समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

“जीवनं सर्वं कोलाहलं कर्तुं भवति, .

ततः, शान्ततया गच्छतु। " " .

"जीवनं महत् कोलाहलं कृत्वा ततः चुपचापं गमनम् अस्ति।"

मुख्यभूमियां जिन् योङ्गस्य प्रतिष्ठा मो यान् इत्यस्य भाग्यस्य किञ्चित् सदृशी अस्ति ।

"दृश्य" सांस्कृतिकप्रतिनिधिभिः परिपूर्णः अस्ति, समीक्षकस्वरः अपि अस्ति ।

आम्, आलोचना, न तु आलोचना।

केवलं जिन् योङ्गः पूर्वमेव मृतः, मो यान् अद्यापि जीवति।

चीनीयजगति जिन् योङ्गस्य सांस्कृतिकस्थितेः विषये बहु वक्तुं आवश्यकता नास्ति इति कथ्यते यत् तस्य उपन्यासैः चलच्चित्रदूरदर्शनजनानाम् पीढयः पोषिताः सन्ति । जिन् योङ्गस्य युद्धकला उपन्यासैः मुख्यभूमिचीन, हाङ्गकाङ्ग, ताइवान अपि च मलेशिया, सिङ्गापुरे च चीनदेशस्य त्रीणि वा चत्वारि वा पीढयः प्रभाविताः सन्ति ।

"मिंग पाओ" प्रथम अंक

अद्यपर्यन्तं बहवः जनाः मिंग पाओ इत्यस्य स्मरणं कुर्वन्ति यदा जिन् योङ्गः सत्तायां आसीत् ।

1. हाङ्गकाङ्गस्य पुनरागमनात् पूर्वं वामदक्षिणयोः मतयोः स्वकीयाः पूर्वाग्रहाः आसन् जनानां चीनदेशं वस्तुनिष्ठदृष्ट्या अवगन्तुं आवश्यकम्।

2. हाङ्गकाङ्ग-पत्रकार-उद्योगे बहवः बृहत्-नामानि, यथा एप्पल्-दैनिकस्य अध्यक्षः डोङ्ग किआओ, चीन-आर्थिक-दैनिकस्य अध्यक्षः लिन् ज़िंग्झी, प्राच्य-दैनिकस्य मुख्यलेखकः ताओ जी च सर्वे मिंग-पाओ-इत्यस्य कृते कार्यं कृतवन्तः मिंग पाओ इत्यस्मात् अनेके प्रसिद्धाः लेखकाः, यथा झाङ्ग जिओक्सियन, यी शु, नी कुआङ्ग इत्यादयः प्रसिद्धाः अभवन् ।

3. जिन् योङ्गः मिंग पाओ इत्यस्य जनमतस्य एकं बलं कृतवान् यस्य न्यूनानुमानं कर्तुं न शक्यते, एतत् बलं च समसामयिकविषयान् प्रभावितं कृतवान् ।

जिन योङ्गः स्वयमेव "परिवारस्य, देशस्य, विश्वस्य च" समयस्य परिवर्तनस्य अनुभवं अपि कृतवान् तस्य सम्पादकीय-लेखाः च भिन्न-भिन्न-काल-चरणयोः सर्वे "चीन-विषये" तस्य अवगमने क्रमिक-परिवर्तनं प्रतिबिम्बयन्ति स्म एतेन पाठकानां समूहः प्रभावितः यदा वृत्तपत्राणि, पत्रिकाः च लोकप्रियाः आसन्, ते च परोक्षरूपेण प्रसारणद्वारा समसामयिकविषयेषु मतनेतारः अभवन्

परन्तु अन्ते पाठकाः भाग्यवन्तः यतः जिन् योङ्गः कूटनीतिविषये ध्यानं न दत्तवान्, अन्यथा सर्वे "हिमः आकाशे पतित्वा श्वेतमृगान् निपातयति, हसन् पुस्तकनायकः च नीलवर्णीयमण्डारिन् बकस्य उपरि अवलम्बते" इति न पश्यन्ति

जिन् योङ्ग् इत्यनेन निर्मितः युद्धकलाजगत् एकदा चीनदेशस्य चलच्चित्रदूरदर्शन-उद्योगस्य (हाङ्गकाङ्ग्, ताइवान-सिङ्गापुर-देशयोः) आर्धं समर्थनं कृतवान् ।

