νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Την 1η Σεπτεμβρίου 1964, ο Τσεν Λιάν, φοιτητής στο Τμήμα Μουσικολογίας του Κεντρικού Ωδείου Μουσικής, έγραψε μια επιστολή στον Μάο Τσε Τουνγκ, αντανακλώντας ορισμένα προβλήματα που υπάρχουν στη διδασκαλία και την απόδοση του ωδείου. Ο Μάο Τσε Τουνγκ έδωσε οδηγίες, επιβεβαίωσε αυτή την επιστολή και έδωσε οδηγίες για την επίλυση των προβλημάτων που έθεσε. Ήταν σε αυτή την οδηγία που ο Μάο Τσε Τουνγκ πρότεινε τη λογοτεχνική και καλλιτεχνική πολιτική «να κάνουμε το παρελθόν να υπηρετεί το παρόν και τα ξένα πράγματα να υπηρετούν την Κίνα».

Φόντο για τη σύνταξη μιας επιστολής

Κάτω από ποιο υπόβαθρο έγραψε ο Τσεν Λιάν στον Μάο Τσε Τουνγκ;

Το 1964, ο Chen Lianzheng σπούδασε στο Central Conservatory of Music και ήταν δευτεροετής φοιτητής στο τμήμα μουσικολογίας. Συνήθως ενδιαφέρεται για εθνικές υποθέσεις, λατρεύει να χρησιμοποιεί τον εγκέφαλό της για να σκέφτεται προβλήματα και είναι ευτυχής να συζητά με δασκάλους και συμμαθητές. Ενδιαφερόταν πολύ για το επαναστατικό σύγχρονο δράμα που αναδυόταν εκείνη την εποχή. Είχε συχνά ζωηρές συζητήσεις με τους συμμαθητές της για κάποια λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά θέματα και ήταν εξαιρετικά ενθουσιασμένη. Σκεφτόταν: Υπάρχει μια άνευ προηγουμένου νέα σκηνή στον κόσμο της Όπερας του Πεκίνου και βρίσκεται στην πρώτη γραμμή της λογοτεχνικής επανάστασης Τι πρέπει να κάνει ο κόσμος της μουσικής;

Αυτή τη στιγμή, από τις 5 Ιουνίου έως τις 31 Ιουλίου 1964, πραγματοποιήθηκε στο Πεκίνο το Συνέδριο Σύγχρονης Όπερας της Εθνικής Όπερας του Πεκίνου. 28 θεατρικοί θίασοι από 19 επαρχίες, δήμους και αυτόνομες περιοχές ήρθαν ο ένας μετά τον άλλο στο Πεκίνο και έπαιξαν τα «Ludang Fire», «Red Lantern», «Assault on the White Tigers», «Taking Tiger Mountain by Wisdom», «Red Wife», «Ντίνο» και «Κόκκινη απόσπαση γυναικών» Αναμένοντας 37 νέα έργα με νέο περιεχόμενο. Ο Πρωθυπουργός Zhou Enlai καθοδήγησε προσωπικά τη συνάντηση παρατήρησης και εκφώνησε μια σημαντική ομιλία, μιλώντας ιδιαίτερα για τα μεγάλα επιτεύγματα της Επανάστασης της Όπερας του Πεκίνου. Ο Μάο Τσε Τουνγκ παρακολούθησε το "Taking Tiger Mountain by Wisdom" στις 17 Ιουλίου, το "Ludang Fire" στις 23 Ιουλίου, το "Assault on the White Tigers" στις 10 Αυγούστου και το "Red Wife" στις 12 Αυγούστου. Κάθε φορά που παρακολουθούσε μια παράσταση, ανέβαινε χαρούμενος στη σκηνή για να συναντήσει τους ηθοποιούς και να φωτογραφηθεί μαζί τους. Αυτές οι καταστάσεις μεταδόθηκαν όλες ως σημαντικές ειδήσεις και δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες την επόμενη μέρα. Ταυτόχρονα, η «Red Flag» και η «People's Daily» εξέδωσαν και οι δύο επιστολές, χειροκροτώντας θερμά τα λαμπρά επιτεύγματα της λογοτεχνικής επανάστασης που σημαδεύτηκε από την Επανάσταση της Όπερας του Πεκίνου.

