समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

१९६४ तमे वर्षे सेप्टेम्बर्-मासस्य प्रथमे दिनाङ्के केन्द्रीयसङ्गीतसंरक्षणालयस्य संगीतविज्ञानविभागस्य छात्रः चेन् लियन् माओत्सेतुङ्ग् इत्यस्मै पत्रं लिखितवान्, यस्मिन् संरक्षकालयस्य अध्यापनस्य प्रदर्शने च विद्यमानाः काश्चन समस्याः प्रतिबिम्बिताः माओत्सेडोङ्ग् इत्यनेन निर्देशाः दत्ताः, एतत् पत्रं पुष्टिः कृता, तया उत्थापितानां समस्यानां समाधानार्थं निर्देशाः च दत्ताः । अस्मिन् एव निर्देशे माओत्सेतुङ्गः "अतीतं वर्तमानस्य सेवां करोतु, चीनस्य सेवां कुर्वतां विदेशीयवस्तूनाम्" इति साहित्यिकं कलात्मकं च नीतिं प्रस्तौति स्म

पत्रलेखनार्थं पृष्ठभूमिः

चेन् लियन् माओत्सेतुङ्ग् इत्यस्मै कस्याः पृष्ठभूमितः लिखितवान् ?

१९६४ तमे वर्षे चेन् लिआन्झेङ्गः केन्द्रीयसङ्गीतसंरक्षणालये अध्ययनं कृतवान्, संगीतविज्ञानविभागे द्वितीयवर्षस्य छात्रः च आसीत् । सा प्रायः राष्ट्रियविषयेषु चिन्तिता, समस्यानां विषये चिन्तनार्थं मस्तिष्कस्य उपयोगं कर्तुं प्रीयते, शिक्षकैः सहपाठिभिः सह चर्चां कर्तुं च प्रसन्ना भवति । तस्मिन् समये उद्भूतस्य क्रान्तिकारी आधुनिकनाटकस्य विषये तस्याः अतीव रुचिः आसीत्, सा प्रायः सहपाठिभिः सह केषुचित् साहित्यिक-कला-विषयेषु सजीव-वार्तालापं करोति स्म, अत्यन्तं उत्साहितः च आसीत् सा चिन्तयति स्म यत् - पेकिङ्ग् ओपेरा-जगति अपूर्वः नूतनः दृश्यः अस्ति, सः च साहित्य-क्रान्तिस्य अग्रणी अस्ति ।

अस्मिन् समये १९६४ तमे वर्षे जूनमासस्य ५ दिनाङ्कात् ३१ जुलैपर्यन्तं राष्ट्रियपेकिङ्ग्-ओपेरा-आधुनिक-ओपेरा-प्रदर्शनसम्मेलनं बीजिंग-नगरे आयोजितम् । १९ प्रान्तेभ्यः, नगरपालिकाभ्यः, स्वायत्तक्षेत्रेभ्यः च २८ नाट्यदलाः एकैकस्य पश्चात् बीजिंग-नगरम् आगत्य "लुडाङ्ग-अग्नि", "लाल-लालटेन", "श्वेतव्याघ्राणां उपरि आक्रमणम्", "बुद्ध्या व्याघ्रपर्वतं ग्रहणं", "लालपत्नी", इति प्रदर्शनं कृतवन्तः । "डिनो" तथा "रेड डिटैचमेण्ट् आफ् वुमेन्" नूतनसामग्रीयुक्तानि ३७ नवीननाटकानि प्रतीक्षन्ते। प्रधानमन्त्रिणा झोउ एन्लाइ इत्यनेन व्यक्तिगतरूपेण अवलोकनसभायाः मार्गदर्शनं कृत्वा पेकिङ्ग् ओपेराक्रान्तिः महतीनां उपलब्धीनां विषये उच्चैः वदन् महत्त्वपूर्णं भाषणं कृतम् माओत्सेडोङ्गः १७ जुलै दिनाङ्के "टेकिंग् टाइगर माउण्टन् बाइ विज्डम्", २३ जुलै दिनाङ्के "लुडाङ्ग फायर", १० अगस्त दिनाङ्के "असाल्ट् आन् द व्हाइट् टाइगर्स्", १२ अगस्त दिनाङ्के "रेड् वाइफ्" च दृष्टवान् । प्रत्येकं प्रदर्शनं दृष्ट्वा सः नटैः सह मिलितुं, तेषां सह छायाचित्रं ग्रहीतुं च हर्षेण मञ्चे गच्छति स्म । एताः सर्वेऽपि परिस्थितयः महत्त्वपूर्णवार्तारूपेण प्रसारिताः, परदिने वृत्तपत्रेषु प्रकाशिताः च । तस्मिन् एव काले "लालध्वजः" "जनदैनिकः" च द्वयोः सम्पादकीयपत्राणि प्रकाशितवन्तौ, यत्र पेकिङ्ग् ओपेराक्रान्तिना चिह्नितायाः साहित्यक्रान्तिस्य तेजस्वी उपलब्धीनां हार्दिकतापूर्वकं तालीवादनं कृतम्

