nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

post mutationem dynastiae antiquae sinarum, rectores quaestioni semper obstiterunt quomodo cum reliquiis veteris dynastiae ageretur. post rex wu vicit zhou et yin et zhou dynastiae reformatur, zhou populus non elegit exterminare reliquos yin et shang dynastiae. octavum anniversarium zhou dynastia in "shangshu" saepe commemoravit transvectio yin superstites, ut:

"habes terram tuam, et pacem et tranquillitatem habes. tu es reverens et reverens. caelum solum te tractat . . . nunc solum hoc tempore habitas in civitate tua, et habitabis in ea" (" toshi ")

expressit quod yin superstites qui fatum coluerunt et oboediverunt imperio zhou dynastia vivere et operari in pace et contentus.

"primum rex officiorum yin dynastia, cum imperiorum officia zhou dynastia servit, et temperantia non nisi quam sol" ("zhao gao")

"caelum tibi jin'er dedit, et ego zhou wei et lai'er magnum ministrum suum. di jian in aula regia est. ipse est rerum tuarum reus et magnis ministris obtemperat".

hoc ostendit regem zhou magni momenti ad constituendum antiqui magistratus dynastiae yin et shang, promotus ingeniosus novos magistratus inter yin superstites, et concordiam inter zhou magistratus et yin magistratus provexit, et yin residuos active incorporatus est. zhou dynastia regnandi ratio.

in genere, vitas reliquiarum dominationum yin et shang in zhou dynastia his condicionibus comprehendit.

intra atrium quod est officialis

multi magistratus in zhou dynastia qui posteri yin et shang dynastiae fuerunt, quorum maxime repraesentativum historicum - taishi liao. plurimi historici yin populi familiares erant cum regulis et institutis, divinationem proficerent, ac documentis, decretis, calendariis praeerant, etc. hereditaria haereditaria erant et ministri pro generationibus fungebantur in operatione zhou dynastia, et cum ministris rebus administrativis praefectis operabatur. erant simul duo systemata officialia maioris officialis centralis committee occidentalis zhou dynastia.

cum zhou populus suum ordinem regens constituisset, magni momenti sunt partes historicorum superstites yin. "zuo zhuan: quartus annus ducis xiang" dixit quod taishi xinjia "iussit centuriones magistratus, et magistratus regem admonuit". excerptum ex "historiarum monumentis: zhou benji" citat liu xiang scriptor "bie lu" quod xin jia primum ministrum regis zhou shang fuisse ad zhou dynastiam, ubi a rege wen zhou comiter tractatus est. praeter, rex wu de zhou dynastia nominavit veteres magistratus yin et shang dynastiae, tai shi bi et xiao shi xi, in "yi zhou shu·shang shi jie" ad thronum, yin tai shi ban et shao shi qiang "currere cum suis sacrificiis et instrumentis musicis.", "lu shi chun qiu xian shi lan" etiam commemorat: "interna historia yin dynastia xiang zhi vidit quod zhou dynastia magis tenebrarum et turbatio fiebat, sic descripta eius diagrammata et expulit zhou dynastia. "xin jia et xiang zhi legati fuerunt. progressus zhou culturae. historici de yin dynastia necessarii fuerunt ad levem transitum potestatis politicae et haereditatem culturae in shang et zhou dynastiae lenis.

the yin superstites qui zhou dynastia ingressi sunt ut historici post regem wu shang dynastia vicerunt, etiam reddidi sunt, quod multa monumenta in inscriptionibus aeneis zhou occidentalis reliquit. secundum monumenta in muris eruta in fufeng, shaanxi, liezu weishi familia iunxit zhou dynastia post regem wu vicit shang dynastia et factus est scriptor zhou dynastia (collectio yin et zhou aenea inscriptionum, 10175). cum ergo familia weishi zhou regem pro generationibus secuta est et in politica occidentali zhou dynastia plus quam cc annis in arena politica fuit. multitudo aerea una cum lamellis parietibus eruta non solum refert opes pecuniarias familiae weishiae opulentas, sed etiam demonstrare familiam a rege zhou summopere credidisse. kuiling, superstes yin, qui in familia iuniae natus est, regnante rege zhao de zhou dynastia magni aestimatus est, et pluries a principibus zhou dynastia donatus est ("jiji" 4300-4301, 6016). etiam officialis in zuocei functus est et zhou dynastia ("integration" 2758). aliqui etiam docuerunt historici in occidentali zhou dynastia, ut fastos et censores, omnes ab yin populi; momentum historicorum de yin superstitibus in regula zhou dynastia videri potest.

