uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

muinaisen kiinan dynastioiden vaihtumisen jälkeen hallitsijat kohtasivat aina ongelman, kuinka käsitellä vanhan dynastian eloonjääneitä. kun kuningas wu valloitti zhoun ja yin- ja zhou-dynastiat uudistuivat, zhou-kansa ei päättänyt tuhota jäljellä olevia yin- ja shang-dynastioiden ihmisiä. päinvastoin, suurin osa heistä sai suhteellisen ystävällistä kohtelua astuttuaan zhou-dynastiaan. zhou-dynastian kahdeksas vuosipäivä "shangshussa" mainitsi monta kertaa yin-eloonjääneiden uudelleensijoittamisen, kuten:

"sinulla on edelleen maasi, ja sinulla on edelleen rauhaa ja hiljaisuutta. olet kunnioittava ja kunnioittava. taivas vain kohtelee sinua... nyt asut vain kaupungissasi tällä hetkellä ja tulet jatkamaan elämääsi siellä" (" toshi")

se ilmaisi, että yinistä selviytyneiden, jotka kunnioittivat kohtaloa ja tottelivat zhou-dynastian valtaa, tulisi elää ja työskennellä rauhassa ja tyytyväisenä.

"kuningas palveli ensin yin-dynastian keisarillisia velvollisuuksia verrattuna zhou-dynastian keisarillisiin tehtäviin, ja hänen malttinsa on yhtä hyvä kuin aurinko" ("zhao gao")

"taivas on antanut sinulle jin'erin, ja minulla on zhou wei ja hänen suuri ministeri lai'er. di jian on kuninkaallisessa hovissa. hän on vastuussa asioistasi ja tottelee suuria virkamiehiä ("duofang").

tämä osoittaa, että zhoun kuningas piti yin- ja shang-dynastioiden vanhojen virkamiesten nimittämistä erittäin tärkeänä, ylensi lahjakkaita uusia virkamiehiä yinin eloonjääneiden joukossa ja edisti zhoun ja yin-virkamiesten välistä harmoniaa ja otti yinistä selviytyneet aktiivisesti mukaan zhou-dynastian hallitseva järjestelmä.

yleisesti ottaen zhou-dynastian yin- ja shang-dynastioiden eloonjääneiden elämään sisältyi seuraavat tilanteet.

mene oikeuteen virkamiehenä

zhou-dynastiassa oli monia virkamiehiä, jotka olivat yin- ja shang-dynastioiden jälkeläisiä, joista edustavin oli historioitsijajärjestelmä - taishi liao. nämä lukuisat yin-kansan historioitsijat tunsivat säännöt ja määräykset, olivat taitavia rituaalien ennustamisessa ja vastasivat asiakirjoista, säädöksistä, kalentereista jne. he olivat perinnöllisiä ja palvelivat virkamiehiä sukupolvien ajan zhou-dynastian toiminnassa ja työskenteli tiiviisti hallintoasioista vastaavien ministerien kanssa. heidät mainittiin yhdessä läntisen zhou-dynastian keskuskomitean kahdeksi suurimmaksi viralliseksi järjestelmäksi.

kun zhou-kansa perusti oman hallitsevan järjestyksensä, he pitivät erittäin tärkeänä yin-eloonjääneiden historioitsijoiden roolia jo ennen shang-dynastian tuhoa, jotkut yin- ja shang-dynastioiden historioitsijat liittyivät zhou-kuninkaan. "zuo zhuan: duke xiangin neljäs vuosi" sanoi, että taishi xinjia "määräsi satoja virkamiehiä, ja virkamiehet varoittivat kuningasta että hän saattoi antaa käskyjä sadoille virkamiehille ja varoittaa zhoun kuningasta hänen virheistään". ote "historical records: zhou benji" lainaa liu xiangin "bie lua" sanoneen, että xin jia oli alun perin shangin kuninkaan zhoun ministeri. koska hänen toistuvia neuvojaan ei hyväksytty, hän oli vihainen ja päätti hylätä shangin zhou-dynastiaan, jossa zhoun kuningas wen kohteli häntä kohteliaasti. lisäksi zhou-dynastian kuningas wu mainitsi yin- ja shang-dynastioiden vanhat virkailijat tai shi bi:n ja xiao shi xin "yi zhou shu·shang shi jie" -kirjassa "historical records" tallensi sen myös kuningas wun tulon jälkeen valtaistuimelle, yinin tai shi ban ja shao shi qiang "juoksivat uhriensa ja soittimiensa kanssa", "lu shi chun qiu xian shi lan" tallentaa myös: "yin-dynastian sisäinen historia xiang zhi näki, että zhou-dynastiasta oli tulossa kaoottisempi ja hämmentävämpi, joten hän kirjasi kaavionsa ja karkotti zhou-dynastian." xin jia ja xiang zhi olivat edustajia. yin- ja shang-historioitsijat toivat shang-dynastian järjestelmän ja kulttuurin zhou-dynastiaan edistäen zhou-kulttuurin kehittäminen. yin-dynastian historioitsijat olivat välttämättömiä poliittisen vallan sujuvalle siirtymiselle ja kulttuurin sujuvalle periytymiselle shang- ja zhou-dynastioiden aikana.