◆१९६४ तमे वर्षे जुलैमासस्य २३ दिनाङ्के माओत्सेतुङ्गः जनसमूहस्य ग्रेट् हॉलमध्ये बीजिंगपेकिङ्ग् ओपेरा-दलेन प्रदर्शितं आधुनिकं पेकिङ्ग्-ओपेरा-नाटकं "लुडाङ्ग-अग्नि" इति दृष्ट्वा अभिनेताभिः झाओ यान्सिया, तान युआन्शौ इत्यादिभिः सह मिलितवान्

चेन् लियन् इत्यस्य सौभाग्यं आसीत् यत् सा कानिचन प्रदर्शनानि दृष्टवान्, रेडियो शृणोति, सम्पादकीयानि च पठति स्म । तत्सह सङ्गीतस्य भविष्यस्य विषये, अकादमीयाः वर्तमानस्थितेः विषये च पुनः पुनः चिन्तयितुं अपि प्रेरितवती । तस्याः मनसि बहवः प्रश्नाः प्रादुर्भूताः, येन सा भ्रमितः अभवत् यत् नाट्यक्रान्तिः किमर्थम् एतावत् प्रबलः आसीत्, परन्तु सङ्गीतजगत् निर्जनः आसीत् ? यथार्थतां प्रतिबिम्बयितुं नाटकेन किमर्थम् एतावता सफलता प्राप्ता, परन्तु महाविद्यालयस्य पाठ्यपुस्तकानि कक्षाश्च बहूनां विदेशीय-प्राचीन-सङ्ग्रहैः पूरिताः सन्ति, तेषु कालस्य स्वादस्य अभावः च अस्ति? किं एषा स्थितिः प्रीमियर झोउ इत्यनेन प्रस्तावितानां साहित्यस्य कलानां च "त्रयः आधुनिकीकरणाः" (क्रांतिकारी, जनः, राष्ट्रियः च) आवश्यकतानां अनुपालनं करोति?

किञ्चित्कालं यावत् चिन्तनस्य अनन्तरं तस्याः चिन्तनं स्पष्टं जातम्, सा च समाधानं प्राप्तवती सा महाविद्यालये विद्यमानाः समस्याः स्वदृष्टिकोणाः च प्रतिबिम्बयितुं माओत्सेतुङ्गं प्रति पत्रं लिखितुम् इच्छति स्म । आशासे यत् एतस्याः उष्णस्य नूतनायाः परिस्थितेः तालमेलं स्थापयितुं सङ्गीतशिक्षा अपि क्रान्तिः भविष्यति।

