समाचारं

सामग्री स्रोतः:नोटमैन

प्रभारी सम्पादक|.. क्षियाओक्सियाओटङ्कनसेटिंग्|

अधुना एव एकः प्रसंगः यः बहुवारं अन्तर्जालस्य उपरि अस्ति - हाङ्गझौ-नगरस्य एकः टेकअवे-सवारः उद्याने भोजनं वितरन् अकस्मात् रेलिंग्-उपरि पदानि स्थापयति स्म, तदनन्तरं सम्पत्ति-सुरक्षायाः कृते स्थगितः यतः सः अन्न-वितरणस्य कार्यं सम्पन्नं कर्तुं उद्विग्नः आसीत् सः चिन्तितः आसीत् यत् एतेन अन्येषां आदेशानां प्रभावः भविष्यति इति प्रसवकाले टेकअवे-कर्मचारिणः सुरक्षारक्षकाणां समक्षं जानुभ्यां न्यस्तम् अपि ।

यथा यथा ऑनलाइन जनमतं शान्तं भवति स्म तथा तथा एतस्याः घटनायाः कारणेन उत्पन्ना उष्णचर्चा, विवादः च तावत्पर्यन्तं समाप्तः अभवत् ।

परन्तु प्रत्येकं वयं प्रसवबालकस्य जानुभ्यां न्यस्तस्य दृश्यं चिन्तयामः तदा सर्वेषां मनसि सर्वदा असहजता भवति ।

शिकायतुं परिहाराय, भवतः कार्यं स्थापयितुं च श्रमिकाणां कृते स्वगौरवं सर्वथा अधः स्थापयितुं वस्तुतः कठिनम् अस्ति ।

परन्तु अस्मान् यत् दुःखं जनयति तत् अस्ति यत् -ये स्वगौरवं निक्षिप्य कार्यस्य अन्तिमविकल्परूपेण जानुभ्यां न्यस्तं कुर्वन्ति ते एकान्तप्रकरणाः न भवन्ति ।

२०१९ तमे वर्षे एकः कूरियरः शिकायतया सामनाम् अकरोत्, ग्राहकस्य द्रुतवितरणस्य क्षतिकारणात् कम्पनीद्वारा २००० युआन् दण्डः अपि दत्तः, अपि च निष्कासनस्य जोखिमस्य सामनां कृतवान्

ग्राहकस्य अवगमनं प्राप्तुं कूरियरः ग्राहकस्य गृहं गत्वा जानुभ्यां न्यस्तवान्, परन्तु ग्राहकः तदपि त्यक्तुं न अस्वीकृतवान्, कूरियर-कम्पनीं तं निष्कासयितुं पृष्टवान्

सत्यमेव यत् वास्तविकतायां एतादृशाः परिस्थितयः सन्ति यत्र केचन उपभोक्तारः अथवा कर्तव्यनिष्ठाः जनाः जानी-बुझकर टेकअवे वा कूरियर् वा कृते कार्याणि कठिनं कुर्वन्ति, परन्तु मध्यस्थमञ्चरूपेण किं वास्तवतः सर्वथा समस्या नास्ति?

यदा मञ्चस्य कृते विशिष्टकार्यं कुर्वतां श्रमिकाणां उपभोक्तृणां वा तृतीयपक्षस्य वा मध्ये विग्रहाः उत्पद्यन्ते तदा मञ्चेन कानि दायित्वं वहितव्यम्?

विपण्यां मध्यस्थत्वेन वयं स्वच्छतया विषयान् धक्कायितुं समस्याः जनमतस्य समाधानार्थं प्रतिवारं त्यक्तुं न शक्नुमः, किम्?

