समाचारं

चेन् ज़िंगहान : १.यस्य जीवनस्य मूल्यं नास्ति तस्य विषये जनाः समयं न व्यययिष्यन्ति । यदि शुद्धक्रीडा स्यात् तर्हि ५ वर्षाणि यावत् क्रीडितुं न शक्यते स्म । मया केचन प्रारम्भिकाः iOS क्रीडकाः दृष्टाः ये १०,००० घण्टाः ऑनलाइन, वर्षे २,००० घण्टाः, सप्ताहे ४५ घण्टाः व्यतीतवन्तः, यत् पूर्णकालिककार्यस्य बराबरम् अस्ति। सः यत् वस्तुतः करोति तत् जनानां सह संवादं करोति - "आकाश" इत्यस्मिन् औसतः व्यक्तिः प्रतिदिनं ३५ तः ४० सन्देशान् प्रेषयति । एषः औसतदरः What's App इत्यादीनां गपशपसॉफ्टवेयरस्य समानः अस्ति । अतः वस्तुतः एतत् एकं गपशप-सॉफ्टवेयरम् अस्ति, परन्तु केचन जनाः अधिकं गपशपं कुर्वन्ति केचन न्यूनाः च ।

चेन् ज़िंगहान : १.यदि भवान् एकक्रीडकक्रीडातः बहुक्रीडकक्रीडायां परिवर्तनस्य विषये वदति तर्हि अन्यक्रीडकानां हस्तक्षेपेण कलात्मकव्यञ्जना न्यूना शुद्धा भवति एषा अपि उद्योगस्य प्रारम्भिकचिन्तासु काश्चन सन्ति . परन्तु यथार्थतः बहुक्रीडकक्रीडा स्वयं खिलाडी-क्रीडक-अन्तर्क्रियायाः विषये अस्ति, एतत् अभिव्यञ्जकं विशेषं च माध्यमम् अस्ति । एकक्रीडकक्रीडायां डिजाइनरः निर्गमं प्राप्तुं खिलाडी किं निवेशयति इति चिन्वितुं शक्नोति, क्रीडायाः सामग्रीं डिजाइनं कर्तुं च एतस्य पद्धतेः उपयोगं कर्तुं शक्नोति । परन्तु एकदा क्रीडायां बहुजनाः भवन्ति तदा एकः क्रीडकः यत् करोति तत् अन्यः क्रीडकः प्राप्स्यति इति विचार्यते । इदं अधिकं आव्हानात्मकं वस्तु अस्ति।

चेन् ज़िंगहान : १.वस्तुतः तस्य विपरीतम् एव । यदा अहम् एतत् उत्पादं निर्मामि तदा अहम् आशासे यत् जनाः परस्परं भावनात्मकरूपेण संवादं कर्तुं शक्नुवन्ति। केवलं कस्यचित् व्यक्तिना सह मिलनं वा प्रतिदिनं भोजनं वा मानवस्य भावनात्मकसम्बन्धाः न, अपितु व्यवहाराः एव । अतः वास्तविकमानवसम्बन्धाः (Genuine Human Connections) के सन्ति? हृदयस्य मृदुभागं परस्य कृते उद्घाटयितुं द्वयोः पक्षयोः कृते एव । एकस्य संवादस्य अनन्तरं सः शृणोति, अवगन्तुं प्रयतते, आत्मानं च उद्घाटयति, अपरः तु सः श्रुतः, ध्यानं दत्तः, ज्ञातः च इति अनुभवति एतस्य अन्तरक्रियायाः अनन्तरं पक्षद्वयं जगत् विशेषतया सुन्दरं इति अनुभविष्यति तथा च ते स्वयमेव अधिकं ज्ञाताः इति अनुभविष्यन्ति एतत् मानवीयसम्बन्धः इति कथ्यते । अयं समाजः अतीव एकाकी समाजः यद्यपि वयं प्रतिदिनं बहु सूचनां पश्यामः तथापि एतासां सूचनानां संचारः स्वस्य स्कन्धेषु बिल्लां स्थापयितुं वा मुखस्य उपरि सुवर्णं स्थापयितुं वा कार्यं भवति, यत् वास्तवतः भवन्तः न सन्ति इति भावः न जनयति एकः एव । अन्यैः अवगतः, ज्ञातः, श्रूयमाणः च भवतः एकान्ते न इति भावः भवति ।