प्रथमं चेन् लियन् इत्यनेन समानविचारधारिणः अनेकाः सहपाठिनः एकीकृत्य संयुक्तरूपेण माओत्सेतुङ्ग् इत्यस्मै पत्रं प्रस्तूय कर्तुं योजना कृता । पश्चात् सा स्वमातुः मेङ्ग कियु इत्यनेन सह विषये चर्चां कृतवती । तस्य माता यान'आन्-काले समाचार-मोर्चायां दिग्गज-सहचरः आसीत्, सा १९३८ तमे वर्षे दलस्य सदस्यतां प्राप्तवती, सिन्हुआ-रेडियो-स्थानके प्रथमेषु उद्घोषकेषु अन्यतमा आसीत् । चीनगणराज्यस्य स्थापनायाः अनन्तरं सः केन्द्रीयप्रसारणब्यूरो इत्यस्य बालविभागस्य सम्पादकमण्डलस्य सदस्यः, निदेशकः च अभवत् । १९५७ तमे वर्षे मम देशस्य प्रथमस्य दूरदर्शनस्थानकस्य बीजिंग-दूरदर्शनस्य (चीन-केन्द्रीय-दूरदर्शनस्य पूर्ववर्ती) स्थापनायाः सज्जतायां भागं गृहीतवती, अनन्तरं उपनिदेशिकारूपेण च कार्यं कृतवती मेङ्ग कियुः स्वस्य बहुवर्षीयराजनैतिकअनुभवस्य आधारेण स्वपुत्री चेन् लियन् इत्यस्मै द्वौ मतौ प्रकटितवती यत् प्रथमं, भवान् माओत्सेतुङ्गं प्रति पत्रं लिखितुं शक्नोति, परन्तु सामग्री यथार्थतया भवितुमर्हति तथा च भवतः विचाराः चरमरूपेण न भवितुम् अर्हन्ति "संयुक्तयाचना" कृत्वा स्वनाम्ना लिखन्तु, पत्रं च अभिमानी भवितुमर्हति। चेन् लियन् स्वमातुः मतं स्वीकृतवती । पुनः पुनः परिकल्पनायाः पुनरीक्षणस्य च अनन्तरं, अनेकेषां विश्वसनीयशिक्षकाणां सहपाठिनां च मतं याचयित्वा, अन्ततः १९६४ तमे वर्षे सेप्टेम्बर्-मासस्य प्रथमे दिने माओत्सेतुङ्ग्-इत्यस्मै पत्रं लिखितवान्

चेन् लियन् पत्रे उक्तवान् यत् पाश्चात्य-बुर्जुआ-सङ्गीत-संस्कृतेः दीर्घकालीन-बृहत्-स्तरीय-असमीक्षात्मक-अध्ययनस्य कारणात् अस्माकं महाविद्यालयस्य शिक्षकेषु छात्रेषु च बुर्जुआ-विचारानाम् गहनः प्रभावः अभवत् |. चेन् लियन् चतुर्णां विशिष्टानां परिस्थितीनां विषये उक्तवान् यत् केषाञ्चन छात्राणां अस्पष्टराजनैतिकदृष्टिकोणः अस्ति, ते श्रमिकान्, कृषकान्, सैनिकान् च न प्रेम्णा पश्यन्ति, तेषां कृते प्रदर्शनं कर्तुम् न इच्छन्ति, ते न अवगच्छन्ति इति : "संगीतं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं करियरम् अस्ति।" to the revolutionization, nationalization, massization of Western Europe सङ्गीतस्य उपन्यासस्य च छात्राणां विचारेषु, भावनासु, जीवनशैल्यां च अतीव गम्भीरः प्रभावः भवति पत्रे एकं उदाहरणं दत्तम् आसीत् यत् संगीतसंरक्षणालयस्य सम्बद्धस्य मध्यविद्यालयस्य कृषकपरिवारस्य एकः सहपाठी चाइकोव्स्की इत्यस्य "पैथेटिक सिम्फोनी" इति गीतं श्रुत्वा प्रथमं तत् न अवगच्छति स्म, ततः परं प्रासंगिकपुस्तकानि जीवनी च पठित्वा, ततः श्रुत्वा च to it again, सः "अवगच्छत्" इति । मया अपि तत् स्वयमेव सम्बद्धं यत् विशेषतः यदा अहं कष्टानां सम्मुखीभवति, मम जीवनं च असन्तोषजनकं भवति तदा अहं "Pathetique" इति गीतं शृण्वन् उपशमं प्राप्तुं रोदिमि इति। पत्रस्य मतं यत् उपर्युक्तसमस्यानां कारणानि सन्ति यत् विद्यालयः केवलं उत्तराधिकारं पाठयति न तु आलोचनां अन्येषु शब्देषु "अमूर्तसमालोचना, ठोसविरासतां च" इति सङ्गीतस्य पुनः सजीवीकरणार्थं एतेषां विषयाणां सम्बोधनं सा दृढतया आग्रहं कृतवती ।