◆Στις 23 Ιουλίου 1964, ο Μάο Τσε Τουνγκ συναντήθηκε με τους ηθοποιούς Zhao Yanxia, ​​Tan Yuanshou και άλλους αφού παρακολούθησαν τη σύγχρονη παράσταση της Όπερας του Πεκίνου "Ludang Fire" που ερμηνεύεται από τον θίασο της Όπερας του Πεκίνου στη Μεγάλη Αίθουσα του Λαού.

Η Chen Lian είχε την τύχη να παρακολουθήσει μερικές παραστάσεις, να ακούσει ραδιόφωνο και να διαβάσει editorial Ήταν τόσο ενθουσιασμένη που μετά βίας μπορούσε να κοιμηθεί. Ταυτόχρονα, την ώθησε να σκεφτεί επανειλημμένα το μέλλον της μουσικής και την τρέχουσα κατάσταση της ακαδημίας. Πολλά ερωτήματα εμφανίστηκαν στο μυαλό της, που την μπερδεύουν: Γιατί η επανάσταση του θεάτρου ήταν τόσο σφριγηλή, αλλά ο κόσμος της μουσικής είχε ερημώσει; Γιατί το δράμα έχει επιτύχει τόση επιτυχία στην αντανάκλαση της πραγματικότητας, αλλά τα σχολικά εγχειρίδια και τα μαθήματα είναι γεμάτα με μεγάλο αριθμό ξένων και αρχαίων ρεπερτορίων και στερούνται τη γεύση των καιρών; Συμμορφώνεται αυτή η κατάσταση με τις απαιτήσεις των «τριών εκσυγχρονισμών» (επαναστατικός, μαζικός και εθνικός) για τη λογοτεχνία και την τέχνη που προτείνει ο Premier Zhou;

Μετά από μια περίοδο σκέψης, η σκέψη της έγινε ξεκάθαρη και βρήκε μια λύση που ήθελε να γράψει μια επιστολή στον Μάο Τσε Τουνγκ για να αντικατοπτρίζει τα προβλήματα που υπάρχουν στο κολέγιο και τις δικές της απόψεις. Ελπίζω ότι η μουσική εκπαίδευση θα αλλάξει επίσης για να συμβαδίσει με αυτήν την καυτή νέα κατάσταση.

Στην αρχή, ο Τσεν Λιάν σχεδίαζε να ενώσει αρκετούς συμμαθητές με παρόμοιες απόψεις και να υποβάλει από κοινού μια επιστολή στον Μάο Τσε Τουνγκ. Αργότερα, συζήτησε το θέμα με τη μητέρα της, Meng Qiyu. Η μητέρα του ήταν βετεράνος σύντροφος στο μέτωπο των ειδήσεων κατά την περίοδο Yan'an. Έγινε μέλος του κόμματος το 1938 και ήταν μια από τις πρώτες εκφωνήτριες στον ραδιοφωνικό σταθμό Xinhua. Μετά την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, υπηρέτησε ως μέλος της συντακτικής επιτροπής και διευθυντής του τμήματος παιδιών του Κεντρικού Γραφείου Ραδιοφωνίας. Το 1957 συμμετείχε στις προετοιμασίες για την ίδρυση του πρώτου τηλεοπτικού σταθμού της χώρας μου, του Beijing Television (προκάτοχος της Κεντρικής Τηλεόρασης της Κίνας), και αργότερα υπηρέτησε ως αναπληρώτρια διευθύντρια. Με βάση την πολυετή πολιτική εμπειρία της, η Meng Qiyu εξέφρασε δύο απόψεις στην κόρη της Chen Lian: Πρώτον, μπορείτε να γράψετε μια επιστολή στον Μάο Τσε Τουνγκ, αλλά το περιεχόμενο πρέπει να είναι ρεαλιστικό και οι απόψεις σας δεν μπορούν να είναι ακραίες "κοινές αναφορές" και γράψτε στο όνομά σας, και η επιστολή πρέπει να είναι υπεύθυνη. Η Τσεν Λιάν αποδέχτηκε τη γνώμη της μητέρας της. Μετά από επανειλημμένες συλλήψεις και αναθεωρήσεις, και ζητώντας τις απόψεις αρκετών αξιόπιστων δασκάλων και συμμαθητών, έγραψα τελικά μια επιστολή στον Μάο Τσε Τουνγκ την 1η Σεπτεμβρίου 1964.

