소식

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“인생은 소란을 피우는 일이다.

그럼 조용히 떠나세요. "

"인생은 큰 소란을 피우고 조용히 떠나는 것이다." - 진용

본토에서 jin yong의 명성은 mo yan의 운명과 다소 유사합니다.

'현장'에는 문화적 대표자들이 가득하고, 비판적인 목소리도 있다.

응, 비판이 아니라 비판이네.

단지 진용이 일찍 죽고 모연이 아직 살아 있을 뿐입니다.

중국 세계에서 진용의 문화적 지위에 대해서는 더 이상 말할 필요가 없습니다. 그의 소설은 여러 세대에 걸쳐 영화와 텔레비전 사람들을 먹여살렸다고 합니다. 진용의 무술 소설은 중국 본토, 홍콩, 대만, 심지어 말레이시아와 싱가포르의 중국인 3~4세대에게 영향을 미쳤습니다.

'명보' 창간호

오늘날까지도 많은 사람들이 진용이 집권하던 시절의 명보를 그리워합니다. 세 가지 이유가 있습니다.

1. 홍콩 반환 이전에는 좌파와 우파의 의견이 각자의 편견을 가지고 있었습니다. 사람들은 객관적인 관점에서 중국을 이해해야 합니다.

2. apple daily 사장 dong qiao, 홍콩 경제 신문 사장 lin xingzhi, oriental daily 수석 작가 tao jie 등 홍콩 신문 업계의 많은 유명인들이 모두 일했습니다. 밍파오에서. zhang xiaoxian, yi shu, ni kuang 등과 같은 많은 유명한 작가들이 ming pao에서 유명해졌습니다.

3. 진용은 명보를 과소평가할 수 없는 여론의 세력으로 만들었고, 이 세력은 시사에까지 영향을 미쳤다.

진용 자신도 '가정, 국가, 세계' 시대의 변화를 경험했으며, 다양한 시기와 단계의 사설과 기사는 모두 '중국'에 대한 인식의 점진적인 변화를 반영했습니다. 이는 신문이나 정기간행물이 유행하던 시절의 독자층에 영향을 미쳤고, 그들은 간접적으로 보급을 통해 시사의 오피니언 리더가 되었다.

그러나 결국 독자들은 진용이 주로 외교에 집중하지 않았기 때문에 운이 좋았습니다. 그렇지 않으면 "눈이 하늘에 떨어져 흰 사슴을 쏘고 웃음 책 영웅은 청원 오리에 의지한다"는 것을 모두가 보지 못할 수도 있습니다.

진용이 건설한 무술계는 한때 중국 영화와 텔레비전 산업의 절반(홍콩, 대만, 싱가포르)을 지탱했으며, 가족과 국가, 민족과 무술세계에 대한 그의 견해도 지난 시대에도 영향을 미쳤다.

'향장의 4대 인재'라는 제목이 처음 유명해졌을 때 니광과 차이람은 둘 다 "진 선생님과 감히 비교하지 못했다"고 표현했다. 황잔은 그의 작품이 당시는 물론이고 후대에도 많은 영향을 미쳤기 때문에 무대에 설 수 있었다. 특히 그는 프로그램 진행, 진행, 영화 출연 등 활발한 활동을 펼쳤다.

하지만 '재능'으로는 여전히 진용이 선두다.

다만 요즘 사람들, 특히 젊은 사람들은 진용에 대해 들으면 대부분 영화나 드라마에 집중하며 진용은 '그냥' 무술소설가일 뿐이라고 생각한다. 사실 진용은 오피니언 리더이고, 홍콩의 귀환 또한 영향력과 기여를 가지고 있습니다.

미친 짓은 뭐든지 할 수 있는 소년

1948년 3월 5일, 홍콩판 『대공보』 출판이 재개되었고, 겨우 24세였던 차량용은 상하이에서 홍콩으로 옮겨졌다. 얼마 지나지 않아 '타쿵보'는 홍콩으로 이주했고, 이때 그는 '진용'이라는 필명으로 '서검적'을 연재했다.

1950년 진용은 외교관의 길을 희망하며 사임하고 베이징으로 갔으나 당시의 여러 가지 제약으로 인해 외교관의 꿈은 좌절되었다. 그 당시 그는 자신이 수년 후에 "외교관"이 될 것이라고는 예상하지 못했습니다.

같은 해, 진용의 가족은 변화를 겪었습니다.