माओत्सेतुङ्गस्य निर्देशाः

चेन् लियान् इत्यस्य पत्रं प्रारम्भे माओत्सेतुङ्ग् इत्यस्मै न प्रदत्तं तस्य स्थाने सीपीसी केन्द्रीयसमितेः सामान्यकार्यालयस्य सचिवालयेन १९६४ तमे वर्षे सितम्बरमासस्य १६ दिनाङ्के संकलितस्य मुद्रितस्य "जनप्रतिबिम्बानां" ७९ तमे अंके पत्रस्य विषयवस्तुनः सारांशः प्रकाशितः . माओत्सेतुङ्गः अस्मिन् अंके चेन् लियन्क्सिन् इत्यस्य सारांशं दृष्ट्वा चिन्तितवान् यत् पत्रं सुलिखितम् अस्ति तथा च तत्कालीनस्य सः नेतृत्वं कृतस्य समाजवादीशिक्षा-आन्दोलनस्य सामान्यदिशायाः अनुरूपम् अस्ति २७ सितम्बर् दिनाङ्के माओत्सेतुङ्गः अस्मिन् पत्रे प्रतिबिम्बितान् विषयान् विचारधाराप्रभारी लु डिङ्गी इत्यस्मै नियुक्तुं निश्चयं कृतवान् । अतः सः अस्य प्रकाशनस्य रिक्तस्थाने (पत्रपत्रे न तु) केन्द्रीयसमितेः सचिवालयस्य सचिवाय केन्द्रीयसमितेः प्रचारविभागस्य निदेशकाय च लु डिङ्गी इत्यस्मै निम्नलिखितनिर्देशान् हर्षेण लिखितवान् ।

सहचर डिंग्यी : १.

कृपया एतत् पठन्तु। पत्रं सुलिखितम् अस्ति समस्यायाः समाधानं कर्तव्यम्। परन्तु जनसमूहस्य मतं याचने पद्धतिः स्वीक्रियताम्, अध्यापकानाम् छात्राणां च मध्ये मतसङ्ग्रहार्थं चर्चाः करणीयाः।

माओत्सेतुङ्ग

२७ सितम्बर

प्राचीनं वर्तमानस्य कृते प्रयुक्तं, विदेशीयस्य च चीनस्य कृते ।

अस्मिन् पत्रे एकस्य जनसमूहस्य मतं व्यक्तं भवति, यस्य विषये बहवः असहमताः भवेयुः ।

स्पष्टतया माओत्सेतुङ्गः अस्य पत्रस्य मूलभूतदृष्टिकोणैः सह भावनात्मकरूपेण सहमतः आसीत् । अतः अहं मन्ये एतत् पत्रं "सुलिखितम्", "समस्यायाः समाधानं कर्तव्यम्", समाधानं च दर्शयति: द्रव्यमानरेखायाः अनुसरणं कर्तुं। परन्तु अपरपक्षे चीनीयविदेशीयसाहित्यकलाविरासतां समीक्षात्मकविरासतां सन्दर्भं च सर्वदा वकालतम् अकरोत् । वयं न केवलं विदेशीयदेशानां पूर्णपाश्चात्यीकरणस्य अन्धपूजायाः च विरोधं कुर्मः, अपितु विदेशीयसंस्कृतीनां पूर्णनकारस्य विरोधं कुर्मः, विदेशीयभयस्य च विरोधं कुर्मः, आलोचनायाः उत्तराधिकारस्य च द्वन्द्वात्मकैकतायाः च आग्रहं कुर्मः "नवप्रजातन्त्रविषये" "साहित्यकलाविषये यान्'आन् मञ्चे भाषणम्" इत्यस्मात् आरभ्य १९५६ तमे वर्षे "संगीतकार्यकर्तृभिः सह वार्तालापः" इति यावत् माओत्सेतुङ्गः चीनीयविदेशीयसांस्कृतिकविरासतां विषये कथं सम्यक् व्यवहारः करणीयः इति विषये चर्चां कृतवान्, यत् अतीव अन्वेषणात्मकं व्यवस्थितं च। अतः एतत् पत्रं विदेशीयानां प्राचीनानां च प्रशंसाविरुद्धम् इति प्रतिपादयन् चीनीयविदेशीयप्राचीनसाहित्यकलाविरासतां विषये सम्यक् उपचारं कर्तुं अपि चिन्तितवान् अतः सः जानीतेव "भूतकालः सेवां करोति" इति संक्षिप्तं व्यापकं च सिद्धान्तं योजितवान् present, and the foreign serves China", प्राचीनस्य विदेशीयस्य च सम्मानस्य वकालतम् करोति। चीनस्य संस्कृतिः अद्यापि नूतनसाहित्यस्य कलानां च निर्माणार्थं सन्दर्भरूपेण उपयोक्तुं आवश्यकम् अस्ति; तस्याः पूर्णतया अङ्गीकारः, तस्मात् शिक्षितुं, उपयोगाय च अङ्गीकारः कर्तुं न शक्यते। तस्मिन् एव काले माओत्सेतुङ्गः अपि सम्यक् जानाति स्म यत् एषः विषयः जटिलः अस्ति, जनानां मतं च सुसंगतं नास्ति "असहमताः बहवः जनाः भवेयुः" इति ।

