्, मम च झोउ वेई तस्य महान् मन्त्री लाइ'र् च अस्ति। डि जियान् राजदरबारे अस्ति। सः भवतः कार्याणां उत्तरदायी अस्ति, बृहत् अधिकारिणां ("डुओफाङ्ग") च आज्ञापालनं करोति।

एतेन ज्ञायते यत् झोउ-राजा यिन-शाङ्ग-वंशस्य पुरातन-अधिकारिणां नियुक्तौ महत् महत्त्वं दत्तवान्, यिन-जीवितानां मध्ये प्रतिभाशालिनां नूतनानां अधिकारिणां प्रचारं कृतवान्, झोउ-अधिकारिणां यिन-अधिकारिणां च मध्ये सामञ्जस्यं प्रवर्धितवान्, यिन-जीवितानां च सक्रियरूपेण समावेशं कृतवान् झोउ राजवंशस्य शासनव्यवस्था ।

सामान्यतया झोउ-वंशस्य यिन-शाङ्ग-वंशयोः जीवितानां जीवने निम्नलिखितपरिस्थितयः अन्तर्भवन्ति स्म ।

न्यायालये अधिकारीरूपेण प्रवेशं कुर्वन्तु

झोउ-वंशे बहवः अधिकारिणः आसन् ये यिन-शाङ्ग-वंशयोः वंशजाः आसन्, येषां सर्वाधिकं प्रतिनिधिः इतिहासकारव्यवस्था आसीत् - ताइशी लिआओ यिन-जनानाम् एते असंख्याकाः इतिहासकाराः नियम-विधानैः परिचिताः, संस्कार-भविष्यवाणी-विषये प्रवीणाः, दस्तावेज-फरमान-पञ्चाङ्ग-आदिषु प्रभारी च आसन्, ते वंशानुगतरूपेण प्राप्ताः आसन्, ते च पीढयः यावत् अधिकारीरूपेण कार्यं कृतवन्तः झोउ-वंशस्य संचालने, प्रशासनिककार्याणां प्रभारीभिः मन्त्रिभिः सह निकटतया कार्यं कृतवान्, ते संयुक्तरूपेण पश्चिम-झोउ-वंशस्य केन्द्रीयसमितेः प्रमुखौ आधिकारिकव्यवस्थाद्वयं रूपेण सूचीबद्धाः आसन्

यदा झोउ-जनाः स्वकीयं शासक-व्यवस्थां स्थापितवन्तः तदा ते यिन-जीवितानां इतिहासकारानाम् भूमिकायाः ​​महत्त्वं दत्तवन्तः । "ज़ुओ झुआन्: ड्यूक क्षियाङ्गस्य चतुर्थवर्षम्" इत्यनेन उक्तं यत् ताइशी झिन्जिया "शतशः अधिकारिणः आदेशं दत्तवान्, अधिकारिणः च राजानं उपदेशं दत्तवन्तः" सः शतशः अधिकारिभ्यः आदेशं दातुं शक्नोति, झोउ-राजं च स्वस्य त्रुटिनां कृते उपदेशं दातुं शक्नोति "ऐतिहासिक अभिलेखाः: झोउ बेन्जी" इत्यस्य अंशः लियू क्षियाङ्गस्य "बी लू" इत्यस्य उद्धरणं ददाति यत् शीन् जिया मूलतः शाङ्गस्य राजा झोउ इत्यस्य मन्त्री आसीत् यतः तस्य पुनः पुनः सल्लाहः स्वीकृतः नासीत्, तस्मात् सः क्रुद्धः अभवत्, शाङ्गं च परित्यज्य गन्तुं चितवान् झोउ-वंशं प्रति, यत्र झोउ-राजेन वेन्-इत्यनेन विनयेन व्यवहारः कृतः । तदतिरिक्तं झोउ-वंशस्य राजा वु इत्यनेन "यी झोउ शु·शाङ्ग शी जी" इत्यस्मिन् यिन-शाङ्ग-वंशस्य पुरातन-अधिकारिणां ताई शी बी, जिओ शी शी च उल्लेखः कृतः "ऐतिहासिक-अभिलेखाः" अपि राजा वु-आगमनानन्तरं तत् अभिलेखितवान् सिंहासनपर्यन्तं यिनस्य ताई शी बानः शाओ शी किआङ्गः च "स्वस्य बलिदानेन सह वाद्ययन्त्रैः सह धावितवन्तः।" झोउ राजवंशः अधिकं अराजकः भ्रमितः च भवति स्म, अतः सः स्वस्य चित्राणि अभिलेखयित्वा झोउ राजवंशं निष्कासितवान्।" ज़िन् जिया, क्षियाङ्ग झी च प्रतिनिधिः आस्ताम्। यिनः शाङ्गः च इतिहासकाराः शाङ्गवंशस्य व्यवस्थां संस्कृतिं च झोउ राजवंशे आनयत्, तस्य प्रचारं कृतवान् झोउ संस्कृति के विकास। शाङ्ग-झोउ-वंशयोः राजनैतिकसत्तायाः सुचारुसंक्रमणस्य, संस्कृतिस्य सुचारुविरासतस्य च कृते यिनवंशस्य इतिहासकाराः अनिवार्याः आसन्