그의 아버지 자수칭(zha shuqing)은 '반동적 지주'라는 비난을 받았고 결과는 침묵했다.

후세들은 말년의 진용을 포함해 대부분 이 역사시대를 무시했다. 그러나 1940년대 후반부터 1950년대 전체에 걸쳐 많은 본토인들이 어떤 이유로 홍콩에 정착해야 했고, 이는 홍콩 문화 산업의 급속한 발전에 직접적으로 기여했습니다.

"타쿵파오"

얼마 전 세상을 떠난 청 페이페이(cheng peipei) 여사 역시 가족이 충격을 받은 후 발전을 위해 상하이에서 홍콩으로 이주해야 했다. 이때 진용도 상황의 압박에 강요당해 국제 통신 번역가 겸 편집자로 '타쿵파오'에 복귀했다.

이 게시물과 그 뒤에 숨겨진 역사적 맥락에 주의를 기울이십시오.

중화민국의 시대는 1인당 교육의 질이 걱정되는 시대에, 진용은 의도적으로 '외교관'을 선택할 수 있었고, 국제인을 찾을 수 없게 된 후 홍콩으로 돌아왔다. 그는 당시 높은 수준의 지식으로 간주되었던 정보를 편집할 수도 있었습니다.

수십 년 후, 늙어가는 진용노인이 모교를 방문했고, 어떤 사람들은 진용의 여행을 '도와주기 위해' '환영오빠'라고 썼는데, 모두 '진용'이라는 살아있는 간판에 의지하고 있었다.

그리고 1960년대로 되돌아가면 진용은 누군가의 '오빠'는커녕 '환영'도 아니었습니다.

1967년에는 본토 운동이 홍콩으로 확산되었고 노동 시위가 도시를 뒤흔들었습니다. 진용은 사설 《노동자 공감, 폭동 반대》를 발표했고, 5월 16일부터 5월 20일까지 운동은 최고조에 달했다. 진용은 지난 5월 10일부터 운동이 정치적 요인과 섞이지 말라고, 사회 각계가 안정되기를 바라는 글을 꾸준히 게재해 왔다. 그는 "여기 있어, 떠나고 싶지 않아!"에 있었습니다. "기사에는 "홍콩에는 수천 가지 나쁜 점이 있지만... 우리는 모두 전 세계에서 모여서 정착했고 떠나고 싶지 않습니다."라고 적혀 있었습니다.

진용의 견해는 홍콩의 평범한 사람들뿐만 아니라 시대 변화 속에서 이제 막 홍콩에 정착한 그와 같은 '난민'을 대변한다.

세상은 너무 넓어 어디로 갈 수 있나요?

민생이 이렇게 어려운데 왜 국민이 그럴 자격이 있겠습니까?

그리하여 진용은 세간의 비난의 대상이 되었다---

연재소설을 바탕으로 '약간의 평판'을 얻었던 이 지식인에게 '반역자, 하인, 반역자, 자칼...' 등의 악명이 잇달아 찾아왔다. 홍콩의 한 국내 제품 회사는 일부 사람들이 '10대 반역자'라고 생각하는 사람들의 초상화, 경력 및 삶을 창구에서 가장 눈에 띄는 위치에 전시하여 많은 시민들의 관심을 끌었습니다. 시청하고 도시 전체에 센세이션을 일으키세요.

다행스럽게도 당시에는 인터넷이 없었습니다. 그렇지 않았다면 차씨의 '유명한 이름'이 일찍 본토에서 '유명해졌을 것'입니다.

진용은 그때 무엇을 하고 있었나요?

그는 터프하다.

무술계의 모든 세대에서 재능 있는 사람들이 등장합니다.

영화나 드라마에서 '노동운동'을 보여주는 장면은 대부분 다음과 같다.

"영웅은 눈썹이 짙고 눈이 크며 깃발을 높이 들고 정의롭게 말한다. 갑자기 총성이 울리고 영웅은 피웅덩이에 빠지는데..."

그러나 1967년 홍콩의 노동 불안은 다른 이야기였습니다.