superiores nobiles yin superstites occasionem dedendi in principes habuerunt. ut legitimus heres shang regis, canticum dynastia specialiter permissus est uti imperator gradu ritibus et musica. praeterea sunt etiam aliqui yin superstites qui titulum marchionis retinent cum shang dynastia. exempli causa, titulus marchionis apparuit in inscriptionibus aeneis shang dynastiae, et titulus marchionis adhuc retinetur in aere regni zhou in zhou dynastia arctam necessitudinem cum yan regno, etiam cum rege zhou contrahere potuit ("integration" 4146, 9439, 10240). xianhou et dinghou, qui ex yuán tribus yin populi venerunt, etiam status eorum principes permanserunt quia zhou dynastia ("collectio" 2346, 2626).

superstites yin saepe videri possunt inter cohortes principum et ministrorum. exempli gratia, inscriptio neng tao zun memorat quod neng tao a quodam superiori remuneratus est, et ea usus est ut vasa ritualia pro patre zun yi ("integration" 5984) redderet. inscriptione patrem suum "wenfu riyi" vocat, et in fine inscriptionis insigne familiae ju clan est, qui procul dubio superstes dynastiae yin significat. occidentis zhou dynastia yan ruinas apud liuli flumen in beijing etiam invenit aes fuding et fuzun quae memorant praemia a marchione yan ad reliquias yin familiae ("integration" 2507, 5987).

conscribere exercitum

per occidentem zhou dynastia, exercitus directe imperatus zhou divisus est in saturni division et yin octava division. armata vis erat ut populus zhou dederet, postquam vicit shang dynastiae. "shuowen jiezi" dicit fuisse 2500 copias in divisiones. videri potest in centrali exercitu occidentali zhou dynastia, numerum yin superstitum non solum populum zhou superasse, sed etiam maximum fuisse. multa monumenta yin superstites ex zhou dynastia ab archaeologia inventa sunt, cum armis sepulti sunt, statum sepulcri dominis belligerantes in vita sua reputantes.

exercitus ex yin superstitibus erat summa vis occidentalis zhou dynastia in suppressione loci inquietudine et externa expansione. solet prope chengzhou collocari, ita etiam octava divisio chengzhou appellabatur. hic exercitus cum circum tribubus pugnans in proelium commisit et quattuor fines zhou dynastiae ad stabilitatem nationalem conservandam strenue administravit. inter praefectos militum yin octava division, erant etiam nobiles antiqui ex yin shang dynastia qui magnas res militares fecerat. secundum scripturam xi bo (dong ge) tempore regis mu zhou dynastia, xi bo (dong ge), superstes yin, octava divisio yin duxit fortiter pugnare contra tribum huaiyi in australi, et praemium pro eo. inscriptio (dong ge) ding memorat quod certae res gestae in caede et capiendorum hostium copiae sunt expressae, cum inscriptiones in gui gai of xi bo (dong ge) praemia in singillatim recensent ("integration". 4302, 4331, 5419-5420). bo (dong ge) utensilia plene probare possibilitatem quod reliquiae yin et shang dynastiae factae sunt optimates militares in zhou dynastia.

praeter milites in locis localibus pugnantes, superstites yin etiam participaverunt "ministros tigris" qui custodes zhou regis ad salutem regis zhou tuendam inservierunt. bo (dong ge) etiam ministros tigris ad defendendum contra huai rong irruptionem duxit.