२०२० तमे वर्षे "talk delivery riders, trapped in the system" इति शीर्षकेण एकः लेखः अन्तर्जालस्य मध्ये वायरल् अभवत्, यस्मिन् मञ्चस्य एल्गोरिदम् इत्यस्य अन्तर्गतं डिलीवरी राइडर्स् इत्यनेन सम्मुखीभूतानां विविधानां कठिनपरिस्थितीनां यथार्थतया वर्णनं कृतम्

संक्षेपेण : "भोजनस्य वितरणं मृत्युविरुद्धं दौडं, यातायातपुलिसैः सह स्पर्धा, रक्तप्रकाशैः सह मित्रतां च इव अस्ति।"

२०२४ तमे वर्षे एकः लेखः "》एक्सप्रेस् कम्पनीभिः ई-वाणिज्यमञ्चैः च स्थापिते शिकायततन्त्रस्य अन्तर्गतं कूरियरस्य दण्डस्य यथास्थितिं विचित्रघटना च गभीररूपेण पुनर्स्थापनं कृत्वा पुनः स्क्रीनम् ब्रशं कुर्वन्तु:

उपभोक्तारः समस्यानां सूचनां दातुं यथा यथा कठिनं कार्यं कुर्वन्ति तथा तथा अधिकवारं कूरियरः शिकायतरूपेण गण्यते - "यत्र उपयोक्तृअनुभवः कार्यक्षमता च सर्वोपरि भवति, तस्मिन् प्रणाल्यां शिकायतां रद्दीकर्तुं न निर्मिताः सन्ति।

मनुष्याणां आनन्दाः दुःखानि च समानानि न सन्ति, परन्तु व्यवस्थायां एल्गोरिदम् च फसन् प्रसवसवारः, शिकायतया दण्डेषु च फसन् प्रसवबालकः अस्मिन् क्षणे गहनतमः अनुनादः सहानुभूतिश्च भवति

1. मञ्चः कुतः आगतः ?

मञ्चानां व्यापारिणां च सम्बन्धस्य क्रमणं कर्तुं पूर्वं प्रथमं तस्मिन् युगे गच्छामः यदा मञ्चाः नासीत् ।

पारम्परिक-अफलाइन-अर्थव्यवस्थायाः वर्चस्वयुक्ते युगे यदि कश्चन ब्राण्ड् मार्केट्-विस्तारं कर्तुम् इच्छति तथा च चैनल्-मध्ये प्रवेशं कर्तुम् इच्छति तर्हि अन्त्य-उपभोक्तृभ्यः प्राप्तुं निर्मातारः, सर्वेषु स्तरेषु विक्रेतारः, विक्रेतारः च इत्यादीनां बहु-लिङ्कानां माध्यमेन गन्तुं आवश्यकम् अस्ति उत्पादस्य लाभः केवलं एकं आवंटनं आवश्यकम्।

अतः स्वहितस्य रक्षणार्थं प्रत्येकस्मिन् लिङ्के व्यापारिणः मालस्य विक्रयमूल्ये परिसञ्चरणलिङ्कस्य व्ययभारं योजयितुं अर्हन्ति, अन्ते च अन्त्यग्राहकः अद्यापि बिलं ददाति

उत्पादनान्तस्य विक्रयान्तस्य च दीर्घदूरतायाः कारणात् एकदा मालस्य अविक्रयणं वा मध्यस्थैः मूल्यं वर्धितं चेत् व्यापारिणां कृते प्रथमहस्तप्रतिक्रिया प्राप्तुं कठिनं भवति , अतः ते विक्रयमूल्ये रियायतं कर्तुं न शक्नुवन्ति ।

किं कर्तव्यम् ?

स्पष्टतया उपभोक्तृणां व्यापारिणां च संयोजनं कर्तुं शक्नुवन्तं मञ्चम् अस्मिन् समये आवश्यकम् अस्ति ।

खाद्यवितरणमञ्चः, सवारी-हेलिंग्-मञ्चः वा ई-वाणिज्य-मञ्चः वा, यदा प्रथमवारं स्थापिताः आसन्, तदा एते सर्वे मञ्चाः समस्यानां समाधानार्थं निर्मिताः आसन्, व्यवहारस्य सुविधायै विपण्यस्य आपूर्ति-माङ्ग-पक्षयोः कृते स्थानं प्रदातुं च निर्मिताः आसन् पक्षद्वयस्य मध्ये ।