यदा "चत्वारि महान् प्रतिभाः क्षियाङ्गजियाङ्ग्" इति शीर्षकं प्रथमवारं लोकप्रियं जातम्, तदा नी कुआङ्ग्, कै लाम् च उभौ "जिन् महोदयेन सह स्वस्य तुलनां कर्तुं साहसं न कृतवन्तौ" इति व्यक्तवन्तौ हुआङ्ग झान् मञ्चं धारयितुं शक्नोति यतोहि तस्य कार्याणि तस्मिन् समये बहवः जनान् अपि प्रभावितवन्तः विशेषतः सः स्वयमेव शो चालयति स्म, आयोजकः भवति स्म, चलच्चित्रेषु अभिनयं करोति स्म ।

परन्तु "प्रतिभानां" दृष्ट्या जिन् योङ्गः अद्यापि नेता अस्ति ।

इदं केवलं यत् अद्यत्वे जनाः विशेषतः युवानः जिन् योङ्गस्य विषये शृण्वन्ति तदा ते अधिकतया चलच्चित्रेषु टीवी-नाटकेषु च ध्यानं ददति, यतः ते चिन्तयन्ति यत् जिन् योङ्गः “मात्रं” युद्धकला-उपन्यासकारः अस्ति, वस्तुतः जिन् योङ्गः मत-नेता अस्ति, तथा च... हाङ्गकाङ्गस्य पुनरागमनस्य अपि प्रभावः योगदानं च अस्ति ।

यः बालकः किमपि उन्मत्तं कर्तुं शक्नोति

१९४८ तमे वर्षे मार्चमासस्य ५ दिनाङ्के "ता कुङ्ग पाओ" इत्यस्य हाङ्गकाङ्ग-संस्करणस्य पुनः प्रकाशनं आरब्धम्, ततः केवलं २४ वर्षीयः चा लिआङ्गयोङ्गः शाङ्घाई-नगरात् हाङ्गकाङ्ग-नगरं स्थानान्तरितः ततः किञ्चित्कालानन्तरं "ता कुङ्ग पाओ" हाङ्गकाङ्ग-देशं गतः, अस्मिन् समये सः "जिन् योङ्ग्" इति लेखनीनाम्ना "पुस्तकानि, खड्गाः, वैरिणः" इति धारावाहिकं कृतवान् ।

१९५० तमे वर्षे जिन् योङ्गः राजीनामा दत्त्वा राजनयिकरूपेण कार्यं कर्तुं आशां कुर्वन् बीजिंगनगरं गतः । तस्मिन् समये सः बहुवर्षेभ्यः अनन्तरं "कूटनीतिज्ञः" भविष्यति इति न अपेक्षितवान् ।

तस्मिन् एव वर्षे जिन् योङ्गस्य परिवारे परिवर्तनस्य सामना अभवत्——

तस्य पिता झा शुकिङ्ग् इत्यस्य आलोचना "प्रतिक्रियाशीलः गृहस्वामी" इति अभवत्, तस्य परिणामः मौनम् अभवत् ।

परवर्तीनां पीढयः अधिकतया इतिहासस्य अस्य कालस्य अवहेलनां कृतवन्तः, यत्र जिन् योङ्गः अपि तस्य परवर्तीषु वर्षेषु अपि अवहेलनाम् अकरोत् । परन्तु १९४० तमे दशके अन्ते १९५० तमे दशके यावत् बहवः मुख्यभूमिवासिनः केनचित् कारणात् हाङ्गकाङ्ग-नगरे निवसितुं प्रवृत्ताः आसन्, येन हाङ्गकाङ्ग-नगरस्य सांस्कृतिक-उद्योगस्य द्रुतविकासे प्रत्यक्षतया योगदानं जातम्

"ता कुङ्ग पाओ" ।

किञ्चित्कालपूर्वं स्वर्गं गता चेङ्ग पेइपेईमहोदयायाः अपि परिवारे आघातः जातः ततः परं विकासाय शाङ्घाईतः हाङ्गकाङ्गनगरं गन्तुम् अभवत् । अस्मिन् समये जिन् योङ्गः अपि परिस्थितेः दबावेन बाध्यः अभवत्, अन्तर्राष्ट्रीयदूरसञ्चारअनुवादकः सम्पादकः च इति रूपेण "ता कुङ्ग पाओ" इत्यत्र पुनः आगतः ।

अस्मिन् पदे, तस्य पृष्ठतः ऐतिहासिकसन्दर्भे च ध्यानं ददातु:

चीनगणराज्यस्य युगः केवलं रोमान्टिकः श्वेतवर्णीयः न भवितुम् अर्हति यस्मिन् युगे प्रतिव्यक्तिशिक्षायाः गुणवत्ता चिन्ताजनकः आसीत्, तस्मिन् युगे जिन् योङ्गः जानी-बुझकर "राजनयिकं" चयनं कर्तुं समर्थः अभवत्, अन्तर्राष्ट्रीयं प्राप्तुं निराशः भूत्वा हाङ्गकाङ्ग-नगरं प्रत्यागतवान् दूरसंचार अनुवादकः स्वस्य पुरातननियोक्तुः कृते सः सूचनां सम्पादयितुं अपि शक्नोति स्म, यत् तत्कालीनम् उच्चस्तरीयं ज्ञानं मन्यते स्म ।

दशकानां अनन्तरं वृद्धः वृद्धः जिन् योङ्गः स्वस्य अल्मा मेटरं गतः, अपि च कश्चन जिन् योङ्गस्य यात्रायाः "सहायतां" कर्तुं "स्वागतम्, वरिष्ठभ्राता" इति अपि लिखितवान्, सर्वे "जिन योङ्ग्" इत्यस्य जीवितस्य चिह्नफलकस्य उपरि अवलम्ब्य

तथा च यदि वयं १९६० तमे दशके गच्छामः तर्हि जिन् योङ्गः प्रायः वीथिमूषकः अभवत् सः "स्वागतः" नास्ति, कस्यचित् "बृहद्भ्राता" इति किमपि न।

१९६७ तमे वर्षे मुख्यभूमि-आन्दोलनं हाङ्गकाङ्ग-नगरं यावत् प्रसृतं, श्रमिक-विरोधैः नगरं कम्पितम् । जिन् योङ्ग् इत्यनेन "श्रमिकाणां प्रति सहानुभूतिः, दङ्गानां विरोधः" इति सम्पादकीयं प्रकाशितम्, मे १६ तः २० मे पर्यन्तं आन्दोलनं चरमपर्यन्तं प्राप्तवान् । जिन् योङ्गः मे-मासस्य १० दिनाङ्कात् आरभ्य लेखान् निरन्तरं प्रकाशयति, आन्दोलनं राजनैतिककारकैः सह न मिश्रितं भवेत् इति आह्वानं कृत्वा समाजस्य सर्वे क्षेत्राणि शान्ताः भविष्यन्ति इति आशां कुर्वन् अस्ति। सः "अत्र तिष्ठ, गन्तुं न इच्छति!" "लेखः अवदत् यत्, "यद्यपि हाङ्गकाङ्ग-नगरे तस्य विषये सहस्रं दुष्टं दशसहस्रं च दुष्टं वस्तु अस्ति... वयं सर्वे विश्वस्य सर्वेभ्यः आगच्छामः, निवसन्तः, गन्तुं न इच्छामः च।"

जिन् योङ्गस्य मतं न केवलं हाङ्गकाङ्ग-देशस्य सामान्यजनानाम् प्रतिनिधित्वं करोति, अपितु तस्य सदृशानां “शरणार्थीनां” अपि प्रतिनिधित्वं करोति ये परिवर्तनशीलसमये हाङ्गकाङ्ग-देशे एव स्थापिताः सन्ति :

जगत् एतावत् विशालं, वयं कुत्र गन्तुं शक्नुमः?

जनानां जीवनयापनम् एतावत् कठिनम् अस्ति, जनः किमर्थं तत् अर्हति ?

अतः जिन योङ्गः जनसमालोचनायाः लक्ष्यं जातः——

अस्य बुद्धिजीविनः कृते यस्य धारावाहिक उपन्यासानाम् आधारेण "अल्पप्रतिष्ठा" आसीत्, "द्द्रोही, धावकः श्वः, देशद्रोही, गीदड़..." इत्यादीनि बदनामीः क्रमेण आगताः हाङ्गकाङ्ग-नगरस्य एकः घरेलु-उत्पाद-कम्पनी यस्य चित्राणि, करियरं, जीवनं च प्रदर्शितवती यत् केचन जनाः "शीर्षदशद्रोहिणः" इति मन्यन्ते, तस्य खिडकीयां सर्वाधिकं स्पष्टस्थाने जिन् योङ्गः प्रथमक्रमाङ्कस्य "गद्दारः" इति सूचीकृतः, येन बहवः नागरिकाः आकर्षिताः पश्यन्तु, सम्पूर्णे नगरे भावः जनयति च।

दिष्ट्या तस्मिन् समये अन्तर्जालः नासीत्, अन्यथा चामहोदयस्य "प्रसिद्धं नाम" मुख्यभूमियां पूर्वमेव "प्रसिद्धं" स्यात् ।

तस्मिन् समये जिन् योङ्गः किं कुर्वन् आसीत् ?