행진자들은 임의로 사람들을 구타하고, 폭탄을 터뜨리고, 버스와 전차를 불태우고, 우체국을 폭격하고, 건물을 불태우고, 경찰을 공격하고, 보행자와 차량에 돌을 던졌습니다... 8월 24일까지 유명한 홍콩 상업 라디오 아나운서 린 빈은 다음과 같이 말했습니다. 그의 프로그램의 잔학 행위를 비판했다는 비난을 받고 휘발유를 뿌리고 산채로 불태워진 이 사건은 홍콩 전체를 충격에 빠뜨렸습니다. 언론인 모두가 위험에 처해 있습니다.

이런 상황 속에서도 '명보'는 여전히 '정의의 목소리는 꺼지지 않을 것이다', '린빈 씨에 대한 헌사' 등의 사설을 게재하면서, 이 극악무도한 만행을 분노하며 규탄하기도 했다. 홍콩의 평화를 유지하기 위해 동료들과 단호하게 싸우고 타협하지 마십시오.

이로 인해 진용은 암살 블랙리스트에 올랐고, 자택에는 폭탄이 도착해 가족을 데리고 싱가포르로 임시 피난했다. 이 기간 동안 명보의 편집실은 여러 차례 포위당했고, 수백 명의 폭력배들이 명보에 불을 지르려고 모여들었고 다행히 경찰이 제 시간에 도착해 이를 저지했고 명보는 탈출할 수 있었습니다.

이 역사서를 읽을 때마다 나는 진용의 가족이 아니었다면 진용의 성질을 고려하여 아마도 홍콩에 머물면서 그 결과를 직면했을 것이라는 생각을 항상 느낍니다. 다행스럽게도 중국과 영국의 협력으로 노동 불안은 마침내 가라앉았습니다. 깡패들은 재판을 받고 체포되어 형을 선고받았습니다. 진용은 무사히 홍콩으로 돌아와 '명보'의 사무를 계속해서 주관했다.

1989년 밍파오 빌딩 사무실의 진용

그러나 이 사건은 진용이 진정하기 어렵게 만들었고, 후세들은 그의 기사에서 그 운동에 대한 그의 혐오감을 종종 보았다.

그들은 '애국심'이라는 이름으로 사회를 어지럽히고, 부수고, 약탈하고, 불태웠습니다.

tsui hark, wong jing 등 많은 홍콩 영화 제작자들은 "the swordsman", "the deer and the cauldron"(stephen chow 버전) 등 후기 영화 및 tv 작품에서 jin yong 작품의 유명한 장면을 직접 구현했습니다. "나라에는 미인이 너무 많다", 오른쪽 문장에는 "청나라에 대한 반란은 단지 이름일 뿐, 결국 우리의 돈과 여성을 되찾기 위한 것"이라고 적혀 있다.

그러나 진용의 가족과 국가에 대한 인식, 본토에 대한 인식은 시대의 변화에 ​​따라 여전히 변화하였다.

원자폭탄 제조 문제에 대해 진용은 "바지는 핵이 아니다"라는 글을 쓴 적이 있다.

"책임 있는 추장은 실제로 전 국민이 바지를 벗더라도 핵무기를 갖게 될 것이라고 말했습니다. 이 문장은 우리에게 정말 터무니없는 일이었습니다. 군사력을 최우선으로 하고 생명을 두 번째로 두는 것입니다. 솔직히 말해서 그것은 좋은 일이 아닙니다." 그저 분노의 순간이기를 바랄 뿐입니다..."

기사에 언급된 '서장' 천이(chen yi)는 이 사실을 알게 된 후 이렇게 말했습니다.

"차 선생님의 '핵무기 없음' 발언은 일방적입니다. 누구든지 우리를 비판하고 시정하는 것을 환영합니다. 우리는 비판을 두려워하지 않습니다. 당신이 옳다면 우리는 그것을 받아들일 것입니다!"

이러한 열린 마음과 평등한 대화의 태도가 진용의 편견을 변화시키고 있다.

따라서 1978년 본토 개혁 개방 이전에 명보는 여전히 기본적으로 사실주의 입장을 유지했으며 '좌에서 우로' 경향이 없었습니다. 이 시기 진용의 무술소설은 국내외에 성공적으로 전파되었다. 1997년까지 진용은 『명보』의 화자보다 훨씬 더 큰 『무술소설 작가』라는 인식을 갖고 있었다.

그러나 《명보》는 창립 이래로 이 '영웅'의 영향을 받아 강인한 문체와 날카로운 필력을 갖고 있다. 본토와 홍콩의 시사 문제를 요약하기 위해 대부분 다음과 같이 사용합니다.“남들이 감히 말하지 못하는 것을 나는 말하고, 남들이 감히 꾸짖지 않는 것을 나는 꾸짖겠다.”주님을 위해 공정하게 사실만을 말하십시오.