माओत्सेतुङ्गेन लु डिङ्गी इत्यस्मै लिखितः एषः निर्देशः चिरकालात् "माओत्सेतुङ्गस्य चयनितपत्राणि", "चीनगणराज्यस्य स्थापनायाः अनन्तरं माओत्सेतुङ्गस्य पाण्डुलिप्याः" "माओत्सेतुङ्गस्य साहित्यकलायां च संगृहीताः कृतयः" इत्यादिषु कार्येषु समाविष्टः अस्ति । . अधुना जनाः १९५१ तमे वर्षे एप्रिलमासे चीनीय-ओपेरा-संशोधन-संस्थायाः स्थापनायाः कृते माओत्सेतुङ्गस्य शिलालेखस्य तुलनां कुर्वन्ति, यत् “शतं पुष्पाणि पुष्पितानि, पुरातनानि तृणानि निष्कास्य नूतनानि च आनयन्तु” (प्रथमं तियानजिन् दैनिकपत्रिकायां २८ सितम्बर १९५२ दिनाङ्के प्रकाशितम्), तथा च अस्य निर्देशस्य “अतीतं वर्तमानस्य सेवां करोति, विदेशीयः च चीनीयस्य सेवां करोति।”“("लालध्वजस्य" ६ तमे अंकस्य सम्पादकीयं "पीपल्स डेली" इत्यनेन जूनमासे पुनः मुद्रितम् १७, १९६७, प्रथमवारं मोटवर्णेन प्रकाशनार्थं चिह्नितः), एकत्र गृहीतः, माओत्सेतुङ्गस्य देशे विदेशे च प्राचीनसांस्कृतिकविरासतां प्रति व्यवहारस्य प्रतिनिधित्वं करोति तथा च नूतनसाहित्यस्य कलानां च विषये सम्पूर्णसाहित्यिककलाविचारानाम् विकासस्य प्रतिनिधित्वं करोति (इति अपि ज्ञायते "सोलह-चरित्रनीतिः"), साहित्यिक-कलाकार्यं, साहित्यिक-कलासंशोधनं कलाशिक्षणं च प्रयुक्तम् ।

