소식

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1964년 9월 1일, 중앙음악원 음악학과 학생인 천련(陳亮)은 마오쩌둥에게 편지를 써서 음악원의 교육과 연주에 존재하는 몇 가지 문제를 반영했다. 마오쩌둥은 지시를 내리고, 이 편지를 확인했으며, 그녀가 제기한 문제를 해결하라는 지시를 내렸습니다. 마오쩌둥은 이 지시에서 '과거를 현재에 복무하고 외국의 것을 중국에 복무시킨다'는 문학예술방침을 내놓았다.

편지를 쓰게 된 배경

Chen Lian은 어떤 배경에서 마오쩌둥에게 편지를 썼습니까?

1964년 Chen Lianzheng은 중앙 음악원에서 공부했으며 음악학과 2학년 학생이었습니다. 그녀는 일반적으로 국가 문제에 관심이 있고 문제에 대해 생각하기 위해 두뇌를 사용하는 것을 좋아하며 교사 및 급우들과 기꺼이 토론합니다. 그녀는 당시 떠오르고 있던 혁명적인 현대극에 매우 관심이 많았으며 문학적, 예술적 문제에 관해 급우들과 자주 활발한 대화를 나누었고 매우 흥미로웠습니다. 그녀는 이렇게 생각했습니다. 경극계에는 전례 없는 새로운 장면이 있는데, 그것은 문학 혁명의 최전선에 있습니다. 음악계는 무엇을 해야 할까요?

이때, 1964년 6월 5일부터 7월 31일까지 국립 북경 오페라 현대 오페라 공연 회의가 베이징에서 개최되었습니다. 19개 성, 직할시, 자치구의 28개 극단이 잇달아 베이징에 와서 '루당화', '홍등', '백호돌격', '지혜로 호랑이산 탈취', '적부인', '홍부인' 등을 공연했다. '디노'와 '붉은 여자의 분리' 새로운 콘텐츠가 담긴 37편의 신작이 기다리고 있다. 저우언라이(周恩來) 총리는 직접 참관회를 지도하고 중요한 연설을 하면서 경극 혁명의 위대한 업적을 높이 평가했습니다. 마오쩌둥은 7월 17일 '지혜로 산호', 7월 23일 '로당화재', 8월 10일 '백호돌격', 8월 12일 '적부인'을 시청했다. 그는 매번 공연을 관람한 뒤 즐겁게 무대에 올라 배우들을 만나고 함께 사진을 찍기도 했다. 이러한 상황은 모두 중요한 뉴스로 방송되었고 다음날 신문에 게재되었습니다. 동시에 《붉은 깃발》과 《인민일보》는 모두 사설을 게재하여 경극 혁명으로 특징지어진 문학 혁명의 눈부신 성취에 열렬히 박수를 보냈다.

◆1964년 7월 23일, 마오쩌둥은 인민대회당에서 베이징 경극단이 공연한 현대 경극 '루당불'을 관람한 뒤 배우 조옌샤, 탄위안수 등을 만났다.

Chen Lian은 몇 가지 공연을 보고, 라디오를 듣고, 사설을 읽을 기회를 가졌습니다. 그녀는 너무 흥분해서 잠을 거의 이루지 못했습니다. 동시에 그녀는 음악의 미래와 학원의 현재 상황에 대해 반복적으로 생각하게 되었다. 그녀의 마음에는 많은 질문이 떠올랐고 그녀를 혼란스럽게 했습니다. 연극 혁명은 왕성했지만 음악계는 왜 황폐해졌는가? 드라마는 현실을 반영하는 데 그토록 큰 성공을 거뒀는데, 대학 교과서와 수업은 외국, 고대 레퍼토리가 넘쳐나고 시대적 정취가 부족한 이유는 무엇일까? 이러한 상황은 주 총리가 제시한 문학예술의 '3대 현대화'(혁명, 대중, 민족) 요구에 부합하는가?

한동안 고민한 끝에 그녀의 생각은 명확해졌고, 그녀는 대학에 존재하는 문제와 자신의 견해를 반영하기 위해 마오쩌둥에게 편지를 쓰고 싶었습니다. 이 뜨거운 새로운 상황에 맞춰 음악 교육에도 혁명이 일어나기를 바랍니다.

