소식

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"기억이 없어.

공감이 없습니다. "

"'요리의 신' 재개봉이 무산됐다. 주성치 코미디에 환멸을 느끼게 될까?"

——

8월 31일 개봉한 '요리의 신'이 흥행 500만 남짓을 돌파했다는 내용의 9월 4일자 모 매체의 보도 제목이다.

솔직히 말해서 '요리의 신'의 재개봉이 좀 이해가 안 된다. 감상적인 덤이라든지, '스타 씨에게 영화표를 빚졌다'라고 해도 관객을 부를 이유가 되지 않는다. .

대부분의 사람들은 이를 다음과 같이 직설적으로 표현합니다.

"홈페이지에서 볼 수 있는 영화를 왜 봐야 하나요? 주성치 영화라 할지라도요?"

이 사건에 대한 대중의 반응은 그리 좋지 않았다. 9527극장은 주성치 감독이 제작한 두 편의 미니시리즈 '황금돼지 옥잎'과 '서유기'를 올해 말 개봉할 예정이라고 공식 발표했다. 전자는 특정 플랫폼에서 획기적인 조회수를 기록했지만 사람들은 이에 대해 불만을 토로해 왔습니다. 흥미로운 점은 불평하는 사람들의 대부분이 오래된 '스타 팬'이라는 것입니다.

감정의 남용과 자기 경의... 이것이 바로 저우의 마이크로 단편 극에 대한 비판이다. 동시에 사람들은 고전 ip '서유기'가 과소비된 것 같다고 느낀다.

마치 '요리의 신'이 2000년대 이후 세대의 눈에는 아주 '올바른' 이야기가 된 것처럼 말이다.

추악하고, 핥고, 과장되고, 저속합니다.

오늘날의 관점에서 볼 때 위의 현상은 zhou의 코미디와 당시 대부분의 홍콩 영화에도 존재합니다.

이것이 시대적 특징이라고 할 수 있을까?

오늘날 본토 관객들의 영화에 대한 이해와는 달리 당시 홍콩 영화 산업이 최고조에 달했을 때 대본 작성부터 촬영까지 가장 빠른 시간은 한 달도 채 안 됐다. 오늘날 우리가 보는 거의 모든 홍콩 스타들은 '세 가지 저속한' 영화에 출연했습니다. 이것은 이해하기 쉽습니다:

우선 홍콩 아티스트들은 자신에 대한 포지셔닝이 매우 뚜렷하다. 홍콩은 워낙 크기 때문에 쇼핑을 가면 매일 여러 명의 아티스트를 만날 수 있다. 본토 사람들과 달리 그들은 '직업적 신성함'에 대한 감각이 없습니다. 광둥 사람들은 '세상에서 돈 버는 것'을 강조하고, 예술가가 되는 것은 '세상에서 돈 버는 것'의 직업 중 하나일 뿐입니다. "시민 문화"는 홍콩의 모든 엔터테인먼트 산업의 초점입니다.

둘째, 주성치 시대 본토는 아직 개혁 초기 단계에 있었고, 본토 사람들은 실제로 그렇게 많은 것에 접근할 수 없었습니다. 같은 문화와 인종을 지닌 동포로서 <의성이주>와 <사천왕>은 당시 본토 관객들에게 충분한 신선함과 문화적 영향력을 선사했다. 그러므로 오늘날 관객들이 저우의 희극은 물론 일부 홍콩의 오래된 영화에 대해서도 반대하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

시대에 대한 인식도 다르고, 제품 경험도 다릅니다.

마지막으로 주성치 세대의 홍콩 연예인 팬은 기본적으로 70~90년대 출생자(1995년생 제외)이다. 이들은 현재 엔터테인먼트 시장의 주요 소비층은 아니지만 소비력을 갖고 있다. 그들의 첫 번째 소비 선택은 확실히 stephen chow가 아닙니다.

주성치와 다른 홍콩 스타를 한 문장으로 표현한다면 다음과 같습니다.

