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Am 1. September 1964 schrieb Chen Lian, ein Student der Musikwissenschaftsabteilung des Zentralen Musikkonservatoriums, einen Brief an Mao Zedong, in dem er einige Probleme im Unterricht und bei der Durchführung des Konservatoriums darlegte. Mao Zedong gab Anweisungen, bestätigte diesen Brief und gab Anweisungen zur Lösung der von ihr aufgeworfenen Probleme. In dieser Anweisung stellte Mao Zedong die literarische und künstlerische Politik vor, „die Vergangenheit der Gegenwart dienen zu lassen und fremde Dinge China zu dienen“.

Hintergrund zum Schreiben eines Briefes

Vor welchem ​​Hintergrund schrieb Chen Lian an Mao Zedong?

Im Jahr 1964 studierte Chen Lianzheng am Zentralen Konservatorium für Musik und war Student im zweiten Jahr in der Abteilung für Musikwissenschaft. Normalerweise sind ihr nationale Angelegenheiten am Herzen, sie nutzt gerne ihr Gehirn, um über Probleme nachzudenken, und diskutiert gerne mit Lehrern und Klassenkameraden. Sie interessierte sich sehr für das damals entstehende revolutionäre moderne Drama. Sie führte oft lebhafte Gespräche mit ihren Klassenkameraden über einige literarische und künstlerische Themen und war äußerst aufgeregt. Sie dachte: Es gibt eine beispiellose neue Szene in der Welt der Peking-Oper, und sie steht an der Spitze der literarischen Revolution. Was sollte die Musikwelt tun?

Zu dieser Zeit, vom 5. Juni bis 31. Juli 1964, fand in Peking die Nationale Peking-Opern-Konferenz für moderne Opernaufführungen statt. 28 Theatergruppen aus 19 Provinzen, Gemeinden und autonomen Regionen kamen nacheinander nach Peking und führten „Ludang Fire“, „Red Lantern“, „Assault on the White Tigers“, „Taking Tiger Mountain by Wisdom“, „Red Wife“ auf. „Dino“ und „Red Detachment of Women“ warten auf 37 neue Stücke mit neuem Inhalt. Premierminister Zhou Enlai leitete persönlich das Beobachtungstreffen und hielt eine wichtige Rede, in der er die großen Errungenschaften der Peking-Opern-Revolution lobte. Mao Zedong sah sich „Taking Tiger Mountain by Wisdom“ am 17. Juli, „Ludang Fire“ am 23. Juli, „Assault on the White Tigers“ am 10. August und „Red Wife“ am 12. August an. Jedes Mal, wenn er eine Aufführung gesehen hatte, ging er gerne auf die Bühne, um die Schauspieler zu treffen und Fotos mit ihnen zu machen. Diese Situationen wurden alle als wichtige Nachrichten ausgestrahlt und am nächsten Tag in den Zeitungen veröffentlicht. Gleichzeitig veröffentlichten „Red Flag“ und „People's Daily“ Leitartikel, in denen sie die brillanten Errungenschaften der literarischen Revolution, die durch die Peking-Opern-Revolution gekennzeichnet war, wärmstens lobten.

◆Am 23. Juli 1964 traf sich Mao Zedong mit den Schauspielern Zhao Yanxia, ​​​​Tan Yuanshou und anderen, nachdem er in der Großen Halle des Volkes das moderne Peking-Opernstück „Ludang Fire“ gesehen hatte, das von der Peking-Opern-Truppe aufgeführt wurde.

Chen Lian hatte die Gelegenheit, sich einige Aufführungen anzusehen, Radio zu hören und Leitartikel zu lesen. Sie war so aufgeregt, dass sie kaum schlafen konnte. Gleichzeitig regte es sie auch immer wieder dazu an, über die Zukunft der Musik und die aktuelle Situation der Akademie nachzudenken. Viele Fragen tauchten in ihrem Kopf auf, die sie verwirrten: Warum war die Theaterrevolution heftig, aber die Musikwelt war verlassen? Warum gelingt es dem Theater so gut, die Realität widerzuspiegeln, während die Lehrbücher und Kurse an Hochschulen mit einer großen Anzahl ausländischer und altertümlicher Repertoires gefüllt sind und ihnen der Zeitgeschmack fehlt? Entspricht diese Situation den von Premierminister Zhou vorgeschlagenen „drei Modernisierungen“ (revolutionär, massenhaft und national) für Literatur und Kunst?

Nach einer Zeit des Nachdenkens wurde ihr Denken klar und sie fand eine Lösung. Sie wollte einen Brief an Mao Zedong schreiben, um die Probleme im College und ihre eigenen Ansichten darzulegen. Ich hoffe, dass auch die Musikausbildung revolutioniert wird, um mit dieser heißen neuen Situation Schritt zu halten.