◆द्विशतनीतिविषये माओत्सेतुङ्गस्य हस्तलेखः।

मौलिकरूपेण माओत्सेतुङ्गेन संगीतसंरक्षणालयस्य एकस्य छात्रस्य पत्रस्य आलोचनायाः कारणं अस्ति यत् छात्रेन उत्थापिताः प्रश्नाः विचाराः च तत्कालीनस्य घरेलु-अन्तर्राष्ट्रीय-राजनैतिकसङ्घर्षेषु माओत्सेतुङ्गस्य सामरिकचिन्तनस्य अनुरूपाः आसन्, तथैव च चीनीयविदेशीयसाहित्यिककलाविरासतां कथं उत्तराधिकारं प्राप्नुयात् इति विषये तस्य ऐतिहासिकदृष्टिकोणाः . तदतिरिक्तं अन्यत् कारणम् अस्ति यत् जनसामान्यं बहुप्रसिद्धं नास्ति : १९६३ तमे वर्षे डिसेम्बर्-मासस्य ३१ दिनाङ्के सायंकाले केन्द्रीयसङ्गीतसंरक्षणालयः तस्य आह्वानस्य प्रतिक्रियां दत्तवान्, झाओ फेङ्गः च दर्जनशः उत्कृष्टानां गायन-प्रदर्शन-शिक्षकाणां छात्राणां च नेतृत्वं कृत्वा झोङ्गनान्हाई-नगरं गतः केन्द्रीयनेतृणां कृते प्रदर्शनं कर्तुं। माओत्सेतुङ्ग्, लियू शाओकी, झू दे, झोउ एन्लाइ इत्यादयः राष्ट्रियनेतारः प्रदर्शनं गायनं च श्रुत्वा तस्य बहु प्रशंसाम् अकरोत् । यदा माओत्सेतुङ्गः शिक्षकैः छात्रैः च सह सौहार्दपूर्णं वार्तालापं कृतवान् तदा सः अवदत् यत् केचन जनाः वदन्ति यत् विदेशीयसङ्गीतं श्रोतुं सुखदं नास्ति अहं लिस्ट् इत्यस्य "हङ्गरी-रैप्सोडी" इति गीतं श्रुतवान् यत् लियू शिकुन् इत्यनेन वाद्यते, तत् च अतीव उत्तमं ध्वनितम् इति चिन्तितवान्। सः लियू इत्यनेन अपि पृष्टवान् यत् सः "किन्मेन् सेक्स" कर्तुं शक्नोति वा? पियानो-वादने नाटकीय-धुनानि वादयितुं शक्नुथ वा ? माओत्सेडोङ्गः लियू देहाई इत्यनेन अभिनीतं "एम्बश फ्रॉम् फ्लायिंग् डैगर्स्" इति पिपागीतानि, "सेण्ड् मी ए रोज्" च श्रुत्वा अतीव प्रसन्नः अभवत् । सः लियू देहाई इत्यस्मै पृष्टवान्, "गुलाबपुष्पम्" इति धुनः लोकधुनः अस्ति वा ? लोककलायां चिन्ता, तीव्ररुचिं च दर्शयन्तु। यदा सः श्रुतवान् यत् संगीतसंरक्षणालयः न केवलं सङ्गीतस्य अध्ययनं करोति अपितु ओपेरा-संस्थायाः अपि अध्ययनं करोति तदा सः आम् इति अवदत् । माओत्सेतुङ्गः आशासितवान् यत् छात्राः राष्ट्रियवस्तूनि प्रति ध्यानं दद्युः, विदेशीयवस्तूनि यावत् उत्तमाः सन्ति तावत् यावत् ते चीनीयविदेशीयप्राचीनकलानां अध्ययनं कुर्वन्तः तान् शिक्षेयुः;

◆१९६४ तमे वर्षे अक्टोबर्-मासस्य १३ दिनाङ्के अध्यक्षः माओत्सेतुङ्गः जनसमूहस्य ग्रेट् हॉलस्य लघु-सभाशालायां "सिस्टर जियांग्" इति चलच्चित्रं दृष्ट्वा वायुसेना-कलादलस्य अभिनेतानां हार्दिकं स्वागतं कृतवान्

अस्मिन् नववर्षस्य पूर्वसंध्यायां संगीतपार्टिः, शिक्षकैः छात्रैः च सह वार्तालापः च माओत्सेतुङ्गस्य उपरि सुन्दरं अविस्मरणीयं च प्रभावं त्यक्तवान्। अतः कतिपयमासाभ्यन्तरे संगीतसंरक्षणालयस्य छात्राणां पत्रं दृष्ट्वा अहं बहु उष्णतां अनुभवन् तस्मिन् विशेषं ध्यानं दत्तवान्। सः पत्रस्य मूल्याङ्कनं, समस्यायाः महत्त्वं, समाधानं, सम्भाव्यपरिस्थितयः, परमलक्ष्यम् इत्यादयः सम्यक् विचार्य उपर्युक्तानि निर्देशानि अकरोत्, येषु सर्वेषु स्पष्टमतानि प्रकटितानि आसन् एतेन ज्ञायते यत् माओत्सेतुङ्गः कलाशिक्षायाः सुधारस्य, केन्द्रीयसङ्गीतसंरक्षणालयस्य स्वस्थविकासस्य च विषये अतीव चिन्तितः आसीत् ।