이로 인해 위에서 언급한 신문업계의 두목과 작가 집단이 명보에서 두각을 나타낼 수 있었다.

나중에 사업을 시작하고, 신문을 운영하고, 소설을 쓰는 사람들은 모두 진용의 "딱딱한 뼈를 물어 뜯는"스타일에서 배웠습니다.

진용을 '향강4대재인' 중 한 명으로 꼽는 것은 그에게 참으로 조금 불공평한 일이다.

바다의 미소는 평생의 웃음을 가져온다

진용은 1970년대 이미 뛰어난 문화적 인물로 인정받았다. 그와 그의 ming pao는 많은 정당에서 인정을 받았습니다.

1978년에 본토는 개혁개방을 시작했다."눈을 뜨고 세상을 보세요"이제 이는 중국의 최우선 과제가 되었습니다. 당시 국가 지도자들의 령도하에 전국 각계각층이 함께 일을 바로잡고 새로운 시대를 열어가기 위해 힘썼습니다. 진용도 이 모든 것을 보고 나라의 고위 간부들과의 지속적인 접촉을 통해 그의 '가정과 조국'에 대한 개념이 바뀌었다.

1978년 이전에는 진용이 본토에 대해 다소 꺼리고 저항적이었다면. 1978년 이후 진용은 자신의 명예와 지위를 이용해 나라를 위한 일을 하기 시작했다.

그는 명보에서 본토의 변화를 칭찬하고 조국의 통일을 기대했습니다.

진용은 모든 것이 잘될 것이라고 믿었으며, 많은 우여곡절을 겪은 끝에 마침내 나라가 올바른 발전의 길을 찾았다고 믿었습니다.

이에 덩공은 "명보의 단결사업을 잘하라"고 지시했다.

1981년 하이닝현 법원은 1951년 형사 판결 134호를 취소하고 진용의 아버지 자수칭(zha shuqing)에게 무죄를 선고하고 그를 복권시켰습니다.

나라를 위해서, 세계를 위해서 진용이 "이제 다 지나갔구나..."라고 하셨습니다.

그 앞에 놓인 것은 '1997년 반환'과 대중적 지지를 둘러싼 영국 홍콩 정부와 중국 사이의 주요 쟁점이다.

jin yong은 세 번이나 북쪽으로 가서 deng gong을 만났고 그의 영향력을 사용하여 "귀환"운동을 벌였습니다.

홍콩으로 돌아온 진용은 "북국의 이른 봄 사상"이라는 장문의 글을 써서 홍콩 시민들에게 본토 개혁의 형태를 설명하고 개혁 정책을 확증했다. 당시 그는 여왕 폐하로부터도 영예를 받았음에도 불구하고 여전히 홍콩 국민들에게 단결하고 국가를 믿을 것을 촉구했습니다.

이 "국가"는 영국이 아닙니다.

진용이 마음속으로 '가문의 증오'를 어떻게 정의했는지는 모르겠지만, 국가의 정의 앞에 그것을 내버려두기로 결정한 것은 아마도 다음과 같은 말을 했기 때문일 것입니다.

"위대한 기사도자는 나라와 인민을 위해 봉사한다"

li ao는 한때 jin yong의 '위선'에 대해 언급했지만 그의 행동이 그의 마음을 반영하지 않는다고 생각합니다.

민족 통일을 도모하는 데 있어서 진용은 중국인이 될 자격이 있습니다.

홍콩이 돌아오기 전에 영국으로 이주해 자신의 명성을 이용해 해외에서 자신의 세계를 다시 열 수도 있었지만, 진용의 선택은 홍콩에 머물면서 홍콩 사람들과 함께 새로운 시대가 도래하는 것을 목격하는 것이었다.

"떠나고 남아서 애국자라고 말하는" 몇몇 사람들에 비하면 진용은 신사다---

"우리는 왜 청나라와 싸워야 합니까?" 웨이샤오바오는 잠시 용벽을 바라보고 서 있다가 뒤를 돌아 말했습니다.

"이제 강희가 즉위했으니 누구나 공부하고 돈을 벌 수 있습니다. 좋지 않습니까? 좋은 황제만 되면 누가 황제가 되든 상관없습니다."