राजा वु शाङ्गवंशं जित्वा इतिहासकाररूपेण झोउ-वंशे प्रविष्टानां यिन-जीवितानां अपि पुनः उपयोगः कृतः, येन पाश्चात्य-झोउ-कांस्यशिलालेखेषु बहवः अभिलेखाः अवशिष्टाः शान्क्सी-नगरस्य फुफेङ्ग-नगरे उत्खनितानां भित्तिषु अभिलेखानुसारं वेइशी-परिवारस्य लिएजुः राजा वु-महोदयः शाङ्ग-वंशं जित्वा झोउ-वंशस्य इतिहासकारः अभवत् (collection of yin and zhou bronze inscriptions, 10175) झोउ-वंशस्य सदस्यः अभवत् ततः परं वेइशी-परिवारः झोउ-राज्ञः पीढयः यावत् अनुसृत्य २०० वर्षाणाम् अधिककालं यावत् पश्चिम-झोउ-वंशस्य राजनैतिकक्षेत्रे सक्रियः अस्ति भित्तिफलकैः सह उत्खनितानां कांस्यानां बहूनां संख्या न केवलं वेइशी-परिवारस्य समृद्ध-वित्तीय-सम्पदां प्रतिबिम्बयति, अपितु झोउ-राजेन अस्य परिवारस्य अत्यन्तं अवलम्बनं कृतम् इति अपि दर्शयति कुइलिंग्, एकः यिन जीवितः यः जुन्से परिवारे जन्म प्राप्नोत्, झोउ राजवंशस्य राजा झाओ इत्यस्य शासनकाले अतीव मूल्यवान् आसीत्, तथा च झोउ राजवंशस्य शासकैः बहुवारं पुरस्कृतः अभवत् ("जिजी" ४३००-४३०१, ६०१६) ज़ुओसेइ-नगरे अपि अधिकारीरूपेण कार्यं कृतवान्, झोउ-वंशस्य ("एकीकरणम्" २७५८) सेवां च निरन्तरं कृतवान् । केचन विद्वांसः अपि दर्शितवन्तः यत् पाश्चात्य-झोउ-वंशस्य इतिहासकाराः, यथा आधिकारिक-अभिलेखाः, सेंसर-पत्राणि च, सर्वे यिन-जनानाम् वंशजाः आसन्; झोउ-वंशस्य शासने यिन-जीवितानां इतिहासकारानाम् महत्त्वं द्रष्टुं शक्यते ।