सङ्गीतसंरक्षणालयः निर्देशान् कार्यान्वयति

माओत्सेतुङ्गस्य निर्देशान् प्राप्य लु डिङ्गी इत्यनेन केन्द्रीयप्रचारविभागस्य उपनिदेशकं साहित्यकलाविभागस्य च निदेशकं लिन् मोहन इत्यस्मै तानि कार्यान्वितुं निर्देशः दत्तः लिन् इत्यनेन केन्द्रीयसङ्गीतसंरक्षणालयस्य दलसचिवः उपाध्यक्षः च झाओ फेङ्गः इति ज्ञात्वा चेन् लियन् इत्यस्य पत्रं माओत्सेतुङ्गस्य निर्देशाः च पठित्वा चेन् लियन् इत्यस्य स्थितिविषये ज्ञातुं, समस्यायाः समाधानार्थं पदानि अध्ययनं कर्तुं च आह झाओ इत्यनेन उक्तं यत् सः माओत्सेतुङ्गस्य निर्देशान् दृढतया अनुसृत्य सङ्गीतस्य कलाशिक्षणस्य च सुधारार्थं तत्कालं कार्यं करिष्यति।

तस्मिन् समये एतत् पत्रं माओत्सेतुङ्गस्य निर्देशाः च केवलं संगीतसंरक्षणालयस्य अन्तः दलस्य सदस्यानां निश्चितस्तरस्य कृते एव प्रसारिताः आसन्, संरक्षणालयस्य सर्वेभ्यः शिक्षकेभ्यः छात्रेभ्यः च विषयस्य अन्तः बहिः च विस्तरेण न व्याख्याताः झाओ फेङ्गः मम देशस्य नूतनसङ्गीत-आन्दोलनस्य मेरुदण्डः अस्ति सः प्रसिद्धः सङ्गीत-सिद्धान्तकारः, शिक्षाविदः, सामाजिककार्यकर्ता च अस्ति सः १९४१ तमे वर्षे दलस्य सदस्यः अभवत् । सः तत्क्षणमेव माओत्सेतुङ्गस्य निर्देशान् कथं कार्यान्वितुं योजनां च कथं निर्मातव्यम् इति अध्ययनार्थं दलसमित्याः सभां आहूय । दलसमित्याः मतानाम् अनुसारं झाओ फी राष्ट्रपतिं मा सिकोङ्गं विषये सूचयितुं द्वारं प्रति गतः। अचिरेण एव विभागाध्यक्षसभा, शिक्षकप्रतिनिधिसमागमः, छात्रप्रतिनिधिसमागमः, सम्पूर्णमहाविद्यालयसभा च इत्यादीनां समागमानाम् एकः श्रृङ्खला आयोजिता, यत् व्यापकं परिचालनं कर्तुं माओत्सेतुङ्गस्य निर्देशान् विवेकपूर्वकं कार्यान्वितुं च, अतीव स्पष्टेन सकारात्मकेन च मनोवृत्त्या . किञ्चित्कालं यावत् प्रत्येकस्य विभागस्य शिक्षकाः छात्राः च साप्ताहिकं संगोष्ठीम् आयोजयन्ति स्म, येषु "त्रयस्य आधुनिकीकरणस्य" भावनायाः अनुरूपं न भवति स्म, तान् उदघाटयितुं, ते साहसेन स्वमनः उद्घाटयन्ति स्म, तर्कं कुर्वन्ति स्म, परस्परं सुधारं कुर्वन्ति स्म , शैक्षणिकवातावरणं च अतीव प्रबलम् आसीत् । यथा माओत्सेतुङ्गः पूर्वं दृष्टवान् आसीत्, यदा चर्चा आरब्धा तदा चेन् लियन्क्सिन् इत्यस्य मतैः सह "बहवः जनाः सहमताः न आसन्" । महाविद्यालयेन विभिन्नेषु संगोष्ठीषु उत्थापितानां प्रश्नानां, मतानाम् च विस्तरेण अभिलेखनं कृत्वा सारांशं कृत्वा, तान् विभिन्नेषु विषयेषु व्यवस्थितं कृत्वा, केषाञ्चन सहचरानाम् चर्चायै, आदानप्रदानार्थं च विशेषभाषणानि सज्जीकर्तुं आह। लेखकः तस्मिन् समये महाविद्यालये साहित्यसिद्धान्तशिक्षकः आसीत्, "साहित्यविरासतां उत्तराधिकारः आलोचना च" इति विषयः "कलापरिचयः" पाठ्यक्रमस्य महत्त्वपूर्णसामग्रीषु अन्यतमः आसीत् अतः शिक्षकैः छात्रैः च उत्थापितानां प्रश्नानां क्रमणं कर्तुं नियुक्तस्य अतिरिक्तं चर्चायाः समये शिक्षकैः छात्रैः च सन्दर्भार्थं मा, एन्, लेफ्टिनेंट जनरल्, माओत्सेडोङ्ग इत्येतयोः प्रासंगिकव्याख्यानानां उद्धरणस्य अपि दायित्वं आसीत् तस्मिन् एव काले "साहित्यविरासतस्य आलोचना, उत्तराधिकारः च" इति विषये विशेषभाषणं सज्जीकर्तुं स्वकार्यस्य विभाजनं अपि कृतवन्तः । अस्मिन् समये "त्रयः आधुनिकीकरणाः" शैक्षणिकसुधारः च शिक्षकाणां छात्राणां च चिन्तनविमर्शस्य केन्द्रं जातम् तेषां विचाराः अपूर्वरूपेण सक्रियः आसीत्, सर्वत्र वादविवादाः अपि दृश्यन्ते स्म । महाविद्यालये जीवन्तं नूतनं वातावरणं वर्तते, तस्य परिणामः अपि उत्तमः अस्ति ।