Zunächst plante Chen Lian, mehrere Klassenkameraden mit ähnlichen Ansichten zu vereinen und gemeinsam einen Brief an Mao Zedong zu übermitteln. Später besprach sie die Angelegenheit mit ihrer Mutter Meng Qiyu. Seine Mutter war während der Yan'an-Zeit eine erfahrene Kameradin an der Nachrichtenfront. Sie trat der Partei 1938 bei und war eine der ersten Sprecherinnen beim Radiosender Xinhua. Nach der Gründung der Volksrepublik China war er Redaktionsmitglied und Direktor der Kinderabteilung des Central Broadcasting Bureau. 1957 beteiligte sie sich an den Vorbereitungen für die Gründung des ersten Fernsehsenders meines Landes, Beijing Television (dem Vorgänger von China Central Television), und fungierte später als stellvertretende Direktorin. Aufgrund ihrer langjährigen politischen Erfahrung äußerte Meng Qiyu gegenüber ihrer Tochter Chen Lian zwei Meinungen: Erstens können Sie einen Brief an Mao Zedong schreiben, aber der Inhalt muss realistisch sein und Ihre Ansichten dürfen nicht extrem sein. Zweitens: Lassen Sie sich nicht darauf ein „Gemeinsame Petitionen“ und schreiben Sie im eigenen Namen, und der Brief muss eingebildet sein. Chen Lian akzeptierte die Meinung ihrer Mutter. Nach wiederholter Konzeption und Überarbeitung sowie der Einholung der Meinungen mehrerer vertrauenswürdiger Lehrer und Klassenkameraden schrieb ich am 1. September 1964 schließlich einen Brief an Mao Zedong.

Chen Lian sagte in dem Brief, dass bürgerliche Ideen aufgrund der langfristigen, groß angelegten und unkritischen Untersuchung der westlichen bürgerlichen Musikkultur einen tiefgreifenden Einfluss auf die Lehrer und Studenten unserer Hochschule gehabt hätten. Chen Lian sprach über vier konkrete Situationen: Einige Schüler haben vage politische Ansichten, lieben Arbeiter, Bauern und Soldaten nicht und sagen, dass sie verschiedene individualistische Lernziele nicht verstehen : „Musik ist der wichtigste Beruf.“ „Das Klavier ist der Kaiser der Musik“. Manche Studenten träumen davon, an internationalen Wettbewerben teilzunehmen und Preise zu gewinnen. Andere sind von westlicher Musik besessen und haben Widerstand zur Revolutionierung, Verstaatlichung und Massenisierung der Musik; in Westeuropa haben Musik und Romane einen sehr gravierenden Einfluss auf die Gedanken, Gefühle und den Lebensstil der Schüler. Der Brief nannte ein Beispiel: Ein Klassenkamerad aus einer Bauernfamilie in der Mittelschule des Konservatoriums hörte sich Tschaikowskys „Pathétique-Symphonie“ an und verstand sie zunächst nicht, nachdem er relevante Bücher und Biografien gelesen und dann zugehört hatte noch einmal, er „verstand“. Ich habe es auch mit mir selbst in Verbindung gebracht und gesagt, dass ich, besonders wenn ich auf Schwierigkeiten stoße und mein Leben unbefriedigend ist, beim Hören von „Pathetique“ weine, um Erleichterung zu finden. In dem Brief werden die Gründe für die oben genannten Probleme genannt: Erstens lehrt der Unterricht der Schule nur Vererbung und nicht Kritik, mit anderen Worten: „abstrakte Kritik und konkrete Vererbung“. Sie drängte nachdrücklich darauf, diese Probleme anzugehen, um der Musik neues Leben einzuhauchen.

Mao Zedongs Anweisungen

Chen Lians Brief wurde Mao Zedong zunächst nicht zugestellt. Stattdessen veröffentlichte das Sekretariat des Generalbüros des Zentralkomitees der KP Chinas eine Zusammenfassung des Briefinhalts in der 79. Ausgabe von „Reflections of the Masses“, die am 16. September 1964 zusammengestellt und gedruckt wurde Der Titel lautet „Meinungen zum Zentralen Musikkonservatorium“. Mao Zedong sah in dieser Ausgabe die Zusammenfassung von Chen Lianxin und meinte, der Brief sei gut geschrieben und entspreche der allgemeinen Richtung der sozialistischen Bildungsbewegung, die er damals leitete. Am 27. September beschloss Mao Zedong, die in diesem Brief dargelegten Themen Lu Dingyi zu übertragen, der für die Ideologie zuständig war. Deshalb schrieb er gerne die folgenden Anweisungen in das leere Feld dieser Veröffentlichung (und nicht auf das Briefpapier) an Lu Dingyi, Sekretär des Sekretariats des Zentralkomitees und Direktor der Propagandaabteilung des Zentralkomitees:

Genosse Dingyi:

Bitte lesen Sie dies. Der Brief ist gut geschrieben und das Problem sollte gelöst sein. Es sollte jedoch die Methode übernommen werden, die Meinung der Massen einzuholen, und es sollten Diskussionen zwischen Lehrern und Schülern geführt werden, um Meinungen einzuholen.