भवद्भिः ज्ञातव्यं यत् यदा मञ्चः जातः तदा सः केवलं व्यापारिभिः सह सरलः सहकारी सम्बन्धः आसीत्, अर्थात् व्यापारिणः मालस्य आपूर्तिं कुर्वन्ति स्म तथा च मञ्चः व्यापारिणां प्रतिबन्धं कर्तुं किमपि वक्तुं न शक्नोति स्म आरम्भे, प्रमुखमञ्चानां निवसितुं व्यापारिभिः सह अनुग्रहं करणीयः आसीत् मञ्चस्य समर्थनम्।

तस्मिन् समये व्यापारिणः केवलं भौगोलिक-काल-प्रतिबन्धान् भङ्गयितुं, परिमाणस्य अर्थव्यवस्थां प्राप्तुं व्यापक-विपण्य-अवकाशान् अन्वेष्टुं च मञ्चस्य शक्तिं प्रयुञ्जते स्म

किञ्चित्पर्यन्तं मञ्चः मध्यस्थस्य भूमिकां निर्वहति, अतः व्यापारिणः लाभं सुनिश्चित्य मूल्यानि स्थानान्तरयितुं शक्नुवन्ति, तथा च मञ्चः व्यापारिणां मूल्यरियायतायाः साहाय्येन यातायातवृद्धिं अपि अन्वेष्टुं शक्नोति

तथापि शान्ततया एकः मोक्षबिन्दुः उद्भूतः ।

प्रारम्भिकेषु दिनेषु ई-वाणिज्यस्य खाद्यवितरणविपण्यस्य च शीघ्रं परिपक्वतायै विशालपूञ्जीसहायतायाः उपरि अयं मञ्चः अवलम्बितवान्, उपयोक्तृणां मनः, व्यापारिणां उपयोगाभ्यासानां च संवर्धनं कृतवान्

अद्यत्वे प्रमुखाः ई-वाणिज्य-मञ्चाः स्थानीयजीवनसेवाप्रदातारः च उपभोक्तृ-अभ्यासेषु दृढतया ताडिताः सन्ति, येन व्यवहाराः लेनदेन-सम्बद्धाः सेवाः च मञ्चानां नियन्त्रणात् पलायितुं असमर्थाः अभवन्

व्यापारिणः क्रमेण तीव्रमञ्चनिर्भरतायाः पीडिताः भवन्ति यदा व्यापारिणः यातायातस्य तृष्णां कुर्वन्ति तदा अन्ते ते यातायातस्य "दासाः" भवन्ति ।

यदा मञ्चेषु उपक्रमः नियन्त्रणं च भवति तदा यातायातस्य संतुलनं झुकितुं आरभते । न्यूनमूल्यानि, आयोजनस्य मूल्ये न्यूनीकरणं, प्रचारः प्रचारः च...

यः अधिकं दास्यति सः मञ्चेन अनुकूलः भविष्यति, येन व्यापारिणः विशालमूल्ययुद्धानां विज्ञापनयुद्धानां च सामना कर्तुं बाध्यन्ते ।

तस्मिन् एव काले आयोगव्ययः, यातायातव्ययः, ग्राहकप्राप्त्यव्ययः च अधिकाधिकं भवति, यद्यपि व्यापारिणः उच्चमात्रायां निर्यातयन्ति, लाभं संकुचितं भवति, लाभं न वर्धयित्वा राजस्वं वर्धयितुं जाते पतन्ति

इति वक्तुं शक्यतेवणिक् मञ्चस्य विकासाय स्वस्य यातायातस्य उर्वरभूमिं प्रयुञ्जते स्म, परन्तु अन्ते ते मञ्चे श्रमिकाः अभवन् ।

2. मञ्चः किमर्थं कटनकर्ता भवति ?

एकदा ग्रीकवित्तमन्त्रीरूपेण कार्यं कृतवान् अर्थशास्त्री यानिस् वरोउफाकिस् इत्यनेन २०२४ तमे वर्षे स्वस्य नूतनपुस्तके "प्रौद्योगिकीसामन्तवादः" इति मञ्चानां, व्यापारिणां, उपभोक्तृणां च गभीररूपेण व्याख्यानं कृत्वा पारम्परिकसामन्तवादेन सह तुलना कृता कृषकाः" इत्यस्य अन्तर्गतम् : १.