처음에 Chen Lian은 비슷한 견해를 가진 여러 동급생을 모아 공동으로 마오쩌둥에게 편지를 제출할 계획이었습니다. 나중에 그녀는 어머니인 Meng Qiyu와 이 문제를 논의했습니다. 그의 어머니는 옌안 시대 언론계의 노련한 동지였으며 1938년에 당에 입당했으며 신화 라디오 방송국의 첫 아나운서 중 한 명이었습니다. 중화인민공화국 건국 이후 중앙방송국 아동부 편집위원과 국장을 역임했다. 1957년 그녀는 우리나라 최초의 텔레비전 방송국인 베이징 텔레비전(중국 중앙 텔레비전의 전신) 설립 준비에 참여했으며 이후 부국장을 역임했습니다. Meng Qiyu는 수년간의 정치 경험을 바탕으로 딸 Chen Lian에게 두 가지 의견을 표명했습니다. 첫째, 마오쩌둥에게 편지를 쓸 수 있지만 내용은 현실적이어야 하며 둘째, 자신의 견해가 극단적이어서는 안 됩니다. "공동 청원서"를 본인의 이름으로 작성하고, 책임을 져야 합니다. Chen Lian은 어머니의 의견을 받아들였습니다. 거듭된 구상과 수정, 여러 명의 믿을 만한 교사와 급우들의 의견을 구한 끝에 나는 마침내 1964년 9월 1일 마오쩌둥에게 편지를 썼습니다.

Chen Lian은 편지에서 서구 부르주아 음악 문화에 대한 장기적이고 대규모이며 무비판적인 연구로 인해 부르주아 사상이 우리 대학의 교사와 학생들에게 깊은 영향을 미쳤다고 말했습니다. Chen Lian은 네 가지 구체적인 상황에 대해 이야기했습니다. 어떤 학생들은 정치적 견해가 막연하고, 노동자, 농민, 군인을 사랑하지 않으며, 그들을 위해 공연하고 싶지 않으며, 다양한 개인주의적 학습 목적을 가지고 있다고 말했습니다. : “음악은 가장 중요한 직업이다.” “신성하다”, “피아노는 음악의 황제이다.” 어떤 학생들은 서양음악에 집착하고 민족음악을 경멸하며 저항감을 느낀다. 서유럽의 음악 혁명, 국유화 및 대중화 음악과 소설은 학생들의 생각, 감정 및 생활 방식에 매우 심각한 영향을 미칩니다. 편지에는 예가 나와 있습니다. 음악원 부속 중학교에 다니는 한 농민 가정의 동급생은 차이코프스키의 "비창 교향곡"을 듣고 나중에 관련 책과 전기를 읽고 나서는 이해하지 못했습니다. 다시 그는 "이해했다". 특히나 생활이 힘들고 생활이 힘들 때 '비창'을 들으면서 울면서 위로를 받는다고 나 자신과도 연결했다. 편지에서는 위에서 언급한 문제의 원인이 다음과 같다고 생각합니다. 첫째, 학교의 가르침은 비판이 아닌 상속만을 가르칩니다. 즉, “추상적인 비판과 구체적인 상속”입니다. 그녀는 음악을 활성화하기 위해 이러한 문제가 해결될 것을 강력히 촉구했습니다.

마오쩌둥의 지시

천련의 편지는 처음에는 마오쩌둥에게 전달되지 않았다. 대신에 중공중앙 총판공실 서기처는 1964년 9월 16일 편찬되어 인쇄된 《대중의 성찰》 제79호에 편지 내용 요약을 게재했다. 제목은 '중앙음악원에 대한 의견'이다. 마오쩌둥은 이번 호에 실린 천련신의 요약을 보고 그 편지가 잘 쓰여졌으며 당시 그가 이끌었던 사회주의 교육운동의 총체적 방향과 일치한다고 생각했다. 9월 27일, 마오쩌둥은 이 편지에 반영된 문제를 이념을 담당했던 루딩이(Lu Dingyi)에게 맡기기로 결정했습니다. 따라서 그는 중앙위원회 비서실 서기이자 중앙위원회 선전부 국장인 루딩이(Lu Dingyi)에게 이 간행물의 빈 공간(편지 대신)에 다음 지시 사항을 기꺼이 썼습니다.