Mao Zedong

27. September

Das „Alte“ wird für die Gegenwart und das „Fremde“ für China verwendet.

Dieser Brief bringt die Meinung einer Gruppe von Menschen zum Ausdruck, mit der viele möglicherweise nicht einverstanden sind.

Offensichtlich stimmte Mao Zedong den grundlegenden Ansichten dieses Briefes emotional zu. Deshalb halte ich diesen Brief für „gut geschrieben“, „das Problem sollte gelöst werden“ und zeigt die Lösung auf: der Massenlinie zu folgen. Andererseits hat er sich jedoch stets für die kritische Weitergabe und Bezugnahme des chinesischen und ausländischen literarischen und künstlerischen Erbes eingesetzt. Wir sind nicht nur gegen die totale Verwestlichung und die blinde Anbetung fremder Länder, sondern auch gegen die totale Negierung fremder Kulturen und betreiben Fremdenfeindlichkeit. Wir fordern eine differenzierte Behandlung und eine dialektische Vereinheitlichung von Kritik und Erbe. Von „Über die neue Demokratie“ und „Rede auf dem Yan'an-Forum für Literatur und Kunst“ bis hin zu „Gesprächen mit Musikschaffenden“ im Jahr 1956 sprach Mao Zedong darüber, wie man die Frage des chinesischen und ausländischen Kulturerbes richtig behandelt, was sehr war aufschlussreich und systematisch. Während er bekräftigte, dass dieser Brief sich gegen die Bewunderung für das Fremde und die Antike richtete, dachte er daher auch daran, die Frage des chinesischen und ausländischen antiken literarischen und künstlerischen Erbes richtig zu behandeln, und fügte daher bewusst den prägnanten und umfassenden Grundsatz hinzu: „Die Vergangenheit dient dem.“ „Das Gegenwärtige, und das Fremde dient China“ und plädiert für den Respekt vor dem Alten und Fremden. Die Kultur Chinas muss immer noch als Referenz für die Schaffung neuer Literatur und Kunst genutzt werden; sie kann nicht vollständig geleugnet werden und es darf nicht verweigert werden, daraus zu lernen und sie zu nutzen. Gleichzeitig wusste Mao Zedong auch sehr gut, dass dieses Thema kompliziert war und die Meinungen der Menschen nicht konsistent waren: „Es kann sein, dass viele Leute anderer Meinung sind.“

Diese von Mao Zedong an Lu Dingyi verfasste Anweisung ist seit langem in Werken wie „Ausgewählte Briefe Mao Zedongs“, „Mao Zedongs Manuskripte nach der Gründung der Volksrepublik China“ und „Gesammelte Werke zur Literatur und Kunst Mao Zedongs“ enthalten. . Heutzutage vergleichen die Menschen Mao Zedongs Inschrift für die Gründung des Chinesischen Opernforschungsinstituts im April 1951 mit „Lasst hundert Blumen blühen, das Alte aussortieren und das Neue hervorbringen“ (erstmals veröffentlicht in Tianjin Daily am 28. September 1952). und diese Anweisung lautet: „Die Vergangenheit dient der Gegenwart, und das Ausland dient den Chinesen.“ 17, 1967, zum ersten Mal fett markiert) stellt zusammengenommen Mao Zedongs Umgang mit dem antiken Kulturerbe im In- und Ausland und die Entwicklung vollständiger literarischer und künstlerischer Gedanken über neue Literatur und Kunst dar (auch bekannt als die „Sixteen-Character Policy“), angewandt in der literarischen und künstlerischen Arbeit, der literarischen und künstlerischen Forschung und der Kunstvermittlung.

◆Mao Zedongs Handschrift zur Doppelhundert-Politik.