"आकाश" इति क्रीडायां डेटिंग् दृश्यम् ।

चेन् ज़िंगहान : १.यदा वयं पूर्वं "यात्रा" इति क्रीडां कृतवन्तः तदा वयं पूर्वमेव चिन्तयामः यत् कथं द्वौ क्रीडकौ परस्परं युद्धं न कुर्वन्ति, स्पर्धां च न कुर्वन्ति, अपितु मौनबोधः, मैत्री, परस्परबन्धः च द्वौ व्यक्तिौ भवेयुः इति। तस्मिन् समये वयं आविष्कृतवन्तः यत् वस्तुतः द्वयोः जनानां कृते महत्त्वपूर्णं यत् ते स्वहृदयं उद्घाटयितुं स्वजीवने केचन दुर्भाग्याः परस्परं साझां कर्तुं इच्छन्ति अन्यत् महत्त्वपूर्णं यत् यदा जनाः बलवन्तः भवन्ति तदा ते सम्पर्कस्य आकांक्षां न करिष्यन्ति तेषां पक्षद्वयं अतीव लघु इति अनुभूयते। कल्पयतु यदि भवान् व्यस्तशॉपिंगवीथिकायां स्थित्वा केनापि सह वार्तालापं कर्तुं प्रयतते तर्हि ते भवन्तं मृषावादी इति मन्यन्ते यतोहि सर्वे पदोन्नतिं प्राप्तुं धनं प्राप्तुं च व्यस्ताः सन्ति। परन्तु यदि त्वं गहने पर्वते स्थापयित्वा एकघण्टां यावत् कञ्चित् अपश्यन् पर्वते गच्छसि तर्हि त्वं किञ्चित् भीतः भविष्यसि । अस्मिन् समये यदि भवन्तः अन्यं व्यक्तिं पर्वतस्य उपरि आगच्छन्तं पश्यन्ति तर्हि भवन्तः तं अविचलितं नमस्कारं करिष्यन्ति । तदा त्वं तस्मै वक्ष्यसि, मया चिन्तितम् यत् पूर्वं वृकस्य कूजनं श्रुतवान्, त्वं सावधानः भवेयम्। अस्मिन् अत्यल्पे परिस्थितौ भवन्तः जीवितुं परस्परं अवलम्बन्ते, अथवा परस्परं उष्णतां प्रदातुं परस्परं अवलम्बन्ते इति आशां कुर्वन्ति ।

चेन् ज़िंगहान : १.दक्षिणः। यथा - अमेरिकादेशे प्रत्येकं मिलित्वा वयं परस्परं आलिंगयामः, परन्तु वस्तुतः एतत् अतीव पाखण्डपूर्णं आलिंगनं भवति । यतः मम आलिंगने परेषां न स्पृशति इति मम शिष्टाचारः अभवत् । परन्तु क्रीडायां वयं क्रीडायाः नायकं बालत्वेन सेट् कुर्मः, यदा सः तं आलिंगयति तदा सः ऊर्जया पूर्णः, वास्तविकः आलिंगनः च भवति । अस्य आलिंगनस्य भावः वास्तविक अभिवादनस्य समानः इति मन्ये। रोचकं तत् अस्ति यत् अस्माकं ध्वनिनिर्माता जापानी अस्ति, तेषां संस्कृतिषु अभिवादनं आलिंगनं न कृत्वा नमस्कारः भवति । "आकाश" इत्यस्मिन् आलिंग्य एव सः अवगच्छत् यत् जनानां मध्ये एतादृशाः प्रबलाः भावाः भवितुम् अर्हन्ति इति ।