Ο Chen Lian είπε στην επιστολή ότι λόγω της μακροχρόνιας, μεγάλης κλίμακας και άκριτης μελέτης της δυτικής αστικής μουσικής κουλτούρας, οι αστικές ιδέες είχαν βαθύ αντίκτυπο στους δασκάλους και τους μαθητές του κολεγίου μας. Ο Chen Lian μίλησε για τέσσερις συγκεκριμένες καταστάσεις: μερικοί μαθητές έχουν ασαφείς πολιτικές απόψεις, δεν αγαπούν τους εργάτες, τους αγρότες και τους στρατιώτες και δεν θέλουν να κάνουν για αυτούς, λέγοντας ότι δεν καταλαβαίνουν διάφορους ατομικιστικούς σκοπούς : «Η μουσική είναι η πιο σημαντική καριέρα «Ιερά» και «Το πιάνο είναι ο αυτοκράτορας της μουσικής». στην επανάσταση, την εθνικοποίηση και τη μαζικοποίηση της μουσικής στη Δυτική Ευρώπη Η μουσική και τα μυθιστορήματα έχουν πολύ σοβαρό αντίκτυπο στις σκέψεις, τα συναισθήματα και τον τρόπο ζωής των μαθητών. Η επιστολή έδινε ένα παράδειγμα: Ένας συμμαθητής από μια αγροτική οικογένεια στο Γυμνάσιο, συνδεδεμένο με το Ωδείο Μουσικής, άκουσε την «Pathétique Symphony» του Τσαϊκόφσκι και δεν την κατάλαβε στην αρχή, αφού διάβασε σχετικά βιβλία και βιογραφίες και μετά άκουσε σε αυτό πάλι, «κατάλαβε». Το συνέδεσα και με τον εαυτό μου, λέγοντας ότι ειδικά όταν συναντώ δυσκολίες και η ζωή μου δεν είναι ικανοποιητική, κλαίω ακούγοντας το «Pathetique» για να βρω ανακούφιση. Η επιστολή πιστεύει ότι οι λόγοι για τα προαναφερθέντα προβλήματα είναι ότι το σχολείο διδάσκει μόνο κληρονομικότητα και όχι κριτική, με άλλα λόγια, «αφηρημένη κριτική και συγκεκριμένη κληρονομικότητα». Προέτρεψε σθεναρά να αντιμετωπιστούν αυτά τα ζητήματα προκειμένου να αναζωογονηθεί η μουσική.