yinin eloonjääneitä, jotka tulivat zhou-dynastiaan historioitsijoina sen jälkeen, kun kuningas wu valloitti shang-dynastian, käytettiin myös uudelleen, mikä jätti monia tallenteita länsi zhou -pronssikirjoituksiin. shaanxin fufengissä löydettyjen seinien merkintöjen mukaan weishi-perheen liezu liittyi zhou-dynastiaan, kun kuningas wu valloitti shang-dynastian ja hänestä tuli zhou-dynastian historioitsija (yin- ja zhou-pronssikirjoitusten kokoelma, 10175). siitä lähtien weishin perhe on seurannut zhou-kuningasta sukupolvien ajan ja ollut aktiivinen länsi-zhou-dynastian poliittisella areenalla yli 200 vuoden ajan. suuri määrä pronssia, jotka löydettiin yhdessä seinälevyjen kanssa, eivät ainoastaan ​​heijasta weishin perheen rikkaita taloudellisia resursseja, vaan myös osoittavat, että zhoun kuningas luotti perheeseen suuresti. kuiling, yinistä selvinnyt, joka syntyi juncen perheessä, arvostettiin suuresti zhou-dynastian kuninkaan zhaon hallituskaudella, ja zhou-dynastian hallitsijat palkisivat hänet monta kertaa ("jiji" 4300-4301, 6016). palveli myös virkamiehenä zuoceissa ja jatkoi zhou-dynastian ("integraatio" 2758) palvelemista. jotkut tutkijat ovat jopa huomauttaneet, että länsi-zhou-dynastian historioitsijat, kuten viralliset asiakirjat ja sensorit, olivat kaikki yin-kansan jälkeläisiä. yinin eloonjääneiden historioitsijoiden merkitys zhou-dynastian hallituksessa voidaan nähdä.

yin-eloonjääneiden ylemmän luokan aateliset saivat tilaisuuden tulla prinsseiksi. tyypillisin esimerkki oli song-dynastia, joka valloitti shangin kuninkaan zhoun lanko wei ziqi. shang-kuninkaan laillisena perillisenä song-dynastia sai erityisesti käyttää keisaritason rituaaleja ja musiikkia. zhou-kansalaiset kunnioittivat sen asemaa suhteellisen kunnioittavasti. lisäksi on myös joitain yinistä selviytyneitä, jotka ovat säilyttäneet markiisin arvonimen shang-dynastian ajalta. esimerkiksi markiisin titteli on esiintynyt shang-dynastian pronssisissa kirjoituksissa, ja markiisin titteli säilyy edelleen zhou-dynastian pronssissa. hän palkittiin usein zhou-dynastian toimesta läheinen suhde yanin kuningaskuntaan ja jopa kyennyt menemään naimisiin zhoun kuninkaan kanssa ("integraatio" 4146, 9439, 10240). xianhou ja dinghou, jotka tulivat yin-kansan yuán-heimosta, jatkoivat myös asemaansa ruhtinaina, koska he alistuivat zhou-dynastiaan ("kokoelma" 2346, 2626).

yinistä selviytyneitä voidaan usein nähdä prinssien ja ministerien esikunnan joukossa. esimerkiksi neng tao zunin kirjoitus kertoo, että tietty esimies palkitsi neng taon ja käytti sitä zun yi -rituaaliastioiden valmistamiseen isälleen ("integraatio" 5984). kirjoitus kutsuu isäänsä "wenfu riyiksi", ja kirjoituksen lopussa on ju-klaanin perheen tunnus, joka osoittaa, että hän on epäilemättä yin-dynastian eloonjäänyt. länsi-zhou-dynastian yan-rauniot liuli-joelta pekingistä löysivät myös pronssisia fudingia ja fuzunia, jotka tallentavat yanin markiisin yin-klaanin eloonjääneille antamat palkinnot ("integraatio" 2507, 5987).