चेन् ज़िंगहान : १.एतावता वर्षाणि यावत् एतत् कृत्वा मम आत्मविश्वासः अधिकः अस्ति। तस्मिन् समये अहं बहु भीतः आसम् यत् यदि अहं ध्वनि-कॉलं करोमि वा गपशपं करोमि वा तर्हि सामाजिक-जालस्य पतनं भवेत् इति । अधुना, मया विविधाः प्रयासाः कृताः, अहं उत्तमं कर्तुं शक्नोमि इति अनुभवामि। यथा, "आकाश" इत्यस्मिन् टिप्पण्याः अद्यतनतया संशोधिताः सन्ति न केवलं भवतः मित्राणि तान् द्रष्टुं रोचयितुं च शक्नुवन्ति, अपितु सार्वजनिकटिप्पण्याः अपि उद्घाटिताः सन्ति। तस्मिन् समये कम्पनीयाः सर्वे मम विरोधं कुर्वन्ति स्म यत् फेसबुक्-मध्ये ट्रोल्-जनाः अस्मिन् स्थाने ट्रोल्-करणं कुर्वन्ति, एतत् च सर्वाधिकं हानिकारकं (Toxic) सेटिंग् इति । परन्तु अहं मन्ये यदा कश्चन वदति यत् अहं भवन्तं अवगच्छामि तदा तस्य भावनात्मकं मूल्यं पसन्दात् बहु अधिकं भवति। किमर्थं वयं क्रीडकानां कृते अधिकं भावनात्मकं मूल्यं प्रतिक्रियां न दद्मः ? सहकारिणः प्रत्यययितुं प्रथमं बीटा-इत्यत्र तस्य परीक्षणं कृतवन्तः, परिणामाः सफलाः इव अभवन् ।

चेन् ज़िंगहान : १.परम्परागतरूपेण यदि भवान् इच्छति यत् कश्चन क्रीडकः एकस्मिन् दिशि गन्तुम् इच्छति तर्हि द्वौ मार्गौ स्तः । एकं भवतः पुरतः स्तम्भं स्थापयितव्यं, स्तम्भे लम्बमानं गाजरं, प्रेरणारूपेण, यदि भवतः अन्येषां कृते हितं भवति तर्हि अहं भवतः एतत् पुरस्कारं दास्यामि। अन्यः उपायः अस्ति यत् यदि भवन्तः अन्येषां प्रति सौम्याः न सन्ति तर्हि भवन्तः ताडिताः भविष्यन्ति इति निवेदयितुं । परन्तु एतयोः पद्धतयोः महत् दोषः भवति यदा प्रेरणायां गाजरः नास्ति तदा उत्तरे सति यदा भवन्तः न दृश्यन्ते तदा भवन्तः व्यक्तिं प्रति दुष्टाः भविष्यन्ति । अस्माकं एकः कोर-डिजाइनः अस्ति यत् अहं "गुरुत्वाकर्षणम्" इति वदामि, यस्य अर्थः अस्ति यत् क्रीडकैः स्थापितानि पोस्ट्-पत्राणि विश्वे दर्शयितुं पूर्वं स्वमित्रेभ्यः दर्शितानि भविष्यन्ति । यदि तस्य मित्राणां पठनानन्तरं कोऽपि समस्या नास्ति तर्हि सः तत् जगतः अल्पभागाय उद्घाटयिष्यति, ततः १० लक्षं जनानां कृते यदि तेभ्यः सर्वेभ्यः रोचते तथा च एतत् उत्तमम् इति वदन्ति तर्हि समग्रं जगति प्रेषयतु। परिणामाः अतीव सकारात्मकाः सिद्धाः अभवन् ।

चेन् ज़िंगहान : १.क्रीडायां एव यदि केचन दोषाः सन्ति तर्हि अन्येषां सामान्यक्रीडाविधिं प्रभावितं करोति चेत् वयं तत् परिवर्तयितुं प्रवृत्ताः स्मः । यदि तस्य प्रभावः न भवति तर्हि ते वदन्ति यत् एतत् मजेदारं सामग्री अस्ति, तत् न विलोपयिष्यन्ति।

चेन् ज़िंगहान : १.वयं ज्ञातवन्तः यत् यदा सर्वे परोपकारिणः भवन्ति तदा सर्वाणि देयतानि वस्तुतः परस्परं व्यवहाराः भवन्ति । एतस्य अर्थः अवगन्तुं शक्यते यत् यदा सर्वे सुपरमैन् भवन्ति तदा कोऽपि सुपरमैन् नास्ति । तस्मिन् समये वयं क्रीडायां अवगच्छामः यत् क्रीडकः स्वयमेव किमपि क्रेतुं न शक्नोति, तस्य दानाय अन्येषां उपरि अवलम्बनं कर्तव्यम् । अस्मिन् समये एतादृशी स्थितिः आसीत् यत् ते परस्परं व्यवहाररूपेण व्यवहारं कुर्वन्ति स्म, परन्तु उपहारदानं अतीव सुकुमारः सामाजिकः सम्बन्धः अस्ति, तस्मात् बलात् कर्तुं न शक्यते