व्यापारिणः उपभोक्तारः च मञ्चस्य कृते "परिश्रमं कुर्वन्ति" मञ्चे संलग्नाः व्यापारिणः जानन्ति यत् तेषां ग्राहकप्राप्तिः व्यावसायिकजीवनं च पूर्णतया "मेघस्वामी" इत्यस्य एकसञ्चालनस्य उपरि निर्भरं भवति

“प्रौद्योगिक्याः नेतृत्वे एतत् निरपेक्षनियन्त्रणं प्रौद्योगिकीसामन्तवादस्य आधारं भवति।”

विदेशेषु घरेलु-ई-वाणिज्यस्य "पूर्ण-अभिरक्षण"-प्रतिरूपं एतत् बिन्दुं सर्वाधिकं सजीवरूपेण मूर्तरूपं ददाति ।

तथाकथितस्य "पूर्ण-अभिरक्षणम्" इत्यस्य अर्थः अस्ति यत् व्यापारिणां केवलं मालस्य आपूर्तिः एव आवश्यकी भवति, तथा च मञ्चः विपणनस्य, रसदस्य, विक्रयपश्चात् अन्येषां च बहवः पक्षानाम् उत्तरदायी भवति

अस्मिन् समये व्यापारी "आपूर्तिकर्ता" भवति, अग्रभागीय-उत्पादानाम् मूल्यनिर्धारणं परिचालन-अधिकारं च मञ्चस्य हस्ते भवति price and the supply price is सर्वं मञ्चेन गृहीतं भवति, परन्तु व्यापारिभ्यः स्वयमेव विविधानि उत्पादानि, उल्लङ्घनदेयता, जोखिमानि च वहितव्यानि सन्ति।

अन्येषु शब्देषु यदि मञ्चः सक्रियरूपेण मूल्ययुद्धं प्रारभते तर्हि तस्य परिणामः किं भविष्यति ?

वणिक्णां कृते यदि मूल्यानि न न्यूनीकरोति तर्हि मञ्चेन प्रतिबन्धितः अथवा निराकृतः अपि भवति इति अर्थः, मूल्यानि न्यूनीकृत्य न्यूनीकृतलाभस्य हानिः वा अपि सम्मुखीभवति

एतस्याः दुविधायाः सम्मुखे व्यापारिणः किं कर्तव्यम् ?

यदि प्रवाहः मञ्चेन प्रतिबन्धितः भवति तर्हि तस्य कारणेन सूचीसञ्चयः भवितुम् अर्हति, वणिक् भविष्यं केवलं कठिनतरं भविष्यति ।

अतः व्यापारिभ्यः भयंकर "मूल्ययुद्धे" सम्मिलितुं भवति, मूलतः लाभं प्राप्तुं शक्नुवन् व्यापारः ५० सेण्ट् लाभः, १० सेण्ट् लाभः, अथवा "हानिः लाभः" अपि अभवत्

अपरपक्षे यदि मञ्चस्य रणनीतिः न्यूनमूल्येषु केन्द्रीक्रियते तर्हि अनिवार्यतया बहुसंख्याकाः न्यूनगुणवत्तायुक्ताः उत्पादाः, बहुसंख्याकाः दुर्मुद्राव्यापारिणः च आकर्षयिष्यति, तथा च एकदा मञ्चे बहुसंख्याकाः दुर्मुद्राव्यापारिणः दृश्यन्ते तदा मञ्चे सर्वे व्यापारिणः अनिवार्यतया इन्वोल्यूशनस्य दुष्टनिविदायाश्च चक्रस्य मध्ये पतन्ति अस्मिन् समये इन्वोल्यूशनं असमाधानीयसमस्या भविष्यति

मूल्ययुद्धैः यत् आत्मसुखं भवति तत् अन्ततः अल्पायुषः एव भवति एषा रणनीतिः अल्पकालीनरूपेण उत्तमं परिणामं प्राप्तुं शक्नोति, परन्तु निश्चितरूपेण सद्गुणयुक्तं व्यापारचक्रं न भविष्यति।