rekrytoi armeija

länsi-zhou-dynastian aikana zhoun keisarin suoraan komentama armeija jaettiin lauantai-divisioonaan ja yin-kahdeksaan-divisioonaan. oli asevoima, jonka zhou-kansa antautui shang-dynastioiden valloittamisen jälkeen. "shuowen jiezi" väittää, että divisioonana oli 2500 sotilasta. voidaan nähdä, että länsi-zhou-dynastian keskusarmeijassa yin-eloonjääneiden määrä ei vain ylittänyt zhou-kansan määrää, vaan se oli myös erittäin suuri. monet arkeologian löytämistä zhou-dynastian yinin eloonjääneiden haudoista haudattiin aseiden kanssa, mikä kuvastaa haudanomistajien asemaa sotureina heidän elinaikanaan.

yin-eloonjääneistä koostuva armeija oli länsi-zhou-dynastian päävoima paikallisten levottomuuksien ja ulkoisen laajentumisen tukahduttamisessa. se sijaitsi yleensä lähellä chengzhoua, joten sitä kutsuttiin myös chengzhoun kahdeksanneksi divisioonaksi. taistellessaan ympäröivien heimojen kanssa tämä armeija hyökkäsi taisteluun ja hallitsi aktiivisesti zhou-dynastian neljää aluetta ylläpitääkseen kansallista vakautta. yin kahdeksannen divisioonan upseerien joukossa oli myös vanhoja yin shang -dynastian aatelisia, jotka olivat tehneet suuria sotilaallisia tekoja. xi bo (dong ge) kirjoituksen mukaan zhou-dynastian kuningas mu:n aikana yinistä selvinnyt xi bo (dong ge) johti yinin kahdeksatta divisioonaa taistelemaan rohkeasti huaiyi-heimoa vastaan ​​etelässä, ja palkittiin siitä. (dong ge) dingin kirjoitus kertoo, että erityiset saavutukset vihollisjoukkojen tappamisessa ja vangitsemisessa ovat yksityiskohtaisia, kun taas xi bo:n (dong ge) gui gain kirjoitukset tallentavat rikkaat palkinnot ("integraatio"). 4302, 4331, 5419-5420). bo (dong ge) -välineet todistavat täysin sen mahdollisuuden, että yin- ja shang-dynastioiden selviytyneistä tuli sotilaallisia aristokraatteja zhou-dynastiassa.

paikallisilla alueilla taistelevien joukkojen lisäksi yinistä selviytyneet osallistuivat myös "tiikeriministereihin", jotka palvelivat zhoun kuninkaan vartijoina suojelemaan zhoun kuninkaan turvallisuutta. bo (dong ge) johti myös tiikeriministerit puolustautumaan huai rongin hyökkäystä vastaan.

perheen muuttoliike

läntisen zhou-dynastian perustamisen alussa zhoun kuningas wu antoi yinistä selviytyneiden jäädä kotimaahansa kuningas zhoun pojan wu gengin johdolla ja johdolla jatkaakseen shang-kuninkaan uhrauksia. pian kuningas wun kuoleman jälkeen kuitenkin puhkesi kolmen valvojan kapina, jonka käynnisti wu geng yhdessä guan shun, cai shun ja muiden zhou-aatelisten kanssa. sen jälkeen kun zhou ping perusti kapinan, hän ei enää antanut yinistä selviytyneiden asua yin- ja shang-dynastioiden kotikaupungissa, lukuun ottamatta joitain yin-ihmisiä, jotka pystyivät jäämään ja muuttamaan songin osavaltioon, jota hallitsivat yin- ja shang-dynastioiden jälkeläiset. shang kuningas, monet yinistä selviytyneet siirrettiin zhou-kansan lainkäyttövaltaan yleisen suunnittelun kautta, osa muutti zongzhoun ja chengzhoun alueille, ja osa muutti muihin maihin feodaaliruhtinaiden mukana ja tulli.