यथा कस्यचित् व्यक्तिः अन्येषां दानं निष्कपटं इति अनुभवति, अस्माभिः एतादृशं वातावरणं निर्मातव्यं यत्र तस्य दानं बलिदानं भवति - सः एतत् वस्तु अतीव इच्छति, अथवा अस्य वस्तुनः तस्य कृते बहु मूल्यं वर्तते, ततः च प्रयच्छति । एवं सति स्वार्थक्रयस्य अस्तं भवितव्यं यतः स्वार्थक्रयणं विना परोपकारी मूल्यं नास्ति ।

अहं प्रारम्भे एकं सीजनपास् स्थापितवान्, यत् मया अन्तर्राष्ट्रीयसर्वरमध्ये US$9.99 मूल्येन क्रीतवन्, त्रीणि टिकटानि US$19.99 मूल्येन, अन्यद्वयं टिकटं वस्तुतः अर्धमूल्येन आसीत् शेषं टिकटद्वयं मित्रेभ्यः दातुं प्रोत्साहयितुं एतत् सेटिंग् अस्ति । आरम्भे बहवः जनाः अवदन् यत् महत् अस्ति, परन्तु ततः परिवर्तनं जातम्, तेषां मित्रता सर्वथा नासीत् क्षियान्युः आदेशं संचयितवान् अथवा कालाबाजारः प्रादुर्भूतः। अतः पश्चात् वयं उपहारस्य सेटिंग् योजितवन्तः मूलतः भवान् स्वस्य कृते वस्त्राणि क्रेतुं शक्नोति स्म, परन्तु अधुना अन्येषां कृते अपि क्रेतुं शक्नोति, परन्तु मूल्यं समानम् अस्ति। सम्प्रति २०% क्रयणं उपहाररूपेण दीयते, चतुर्णां जनानां मध्ये एकः परोपकारी भवति ।

चेन् ज़िंगहान : १.अहं न मन्ये यत् एषः दबावः अस्ति, परन्तु आशासे यत् यदि कश्चन व्यक्तिः भुङ्क्ते तर्हि भुक्तिं कुर्वन् तस्य भावः एतादृशः भावः भवेत् यः तस्य गर्वं जनयति। यथा, भवन्तः न स्वीकुर्वन्ति यत् भवन्तः एकस्मिन् क्रीडने २०० युआन् व्ययितवन्तः येन भवन्तः स्वमित्रस्य स्तरं अतिक्रमितुं शक्नुवन्ति, यतः एतत् वञ्चना इव अनुभूयते भवन्तः अपि न स्वीकुर्वन्ति यत् भवन्तः एकस्मिन् क्रीडने दशसहस्राणि युआन् व्ययितवन्तः ततः अन्यं स्थापयन्ति person तं ताडयतु यतः एषा अन्यायपूर्णा स्पर्धा अस्ति। यदा भवन्तः क्रयणं कुर्वन्ति तदा प्रत्येकस्य क्रयणस्य पृष्ठतः सूची भवति । आशासे अस्य सेवनस्य पृष्ठतः उष्णाः, सकारात्मकाः भावाः सन्ति। अतः यदा देयस्य विषयः आगच्छति तदा वयं विचारयिष्यामः यत् कस्यचित् व्यक्तिस्य भुक्तिं कथं प्रभावितं कर्तव्यम् इति।

चेन् ज़िंगहान : १.यथा, अस्माकं वैलेण्टाइन-दिने स्विंग् अस्ति एतत् स्विंग् वस्त्रखण्डापेक्षया महत्तरं भविष्यति, साधारणवस्तूनाम् अपेक्षया अपि महत्तरं भविष्यति। परन्तु क्रीत्वा सः अन्येन सह तत् साझां कृतवान् अतः कदापि कोऽपि तस्य विषये शिकायतुं न शक्नोति स्म । यदा वयं मूल्यानि निर्धारयामः तदा वयं द्रष्टुम् इच्छामः इति व्यवहारस्य आधारेण मूल्याङ्कनं कुर्मः ।