सः कठोरः भवति।

युद्धकलाजगति प्रत्येकं पीढीतः प्रतिभाशालिनः जनाः उद्भवन्ति

चलचित्रेषु टीवीनाटकेषु च "श्रमिक-आन्दोलनं" दर्शयन्तः अधिकांशः दृश्याः सन्ति :

"नायकस्य स्थूलभ्रूः विशालाक्षिणः च सन्ति, ध्वजं उच्चैः धारयन् सम्यक् वदति। सहसा बन्दुकस्य गोलीकाण्डः अभवत्, नायकः रक्तकुण्डे पतितः..."

परन्तु १९६७ तमे वर्षे हाङ्गकाङ्ग-नगरे श्रमिक-अशान्तिः भिन्ना आसीत् ।

मार्गदर्शकाः मनमानेन जनान् ताडयन्ति स्म, बम्बं प्रज्वालयन्ति स्म, बसयानानि, ट्राम-वाहनानि च दग्धवन्तः, डाकघरेषु बम-प्रहारं कृतवन्तः, भवनानि दग्धवन्तः, पुलिस-आक्रमणं कृतवन्तः, पदयात्रिकाणां, कारानाम् च उपरि शिलापातं कृतवन्तः... अगस्त-मासस्य २४ दिनाङ्कपर्यन्तं हाङ्गकाङ्ग-वाणिज्यिक-रेडियो-संस्थायाः प्रसिद्धस्य उद्घोषकस्य लिन् बिन्-इत्यस्य आलोचना अभवत् for criticizing the atrocities in his program , पेट्रोलेन डुबकी मारितः, गुण्डैः च जीवितः दग्धः अभवत् एषा घटना सम्पूर्णं हाङ्गकाङ्गं स्तब्धं कृतवती। पत्रिकासु सर्वे संकटग्रस्ताः सन्ति।

एतादृशेषु परिस्थितिषु "मिंग पाओ" इत्यनेन अद्यापि "न्यायस्य स्वरः कदापि न दह्यते", "लिन् बिन् महोदयाय श्रद्धांजलिः" इत्यादीनि सम्पादकीयानि प्रकाशितानि, गभीरं शोकं कुर्वन् अस्य जघन्यस्य अत्याचारस्य अपि क्रोधेन निन्दां कृतवान् that in order to maintain peace in hong kong, सहकारिभिः सह दृढतया युद्धं कुर्वन्तु, कदापि सम्झौतां न कुर्वन्तु।

फलतः जिन् योङ्गः हत्यायाः कालासूचौ स्थापितः, गृहे च पोस्टबम्बः प्राप्तः तस्य परिवारं अस्थायीशरणार्थं सिङ्गापुरं नेतुम् अभवत् । अस्मिन् काले "मिंग पाओ" इत्यस्य सम्पादकीयकार्यालयं वृत्तपत्रे अग्निप्रहारस्य अभिप्रायेन "मिंग पाओ" इत्यस्य बहिः शतशः गुण्डाः एकत्रिताः अभवन् पाओ" पलायितुं समर्थः अभवत् ।

यदा यदा अहं इतिहासस्य एतत् कालखण्डं पठामि तदा अहं सर्वदा अनुभवामि यत् यदि तस्य परिवारः न स्यात्, जिन् योङ्गस्य आक्रोशं दृष्ट्वा सः सम्भवतः हाङ्गकाङ्ग-नगरे एव तिष्ठितुं परिणामस्य सामना कर्तुं च चयनं कृतवान् स्यात्। सौभाग्येन चीन-ब्रिटेन-देशयोः समन्वयेन श्रमिक-अशान्तिः शान्तः अभवत् । जिन् योङ्गः सुरक्षितरूपेण हाङ्गकाङ्गं प्रत्यागत्य "मिंग पाओ" इत्यस्य कार्याणां अध्यक्षतां कुर्वन् आसीत् ।

१९८९ तमे वर्षे मिंग पाओ भवनकार्यालये जिन् योङ्गः

परन्तु एषा घटना जिन् योङ्गस्य शान्तं कर्तुं कठिनं कृतवती, अनन्तरं पीढयः प्रायः तस्य लेखेषु तस्य आन्दोलनस्य प्रति अरुचिं दृष्टवन्तः -