यिन-जीवितानां उच्चवर्गीयकुलीनवर्गस्य राजकुमारेषु enfeoffed भवितुं अवसरः आसीत् । शाङ्गराजस्य वैध उत्तराधिकारी इति नाम्ना सोङ्गवंशस्य सम्राट्-स्तरीयसंस्कारस्य, सङ्गीतस्य च प्रयोगस्य विशेषः अनुमतिः आसीत्, अस्य स्थितिः झोउ-जनेन आदरिता आसीत्, पाश्चात्य-झोउ-वंशस्य समये अस्य स्थितिः तुल्यकालिकरूपेण आदरणीया आसीत् तदतिरिक्तं केचन यिन-जीविताः अपि सन्ति ये शाङ्ग-वंशात् आरभ्य मार्किस्-उपाधिं धारयन्ति । यथा, शाङ्गवंशस्य कांस्यशिलालेखेषु मार्किस्-उपाधिः अद्यापि झोउ-वंशस्य झोउ-राज्यस्य कांस्येषु स्थापिता अस्ति, सः प्रायः झोउ-वंशस्य पुरस्कृतः आसीत्, एकः यान् राज्येन सह निकटसम्बन्धः, तथा च झोउ-राजेन सह अन्तरविवाहं कर्तुं अपि समर्थः अभवत् ("एकीकरणम्" ४१४६, ९४३९ ,१०२४०) । यिन-जनानाम् युआन्-जनजात्याः आगताः क्षियान्होउ, डिङ्घौ च अपि झोउ-वंशस्य अधीनतां प्राप्तवन्तः ("सङ्ग्रहः" २३४६, २६२६) राजकुमारत्वेन स्वस्य स्थितिं निरन्तरं कृतवन्तः

यिन-जीविताः प्रायः राजपुत्राणां मन्त्रिणां च दण्डेषु दृश्यन्ते । यथा, नेङ्ग ताओ ज़ुन् इत्यस्य शिलालेखे नेङ्ग ताओ इत्यस्य पुरस्कारः कस्मिंश्चित् वरिष्ठेन दत्तः इति अभिलेखः अस्ति, तस्य उपयोगः च स्वपितुः कृते ज़ुन् यी संस्कारपात्राणि निर्मातुं उपयुज्यते स्म ("एकीकरणम्" ५९८४) शिलालेखे तस्य पितरं "वेनफु रियी" इति कथ्यते, शिलालेखस्य अन्ते च जुगोत्रस्य कुलचिह्नं अस्ति, यत् सूचयति यत् सः निःसंदेहं यिनवंशस्य जीवितः अस्ति बीजिंग-नगरस्य लिउली-नद्याः पाश्चात्य-झोउ-वंशस्य यान्-खण्डहरः अपि कांस्य-फडिंग्-फुजुन्-इत्येतत् प्राप्तवन्तः येषु यिन-गोत्रस्य जीवितानां कृते यान्-नगरस्य मार्किस्-इत्यनेन दत्तं पुरस्कारं अभिलेखितं भवति ("एकीकरणम्" २५०७, ५९८७)

सेनायाः नियुक्तिः

पाश्चात्य-झोउ-वंशस्य समये झोउ-सम्राट्-महोदयेन प्रत्यक्षतया आज्ञापिता सेना शनिवासर-विभागः, यिन-अष्टम-विभागः च इति विभक्तः आसीत्, शनिवासर-विभागः झोउ-जनानाम् शाङ्ग-वंशजानां विजयात् पूर्वं विद्यमानः सशस्त्र-बलः आसीत्, यदा तु यिन-अष्टमः विभागः आसीत् शाङ्गवंशजं जित्वा झोउ-जनाः आत्मसमर्पणं करिष्यन्ति इति सशस्त्रसेना आसीत् यत् यिन-शाङ्ग-सेनाभ्यः अनुकूलितम् आसीत् । "शुओवेन् जीजी" इत्यत्र उक्तं यत् विभागरूपेण २५०० सैनिकाः आसन् इति द्रष्टुं शक्यते यत् पश्चिम-झोउ-वंशस्य केन्द्रीयसेनायां यिन-जीवितानां संख्या न केवलं झोउ-जनानाम् अपेक्षया अधिका आसीत्, अपितु अतीव अधिका आसीत् पुरातत्त्वेन आविष्कृताः झोउ-वंशस्य यिन-जीवितानां बहवः समाधयः शस्त्रैः सह दफनाः आसन्, येन समाधिस्वामिनः जीवनकाले योद्धारूपेण स्थितिः प्रतिबिम्बिता आसीत्