चेन् ज़िंगहान : १.अस्माकं कश्चन अपि विशेषज्ञः नासीत् इति कारणेन डिजाइनरः वार्तालापं कुर्वन्तः एव आसन् । अस्य वस्तुनः मूल्याङ्कनं कथं करणीयम्, इदं कीदृशं भवितुम् अर्हति इति चर्चायां वयं आन्तरिकरूपेण अधिकं समयं यापयिष्यामः ।

चेन् ज़िंगहान : १.इदं निश्चितरूपेण अस्माकं प्रत्येकस्य गेमररूपेण भवितुं शक्यन्ते इति विचाराणां भावानाञ्च भविष्यवाणीषु आधारितम् अस्ति। तस्य विश्लेषणं कृत्वा अहं मन्ये अहं एतत् वा तत् वा चिन्तयिष्यामि, ततः परस्परं वादविवादं करिष्यामि यथा भवतः विचारः वस्तुतः अत्यन्तं अस्ति, अधिकाः जनाः एवम् चिन्तयिष्यन्ति इत्यादि।

चेन् ज़िंगहान : १.कम्पनीयाः आकारः खलु तस्याः लाभस्य साक्षात् आनुपातिकः भवति सम्प्रति अस्माकं आयः अस्माकं व्ययात् अधिकः भवति । परन्तु वयं अतिविस्तारं न करिष्यामः महामारीकाले वयं अतिवेगेन न वर्धितवन्तः, अतः वयं परिच्छेदस्य तरङ्गं न अनुभवामः। विशिष्टा उच्चसीमायाः विषये वयम् अद्यापि तुल्यरूपेण रूढिवादी कम्पनी अस्मत् ।

चेन् ज़िंगहान : १.नहि। अवश्यं मया एषः विषयः अपि विचारितः, परन्तु अहं मन्ये यत् मूलं मोबाईलक्रीडासु एकं क्रीडां प्रकाशयितुं भवति। यदि मुक्तं भवति तर्हि तस्य व्यापारप्रतिरूपं क्रयणचार्जिंगप्रतिरूपात् भिन्नं भवितुमर्हति । अहं मन्ये क्रयणव्यवस्था पूर्णकार्यरूपेण क्रीडां विक्रेतुं अधिकं उपयुक्ता अस्ति, यदा तु निःशुल्कसेवाप्रणाली क्रीडां निरन्तरं पालिशं कर्तुं परिपालयितुं च अस्य लाभाः हानिश्च सन्ति। अहं मन्ये भवान् इदमपि जानाति यत् जार्ज लुकास् "स्टार वार्स्" चलच्चित्रस्य चलच्चित्रीकरणं समाप्तवान् ततः परं सः सर्वदा तस्मिन् अनेकदृश्यानि पश्चातापं करोति स्म, यावत् डीवीडी पुनः प्रदर्शिता न अभवत् तावत् सः तान् सीजी इत्यनेन परिवर्तयति स्म परन्तु यदि सेवाक्रीडा अस्ति तर्हि अहं कतिपयेषु सप्ताहेषु परिवर्तनं कर्तुं शक्नोमि। अधुना प्रायः ९०% मोबाईल्-क्रीडाः एतादृशे व्यापार-प्रतिरूपेण आधारिताः सन्ति । व्यावसायिकप्रतिरूपमेव कलाकृतिं कलाकृतिं न करोति मूलं यत् व्यावसायिकप्रतिरूपं चयनं कुर्वन् भवद्भिः स्वस्य भावनात्मकस्वरं विचारयितव्यं तथा च यत् भवान् कर्तुम् इच्छति तस्य भावनात्मकसामग्रीणां सङ्गतिं करोति वा इति। यदि न अनुरूपं भवति तर्हि पररागस्य भावः सृजति, सम्यक् कलाकृतिं च भङ्गयिष्यति ।

चेन् ज़िंगहान : १.महामारीकाले बहवः क्रीडाकम्पनयः बहु धनं अर्जयन्ति स्म । अधिकं धनं प्राप्त्वा वर्तमानस्थानस्य रक्षणार्थं ते पुनः सामग्रीगुणवत्तायां धनं स्थापयितुं आरब्धवन्तः । अतः अहम् अस्य जगतः पृष्ठभूमिः कीदृशी अस्ति, के पात्राणि सन्ति इति चिन्तयित्वा कथां लिखितुं आरब्धवान्। परन्तु अहं यत् वक्तुम् इच्छामि तत् अस्ति यत् उत्तमस्य क्रीडावातावरणस्य कथायाः च मध्ये कोऽपि सम्बन्धः नास्ति। कोरः अद्यापि डिजाइनः अस्ति, अन्तरक्रियायाः प्रत्येकं विवरणं एव जनान् शनैः शनैः अनुभवितुं परिवर्तनं च आरभते।