Οι οδηγίες του Μάο Τσε Τουνγκ

Η επιστολή του Chen Lian δεν παραδόθηκε αρχικά στον Μάο Τσε Τουνγκ. Αντίθετα, η Γραμματεία του Γενικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΚ δημοσίευσε μια περίληψη του περιεχομένου της επιστολής στο 79ο τεύχος του "Reflections of the Masses" που συγκεντρώθηκε και τυπώθηκε στις 16 Σεπτεμβρίου 1964. Ο τίτλος είναι «Απόψεις για το Κεντρικό Ωδείο». Ο Μάο Τσε Τουνγκ είδε την περίληψη του Τσεν Λιανξίν σε αυτό το τεύχος και σκέφτηκε ότι η επιστολή ήταν καλογραμμένη και σύμφωνη με τη γενική κατεύθυνση του σοσιαλιστικού εκπαιδευτικού κινήματος που οδήγησε εκείνη την εποχή. Στις 27 Σεπτεμβρίου, ο Μάο Τσε Τουνγκ αποφάσισε να αναθέσει τα θέματα που αντικατοπτρίζονται σε αυτή την επιστολή στον Lu Dingyi, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την ιδεολογία. Ως εκ τούτου, έγραψε με χαρά τις ακόλουθες οδηγίες στον κενό χώρο αυτής της δημοσίευσης (και όχι στο γράμμα) στον Lu Dingyi, Γραμματέα της Γραμματείας της Κεντρικής Επιτροπής και Διευθυντή του Τμήματος Προπαγάνδας της Κεντρικής Επιτροπής:

Σύντροφος Dingyi:

Παρακαλώ διαβάστε αυτό. Η επιστολή είναι καλογραμμένη και το πρόβλημα πρέπει να λυθεί. Ωστόσο, θα πρέπει να υιοθετηθεί η μέθοδος προσέλκυσης απόψεων των μαζών και να διεξαχθούν συζητήσεις μεταξύ δασκάλων και μαθητών για τη συλλογή απόψεων.

Μάο Τσε Τουνγκ

27 Σεπτεμβρίου

Το αρχαίο χρησιμοποιείται για το παρόν, και το ξένο χρησιμοποιείται για την Κίνα.

Αυτή η επιστολή εκφράζει τη γνώμη μιας ομάδας ανθρώπων, με την οποία πολλοί μπορεί να διαφωνούν.

Προφανώς, ο Μάο Τσε Τουνγκ συμφώνησε συναισθηματικά με τις βασικές απόψεις αυτής της επιστολής. Ως εκ τούτου, νομίζω ότι αυτό το γράμμα είναι "καλά γραμμένο", "το πρόβλημα πρέπει να λυθεί" και επισημαίνει τη λύση: να ακολουθήσουμε τη γραμμή μάζας. Ωστόσο, από την άλλη πλευρά, πάντα υποστήριζε την κριτική κληρονομιά και αναφορά της κινεζικής και ξένης λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής κληρονομιάς. Όχι μόνο αντιτιθέμεθα στον ολοκληρωτικό εκδυτικισμό και στην τυφλή λατρεία των ξένων χωρών, αλλά αντιτιθέμεθα και στην ολοκληρωτική άρνηση των ξένων πολιτισμών και εμπλεκόμαστε σε ξενοφοβία, απαιτούμε διαφοροποιημένη μεταχείριση και διαλεκτική ενότητα κριτικής και κληρονομιάς. Από το "On New Democracy" και το "Speech at the Yan'an Forum on Literature and Art" έως τις "Conversations with Music Workers" το 1956, ο Μάο Τσε Τουνγκ μίλησε για το πώς να χειριστεί σωστά το ζήτημα της κινεζικής και ξένης πολιτιστικής κληρονομιάς, που ήταν πολύ διορατική και συστηματική. Ως εκ τούτου, ενώ επιβεβαίωσε ότι αυτή η επιστολή ήταν ενάντια στο θαυμασμό για το ξένο και το αρχαίο, σκέφτηκε επίσης να αντιμετωπίσει σωστά το ζήτημα της κινεζικής και ξένης αρχαίας λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής κληρονομιάς, έτσι σκοπίμως πρόσθεσε τη συνοπτική και περιεκτική αρχή «το παρελθόν υπηρετεί την το παρόν, και το ξένο υπηρετεί την Κίνα", υποστηρίζοντας το σεβασμό προς το αρχαίο και το ξένο. Ο πολιτισμός της Κίνας πρέπει ακόμα να χρησιμοποιείται ως αναφορά για τη δημιουργία νέας λογοτεχνίας και τέχνης· δεν μπορεί να αρνηθεί εντελώς και να αρνηθεί να μάθει και να χρησιμοποιήσει. Ταυτόχρονα, ο Μάο Τσε Τουνγκ γνώριζε επίσης πολύ καλά ότι αυτό το θέμα ήταν περίπλοκο και οι απόψεις των ανθρώπων δεν ήταν συνεπείς «Μπορεί να υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που διαφωνούν».