यिन-जीवितैः निर्मितं सेना स्थानीय-अशान्तिं बाह्य-विस्तारं च दमनार्थं पश्चिम-झोउ-वंशस्य मुख्यशक्तिः आसीत्, अतः प्रायः चेङ्गझौ-नगरस्य समीपे एव स्थिता आसीत्, अतः चेङ्गझौ-नगरस्य अष्टमः विभागः इति अपि कथ्यते स्म परितः जनजातीयैः सह युद्धं कुर्वन् एषा सेना युद्धे आक्रमणं कृत्वा राष्ट्रियस्थिरतां निर्वाहयितुम् झोउ-वंशस्य चतुर्णां प्रदेशानां सक्रियरूपेण प्रबन्धनं कृतवती यिन-अष्टम-विभागस्य सैन्य-अधिकारिषु यिन-शाङ्ग-वंशस्य वृद्धाः कुलीनाः अपि आसन् ये महत् सैन्य-शोषणं कृतवन्तः । झोउ राजवंशस्य राजा मु इत्यस्य कालखण्डे शी बो (डोङ्ग गे) इत्यस्य शिलालेखानुसारं यिनस्य जीवितः शी बो (डोङ्ग गे) इत्यनेन यिन अष्टमविभागस्य नेतृत्वं कृत्वा दक्षिणे हुआइयी जनजातेः विरुद्धं वीरतया युद्धं कृतम्, तथा च... तदर्थं पुरस्कृतः आसीत् । ४३०२, ४३३१, ५४१९-५४२०) । बो (डोङ्ग गे) पात्राणि पूर्णतया एतां सम्भावनां सिद्धयन्ति यत् यिन-शाङ्ग-वंशयोः जीविताः जनाः झोउ-वंशस्य सैन्यकुलीनाः अभवन्

स्थानीयक्षेत्रेषु युद्धं कुर्वतां सैनिकानाम् अतिरिक्तं यिन-जीविताः "व्याघ्रमन्त्रिषु" अपि भागं गृहीतवन्तः ये झोउ-राजस्य सुरक्षायाः रक्षणार्थं झोउ-राजस्य रक्षकरूपेण कार्यं कुर्वन्ति स्म बो (डोङ्ग गे) अपि व्याघ्रमन्त्रिणां नेतृत्वं कृत्वा हुआइ रोङ्ग-आक्रमणस्य विरुद्धं रक्षणं कृतवान् ।

परिवारप्रवासः

पाश्चात्य-झोउ-वंशस्य स्थापनायाः आरम्भे झोउ-नगरस्य राजा वु इत्यनेन यिन-जीवितानां स्वदेशे एव स्थातुं अनुमतिः दत्ता, यत् राजा झोउ-पुत्रस्य वु-गेङ्ग-इत्यस्य नेतृत्वे, प्रबन्धने च शाङ्ग-राज्ञः बलिदानं निरन्तरं कर्तुं शक्नोति परन्तु राजा वु इत्यस्य मृत्योः किञ्चित्कालानन्तरं गुआन् शु, कै शु इत्यादिभिः झोउ कुलीनैः सह वु गेङ्ग इत्यनेन आरब्धं त्रिपरिवेक्षकविद्रोहः प्रवृत्तः । झोउ पिंग इत्यनेन विद्रोहस्य स्थापनायाः अनन्तरं सः यिन-जीवितानां यिन-शाङ्ग-वंशजानां गृहनगरे निवासं न कृतवान् अतः केचन यिन-जनाः व्यतिरिक्ताः ये स्थातुं समर्थाः आसन्, येषां वंशजानां शासितस्य सोङ्ग-राज्ये गन्तुं च समर्थाः आसन् शाङ्ग राजा, अनेके यिन जीविताः समग्रनियोजनद्वारा झोउ जनानां अधिकारक्षेत्रे स्थानान्तरिताः , केचन ज़ोङ्गझौ चेङ्गझौ क्षेत्रेषु प्रवासं कृतवन्तः, केचन सामन्तराजकुमारैः सह अन्यदेशेषु गतवन्तः एते प्रवासीजनाः मूलतः मूलगोत्रसङ्गठनसंरचनाम् अवलम्बन्ते स्म रीतिरितिश्च ।