चेन् ज़िंगहान : १.अहं तत् युगं सुवर्णवर्षम् इति वदामि। अर्थात् यदा वयं प्रौढाः भवेम तदा वयं समाजेन मातापितृभिः च प्रतिबन्धिताः न भवेम, विद्यालयैः च प्रतिबन्धिताः न भवेम, किमपि कर्तुं शक्नुमः। अहं राष्ट्रपतिः भवितुम् अर्हति, अहं अन्तरिक्षयात्री भवितुम् अर्हति, मम शरीरं मम जीवनस्य शिखरस्थाने अस्ति, अहं सर्वाधिकं सुन्दरः अस्मि। परन्तु भवतः बालकस्य जन्मनः अनन्तरं, अथवा यदा भवतः वयः ४० वर्षाणाम् अधिकः भवति तदा भवतः शरीरं पूर्ववत् उत्तमं नास्ति इति भवतः भावः भविष्यति, ततः भवतः चिन्तनं आरभ्यते यत् सर्वं तावत् आशावादी नास्ति भवता विकल्पः कर्तव्यः, इदानीं किं कर्तव्यम् ? भवतः शरीरस्य सर्वथा गमनात् पूर्वं यदा भवतः बालकाः भवतः स्थाने शनैः शनैः प्रतिस्थापयन्ति तदा किं त्यक्तुं शक्यते ।

"यात्रा" इत्यस्य निर्माणप्रक्रियायां मया आविष्कृतं यत् जनानां स्वभावतः दयालुः पक्षः, कृष्णपक्षः च भवति । परन्तु अस्माकं वातावरणं अस्मान् हृदये किमपि वर्धयितुं प्रेरयति। यदा अहं "आकाशम्" इत्यत्र कार्यं आरब्धवान् तदा अहं चिन्तितवान् यत् यतः "यात्रा" इत्यत्र कर्तुं शक्नोमि, तस्मात् किमर्थं न मानवस्वभावस्य सद्पक्षं अधिकं निःशुल्क-अनलाईन-क्रीडायां प्रतिबिम्बयितुं प्रयत्नः करणीयः?

"यात्रा" जीवनस्य सुवर्णवर्षेषु एकां निश्चितं यात्रां निर्धारयति।

चेन् ज़िंगहान : १.अहं डिजाइनरः अस्मि तथा च मम विश्वासः अस्ति यत् कस्यचित् व्यक्तिस्य व्यवहारः पर्यावरणेन दत्तानां दायित्वानाम् कारणेन भवति। प्रथमं मनुष्यान् केवलं उज्ज्वलं अस्तित्वं न गणयितुं शक्नुमः, यतः मानवस्वभावस्य अन्धकारः अवश्यमेव अस्ति । भवद्भिः उज्ज्वलकार्यं कुर्वन् एव भवितव्यं, मौनेन सर्वत्र च, एकेन कर्मणा जगत् परिवर्तयितुं शक्यते इति अपेक्षां मा कुरुत। यावत् भवन्तः पर्याप्तं जनान् परिवर्तयितुं शक्नुवन्ति, केवलं एकः अपि व्यक्तिः, तदा भवन्तः सफलाः भवन्ति । आशासे यत् वयं क्रीडायां एकं खाचित्रं प्रदातुं शक्नुमः यत् जनानां सद्पक्षं मुक्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुमः क्रीडायां जनानां मध्ये सम्बन्धः भिन्नः भवति, ततः सर्वे तत् द्रष्टुं स्पर्शितुं च शक्नुवन्ति। गेमिङ्ग् अतीव सम्माननीयं स्थानं नास्ति चेदपि अहं केचन भिन्नाः डिजाइनाः प्रयत्नार्थं एतस्य स्थानस्य उपयोगं कर्तुं समर्थः अभवम् । यदा पर्याप्ताः जनाः तत् क्रीडन्ति तदा ते पृच्छिष्यन्ति यत् यथार्थतः एतत् किमर्थं न भवितुम् अर्हति ।