Der Grund, warum Mao Zedong einen Brief eines Studenten am Konservatorium für Musik kritisierte, lag im Wesentlichen darin, dass die Fragen und Meinungen des Studenten im Einklang mit Mao Zedongs strategischem Denken zu nationalen und internationalen politischen Kämpfen zu dieser Zeit standen seine historischen Ansichten darüber, wie man chinesisches und ausländisches literarisches und künstlerisches Erbe weitergeben kann. Darüber hinaus gibt es noch einen weiteren Grund, der der Öffentlichkeit nicht allgemein bekannt ist: Am Abend des 31. Dezember 1963 folgte das Zentrale Musikkonservatorium dem Aufruf und Zhao Feng führte Dutzende herausragender Gesangs- und Darbietungslehrer und -schüler nach Zhongnanhai für die zentralen Führungskräfte aufzutreten. Mao Zedong, Liu Shaoqi, Zhu De, Zhou Enlai und andere nationale Führer hörten der Aufführung und dem Gesang zu und lobten sie sehr. Als Mao Zedong ein herzliches Gespräch mit Lehrern und Schülern führte, sagte er, dass einige Leute sagen, dass ausländische Musik nicht angenehm anzuhören sei. Ich hörte Liszts „Ungarische Rhapsodie“, gespielt von Liu Shikun, und fand, dass sie sehr gut klang. Er fragte Liu auch, ob er „Kinmen-Sex“ aufführen könne? Können Sie dramatische Melodien auf dem Klavier spielen? Mao Zedong war sehr glücklich, nachdem er die von Liu Dehai gespielten Pipa-Lieder „Ambush from Flying Daggers“ und „Send Me a Rose“ gehört hatte. Er fragte Liu Dehai: Ist das Lied „Rose Flower“ ein Volkslied? Zeigen Sie Interesse und großes Interesse an Volkskunst. Als er hörte, dass das Konservatorium für Musik nicht nur Musik, sondern auch Oper studiert, sagte er ja. Mao Zedong hoffte, dass die Schüler beim Studium der chinesischen und ausländischen antiken Künste auf nationale Dinge achten und ausländische Dinge nicht aufgeben sollten.

◆Am 13. Oktober 1964 empfing der Vorsitzende Mao Zedong die Schauspieler der Air Force Art Troupe herzlich, nachdem sie „Schwester Jiang“ im kleinen Auditorium der Großen Halle des Volkes gesehen hatten.

Diese Silvester-Musikparty und die Gespräche mit Lehrern und Schülern hinterließen bei Mao Zedong einen wunderschönen und unvergesslichen Eindruck. Als ich einige Monate später den Brief der Studenten des Konservatoriums für Musik sah, fühlte ich mich daher sehr wohl und schenkte ihm besondere Aufmerksamkeit. Er gab die oben genannten Anweisungen nach sorgfältiger Überlegung ab, einschließlich seiner Bewertung des Briefes, der Bedeutung des Problems, der Lösung, möglicher Situationen und des Endziels usw., wobei er allesamt eine klare Meinung zum Ausdruck brachte. Dies zeigt, dass Mao Zedong große Sorgen um die Reform der Kunsterziehung und die gesunde Entwicklung des Zentralen Musikkonservatoriums machte.

Konservatorium für Musik setzt Anweisungen um

Nachdem Lu Dingyi die Anweisungen von Mao Zedong erhalten hatte, beauftragte er Lin Mohan, den stellvertretenden Direktor der zentralen Propagandaabteilung und Direktor der Abteilung für Literatur und Kunst, diese umzusetzen. Lin traf Zhao Feng, Parteisekretär und Vizepräsident des Zentralen Konservatoriums für Musik, und bat ihn, Chen Lians Brief und Mao Zedongs Anweisungen zu lesen, sich über Chen Lians Situation zu informieren und Schritte zur Lösung des Problems zu studieren. Zhao sagte, er werde Mao Zedongs Anweisungen entschlossen folgen und sofort Maßnahmen zur Reform des Musik- und Kunstunterrichts ergreifen.