"यी झोउ·जुओ लुओ जी इत्यस्य पुस्तके" अभिलेखः अस्ति यत् झोउ पिंगपिङ्ग इत्यनेन संजियान् विद्रोहस्य निपटानानन्तरं गृहीताः यिन-जीविताः "जिउबी-नगरं गतवन्तः", "बी" इत्यस्य अर्थः च "ली" इति, यत् सूचयति यत् यिन-जीविताः ये झोउ लुओयी-नगरं गतवन्तः, ते उत्तीर्णाः अभवन् through "li" "अस्मिन् भौगोलिकरूपेण संगठितः, प्रबन्धने मुख्यकार्यकारी लिजुन् इति उच्यते।" परन्तु लुओयी-नगरे ली-सहितं यिन-अवशेषाणां प्रबन्धनं कुर्वन्तः यिन-जनानाम् पारम्परिकं कुल-सङ्गठनं अपि निर्वाहयन्ति स्म, रक्त-सङ्गठनं भौगोलिक-सङ्गठनेन सह संयोजयन्ति स्म, यिन-अवशेषाणां प्रबन्धनं न केवलं ली-जुन्-जनानाम् आसीत्, अपितु न्यायक्षेत्रस्य अन्तर्गतम् अपि आसीत् कुलप्रमुखानाम् । "यी झोउ शु·शाङ्ग शी जी" इत्यस्मिन् झोउ-राजा "भवन्तः सामान्यजनाः सज्जने निवसन्ति" इति घोषितवान् यत् झोउ-जनाः स्वर्गेण नियताः आसन् "सामान्यजनाः" रक्तगोत्रसङ्गठनस्य मूर्तरूपं ददाति, यदा तु "ली" भौगोलिक औपचारिकसङ्गठनं मूर्तरूपं ददाति , समग्रशासनप्रतिरूपं मूर्तरूपं ददाति ।

"zuo zhuan: the fourth year of dinggong" इत्यत्र यिन-जीवितानां विभिन्नेषु वसीयतराज्येषु प्रवासः अभिलेखितः अस्ति, यत्र तिआओ, जू, ज़ियाओ, सुओ, चाङ्गशाओ, वेइशाओ च सन्ति यिन-जनानाम्, ताओ-परिवारः, शी-परिवारः, फन्-परिवारः, क्यू-परिवारः, फैन्-परिवारः, जी-परिवारः, झोङ्गकुइ-परिवारः च इति सारांशतः वेइ-लु-योः शासकनीतीः "व्यापार-सरकारस्य आरम्भः" इति ." ", झिन्जियाङ्ग इत्यस्य शासनं झोउ सुओ इत्यनेन भवति", यस्य अर्थः अस्ति यत् यिन-जीवितानां शासनं यिन-शाङ्ग-वंशस्य परम्पराणां सम्मानं कृत्वा झोउ-वंशस्य संस्थागतनियमानां पालनस्य आधारेण रीतिरिवाजानां अनुसरणं कर्तव्यम् पुरातत्त्वीय-आविष्काराः शास्त्रीय-अभिलेखैः अपि परस्परं समर्थयितुं शक्यन्ते ये यिन-जीविताः ये विविधस्थानेषु प्रवासं कृतवन्तः ते अद्यापि कुल-एककेषु एकत्र निवसन्ति, गच्छन्ति च, पारम्परिक-गोत्र-शक्तिः च अतीव प्रबलः अस्ति अतः झोउ-वंशस्य शासकाः यिन-जीवितानां मध्ये कुल-प्रमुखानाम् उपयोगं तृणमूल-प्रबन्धकरूपेण कुर्वन्ति स्म, यदा तु सामान्याः जनाः कर्तव्यानि स्कन्धे धारयन्ति स्म, हस्तशिल्प-उत्पादने च प्रवृत्ताः आसन्, यत् मूलतः झोउ-जनानाम् समानम् आसीत् "शाङ्ग शु·डुओफाङ्ग" इत्यस्मिन् झोउ-नगरस्य ड्यूकः "यिन मार्किस् यिन मिन्" इत्यस्मै फरमानं जारीकृतवान् यत् तेषां अधिकारिणां सन्दर्भः करणीयः ये मूलतः शाङ्ग-वंशस्य तृणमूल-प्रबन्धनस्य उत्तरदायी आसन् झोउ वंशस्य प्रवेशानन्तरं जनाः ।