"देशभक्ति" इति नाम्ना समाजं भ्रष्टं कृत्वा, भग्नं, लुण्ठनं, दग्धं च कृतवन्तः ।

त्सुई हार्क्, वोङ्ग जिङ्ग् इत्यादयः बहवः हाङ्गकाङ्ग-चलच्चित्रनिर्मातारः जिन् योङ्गस्य कृतीषु प्रसिद्धान् दृश्यान् प्रत्यक्षतया स्वस्य परवर्तीषु चलच्चित्रेषु दूरदर्शनकार्येषु च मूर्तरूपं दत्तवन्तः, यथा "द स्ववर्डस्मैन्" तथा "द डियर एण्ड् द कौल्ड्रन्" (स्टीफन् चाउ इत्यस्य संस्करणम्), वामवाक्यम् "देशे एतावन्तः सौन्दर्यः सन्ति", सम्यक् वाक्यं "किङ्ग् राजवंशस्य विरुद्धं विद्रोहः केवलं नाम एव, अन्ते अस्माकं धनं महिलां च पुनः प्राप्तुं भवति

परन्तु जिन् योङ्गस्य परिवारस्य देशस्य च विषये जागरूकता, मुख्यभूमिविषये तस्य धारणा च अद्यापि कालपरिवर्तनेन परिवर्तनं जातम् ।

परमाणुबम्बस्य निर्माणस्य विषये एकदा जिन् योङ्गः "पैन्टः परमाणुः नास्ति" इति लेखं लिखितवान् ।

"एकः उत्तरदायी प्रमुखः वस्तुतः अवदत् यत् सर्वे जनाः प्यान्टरहिताः अपि तेषां कृते परमाणुशस्त्राणि भवितुमर्हन्ति। एतत् वाक्यं अस्माकं कृते वस्तुतः आक्रोशजनकम् अस्ति। सैन्यशक्तिं प्रथमं जीवनं च द्वितीयं स्थापयन्तु। सत्यं वक्तुं तत् न साधु वस्तु। वयं केवलं आशास्महे केवलं क्रोधस्य क्षणः एव..."

लेखे उल्लिखितः "प्रमुखः" - चेन् यी, तस्य विषये ज्ञात्वा अवदत् यत् -

"चामहोदयस्य 'परमाणुशस्त्रं नास्ति' इति कथनं एकपक्षीयम् अस्ति। वयं कस्यचित् स्वागतं कुर्मः यत् सः अस्माकं आलोचनां कृत्वा अस्मान् सम्यक् करोतु। वयं आलोचनायाः न बिभेमः। यावत् भवान् सम्यक् वदति तावत् वयं तत् स्वीकुर्मः!

समानसंवादस्य एषा मुक्तचित्तता, मनोवृत्तिः च जिन् योङ्गस्य पूर्वाग्रहान् परिवर्तयति।

अतः मुख्यभूमिसुधारात् १९७८ तमे वर्षे उद्घाटनात् पूर्वं मिंग पाओ अद्यापि मूलतः तथ्यात्मकं वृत्तिम् अस्थापयत्, "वामतः दक्षिणतः" इति प्रवृत्तिः नासीत् अस्मिन् काले जिन् योङ्गस्य युद्धकला उपन्यासाः देशे विदेशे च सफलतया प्रसारिताः आसन् १९९७ पर्यन्तं जिन् योङ्गः तस्य "युद्धकला उपन्यासलेखकः" इति बहिः जगतः धारणा आसीत्, "मिंग पाओ" इत्यस्य कथाकारात् बहु अधिकः ।

परन्तु "मिंग पाओ" अस्य "नायकस्य" प्रभावः स्थापनात् एव अस्ति, कठोरशैल्या, तीक्ष्णलेखनेन च । मुख्यभूमि-हाङ्गकाङ्ग-देशयोः वर्तमानविषयाणां सारांशं वक्तुं तेषु अधिकांशः उपयोगं करोति"अहं वक्ष्यामि यत् अन्ये न वक्तुं साहसं कुर्वन्ति, अन्ये च यत् न ताडयितुं साहसं कुर्वन्ति तत् अहं ताडयिष्यामि।"भगवतः कृते निष्पक्षः भूत्वा तथ्यमात्रं वदतु।

अस्य कारणात् उपरि उल्लिखिताः वृत्तपत्र-उद्योगस्य प्रमुखाः लेखकाः च मिंग पाओ-नगरे विशिष्टाः भवितुम् समर्थाः अभवन् :

एकैकं ये पश्चात् व्यापारं आरब्धवन्तः, वृत्तपत्राणि चालयन्ति स्म, उपन्यासं च लिखन्ति स्म, ते सर्वे जिन् योङ्गस्य "कठिन अस्थि दंशयितुं साहसं कुर्वन्ति" इति शैल्याः शिक्षितवन्तः ।