चेन् ज़िंगहान : १.यथा, रोमान्टिक-तैलचित्रकारेषु ते सुन्दरं सूर्यं चित्रयितुम् इच्छन्ति स्म, परन्तु सूर्यः कस्यापि प्रकारस्य रङ्गस्य अपेक्षया दूरं उज्ज्वलः आसीत् । एतां भावनां ग्रहीतुं ते रक्तसूर्यस्य पार्श्वे हरितवर्णस्य उपयोगं कर्तुं आरब्धवन्तः । आकाशे हरितवर्णः नास्ति, परन्तु ते हरितवर्णस्य उपयोगं कुर्वन्ति यतोहि हरितवर्णः रक्तस्य प्रतिबिम्बः अस्ति अतः रक्तसूर्यः अधिकं उज्ज्वलः भवति । कलाकाराः ग्रहणार्थं भिन्नानां अतिशयोक्तिनां, युक्तीनां च उपयोगं कुर्वन्ति, ते च व्यक्तिगतरूपेण वास्तविकं भावम् अनुभवन्ति । एतत् वस्तुतः असत्यं यतः वस्तुतः भवन्तः तादृशवर्णान् व्यवहारान् च न प्रयोक्ष्यन्ति स्म । वयं तथैव स्मः, एतावता अतिशयोक्तिं प्रयुज्य सत्या भावनां गृह्णामः। अतः भवन्तः अत्र यत् अनुभवन्ति तत् वास्तविकजगति अपेक्षया अपि बलिष्ठं भवितुम् अर्हति।

"स्काई" इत्यस्य क्रीडाविन्यासः क्रीडकानां एकान्ततां न्यूनीकर्तुं आशास्ति ।

चेन् ज़िंगहान : १.अहं मन्ये यत् एतत् समाधानं नास्ति यतोहि अङ्कीयवस्तूनि कदापि वास्तविकवस्तूनि न भवन्ति। परन्तु भवतः विशिष्टाः प्रकरणाः भवितुम् अर्हन्ति। स्काई-इत्यत्र कार्यं कुर्वन् पञ्चवर्षेषु मया बहवः विवाहनिमन्त्रणपत्राणि प्राप्तानि, ते च देशस्य सर्वेभ्यः देशेभ्यः आसन् । बहवः क्रीडकाः मां व्यक्तिगतरूपेण वा पत्रेषु वा वक्ष्यन्ति यत् यदि अयं क्रीडां न स्यात् तर्हि ते अस्मिन् जगति न स्युः । तत् दृष्ट्वा अहं बहु भावविह्वलः अभवम्, परन्तु तत् भावः शब्दैः व्यक्तं कर्तुं न शक्तवान् ।

चेन् ज़िंगहान : १.वस्तुतः महामारीकाले अहं यत् अधिकं शृणोमि तत् अत्यन्तं न, अपितु अवसादः एव, यतः "आकाश" इत्यत्र बहवः जनाः पूर्वमेव विषादिताः इति अनुभवन्ति। यदा अहं अग्रिमक्रीडां कुर्वन् आसीत् तदा अहं चिन्तयन् आसीत् यत् एतेषां जनानां कृते अहं किं कर्तुं शक्नोमि इति। यतः मया श्रुतासु कथासु केचन जनाः तान् श्रोतुं इच्छुकान्, जगत् तान् सम्पूर्णतया न त्यक्तवान् इति मन्यन्ते, स्थातुं प्रयत्नशीलाः च जनान् अवश्यं मिलन्ति स्म परन्तु अन्ये अपि जानामि ये अद्यापि संघर्षं कुर्वन्ति। महामारीयाः अनन्तरं मम एषा एव बृहत्तमा भावना, उत्तरस्य कथं साहाय्यं कर्तव्यम् इति चिन्तयन्।

चेन् ज़िंगहान : १.आशासे यत् अस्मिन् क्रीडने यथार्थजगति तस्य सर्वा आवश्यकता नष्टा अपि न्यूनातिन्यूनं यदा सः एतत् क्रीडां क्रीडति तदा तस्य आवश्यकतां जनयन्तः जनानां समूहः अस्ति आशासे यत् एषा साहाय्यं स्काई इत्यस्मात् किञ्चित् अधिकं प्रत्यक्षं भवितुम् अर्हति।