यिन-वंशस्य पुरातन-शाङ्ग-कुलीनवर्गः अद्यापि झोउ-वंशस्य किञ्चित् आर्थिक-राजनैतिक-शक्तिं धारयति स्म , सेनाः नियुक्ताः, तेषां परिवाराणां स्थानान्तरणं च झोउ-वंशस्य आरम्भे घटितानां युद्धकलानां अतिरिक्तं, गेङ्ग-विद्रोहं विहाय, पश्चिम-झोउ-वंशस्य पुरातन-वंशस्य जीवितानां मध्ये बृहत्-प्रमाणेन अशान्तिः नासीत्, यत् यिन जीवितानां कृते झोउ जनानां प्रभावी पुनर्वासनीतेः कारणेन एव आसीत् ।

सन्दर्भाः : १.

1. गु जीएगाङ्ग तथा लियू क्यू: "शांगशु की व्याख्या अनुवाद पर", बीजिंग: झोंगहुआ पुस्तक कम्पनी, 2005।

2. यांग बोजुन: "ज़ूओ झुआन झुआन चुन क्यू" (संशोधित संस्करण), बीजिंग: झोंगहुआ पुस्तक कम्पनी, 2017।

3. सिमा कियान: "ऐतिहासिक अभिलेख", बीजिंग: झोंगहुआ पुस्तक कम्पनी, 1959.

4. हुआंग huaixin एट अल.: "yizhou shuhui संग्रह टिप्पणी" (संशोधित संस्करण), शंघाई: शंघाई प्राचीन पुस्तकें प्रकाशन घर, 2007.

5. जू वेइयु: "लू इत्यस्य वसन्त-शरद-सङ्ग्रहः", बीजिंगः: झोंगहुआ पुस्तककम्पनी, 2009।

6. पुरातत्वसंस्थायाः, चीनी सामाजिकविज्ञानस्य अकादमीद्वारा संकलितम्: "यिन तथा झोउ कांस्य शिलालेखानां समग्रता", हाङ्गकाङ्ग: चीनी संस्कृति संस्थान, चीनी हांगकाङ्ग विश्वविद्यालय, 2001।

7. झू फेन्घान: "शांग तथा झोउ राजवंशस्य परिवारनिर्माणस्य विषये शोधः" (अद्यतनसंस्करणम्), तियानजिन्: तियानजिन् प्राचीनपुस्तकप्रकाशनगृहं, 2004।

8. ज़ेंग यिवेई: "यिन यिमिनस्य राजनीतिकदृष्टिकोणस्य विषये शोधः", स्नातकोत्तरस्य शोधप्रबन्धः, तियानजिन् सामान्यविश्वविद्यालयः, 2020।