Αυτή η οδηγία που γράφτηκε από τον Μάο Τσε Τουνγκ στον Λου Ντινγκί έχει περιληφθεί εδώ και καιρό σε έργα όπως "Επιλεγμένες επιστολές του Μάο Τσε Τουνγκ", "Χειρόγραφα του Μάο Τσε Τουνγκ μετά την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας" και "Συλλογικά έργα για τη λογοτεχνία και την τέχνη του Μάο Τσε Τουνγκ" . Σήμερα, οι άνθρωποι συγκρίνουν την επιγραφή του Μάο Τσε Τουνγκ για την ίδρυση του Κινεζικού Ινστιτούτου Έρευνας Όπερας τον Απρίλιο του 1951, «Αφήστε εκατό λουλούδια να ανθίσουν, να ξεριζώσουν το παλιό και να φέρουν μπροστά το νέο» (πρώτη δημοσίευση στην εφημερίδα Tianjin Daily στις 28 Σεπτεμβρίου 1952). και αυτή η οδηγία «Το παρελθόν υπηρετεί το παρόν, και το ξένο υπηρετεί τους Κινέζους» (Το εκδοτικό άρθρο «Χαιρετίστε τη Μεγάλη Νίκη της Επανάστασης της Όπερας του Πεκίνου» στο 6ο τεύχος της «Κόκκινης Σημαίας» που ανατυπώθηκε από την «People's Daily» τον Ιούνιο. Το 17, 1967, που σημειώνεται για πρώτη φορά με έντονους χαρακτήρες), αντιπροσωπεύει την αντιμετώπιση της αρχαίας πολιτιστικής κληρονομιάς από τον Μάο Τσε Τουνγκ στο εσωτερικό και το εξωτερικό και την ανάπτυξη ολοκληρωμένων λογοτεχνικών και καλλιτεχνικών σκέψεων για τη νέα λογοτεχνία και τέχνη (επίσης γνωστά ως το "Sixteen-Character Policy"), που εφαρμόζεται σε λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό έργο, λογοτεχνική και καλλιτεχνική έρευνα και καλλιτεχνική διδασκαλία.

◆Το χειρόγραφο του Μάο Τσε Τουνγκ για την Πολιτική Δικαστών.