केचन जनाः मन्यन्ते यत् विदेशेषु ई-वाणिज्य-मञ्चाः यत् धनं दहन्ति तस्य भागः वस्तुतः घरेलु-आयतः आगच्छति ।

यदि कश्चन ई-वाणिज्य-मञ्चः विदेशेषु गच्छति, विदेशेषु विपण्यं उद्घाटयितुं केवलं अत्यन्तं न्यूनमूल्यानां उपरि अवलम्बते तर्हि ते "अनुशासन-पालकाः" व्यापारिणः ये सीमां यावत् निपीडिताः सन्ति, ते अन्ते एतत् दबावं सहितुं शक्नुवन्ति, मञ्चाय शक्तिं प्रदातुं शक्नुवन्ति वा | निरन्तरं उड्डयनं कर्तुं?

कठिनम् अस्ति।

यतः केवलं उचितलाभप्राप्तेः आधारेण एव व्यवसायाः उत्तमउत्पादानाम् निर्माणार्थं प्रेरिताः भविष्यन्ति, उपभोक्तारः च उत्तमं अनुभवं प्राप्तुं शक्नुवन्ति ।

वर्तमान दुविधा केवलं ई-वाणिज्यक्षेत्रे एव न दृश्यते।

खाद्यवितरणमञ्चानां आयोगः अपि जनचिन्तायाः उष्णविषयः अस्ति, यतः आयोगस्य अनुपातः खलु अतीव अधिकः अस्ति ।

एकदा एकः ग्राहकः ५४.४ युआन् मूल्येन एकं टेकअवे क्रीतवन् आसीत्, यस्मिन् १८.१ युआन् मूल्येन वितरणशुल्कम् अपि अन्तर्भवति स्म, परन्तु व्यापारी वस्तुतः कियत् धनं प्राप्तवान्?

९.४२ युआन् ।

मूल्यान्तरं कुत्र गतः ?

मञ्चः तस्य अधिकांशं गृहीतवान् ।

सर्वप्रथमं, मञ्चः लेनदेन-आदेशात् क्रियाकलाप-अनुदानं कटयिष्यति तदतिरिक्तं, सः एकस्मात् अनुपातेन व्यापारिभ्यः कमीशनं अपि संग्रहयिष्यति, अपि च अस्मिन् समये व्यापारिणां लाभः निपीडितः अस्ति

अन्येषु शब्देषु, उपभोक्तृणां हस्ते यत् टेकअवे खाद्यं भवति तत् महत् प्रतीयते, परन्तु ये व्यापारिणः वास्तवतः भवन्तं सेवां प्रदास्यन्ति ते अत्यल्पं धनं प्राप्नुयुः ।

यदि भवान् उपभोक्ता अस्ति तर्हि भवान् अन्यायं अनुभवति वा ?

अस्मिन् विषये व्यापारिणः अधिकं दुःखिताः सन्ति लुप्तः ।

सवारानाम् अपि इदं सुलभं नास्ति यद्यपि आदेशे वितरणशुल्कं भवति तथापि तेषां प्रत्येकस्य आदेशस्य कृते यत् वस्तुतः प्राप्यते तत् प्रायः केवलं ३-५ युआन् भवति, यत् ग्राहकेन दत्तस्य वितरणशुल्कात् बहु न्यूनम् अस्ति अधिकं धनं प्राप्तुं सवाराः केवलं कार्यसमयं विस्तारयितुं शक्नुवन्ति, येन तेषां उपरि बहु दबावः भवति ।

एतादृशे व्यापारप्रतिरूपे व्यापारिणः अल्पं लाभं अर्जयन्ति, सवाराः अनिश्चितकालं यावत् कार्यसमयं विस्तारयन्ति, उपभोक्तारः च महतीं रियायतीं वस्तूनि प्राप्नुवन्ति सर्वे लाभाः स्वाभाविकतया मञ्चस्य जेबं गमिष्यन्ति

एतादृशः अन्यायपूर्णः व्यवहारः केवलं जनसंशयं जनयिष्यति।

मञ्चे सेवां प्रदातुं ये व्यापारिणः सवाराः च अग्रे आगताः, मञ्चे विपण्यस्य लाभं गृहीत्वा तान् निपीडयितुं आरोपं कृत्वा, सर्वेभ्यः ध्यानं दत्त्वा यथास्थितिं परिवर्तयितुं आह्वानं कृतवन्तः।