जिन् योङ्गः "क्षियाङ्गजियाङ्ग-नगरस्य चतुर्णां महान् प्रतिभानां" एकः इति वक्तुं खलु तस्य कृते किञ्चित् अन्यायः ।

समुद्रात् स्मितं आजीवनं हास्यं जनयति

१९७० तमे दशके जिन् योङ्गः पूर्वमेव उत्कृष्टः सांस्कृतिकः व्यक्तिः इति स्वीकृतः आसीत् । सः तस्य मिङ्ग् पाओ च बहुभिः पक्षैः स्वीकृतौ ।

१९७८ तमे वर्षे मुख्यभूमिः सुधारं उद्घाटनं च आरब्धवती ।"नयनं उद्घाट्य जगत् पश्य"।इदानीं चीनदेशस्य सर्वोच्चप्राथमिकता अभवत् । तत्कालीनराष्ट्रीयनेतृणां नेतृत्वे देशे सर्वेऽपि वर्गाः विषयान् सम्यक् कृत्वा नूतनयुगे प्रवेशार्थं मिलित्वा कार्यं कृतवन्तः । जिन् योङ्गः अपि एतत् सर्वं दृष्टवान्, देशस्य उच्चस्तरीयानाम् अधिकारिभिः सह निरन्तरं सम्पर्कं कृत्वा तस्य "परिवारः देशः च" इति अवधारणा परिवर्तिता ।

यदि १९७८ तमे वर्षात् पूर्वं जिन् योङ्गः मुख्यभूमिं प्रति किञ्चित् अनिच्छुकः प्रतिरोधकः च आसीत् । १९७८ तमे वर्षे अनन्तरं जिन् योङ्गः स्वस्य प्रतिष्ठां, स्थितिं च देशस्य कृते कार्याणि कर्तुं प्रयोक्तुं आरब्धवान्——

सः मिंग पाओ-नगरे मुख्यभूमि-परिवर्तनस्य प्रशंसाम् अकरोत्, मातृभूमि-पुनः एकीकरणस्य अपि प्रतीक्षां कृतवान् ।

जिन् योङ्ग् इत्यस्य मतं आसीत् यत् सर्वं सुष्ठु भविष्यति, अन्ततः देशः अनेके विवर्तनानि अनुभवित्वा विकासस्य सम्यक् मार्गं प्राप्तवान् इति ।

तस्य प्रतिक्रियारूपेण डेङ्ग गोङ्गः "मिंग् पाओ इत्यस्य एकताकार्य्ये उत्तमं कार्यं कर्तुं" निर्देशं दत्तवान् ।

१९८१ तमे वर्षे हैनिङ्ग् काउण्टी न्यायालयेन १९५१ तमे वर्षे आपराधिकनिर्णयः क्रमाङ्कः १३४ निरस्तः कृतः, जिन् योङ्गस्य पिता झा शुकिङ्ग् इत्यस्य निर्दोषः कृतः, पुनर्वासः च कृतः ।

देशस्य विश्वस्य च कृते जिन् योङ्गः अवदत् यत् "वस्तूनि गतानि..."

तस्य पुरतः यत् अस्ति तत् "१९९७ पुनरागमनस्य" जनसमर्थनस्य च विषये ब्रिटिश-हाङ्गकाङ्ग-सर्वकारस्य चीनस्य च प्रमुखः विषयः ।

जिन् योङ्गः उत्तरदिशि गत्वा डेङ्ग गोङ्ग् इत्यनेन सह त्रिवारं मिलित्वा स्वस्य प्रभावस्य उपयोगं कृत्वा "पुनरागमनस्य" अभियानं कृतवान् ।

हाङ्गकाङ्ग-देशं प्रत्यागत्य जिन् योङ्ग् इत्यनेन "उत्तरदेशे प्रारम्भिकवसन्तस्य विषये विचाराः" इति दीर्घः लेखः लिखितः, यत्र हाङ्गकाङ्ग-नागरिकाणां कृते मुख्यभूमि-देशे सुधारस्य रूपस्य वर्णनं कृत्वा सुधारनीतेः पुष्टिः कृता अस्मिन् समये महामहिमया राज्ञ्या अपि सः सम्मानितः अभवत् तथापि सः हाङ्गकाङ्ग-नगरस्य जनान् एकीकृत्य देशे विश्वासं कर्तुं आह्वयति स्म ।