딩이 동지:

이것을 읽어주세요. 편지는 잘 작성되었으며 문제는 해결되어야 합니다. 다만, 대중의 의견을 수렴하는 방식을 취해야 하며, 교사와 학생 간 논의를 통해 의견을 수렴해야 한다.

마오쩌둥

9월 27일

고대의 것은 현재를 위해 사용되고, 외국의 것은 중국을 위해 사용됩니다.

이 편지는 많은 사람들이 동의하지 않을 수 있는 한 그룹의 사람들의 의견을 표현합니다.

분명히 마오쩌둥은 이 편지의 기본 견해에 감정적으로 동의했습니다. 그러므로 나는 이 편지가 "잘 쓰여졌다", "문제는 해결되어야 한다"고 생각하고 해결책을 지적한다: 대중선을 따르라. 그러나 다른 한편으로 그는 항상 중국과 외국 문학 및 예술 유산의 비판적 계승과 참고를 옹호해 왔습니다. 우리는 총체적인 서구화와 외국에 대한 맹목적인 숭배에 반대할 뿐만 아니라, 외국 문화에 대한 총체적인 부정과 외국인 혐오에 반대하며, 차별적인 처우를 요구하고 비판과 계승을 변증법적으로 통일한다. 마오쩌둥은 《신민주주의론》, 《옌안문학예술포럼 연설》에서부터 1956년 《음악 노동자들과의 대화》에 이르기까지 중외 문화유산 문제를 어떻게 옳게 다룰 것인가에 대해 이야기했는데, 이는 매우 의미심장한 것이었다. 통찰력 있고 체계적이다. 그러므로 그는 이 서한이 외국과 고대에 대한 찬미에 어긋난다는 점을 단언하면서 동시에 중국과 외국의 고대 문학과 예술 유산 문제를 올바르게 다루려고 생각하여 의도적으로 '과거는 복을 이룬다'는 간결하고 포괄적인 원칙을 덧붙였습니다. 현재, 외국은 중국을 섬긴다”고 주장하며 고대와 외국에 대한 존중을 옹호합니다. 중국의 문화는 여전히 새로운 문학과 예술을 창조하는 참고 자료로 활용되어야 하며 완전히 부정할 수 없고 배우거나 사용하는 것을 거부할 수 없습니다. 동시에 마오쩌둥 역시 이 문제가 복잡하고 사람들의 의견이 일관되지 않다는 것을 잘 알고 있었다. “동의하지 않는 사람이 많을 수도 있다.”

마오쩌둥이 루딩이(Lu Dingyi)에게 쓴 이 지시문은 오랫동안 "마오쩌둥 선집", "중화인민공화국 건국 이후의 마오쩌둥 수고", "마오쩌둥 문학과 예술 전집" 등의 작품에 포함되어 왔습니다. . 요즘 사람들은 마오쩌둥이 1951년 4월 경극연구소를 설립할 때 남긴 명문인 “백화를 피우고 낡은 것을 제하고 새 것을 낳으라”(1952년 9월 28일 천진일보에 처음 게재됨)를 비교하고 있다. 그리고 이 지시는 “과거는 현재를 섬기고, 외국은 중국을 섬기느니라”(6월 6일자 《인민일보》에 재인쇄된 《붉은 깃발》 6호 사설 "경극 혁명의 위대한 승리를 만세") 1967년 17월 17일(처음으로 출판되었음을 굵은 글씨로 표시함)은 모택동이 국내외 고대 문화유산을 다루고 새로운 문학과 예술에 대한 완전한 문학적, 예술적 사고의 발전을 나타냅니다. "16자 정책")은 문학 및 예술 작품, 문학 및 예술 연구 및 예술 교육에 적용됩니다.

◆쌍백정책에 관한 마오쩌둥의 친필.