"yi zhou·zuo luo jien kirja" kertoo, että sen jälkeen kun zhou pingping selvitti sanjianin kapinan, vangitut yinin eloonjääneet "muuttivat jiubiin", ja "bi" tarkoittaa "li", mikä osoittaa, että zhou luoyiin muuttaneet yinistä selviytyneet "li":n kautta "tässä maantieteellisessä muodossa olevaa toimitusjohtajaa kutsutaan lijuniksi. yinin jäänteitä johtaessaan luoyissa li:n kanssa he kuitenkin säilyttivät myös yin-kansan perinteisen klaanijärjestön ja yhdistivät verijärjestön maantieteelliseen organisaatioon klaanipäälliköistä. teoksessa "yi zhou shu·shang shi jie" zhoun kuningas julisti "te, tavalliset ihmiset, elätte herrasmiehessä", että zhou-ihmiset ovat taivaan päättämiä "li" ilmentää maantieteellistä muodollista organisaatiota, joka ilmentää yhdistettyä hallintomallia.

"zuo zhuan: the fourth year of dinggong" tallentaa yinin eloonjääneiden muuton eri vasallivaltioihin. lu-valtio jaettiin kuuteen yin-heimoon, mukaan lukien tiao, xu, xiao, suo, changshao ja weishao yin-ihmisistä, mukaan lukien tao-perhe, shi-perhe, fan-perhe, qi-perhe, fan-perhe, jī-perhe ja zhongkui-perhe ." ", xinjiangia hallitsee zhou suo", mikä tarkoittaa, että yinin eloonjääneiden hallinnon tulee kunnioittaa yin- ja shang-dynastian perinteitä ja noudattaa tapoja noudattaen zhou-dynastian institutionaalisia sääntöjä. arkeologiset löydöt voidaan vahvistaa myös klassisilla tietueilla. eri paikkoihin muuttaneet yin-eloonjääneet elävät ja liikkuvat edelleen yhdessä klaaniyksiköissä, ja perinteinen klaanivoima on erittäin vahva. siksi zhou-dynastian hallitsijat jatkoivat yinin eloonjääneiden klaanipäälliköiden käyttöä ruohonjuuritason johtajina, kun taas tavalliset ihmiset hoitivat tehtävänsä ja harjoittivat käsityötuotantoa, joka oli pohjimmiltaan samaa kuin zhou-kansa. "shang shu·duofangissa" zhoun herttua antoi asetuksen "yin marquis yin minille" viitata virkamiehiin, jotka olivat alun perin vastuussa ruohonjuuritason johtamisesta shang-dynastiassa ihmisiä astuttuaan zhou-dynastiaan.

yin-dynastian vanha shang-aristokratia säilytti edelleen tietyn taloudellisen ja poliittisen vallan zhou-dynastiassa. samaan aikaan suuri määrä yinistä selviytyneitä oli vähitellen vuorovaikutuksessa ja integroitui zhou-etnisten ryhmien kanssa palvellessaan virkamiehinä dynastiassa. , rekrytoivat armeijoita ja siirtävät heidän perheitään muualle varhaisen zhou-dynastian taistelulajien lisäksi, geng-kapinaa lukuun ottamatta, länsi-zhou-dynastian eloonjääneiden keskuudessa ei ollut suuria levottomuuksia. johtui nimenomaan zhou-kansan tehokkaasta yin-eloonjääneiden uudelleensijoittamispolitiikasta.

viitteet:

1. gu jiegang ja liu qiyu: "shangshun tulkinnasta ja kääntämisestä", peking: zhonghua book company, 2005.

2. yang bojun: "zuo zhuan zhuan chun qiu" (tarkistettu versio), peking: zhonghua book company, 2017.

3. sima qian: "historical records", peking: zhonghua book company, 1959.

4. huang huaixin et al.: "yizhou shuhui collection annotations" (tarkistettu versio), shanghai: shanghai ancient books publishing house, 2007.

5. xu weiyu: "lu's spring and autumn collection", peking: zhonghua book company, 2009.

6. kokoanut kiinan yhteiskuntatieteiden akatemian arkeologinen instituutti: "yin- ja zhou-pronssikirjoitusten yhdistelmät", hongkong: kiinan kulttuurin instituutti, hongkongin kiinalainen yliopisto, 2001.

7. zhu fenghan: "shang- ja zhou-dynastioiden perheen muodostumista koskeva tutkimus" (päivitetty painos), tianjin: tianjin ancient books publishing house, 2004.

8. zeng yiwei: "yin yiminin poliittisen lähestymistavan tutkimus", pro gradu, tianjin normal university, 2020.