영화 '사슴과 가마솥'이 종영을 앞두고 웨이샤오바오는 결정을 내렸다.

이 대사는 원작이 쓴 것이 아닐지 몰라도 진용이 느꼈을 것이다.

수년에 걸쳐 이 노인은 많은 역사적 사건을 목격했고, 세계의 많은 주요 사건을 목격했으며, 심지어 한때 살해 위협에 직면하기도 했습니다. 그에게는 '국가'가 '사람'이라는 단어로 변환되는 것이 더 적합하다.

그해 폭풍우가 몰아쳤을 때 그가 세상의 반대에 맞서 용감히 글을 쓰고 생각했던 것과 같습니다.

세상은 너무 넓어 어디로 갈 수 있나요?

민생이 이렇게 어려운데 왜 국민이 그럴 자격이 있겠습니까?

이번 생에는 샹양시만 지킬게요

진용은 2018년 10월 30일 94세의 나이로 세상을 떠났습니다.

차량용(cha liangyong) 씨는 1924년 저장성 하이닝(haining)에서 태어났습니다. 그는 1948년에 홍콩으로 이주했습니다. 당시 사람들은 그를 현대 무술 소설가, 저널리스트, 기업가, 정치 평론가, 사회 운동가라고 불렀습니다.

진용이 세상을 떠났을 때 일부 네티즌들은 진용의 무협영화와 tv 드라마의 단편영화를 자발적으로 편집했다. 중국세계.

그가 떠난 후에도 그의 작품은 계속해서 영화와 tv 드라마로 각색되어 홍콩, 대만, 그리고 본토에서 제작되었습니다.

"내가 무술을 연마하고 무술을 배우는 이유는 의술을 행하고 어려움에 처한 사람을 돕는 것이 내 의무인데 이 사람은 작은 의협자에 불과하다. 세상 사람들이 나를 정중히 '궈다샤'라고 부르는 이유는 바로 그 때문이다. 당신은 국가와 인민을 위해 봉사한 나를 존경합니다. 그러나 나의 능력은 제한되어 있으며 당신이 나보다 10배 더 똑똑하다는 것은 말할 필요도 없습니다. 나보다 훨씬 나은 사람이 되기를 바랍니다. '조국과 인민에 봉사하고, 위대한 영웅이 되라'는 이 여덟 글자를 명심하고, 앞으로는 세계적으로 유명해져서 모두가 존경하는 진정한 영웅이 되기를 바랍니다. 사람들."

『콘도르 영웅전』에서 목숨을 바쳐 도시를 지킨 궈징이 양궈에게 말했다.

이것이 중국 인민의 의협심이며 진용 무술계의 정수이다.

yang guo는 "guo 삼촌, xiangyang이 방어 될 수 있다고 생각하십니까? "라고 물었습니다.

guo jing은 오랫동안 고민하고 서쪽의 우울한 언덕이 많은 나무를 가리키며 말했습니다.

"고대부터 현재까지 향양에서 가장 뛰어난 인물은 당연히 제갈량이다. 여기서 서쪽으로 20마일 떨어진 룽중(龍中)은 그가 은둔하면서 농사를 지으며 살았던 곳이다. 나라를 다스리고 백성을 평안하게 하는 제갈량의 재주 나라와 국민을 다스리는 방법만 알면 "죽기 위해 최선을 다하겠다"고 말한 적도 있다. 궈 이모님, 샹양을 지킬 수 있을지 없을지 나중에 얘기할 때 항상 "최선을 다해 죽겠습니다"라고만 하더군요.

이는 세속사에 대한 진용의 무력한 한숨이며, 진용 이후의 시대적 변화와 무예정신의 연속이기도 하다.

그 해 진용처럼 불명예를 핑계삼아 비겁하게 후퇴하지 않는 무리가 어느 시대에나 있다고 믿는다. 그리고 벽을 넘어갈 방법이 없습니다. 그러나 "기사도"가 반드시 솔직하게 말하고 광기와 아첨을 비난하는 것을 의미하지는 않습니다.

진용도 마음 속에 '향양성'을 품고 있었을지 모르지만, 그가 떠난 후에도 여전히 그 도시를 지키는 사람이 아니라 사람이 있었다.

진용도 뒤를 돌아보며 웃으며 말했다.

"인생은 장면을 만들고 조용히 떠나는 것입니다."

저자/덩지

편집자/샤오바이