परन्तु अस्मिन् वर्षे अक्टोबर्-मासस्य १६ दिनाङ्कात् आरभ्य विद्यालयस्य अधिकांशः शिक्षकाः छात्राः च "चतुःसफाई" (अर्थात् "सामाजिकशिक्षा-आन्दोलने") भागं ग्रहीतुं बीजिंग-नगरस्य बहिःस्थे ​​टोङ्ग-मण्डलस्य ग्राम्यक्षेत्रं गतवन्तः । ) चीनस्य साम्यवादीदलस्य बीजिंगनगरसमितेः एकीकृतव्यवस्थानुसारं केवलं केचन शिक्षकाः छात्राः च ये छात्राः विद्यालये तिष्ठन्ति ते शिक्षणस्य सुधारस्य च आग्रहं कुर्वन्ति।

चेन् लियन् इत्यस्य पत्रस्य माओत्सेतुङ्गस्य निर्देशानां च महत्त्वं स्वयमेव स्पष्टम् अस्ति । पुरातनस्य रूढिवादीनां च सङ्गीतशिक्षायाः अपि च सम्पूर्णस्य कलाशिक्षायाः अपि आघातं दत्तवान्, येन जनाः बहु चिन्तयन्ति स्म, तेषां मनः च स्वच्छं भवितुं आरब्धम् वयं अवगच्छामः यत् पूर्वं “पीढीतः पीढीं यावत् प्रसारिताः” शिक्षणसामग्रीणां पद्धतीनां च समुच्चयः अधुना प्रभावी न भवन्ति, अस्माभिः कालेन सह तालमेलं स्थापयित्वा नूतनमार्गान् अन्वेष्टुं जनानां साहित्यस्य कलानां च आवश्यकताभ्यः आरम्भः करणीयः सुधार कला शिक्षण।

माओत्सेतुङ्गस्य निर्देशस्य भावनायाः प्रेरणा प्राप्य केन्द्रीयसङ्गीतसंरक्षणालयस्य शिक्षकाः छात्राः च विद्यालयात् बहिः गत्वा, ग्राम्यक्षेत्रं गत्वा, कारखानेषु प्रविश्य, सेनायाः समीपं गत्वा प्रदर्शनं कर्तुं, भ्रमणं च कर्तुं, जनसमूहस्य सङ्गीतस्य आग्रहान् शृण्वन्ति स्म , जीवनस्य अनुभवं कुर्वन्ति, स्वविचारस्य व्यायामं कुर्वन्ति, सृजनात्मकसामग्रीः च संग्रहयन्ति। सङ्गीतविभागः बेइहाई उद्याने गायनस्य, सङ्गीतज्ञानस्य च शिक्षणार्थं रविवासरस्य उपयोगं करोति । प्रत्येकं विभागेन जातीय-लोकसङ्गीतस्य शिक्षण-अनुपातं वर्धयितुं नूतनाः शिक्षण-योजनाः निर्मिताः सन्ति । विदेशीयसङ्गीतसमूहस्य सावधानीपूर्वकं चयनं कृतम् । परिसरं ताजावायुः पूरयति, केन्द्रीयसङ्गीतसंरक्षणालयः च नूतनमार्गेण अग्रे गच्छति!

सम्पादक|गुओ जिओली

सम्पादक｜चेन यनरु

सम्पादक |