근본적으로 마오쩌둥이 음악원 학생의 편지를 비판한 이유는 그 학생이 제기한 질문과 의견이 당시 국내외 정치적 투쟁에 대한 마오쩌둥의 전략적 사고와 일치한다는 점뿐 아니라, 중국과 외국의 문학 및 예술 유산을 계승하는 방법에 대한 그의 역사적 견해. 이 밖에도 대중에게 널리 알려지지 않은 또 다른 이유가 있는데, 1963년 12월 31일 저녁 중앙음악원이 그 요청에 응했고, 조풍(趙鳳)은 수십 명의 뛰어난 노래와 연주 교사와 학생들을 이끌고 중난하이로 갔습니다. 중앙 지도자들을 위해 공연합니다. 마오쩌둥, 류소기, 주더, 저우언라이 등 국가 지도자들이 공연과 노래를 듣고 많은 찬사를 보냈다. 마오쩌둥이 선생님들과 학생들과 다정한 대화를 나누었을 때, 외국 음악은 듣기에 좋지 않다고 말하는 사람들이 있다고 하더군요. 저는 유시쿤이 연주한 리스트의 '헝가리 랩소디'를 듣고 아주 좋다고 생각했습니다. 그는 또한 Liu에게 "Kinmen 섹스"를 수행할 수 있는지 물었습니다. 피아노로 극적인 곡을 연주할 수 있나요? 마오쩌둥은 류더하이(Liu Dehai)가 연주한 비파곡 "Ambush from Flying Daggers"와 "Send Me a Rose"를 듣고 매우 기뻤습니다. 그는 Liu Dehai에게 '장미꽃'이라는 곡이 민요인가요?라고 물었습니다. 민속 예술에 대한 관심과 깊은 관심을 보여주십시오. 그는 음악원에서 음악뿐만 아니라 오페라도 공부한다는 말을 듣고 그렇다고 답했다. 마오쩌둥은 학생들이 국적인 것에 관심을 갖고 외국의 것을 버리지 말고 중국과 외국 고대 예술을 배울 때 선택해야 한다고 바랐습니다.

◆1964년 10월 13일, 마오쩌둥 주석은 인민대회당 소강당에서 <장자매>를 관람한 후 공군 예술단 배우들을 진심으로 영접했다.

이번 새해 전야 음악 파티와 교사 및 학생들과의 대화는 마오쩌둥에게 아름답고 잊을 수 없는 인상을 남겼습니다. 그래서 몇 달 뒤 음악원 학생들의 편지를 봤을 때 마음이 따뜻해졌고 각별히 주의를 기울였습니다. 그는 편지에 대한 자신의 평가, 문제의 중요성, 해결책, 가능한 상황, 최종 목표 등을 신중하게 고려한 끝에 위와 같은 지시를 내렸으며 모두 명확한 의견을 표명했습니다. 이는 마오쩌둥이 예술교육 개혁과 중앙음악원의 건전한 발전에 대해 매우 관심을 갖고 있음을 보여준다.

음악 음악원 지침

마오쩌둥의 지시를 받은 루딩이는 중앙선전부 부국장이자 문학예술부장인 린모한에게 이를 시행하도록 지시했다. Lin은 당 서기이자 중앙 음악원 부원장인 Zhao Feng을 찾아 Chen Lian의 편지와 Mao Zedong의 지시 사항을 읽고 Chen Lian의 상황을 배우고 문제 해결 방법을 연구하도록 요청했습니다. 자오는 마오쩌둥의 지시를 단호히 따르고 음악과 예술 교육을 개혁하기 위한 즉각적인 조치를 취할 것이라고 말했다.