अयं "देशः" ब्रिटेनदेशः नास्ति ।

अहं न जानामि यत् जिन् योङ्गः स्वस्य हृदये “पारिवारिकद्वेषम्” कथं परिभाषितवान्, परन्तु सः राष्ट्रियन्यायस्य सम्मुखे तत् त्यक्तुं चितवान्, सम्भवतः यतः सः अवदत् यत्:

"महाशूरः देशं जनं च सेवते"।

एकदा ली आओ जिन् योङ्गस्य "पाखण्डस्य" विषये टिप्पणीं कृतवान्, परन्तु तस्य कर्माणि तस्य हृदयं न प्रतिबिम्बयन्ति इति अहं मन्ये।

यदा राष्ट्रियैकीकरणस्य प्रचारस्य विषयः आगच्छति तदा जिन् योङ्गः चीनदेशीयः भवितुम् अर्हति ।

हाङ्गकाङ्गस्य पुनरागमनात् पूर्वं सः यूके-देशं गत्वा स्वकीर्तिं उपयुज्य विदेशेषु स्वस्य विश्वं पुनः उद्घाटयितुं शक्नोति स्म, परन्तु जिन् योङ्गस्य विकल्पः आसीत् यत् सः हाङ्गकाङ्ग-नगरे एव तिष्ठन् हाङ्गकाङ्ग-देशस्य जनानां सह नूतनयुगस्य आगमनस्य साक्षी भवितुम् अर्हति स्म

केषाञ्चन जनानां तुलने येषां "गत्य स्थातव्यं भवति, देशभक्ताः इति वक्तुं च भवति", जिन् योङ्गः सज्जनः अस्ति——

"किमर्थं किङ्ग्-वंशस्य विरुद्धं युद्धं कर्तव्यम्?"

"अधुना काङ्ग्शी सिंहासने स्थितः अस्ति चेत् सर्वे अध्ययनं कृत्वा धनं अर्जयितुं शक्नुवन्ति। किं न साधु? सम्राट् कः भवति इति महत्त्वं नास्ति, यावत् सः उत्तमः सम्राट् अस्ति।

"द डियर एण्ड् द कौल्ड्रन्" इति चलच्चित्रस्य समाप्तिः भवति, वेई क्षियाओबाओ इत्यनेन निर्णयः कृतः ।

इयं पङ्क्तिः मूलग्रन्थेन न लिखिता स्यात्, परन्तु जिन् योङ्ग इत्यनेन अवश्यमेव अनुभूता ।

वर्षेषु अयं वृद्धः अनेकानि ऐतिहासिकघटनानि दृष्टवान्, विश्वस्य अनेकानि प्रमुखाणि घटनानि दृष्टवान्, एकस्मिन् समये मृत्युधमकी अपि अभवत् तस्य कृते "देशः" "जनाः" इति शब्दे परिणतुं अधिकं उपयुक्तः ।

यथा तस्मिन् वर्षे यदा तूफानः अशांतः आसीत् तदा सः यत् लिखितवान् चिन्तितवान् च, जगतः अस्वीकारं साहसं कृत्वा:

जगत् एतावत् विशालं, वयं कुत्र गन्तुं शक्नुमः?

जनानां जीवनयापनम् एतावत् कठिनम् अस्ति, जनः किमर्थं तत् अर्हति ?

अहम् अस्मिन् जीवने केवलं क्षियाङ्गयाङ्ग-नगरस्य रक्षणं करिष्यामि

२०१८ तमस्य वर्षस्य अक्टोबर्-मासस्य ३० दिनाङ्के ९४ वर्षे जिन् योङ्ग् इत्यस्य निधनम् अभवत् ।

चा लिआङ्गयोङ्गमहोदयस्य जन्म १९२४ तमे वर्षे झेजियाङ्ग-नगरस्य हैनिङ्ग्-नगरे अभवत् ।सः १९४८ तमे वर्षे हाङ्गकाङ्ग-नगरं गतः । तत्कालीनाः जनाः तं समकालीनयुद्धकला उपन्यासकारः, पत्रकारः, उद्यमी, राजनैतिकभाष्यकारः, सामाजिककार्यकर्ता च इति आह्वयन्ति स्म ।

यदा जिन् योङ्गः स्वर्गं गतः तदा सम्पूर्णः अन्तर्जालः शोकं कृतवान् चीनी विश्व।

तस्य गमनानन्तरं तस्य कृतीः चलचित्रदूरदर्शननाटकेषु परिणताः, हाङ्गकाङ्ग-ताइवान-देशयोः, मुख्यभूमिदेशे च निर्मिताः ।