Βασικά, ο λόγος για τον οποίο ο Μάο Τσε Τουνγκ επέκρινε μια επιστολή από έναν φοιτητή στο Ωδείο Μουσικής ήταν ότι οι ερωτήσεις και οι απόψεις που έθεσε ο φοιτητής ήταν σύμφωνες με τη στρατηγική σκέψη του Μάο Τσε Τουνγκ για τους εσωτερικούς και διεθνείς πολιτικούς αγώνες εκείνη την εποχή, καθώς και τις ιστορικές του απόψεις για το πώς να κληρονομήσει την κινεζική και ξένη λογοτεχνική και καλλιτεχνική κληρονομιά. Επιπλέον, υπάρχει ένας άλλος λόγος που δεν είναι ευρέως γνωστός στο κοινό: το βράδυ της 31ης Δεκεμβρίου 1963, το Κεντρικό Ωδείο Μουσικής ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα και ο Zhao Feng οδήγησε δεκάδες εξαιρετικούς δασκάλους τραγουδιού και ερμηνείας και μαθητές στο Zhongnanhai. να αποδώσει για τους κεντρικούς ηγέτες. Ο Μάο Τσε Τουνγκ, ο Λιου Σαόκι, ο Ζου Ντε, ο Ζου Ενλάι και άλλοι εθνικοί ηγέτες άκουσαν την παράσταση και το τραγούδι και την επαίνεσαν πολύ. Όταν ο Μάο Τσε Τουνγκ είχε μια εγκάρδια συνομιλία με δασκάλους και μαθητές, είπε ότι κάποιοι λένε ότι η ξένη μουσική δεν είναι ευχάριστη στην ακρόαση, άκουσα την «Ουγγρική ραψωδία» του Λιστ που έπαιζε ο Λιου Σικούν και σκέφτηκα ότι ακουγόταν πολύ καλά. Ρώτησε επίσης τον Liu αν μπορούσε να κάνει το "Kinmen sex"; Μπορείτε να παίξετε δραματικές μελωδίες στο πιάνο; Ο Μάο Τσε Τουνγκ ήταν πολύ χαρούμενος αφού άκουσε τα τραγούδια της pipa «Ambush from Flying Daggers» και «Send Me a Rose» που έπαιζε ο Liu Dehai. Ρώτησε τον Liu Dehai, είναι η μελωδία "Rose Flower" μια λαϊκή μελωδία; Δείξτε ενδιαφέρον και έντονο ενδιαφέρον για τη λαϊκή τέχνη. Όταν άκουσε ότι το Ωδείο Μουσικής δεν σπουδάζει μόνο μουσική αλλά και όπερα, είπε ναι. Ο Μάο Τσε Τουνγκ ήλπιζε ότι οι μαθητές θα έδιναν προσοχή στα εθνικά πράγματα και δεν θα εγκατέλειπαν τα ξένα πράγματα, εφόσον είναι καλοί, θα πρέπει να τα μάθουν όταν μελετούν τις κινεζικές και ξένες αρχαίες τέχνες.

◆Στις 13 Οκτωβρίου 1964, ο Πρόεδρος Μάο Τσε Τουνγκ δέχθηκε εγκάρδια τους ηθοποιούς του Θιάσου Τέχνης της Πολεμικής Αεροπορίας αφού παρακολούθησε την «Αδελφή Τζιανγκ» στο μικρό αμφιθέατρο της Μεγάλης Αίθουσας του Λαού.

Αυτό το μουσικό πάρτι της Πρωτοχρονιάς και οι συζητήσεις με καθηγητές και μαθητές άφησαν μια όμορφη και αξέχαστη εντύπωση στον Μάο Τσε Τουνγκ. Ως εκ τούτου, όταν είδα το γράμμα των φοιτητών του Ωδείου Μουσικής λίγους μήνες αργότερα, ένιωσα πολύ ζεστά και του έδωσα ιδιαίτερη σημασία. Έκανε τις παραπάνω οδηγίες μετά από προσεκτική εξέταση, συμπεριλαμβανομένης της αξιολόγησής του για την επιστολή, τη σημασία του προβλήματος, τη λύση, πιθανές καταστάσεις και τον τελικό στόχο κ.λπ., τα οποία εξέφρασαν σαφείς απόψεις. Αυτό δείχνει ότι ο Μάο Τσε Τουνγκ ανησυχούσε πολύ για τη μεταρρύθμιση της καλλιτεχνικής εκπαίδευσης και την υγιή ανάπτυξη του Κεντρικού Ωδείου Μουσικής.

Ωδείο μουσικής υλοποιεί οδηγίες

Αφού έλαβε τις οδηγίες του Μάο Τσε Τουνγκ, ο Λου Ντινγκί έδωσε οδηγίες στον Λιν Μοχάν, αναπληρωτή διευθυντή του Κεντρικού Τμήματος Προπαγάνδας και διευθυντή του Τμήματος Λογοτεχνίας και Τέχνης, να τις εφαρμόσει. Ο Λιν βρήκε τον Ζάο Φενγκ, Γραμματέα του Κόμματος και Αντιπρόεδρο του Κεντρικού Ωδείου Μουσικής, και του ζήτησε να διαβάσει την επιστολή του Τσεν Λιάν και τις οδηγίες του Μάο Τσε Τουνγκ, να μάθει για την κατάσταση του Τσεν Λιαν και να μελετήσει τα βήματα για να λύσει το πρόβλημα. Ο Ζάο είπε ότι θα ακολουθήσει αποφασιστικά τις οδηγίες του Μάο Τσε Τουνγκ και θα λάβει άμεσα μέτρα για τη μεταρρύθμιση της διδασκαλίας της μουσικής και της τέχνης.