Zu diesem Zeitpunkt wurden dieser Brief und Mao Zedongs Anweisungen nur einer bestimmten Ebene von Parteimitgliedern innerhalb des Konservatoriums für Musik mitgeteilt, und die Einzelheiten der Angelegenheit wurden nicht allen Lehrern und Schülern des Konservatoriums im Detail erklärt. Zhao Feng ist das Rückgrat der neuen Musikbewegung meines Landes. Er ist ein berühmter Musiktheoretiker, Pädagoge und Sozialaktivist, der der Partei 1941 beigetreten ist. Er hat einen starken Parteigeist und ist fähig. Er berief sofort eine Sitzung des Parteikomitees ein, um zu prüfen, wie die Anweisungen von Mao Zedong umgesetzt werden könnten, und einen Plan zu formulieren. Nach Meinung des Parteikomitees ging Zhao Fei zur Tür, um Präsident Ma Sicong über die Angelegenheit zu informieren. Bald fanden eine Reihe von Treffen statt, wie die Sitzung der Abteilungsleiter, die Sitzung der Lehrervertreter, die Sitzung der Studentenvertreter und die gesamte College-Sitzung, um eine umfassende Mobilisierung durchzuführen und die Anweisungen von Mao Zedong gewissenhaft und mit einer sehr klaren und positiven Einstellung umzusetzen . Eine Zeit lang veranstalteten Lehrer und Schüler jeder Abteilung wöchentliche Symposien, um Probleme im Unterricht aufzudecken, die nicht im Einklang mit dem Geist der „drei Modernisierungen“ standen, und diskutierten mutig Verbesserungsmethoden, argumentierten und verbesserten sich gegenseitig , und die akademische Atmosphäre war sehr stark. Wie Mao Zedong vorhergesehen hatte, waren zu Beginn der Diskussion „viele Menschen nicht mit Chen Lianxins Ansichten einverstanden“. Das Kollegium hat die in verschiedenen Symposien aufgeworfenen Fragen und Meinungen detailliert erfasst, zusammengefasst, in verschiedene Themen gegliedert und einige Genossen gebeten, spezielle Reden zur Diskussion und zum Austausch vorzubereiten. Der Autor war zu dieser Zeit Dozent für Literaturtheorie an der Hochschule und das Thema „Erbe und Kritik des literarischen Erbes“ war einer der wichtigen Inhalte des Kurses „Einführung in die Kunst“. Daher war er nicht nur damit beauftragt, die von Lehrern und Schülern aufgeworfenen Fragen zu klären, sondern auch dafür verantwortlich, relevante Darlegungen von Ma, En, Generalleutnant und Mao Zedong als Referenz für Lehrer und Schüler während der Diskussionen zu extrahieren. Gleichzeitig teilten sie ihre Arbeit auf, um eine Sonderrede zum Thema „Kritik und Vererbung des literarischen Erbes“ vorzubereiten. Zu dieser Zeit rückten die „drei Modernisierungen“ und die Bildungsreform in den Mittelpunkt des Denkens und der Diskussion unter Lehrern und Schülern. Ihre Gedanken waren beispiellos aktiv und Debatten waren überall zu beobachten. Das College hat eine lebendige neue Atmosphäre und hat gute Ergebnisse erzielt.

Ab dem 16. Oktober dieses Jahres gingen jedoch die meisten Lehrer und Schüler der Schule aufs Land in den Kreis Tong am Stadtrand von Peking, um an den „Vier Aufräumarbeiten“ (d. h. der „Bewegung für soziale Bildung“) teilzunehmen. ) gemäß den einheitlichen Vereinbarungen des Pekinger Stadtkomitees der Kommunistischen Partei Chinas. Nur einige Lehrer und Schüler. Schüler, die in der Schule bleiben, bestehen auf Unterricht und Reformen.

Die Bedeutung des Briefes von Chen Lian und der Anweisungen von Mao Zedong liegt auf der Hand. Es war ein Schock für die alte und konservative Musikausbildung und sogar für die gesamte Kunstausbildung, was dazu führte, dass die Menschen viel nachdachten und ihre Gedanken klarer wurden. Wir sind uns bewusst, dass die Lehrinhalte und -methoden, die in der Vergangenheit „von Generation zu Generation weitergegeben“ wurden, nicht mehr wirksam sind. Wir müssen mit der Zeit gehen und von den Bedürfnissen der Menschen nach Literatur und Kunst ausgehen, um neue Wege zu finden Reformkunstunterricht.

Inspiriert vom Geist der Anweisungen Mao Zedongs verließen Lehrer und Schüler des Zentralen Konservatoriums für Musik die Schule, gingen aufs Land, gingen in Fabriken und gingen zur Armee, um aufzutreten, zu besuchen und den Forderungen der Massen nach Musik zuzuhören , das Leben erleben, ihre Gedanken trainieren und kreative Materialien sammeln. Die Musikabteilung nutzt die Sonntage, um im Beihai-Park Gesangs- und Musikkenntnisse zu vermitteln. Jede Abteilung hat neue Lehrpläne formuliert, um den Unterrichtsanteil ethnischer Musik und Volksmusik zu erhöhen. Das ausländische Musikrepertoire wurde sorgfältig ausgewählt. Frische Luft erfüllt den Campus und das Zentrale Musikkonservatorium geht einen neuen Weg!

Herausgeber｜Guo Xiaoli

Herausgeber｜Chen Yanru

Herausgeber |. Xiang Dongmin