"अहं किमर्थं युद्धकलाम् अभ्यासं करोमि, युद्धकलां च शिक्षे? शूरवीरतापूर्वकं कार्यं कर्तुं, संकटग्रस्तानां जनानां साहाय्यं कर्तुं च मम कर्तव्यं, परन्तु एषः केवलं लघुः शूरवीरः एव। जगति जनाः मां 'गुओ डाक्सिया' इति आदरपूर्वकं वदन्ति इति कारणं यतः ते देशस्य जनानां च सेवां कृत्वा मां सम्मानयन्ति तथापि मम क्षमता सीमितम् अस्ति तथा च अहं जनानां साहाय्यं कर्तुं न शक्नोमि इति वक्तुं नावश्यकता वर्तते मम अपेक्षया दूरं श्रेष्ठः भवतु इति आशासे भवन्तः एतानि अष्टवचनानि मनसि धारयिष्यन्ति, ‘देशस्य जनानां च सेवां कुरु, महान् नायकः भवन्तु’, भविष्ये च सर्वैः सम्मानितः सच्चः नायकः भूत्वा सम्पूर्णे विश्वे प्रसिद्धः भविष्यति जनाः।"

"द लेजेण्ड् आफ् द कोण्डर् हीरोस्" इत्यस्मिन् गुओ जिङ्ग् इत्यनेन स्वजीवनेन नगरस्य रक्षणं कृतम्, सः याङ्ग गुओ इत्यस्मै अवदत् ।

एषः चीनीयजनानाम् शूरस्वप्नः, जिन् योङ्गस्य युद्धकलाजगतो सारः च ।

याङ्ग गुओ पृष्टवान् - "गुओ मामा, किं भवन्तः मन्यन्ते यत् क्षियाङ्गयाङ्गस्य रक्षणं कर्तुं शक्यते?"

गुओ जिंग् चिरकालं चिन्तयन् पश्चिमे विषादपूर्णान् पर्वतवृक्षान् दर्शयित्वा अवदत्।

"प्राचीनकालात् वर्तमानपर्यन्तं क्षियाङ्गयाङ्ग-नगरस्य सर्वाधिकं विलक्षणः व्यक्तिः स्वाभाविकतया झुगे लिआङ्गः अस्ति । अत्रतः विंशति-माइल-पश्चिमदिशि स्थितः लोङ्गझोङ्ग् इति स्थानं यत्र सः कृषिं कुर्वन् एकान्तवासं निवसति स्म । देशस्य शासने जनानां कृते शान्तिं च आनेतुं झुगे लिआङ्गस्य प्रतिभा is beyond our comprehension भवतः कृते गुओ-मातुः, क्षियाङ्गयाङ्गस्य रक्षणं कर्तुं शक्यते वा न वा इति विषये, यदा वयं पश्चात् तस्य विषये चर्चां कृतवन्तः, तदा सर्वदा "अहं यथाशक्ति कृत्वा म्रियमाणः भविष्यामि" इति आसीत् ।

एषः जिन योङ्गस्य लौकिककार्याणां विषये असहायः निःश्वासः अस्ति, अपि च एतत् जिन योङ्गस्य अनन्तरं कालस्य परिवर्तनस्य, युद्धकलाभावनायाः च निरन्तरता अस्ति।

अहं मन्ये यत् कस्मिन् अपि युगे एतादृशः जनानां समूहः अस्ति यः एतस्याः अवधारणायाः अनुसरणं करोति, बदनामीं च कायरतापूर्वकं निवृत्तेः कारणरूपेण न उपयुङ्क्ते, यथा तदानीन्तनः जिन् योङ्गः सम्भवतः जगति शरीरस्य रक्षणार्थं कोऽपि जादुई शक्तिः नास्ति। भित्तिषु च गन्तुं कोऽपि उपायः नास्ति। परन्तु "शूरता" इत्यस्य अर्थः न भवति यत् उन्मादस्य चाटुकारितायाः च वचनं निन्दनं च करणीयम् ।

सम्भवतः जिन् योङ्गस्य हृदये अपि "xiangyang city" आसीत् तस्य गमनानन्तरं तस्य सदृशाः जनाः अद्यापि तस्य रक्षणं कुर्वन्ति स्म, नगरस्य न, अपितु जनाः ।

जिन् योङ्गः स्वयमेव केवलं पश्चात् पश्यन् स्मितं कृत्वा अवदत् यत् -

"जीवनं दृश्यं कृत्वा ततः शान्ततया गन्तुं भवति।"

लेखक/देंगजी

सम्पादक/xiaobai