Εκείνη την εποχή, αυτή η επιστολή και οι οδηγίες του Μάο Τσε Τουνγκ κοινοποιήθηκαν μόνο σε ένα ορισμένο επίπεδο μελών του κόμματος μέσα στο Ωδείο της Μουσικής και τα στοιχεία του θέματος δεν εξηγήθηκαν λεπτομερώς σε όλους τους δασκάλους και τους μαθητές στο ωδείο. Ο Ζάο Φενγκ είναι η ραχοκοκαλιά του νέου μουσικού κινήματος της χώρας μου Είναι διάσημος θεωρητικός της μουσικής, εκπαιδευτικός και κοινωνικός ακτιβιστής. Συγκάλεσε αμέσως μια συνεδρίαση της επιτροπής του κόμματος για να μελετήσει πώς να εφαρμόσει τις οδηγίες του Μάο Τσε Τουνγκ και να διαμορφώσει ένα σχέδιο. Σύμφωνα με τις απόψεις της επιτροπής του κόμματος, ο Zhao Fei πήγε στην πόρτα για να ενημερώσει τον Πρόεδρο Ma Sicong για το θέμα. Σύντομα πραγματοποιήθηκε μια σειρά από συναντήσεις, όπως η συνεδρίαση του προέδρου του τμήματος, η συνάντηση των εκπροσώπων των εκπαιδευτικών, η συνάντηση αντιπροσώπων των φοιτητών και ολόκληρη η συνεδρίαση του κολεγίου, για να πραγματοποιηθεί εκτεταμένη κινητοποίηση και να εφαρμοστούν ευσυνείδητα οι οδηγίες του Μάο Τσε Τουνγκ, με πολύ σαφή και θετική στάση. . Για ένα χρονικό διάστημα, δάσκαλοι και μαθητές από κάθε τμήμα έκαναν εβδομαδιαία συμπόσια για να εκθέσουν προβλήματα στη διδασκαλία που δεν συνάδουν με το πνεύμα των «τριών εκσυγχρονισμών» και να συζητήσουν για μεθόδους βελτίωσης , και η ακαδημαϊκή ατμόσφαιρα ήταν πολύ έντονη. Όπως ακριβώς είχε προβλέψει ο Μάο Τσε Τουνγκ, όταν ξεκίνησε η συζήτηση, «πολλοί άνθρωποι δεν συμφωνούσαν» με τις απόψεις του Τσεν Λιανξίν. Το κολέγιο έχει καταγράψει και συνοψίσει λεπτομερώς τις ερωτήσεις και τις απόψεις που τέθηκαν σε διάφορα συμπόσια, τα οργάνωσε σε διαφορετικά θέματα και ζήτησε από ορισμένους συντρόφους να προετοιμάσουν ειδικές ομιλίες για συζήτηση και ανταλλαγή. Ο συγγραφέας ήταν καθηγητής θεωρίας της λογοτεχνίας στο κολέγιο εκείνη την εποχή, και το θέμα της «κληρονομιάς και της κριτικής της λογοτεχνικής κληρονομιάς» ήταν ένα από τα σημαντικά περιεχόμενα του μαθήματος «Εισαγωγή στην Τέχνη». Ως εκ τούτου, εκτός από την ανάθεση της διευθέτησης των ερωτημάτων που έθεταν από δασκάλους και μαθητές, ήταν επίσης υπεύθυνος για την εξαγωγή σχετικών εκθέσεων των Ma, En, Αντιστράτηγου και Μάο Τσε Τουνγκ για αναφορά από δασκάλους και μαθητές κατά τη διάρκεια των συζητήσεων. Παράλληλα, μοίρασαν και τη δουλειά τους για να ετοιμάσουν ειδική ομιλία με θέμα «Κριτική και κληρονομιά της λογοτεχνικής κληρονομιάς». Εκείνη την εποχή, οι «τρεις εκσυγχρονισμοί» και η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση έγιναν το επίκεντρο της σκέψης και της συζήτησης μεταξύ δασκάλων και μαθητών οι σκέψεις τους ήταν πρωτοφανώς ενεργές και οι συζητήσεις μπορούσαν να φανούν παντού. Το κολέγιο έχει μια ζωντανή νέα ατμόσφαιρα και έχει παράγει καλά αποτελέσματα.