familia migratio

in principio constitutionis zhou dynastia occidentalis, rex wu de zhou permisit yin superstites manere in patria sua, duce et administratione regis zhou filii wu geng, ut sacrificia shang regis permanerent. autem, paulo post regis wu mortem, tres supervisores rebellio orta est, inducta a wu geng, cum guan shu, cai shu et aliis zhou nobilibus. post zhou ping rebellionem instituit, non permisit yin superstites vivere in patria yin et shang dynastiae shang rex, multi yin reliquiae populi zhou iurisdictioni per altiore consilio commoti sunt, aliqui ad zongzhou et chengzhou areas commigraverunt, et nonnulli cum principibus feudalibus ad alias regiones migraverunt et consuetudines.

"liber yi zhou·zuo luo jie" commemorat post zhou pingping sanjian rebellionem constituisse, captum yin superstites "ad jiubi", et "bi" significat "li", ostendens yin superstites qui ad zhou luoyi transierunt. per "li". tamen, cum reliquiae in luoyi cum li yin administrarent, etiam traditionem gentium yin instituendam servaverunt et cum organizationem geographicam sanguinem coniunxerunt per familias principes. in "yi zhou shu·shang shi jie", rex zhou declaravit "tu, vulgus, generosum vivere" zhou populus per caelum destinatus "li" involvit ordinem formalem geographicum.

"zuo zhuan: quartus annus dinggong" refert migrationem yin superstites ad varias civitates vasallos de populo yin, incluso tao familia, familia shi, familia fan, familia qi, familia fan, familia jī, et familia zhongkui " ", xinjiang zhou suo regitur", quod significat regimen yin superstites observare traditiones yin et shang dynastia et sequi mores secundum regulas institutionales zhou dynastia observare. inventiones archaeologicae quoque mutuae cum monumentis classicis corroborari possunt. the yin reliquiae, qui in diversa loca migraverunt, adhuc vivunt et movent in unitates familiarum, et potentia traditionalis familia validissima est. principes igitur zhou dynastia uti principes familiarum inter yin superstites erant ut procuratores grassroots fungerentur, ordinarius populus officia scapulabat et artificii productionem exercebat, quod erat basically idem cum populo zhou. in "shang shu·duofang", dux zhou decrevit ut "yin marchionem yin min" referret homines post zhou dynastia intrantes.

vetus shang aristocratia yin dynastia adhuc in zhou dynastia potestatem quandam oeconomicam et politicam retinuit. exercitus conscribendi et familias relocandi. praeter artes bellicas quae in zhou dynastia prima facta sunt, excepta geng rebellion, nulla erat magnarum rerum perturbatio inter superstites veteris dynastiae zhou dynastiae occidentalis, quam. praecise debitum ad zhou populi efficax transmigratio consilium pro yin superstitibus.

notae:

1. gu jiegang et liu qiyu: "de interpretatione et translatione shangshu", beijing: zhonghua book company, mmv.

2. yang bojun: "zuo zhuan zhuan chun qiu" (recognita versio), beijing: zhonghua book company, mmxvii.

sima qian: "historiarum monumentorum", beijing: zhonghua book company, mcmlix.

4. huang huaixin et al.: "yizhou shuhui collection annotationes" (versio recognita), shanghai: shanghai antiqua libri publishing house, mmvii.

5. xu weiyu: "lu veris et autumni collection", beijing: zhonghua book company, mmix.

6. composuit ab instituto archaeologiae academiae scientiarum socialium sinensium: "composita inscriptionum aenearum yin et zhou", hong kong: institutum culturae sinensium, universitas sinicae hong kong, mmi.

7. zhu fenghan: "investigatio in familiae institutionis shang et zhou dynastiae" (renovata editio), tianjin: tianjin libri publishing domus, mmiv.

8. zeng yiwei: "investigatio de accessu politico de yin yimin", thesis magistri, tianjin normal university, mmxx.