당시 이 편지와 마오쩌둥의 지시는 음악원 내 일정 수준의 당원들에게만 전달되었고, 음악원의 모든 교사와 학생들에게는 문제의 내용이 자세히 설명되지 않았습니다. 조봉(趙鳳)은 우리나라 신형음악운동의 중추이며 유명한 음악이론가, 교육가, 사회운동가이다. 그는 1941년에 당에 입당한 노련한 동지이다. 그는 당파심이 강하고 유능하다. 그는 즉시 당위원회 회의를 소집하여 마오쩌둥의 지시를 어떻게 이행할 것인지를 연구하고 계획을 수립했습니다. 당위원회의 의견에 따르면 자오페이는 마쓰종 총통에게 이 문제를 알리기 위해 문으로 갔다. 학과장 회의, 교원 대표 회의, 학생 대표 회의, 대학 전체 회의 등 일련의 회의가 곧 개최되어 매우 명확하고 긍정적인 태도로 대대적인 동원을 수행하고 마오쩌둥의 지시를 성실하게 이행했습니다. . 한동안 각 학과의 교사와 학생들은 매주 심포지엄을 열어 '3대 현대화' 정신에 부합하지 않는 교수법의 문제점을 폭로하고 과감하게 마음을 열고 서로 논쟁하고 개선해 나갔습니다. , 학문적 분위기가 매우 강했습니다. 마오쩌둥이 예상했던 대로 논의가 시작되었을 때 천롄신의 견해에 "많은 사람들이 동의하지 않았다". 대학에서는 각종 심포지엄에서 제기된 질문과 의견을 자세하게 녹음, 요약하여 다양한 주제로 정리했으며, 일부 동지들에게 토론과 교류를 위한 특별 연설을 준비하도록 요청했습니다. 저자는 당시 대학에서 문학이론 교사였으며, '문학유산의 계승과 비평' 문제는 '미술개론' 과목의 중요한 내용 중 하나였다. 따라서 그는 교사와 학생들이 제기한 질문을 정리하는 임무를 맡았을 뿐만 아니라 토론 중에 교사와 학생들이 참고할 수 있도록 마, 은, 중장, 마오쩌둥의 관련 설명을 발췌하는 책임도 맡았습니다. 동시에 그들은 '문학유산의 비판과 계승'을 주제로 한 특별연설을 준비하기 위해 작업도 분담했다. 이때 '3대 근대화'와 교육개혁은 교사와 학생 사이에서 사상과 토론의 중심이 되었으며, 그들의 사상은 유례없이 활발했고 논쟁은 어디에서나 볼 수 있었다. 대학은 활기차고 새로운 분위기를 갖고 있으며 좋은 결과를 만들어냈습니다.

그러나 올해 10월 16일부터 이 학교의 교사와 학생들 대부분은 베이징 외곽 통현 시골로 가서 '4대 청소'(즉, '사회 교육 운동')에 참여했다. ) 중국 공산당 베이징시위원회의 통일 된 조치에 따라 일부 교사와 학생만이 학교에 남아 교육과 개혁을 주장합니다.

Chen Lian의 편지와 Mao Zedong의 지시의 중요성은 자명합니다. 낡고 보수적인 음악교육은 물론, 미술교육 전반에 충격을 주면서 많은 반성을 하게 되었고 마음도 맑아지기 시작했습니다. 우리는 과거에 “대대로 이어져 내려온” 일련의 교육 내용과 방법이 더 이상 유효하지 않다는 것을 깨닫고 시대에 발맞추어 문학과 예술에 대한 인민의 요구에서 출발하여 새로운 길을 찾아야 합니다. 미술교육을 개혁하다.

마오쩌둥의 교시 정신에 영감을 받아 중앙음악원의 교사와 학생들은 학교를 나와 시골로 나가 공장에 들어가고 군대에 가서 연주하고 방문하며 음악에 대한 대중의 요구를 경청했습니다. , 삶을 경험하고, 생각을 연습하고, 창의적인 자료를 수집합니다. 음악학과에서는 일요일을 이용해 북해공원에서 노래와 음악 지식을 가르칩니다. 각 학과에서는 민족음악과 민속음악의 교육 비율을 높이기 위한 새로운 교육 계획을 수립했습니다. 외국음악 레퍼토리를 엄선하였습니다. 신선한 공기가 캠퍼스를 가득 채우고, 중앙음악원은 새로운 길을 향해 전진하고 있습니다!

편집자 │궈샤오리

편집자 │첸 옌루(Chen Yanru)

편집자 | 샹동민