"어떤 사람들은 눈앞에 있는 것보다 마음속에 더 잘 남아있습니다."

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초창기 주성찬은 본토의 유명한 고등교육기관을 방문하여 대학생들과 '서유기'에 관해 이야기를 나눴습니다. 한 여성 프로그램 진행자는 주성치가 아직 40대임에도 불구하고 '외로운 노인'이라고 말한 적이 있습니다. 그 당시.

1990년대 후반부터 금세기 초까지 중국 본토에서 주성치의 인기가 가장 높았던 시기다. 그 세대의 대학 관객들은 그의 다정한 고백을 좋아했고, '말도 안 되는 소리'라는 말이 칭찬에 빠져들었다. 일부 선배들은 그의 영화 대부분이 '하삼면'이었다고 말하기도 했지만, 이 목소리는 무시할 수 있었다.

여론 분야에서 주성치에 대한 사람들의 평가는 항상 이성적이기보다는 감정적이었습니다. 당시 본토 영화 시장도 불황에 빠져 있었으며, 주성치의 코미디 영화는 여전히 늦었습니다. 주로 홍콩, 대만 및 해외에서 온 dvd입니다. 주로 이러한 환경에서는 모든 사람이 세 가지 관습에 대해 더 높은 관용을 가지고 있습니다. 모두가 최고 보물 = 주성찬을 기억하므로 이에 반대하는 사람은 외계인입니다.

2010년대 말까지 어느 노작가의 '칸서스 머리 폭탄 유령'이라는 문구는 사람들이 '최고의 보물'을 싫어하게 만들었을 뿐만 아니라 주성치의 작품을 새로운 차원으로 끌어올렸다.

그러나 위와 마찬가지로 한 가지 핵심 요소를 간과하지 마십시오.

1970~90년대 출생자들은 여전히 ​​여론과 소비의 주류였다.

stephen chow의 명성이 언제 하락하기 시작했는지는 확실하지 않습니다.

타이에 대한 분노한 질책인가? 아니면 sammo hung과 wong jing의 "백스탭"입니까? 아니면 그의 "코미디의 새로운 왕"이 입소문과 흥행 모두에서 히트를 쳤을까요? 어쨌든 한 무리의 사람들이 옆에 서서 공개적으로든 은밀하게든 그에 대한 불만을 표현했습니다.

2021년에는 응망탓(ng mang-tat)이 세상을 떠났고 주성찬(stephen chow)이 등장해 네티즌들은 다음과 같이 애도했다.

"이별이 영원할 거라고는 생각도 못했어요."

그와 주성치 사이의 우여곡절에 대해 다른 사람들은 명확하게 볼 수 없습니다. 다삼촌의 죽음 이후 '주성애는 남을 존중하는 법을 모른다'가 화제가 되는 모양이다. 특정 소셜 플랫폼의 누군가는 주성치의 '천박한' 세상관을 해석하며, 하급 역할에서 인기 스타로 올라온 사람이 어떻게 그렇게 천박할 수 있겠는가? 결론은 주성치가 자신의 '인간성과 세련미'를 '합당한' 사람에게만 보여준다는 것이다.

이 단계에서는 인터넷 정보의 급속한 보급과 셀프 미디어의 부상으로 '로드사이드 클럽'의 연예 가십의 힘은 과거 인물과 고전적인 '폭로'에 초점을 맞추고 있으며 95년대 이후와 00년대 이후가 점차 시장을 점령하고 있습니다. 주요 소비자 위치 그들은 stephen chow에 관심이 있습니다. 나는 기억이 없으며 zhou의 코미디와 심지어 오래된 홍콩 영화에 대한 인상은 "모두 고전이라고합니다"입니다.

이 청중의 물결이 얼마나 객관적인지 말할 수는 없습니다. stephen chow와 다른 기성 세대는 그들의 눈에서 후광을 잃었습니다.

게다가 이 세대가 성장할 무렵 홍콩 영화는 이미 쇠퇴하고 있었습니다.

중요한 역사적 배경이기도 하다.