खाद्यवितरणमञ्चः मूलतः इच्छति स्म यत् वणिक्जनाः निवसन्ति, येन उपभोक्तृणां व्यापारिणां च मध्ये विजय-विजय-स्थितिः प्राप्तुं शक्यते परन्तु यदा मञ्चः एकाधिकारः भूत्वा अधिकांशं लाभं हरति तदा व्यापारिणः महतीं हानिम् अनुभवन्ति चेदपि किं भविष्यति ?

लाभवितरणतन्त्रस्य असन्तुलनं न केवलं व्यापारिणां उत्साहं प्रभावितं करिष्यति, अपितु मञ्चस्य दीर्घकालीनविकासाय अपि हानिकारकं भविष्यति।

किन्तु व्यापारिणां सक्रियभागित्वं समर्थनं च विना मञ्चस्य स्वस्थविकासः कथं भवति ?

एकः उत्पादवितरकः इति नाम्ना यदि भवान् केवलं निष्क्रियरूपेण मञ्चस्य नियमं स्वीकुर्वितुं शक्नोति, नित्यं निपीडयन्तं वितरणसमयं पूरयितुं शक्नोति, नित्यं न्यूनतां गच्छन्तं वितरणशुल्कं च स्वीकुर्वितुं शक्नोति तर्हि एतादृशः व्याप्तिः कदा समाप्तः भविष्यति? प्रसवदलः कियत्कालं यावत् स्थातुं शक्नोति ?

उपभोक्तृत्वेन वयम् अद्यापि मूल्यस्य विषये अतीव संवेदनशीलाः स्मः यद्यपि वयं यत् सुविधां भोक्तुं शक्नुमः तदर्थं अधिकं दातुं इच्छुकाः स्मः तथापि मञ्चस्य अपारदर्शकशुल्कं, अत्यधिकं मूल्यं च दृष्ट्वा वयं दृष्टिपातं न करिष्यामः।

एकः माध्यमः इति नाम्ना खाद्यवितरणमञ्चाः विपण्यव्यवस्थां निर्वाहयितुम्, सर्वेषां पक्षानां हितस्य रक्षणाय च उत्तरदायी भवेयुः । अस्मिन् शुल्कं पारदर्शकं उचितं च सुनिश्चितं करणं, सेवागुणवत्तासुधारः च अन्तर्भवति । एवं प्रकारेण वयं अधिकविश्वासेन सन्तुष्ट्या च भोजनवितरणमञ्चस्य उपयोगं कर्तुं शक्नुमः।

स्वहितस्य अधिकतमीकरणस्य अनुसरणं कुर्वन्तः खाद्यवितरणमञ्चाः वणिजानां जीवनस्थानं, सवारानाम् श्रमाधिकारस्य च अवहेलनां कुर्वन्ति, उपभोक्तृभ्यः अपारदर्शकसूचनाः अपि निर्वाहयन्ति इति न कठिनम्

आपूर्तिपक्षं अत्यन्तं निपीड्य उपभोक्तृणां सेवां कृत्वा एतत् व्यापारप्रतिरूपं कियत्कालं यावत् स्थातुं शक्नोति?

प्रमुखमञ्चानां व्यापारिणां च मध्ये गृहीताः उपभोक्तारः अस्य क्रीडायाः विजेतारः भविष्यन्ति वा?