Ωστόσο, ξεκινώντας από τις 16 Οκτωβρίου του τρέχοντος έτους, οι περισσότεροι δάσκαλοι και μαθητές του σχολείου πήγαν στην ύπαιθρο της κομητείας Tong στα περίχωρα του Πεκίνου για να συμμετάσχουν στους "Τέσσερις Καθαρισμούς" (δηλαδή στο "Κίνημα Κοινωνικής Αγωγής" ) σύμφωνα με τις ενοποιημένες ρυθμίσεις της Δημοτικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος του Πεκίνου Μόνο ορισμένοι δάσκαλοι και μαθητές Οι μαθητές που μένουν στο σχολείο επιμένουν στη διδασκαλία και τη μεταρρύθμιση.

Η σημασία της επιστολής του Τσεν Λιάν και των οδηγιών του Μάο Τσε Τουνγκ είναι αυτονόητη. Έδωσε ένα σοκ στην παλιά και συντηρητική μουσική παιδεία ακόμα και σε ολόκληρη την καλλιτεχνική παιδεία, προκαλώντας τον κόσμο να προβληματιστεί πολύ και το μυαλό του άρχισε να ξεκαθαρίζει. Αντιλαμβανόμαστε ότι το σύνολο των περιεχομένων και των μεθόδων διδασκαλίας που «μεταβιβάστηκαν από γενιά σε γενιά» στο παρελθόν δεν είναι πλέον αποτελεσματικά. Πρέπει να συμβαδίσουμε με την εποχή και να ξεκινήσουμε από τις ανάγκες των ανθρώπων για λογοτεχνία και τέχνη για να βρούμε νέους τρόπους μεταρρύθμιση της διδασκαλίας της τέχνης.

Εμπνευσμένοι από το πνεύμα των οδηγιών του Μάο Τσε Τουνγκ, δάσκαλοι και μαθητές του Κεντρικού Ωδείου της Μουσικής έφυγαν από το σχολείο, πήγαν στην ύπαιθρο, μπήκαν σε εργοστάσια και πήγαν στο στρατό για να κάνουν παράσταση και επίσκεψη, να ακούσουν τις απαιτήσεις των μαζών για μουσική , βιώνουν τη ζωή, ασκούν τις σκέψεις τους και συλλέγουν δημιουργικό υλικό. Το Τμήμα Μουσικής χρησιμοποιεί τις Κυριακές για να διδάξει τραγούδι και μουσική στο πάρκο Beihai. Κάθε τμήμα έχει διαμορφώσει νέα σχέδια διδασκαλίας για να αυξήσει το ποσοστό διδασκαλίας της εθνικής και λαϊκής μουσικής. Το ρεπερτόριο ξένης μουσικής επιλέχθηκε προσεκτικά. Καθαρός αέρας γεμίζει την πανεπιστημιούπολη και το Κεντρικό Ωδείο Μουσικής προχωρά σε ένα νέο μονοπάτι!

Συντάκτης｜Guo Xiaoli

Συντάκτης｜Τσεν Γιανρού

Συντάκτης |. Xiang Dongmin