북한에서 먼저 협력을 모색한 피터 찬(peter chan), 정샤오슝(chung shaohsiung) 등의 감독들이 본토 사람들의 삶에 창의적인 시각을 집중해 왔으며, 이후에는 홍삼모(sammo hung), 성룡(jackie chan), 주성치(stephen chow) 등이 등장했다. 본토에서 개봉할 수 있는 모든 홍콩 영화의 주제는 더 이상 '순수'하지 않습니다. 대중의 이해에 따르면 그들은 '시민'입니다. 문화는 사라지고 본토 배경이 대부분의 영화를 지배합니다.

stephen chow의 마지막 홍콩 지역 이야기는 2000년의 "the king of kings"였습니다. 2001년부터 '소림축구'와 '장강7호'는 본토를 배경으로 이야기를 진행해왔다. '쿵푸'는 예외지만 '육지와 항구'의 경계를 모호하게 만들기도 한다.

'양쯔강 7호' 이후 주성치가 본격적으로 변신했다. 2010년대에는 그가 연출한 '서유기-귀신', '인어', '서유기-귀신' 등의 영화가 있었고, 이어 '코미디의 신왕'이 이어졌다. 감정의 급격한 하락. 그보다 먼저 패한 것은 옛 파트너인 유진웨이의 '서유기3'였는데…

그러므로 주성치만이 고립된 사례는 아니다. 많은 홍콩 스타들이 2010년대 이후 '감정' 카드를 썼고 기본적으로 인정받지 못했다.

시대는 변했고, 관객은 반복되었고, 새로운 시대의 사람들은 구시대의 제품을 새로운 시각으로 바라보고 있습니다.

이것은 정상입니다.

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80년대 이후 세대가 젊었을 때, 많은 사람들은 일상생활에서 '말문이 막힌다', '당황하다' 등의 상태를 표현할 때 액션을 취하는 것을 좋아했습니다.

손가락 세 개를 위로 뻗었다가 머리 아래로 밀어내리는 행위는 일본 만화 속 등장인물들의 식은땀, 소셜 미디어에서 스스로를 '꼬마 아가씨...'라고 부르는 사람들의 말에서 유래한 것입니다. 요즘 대중적이지 않은 것들은 특정한 "역사적 가치"를 가지고 있습니다.

스티븐 차우의 영화도 마찬가지다.

오래된 '스타 팬'은 신세기 이후 주성치의 영화에 대해 별로 칭찬하지 않는다. 대부분은 그가 소인의 웃음과 저주에서 벗어나 깊거나 고급적이라고 생각한다. 그는 이전 영화의 풍미가 많이 부족합니다.

예를 들어, 소셜 플랫폼에서 사람들은 "domestic lingling paint"가 스푸핑인지 비방인지에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다. 창조시대부터.

1997년 이전에는 홍콩 영화에서 본토에 대한 묘사가 다소 형언할 수 없다는 것을 아셔야 합니다. 주성찬은 적어도 가족과 국가의 감정을 간직하고 있었습니다. 그러나 시간이 빨리 흘러 새로운 세기로 접어들자 많은 홍콩 영화인들은 발전을 추구했습니다. 본토 시장을 기반으로 한 작품도 본토 관객의 취향을 만족시켜야 했습니다.

'서유기' 시리즈와 '인어'는 모두 본토 영화 산업의 급속한 발전의 산물이다. 설날 영화의 에이스인 주성치 감독은 자신의 브랜드로 예술 생활을 이어갈 수 있다고 자신한다.

하지만 감정을 가지고 노는 것은 현재 관객의 취향에 더 이상 적합하지 않습니다.

예를 들어, 특정 플랫폼에서 옛날 홍콩 영화를 볼 때 일부 네티즌이 종종 홍콩 스타의 얼굴을 알아보는 데 어려움을 겪는 것을 보았습니다. 다른 사람들이 그들을 비웃었습니다.

"우리는 그들이 어렸을 때 본 적이 없습니다. 실수가 뭐가 그렇게 놀라운가요?"