न अवश्यम् ।

अत्यन्तं प्रवृत्तेः सन्दर्भे यद्यपि चयनार्थं न्यूनमूल्यानि ई-वाणिज्यमञ्चानि सन्ति तथापि केचन उपभोक्तारः पश्यन्ति यत् तेषां क्रीताः उत्पादाः नामस्य योग्याः न सन्ति

यद्यपि तेषां क्षुधां पूरयितुं अति-निम्नमूल्यानां टेकअवे-स्थानानि सन्ति तथापि उपभोक्तारः अन्ततः टेकआउट्-प्राप्ति-क्षणपर्यन्तं आदेशं दत्त्वा "वञ्चना" किम् इति जानन्ति

मञ्चस्य विषये तु यदि सः स्वस्य उपभोक्तृणां च, स्वस्य च व्यापारिणां च सम्बन्धं सम्यक् सम्पादयितुं असफलः भवति, केवलं फलानां कटने एव केन्द्रितः भवति, एकदा उपभोक्तृणां व्यापारिणां च मध्ये विग्रहाः उत्पद्यन्ते, तर्हि मञ्चः अवश्यमेव शीघ्रमेव अग्रे धकेलितः भविष्यति यथासम्भवम् ।

यावत् क्रयविक्रयः भवति तावत् मञ्चस्य व्यापारिणां च सन्तुलनं कथं करणीयम् इति सर्वदा हानिः भविष्यति।(सेवक) ९.उपभोक्तृणां उपभोक्तृणां च हितं तादृशाः विषयाः सन्ति येषां परिहारं बहवः मञ्चाः कर्तुं न शक्नुवन्ति।

व्यापारक्षेत्रे उत्तमव्यापारः कथमपि क्रूरः शून्य-योग-क्रीडा नास्ति, अपितु सर्वेषां पक्षेभ्यः विजय-विजय-परिणामानां भव्यः सिम्फोनी अस्ति ।

एकः उत्तमः मञ्चः कटनीकारः न भवितुम् अर्हति यत् उपभोक्तृन् व्यापारिन् च कटयिष्यति, उद्योगस्य उभयतः सर्वान् प्रतिभागिन् च "खादति", केवलं वित्तीयप्रतिवेदनस्य ऋतुकाले भव्यवित्तीयदत्तांशं प्रस्तुतुं, "शवस्य" पृष्ठतः वणिक्।" रक्तपर्वताः रक्तसमुद्राः च" उपभोक्तृभ्यः शापस्य कोरसः च।

एतादृशं व्यापारप्रतिरूपं सर्वथा दीर्घकालं न स्थास्यति।

मञ्चः व्यापारिणः उपभोक्तृणां च संयोजनं कुर्वन् ठोसः सेतुः भवेत् ।

मञ्चे व्यापारिणः उपभोक्तृभ्यः पूर्णसन्तुष्टिं प्रदातुं उच्चगुणवत्तायुक्तानि उत्पादनानि सेवाश्च निर्मातुं चातुर्यस्य उपयोगं कुर्वन्ति;

उपभोक्तारः अपेक्षाभिः उत्साहेन च परिपूर्णाः सन्ति, व्यापारिणां पुरस्कृत्य वास्तविक उपभोगविकल्पानां उपयोगं कुर्वन्ति, व्यापारस्य पुष्पाणां पोषणार्थं च क्रियाणां उपयोगं कुर्वन्ति;

मञ्चेन पक्षद्वयस्य सम्बन्धस्य सावधानीपूर्वकं रक्षणं करणीयम्, क्रेतृविक्रेतृयोः मध्ये अन्तरक्रियाः सुचारुतया करणीयाः ।

एकस्य स्वस्थमञ्चपारिस्थितिकीतन्त्रस्य उपभोक्तृणां, व्यापारिणां, मञ्चानां च दीर्घकालीनहितं गभीररूपेण बण्डल् करणीयम्, येन सर्वेषां पक्षानां कृते विजय-विजय-स्थितिः प्राप्तुं शक्यते।

यदि मञ्चः स्वस्य एकाधिकारस्य दुरुपयोगं करोति, विश्वासं प्राप्तुं उपभोक्तृन् वञ्चयति, व्यापारिणः च बहिष्कृतं करोति(सेवक) ९.लाभं प्राप्तुं एतादृशं मञ्चं "दुष्ट-अजगरात्" कथं भिन्नम् ?

यो हन्ता बालको न दुष्टो भवितव्यः, समस्यानिराकरणं च न स्याद् एव समस्या ।

अन्तिमविश्लेषणे व्यापारः एव एकस्य व्यक्तिस्य कार्निवलः जनस्य मौनं च न भवेत् ।