기억이 없으면 공감도 없습니다.

『서유기』든 『요리의 신』이든 지난 30년 동안 본토의 사회생활, 성관계, 대중인식에서 엄청난 변화를 경험한 이들은 낡았다고 할 수는 없지만 포스트와 같다. -'요리의 신' 재개봉 이후 2000년대 관객들의 혹평은 일부 장면과 표현이 '아이들'에 무심하다.

흔히 이를 '세대 격차'라고 부릅니다.

주성치에게 '서유기'의 대사를 낭송해달라고 요청한 대학생 그룹은 이제 가장 젊고 성숙해가는 중이다. 이들이 무엇을 하고 있는지는 알 수 없지만 확실히 소셜 플랫폼의 주류는 아니다.

스티븐 주(stephen chow)는 새로운 작품으로 새로운 세대의 관객에게 깊은 인상을 남길 필요가 있습니다.

다른 사람들도 마찬가지입니다.

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"인어"가 개봉되었을 때 다음과 같은 주제가 논의되었습니다.

차세대 '코미디왕'은 누구?

이 질문에 대한 답은 없습니다.

목록에 있는 사람들 중 deng chao, dapeng, xu zheng, jia ling, 'shen ma' 조합 등은 2024년에도 여전히 구별할 수 없습니다.

그러므로 사람들은 주성치의 희극 시대를 되돌아보아야 한다. 그 이전에는 서관문이 있었고 홍콩 사람들은 '닭머리 싸움' 장면을 사용하여 시장 추세에 따라 2대 희극왕의 계승을 완성했다.

1992년은 주성찬(stephen chow)의 해였습니다. 올해 최고 수익을 올린 영화 15개 중 주성치(stephen chow)가 7개를 장악했습니다.

지금까지 누가 이 기록을 깰 수 있을까요?

32년 전인 1992년.

스티븐 주(stephen chow)는 코미디에 주력하고 있으며, 코미디의 '왕'으로도 알려져 있다.

코미디의 핵심은 비극이어야 한다.

예를 들어, "코미디 왕"의 "음천주"는 zhou xingchi의 인생에 대한 평론일 뿐만 아니라 수많은 "부업"의 삶을 요약한 것이기도 합니다.

stephen chow의 초기 코미디는 기본적으로 작은 캐릭터를 기반으로 했습니다. "the secret agent"에 나오는 "마스터"의 무력함도 공감을 불러일으킬 수 있습니다.

직장에서 우울한 사람들은 상사와 동료의 pua를 결코 없앨 수 없다. '시상식'의 순간까지 인생은 드라마일 뿐이다.

또한 shi pei pei와 xia san road를 '설정시'로 삼아 '시민 문화'에 뿌리를 두고 있습니다.

이 속담이 없으면 "코미디"는 어떤 이야기에도 적용되지 않습니다.

어느 해, stephen chow는 청중과 소통하면서 다음과 같은 q&a를 가졌습니다.

"당신은 아직도 내가 사람을 때리는 것을 보고 싶나요(영화 '쿵푸'에서)?" 스티븐 차우가 물었다.

"그렇습니다!" 청중이 소리쳤다.

"나는 이제 늙어서 더 이상 싸울 수 없습니다. 누군가가 나를 이길 수 있게 하면 어떨까요?"라고 stephen chow는 말했습니다.

"알았어!" 모두가 말했어...

그는 비극적인 인물이므로 코미디의 왕이다.

나는 너무나 이해한다.

아마도 몇 년 후면 젊은 관객들은 '만년을 함께할 사랑이 있었다'는 것은 말할 것도 없고, 작은 이들의 희로애락을 어떻게 표현해야 할지 더 이상 알지 못할 것이다.

아니면 몇 년 후에 누군가 이렇게 질문할 수도 있습니다.

"스티븐 차우가 누구죠?"

어떤 사람들은 이렇게 말할 수도 있습니다:

"한 시대를 석권했던 코미디의 왕이었죠."

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저자/솔제니친

편집자/샤오바이

조판/다이