समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

सदस्यानां विषये ज्ञातुं उपरि चित्रं ▲ क्लिक् कुर्वन्तु

अस्य अंकस्य सामग्री "Reading Business Classics" पठनसदस्यतावर्गात् उद्धृता अस्ति अस्मिन् पाठ्यक्रमे Wu Xiaobo Channel इत्यस्य मुख्यसम्पादकः Wei Danyi "Start Again" इत्यस्य व्याख्यां करोति सम्पूर्णं सामग्रीं द्रष्टुं।

‍‍

संगठित/बा जिउलिंग (WeChat सार्वजनिक खाता: Wu Xiaobo चैनल)

नमस्कारः सर्वेभ्यः, अहं Wei Danyi, Wu Xiaobo Channel इत्यस्य मुख्यसम्पादकः अस्मि, अद्य अहं यस्य पुस्तकस्य परिचयं कर्तुम् इच्छामि तस्य नाम अस्ति "Start Again" इति। यदा जनाः व्यापारस्य अध्ययनं कुर्वन्ति तदा ते प्रायः आर्थिकचिन्तनं शिक्षन्ति, अर्थशास्त्रे च सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु संसाधनविनियोगः भवति ।उद्यमिनः यत् वस्तुतः कुर्वन्ति तत् दुर्लभसम्पदां आवंटनं कुर्वन्ति, अतः ते दुर्लभसंसाधनानाम् आवंटनं कथं कुर्वन्ति, कम्पनीसंस्कृतेः योजनां कुर्वन्ति, जीवनस्य आव्हानानां निवारणं कुर्वन्ति इति ज्ञात्वा अस्मान् अधिकं प्रेरयितुं शक्नोति। यदि भवान् अपि सरलतरं कार्यक्षमतरं च व्यापारचिन्तनं करोति तर्हि अहं सर्वेभ्यः एतत् पुस्तकं अनुशंसयामि।

अधिकांशः SaaS मञ्चाः प्रौद्योगिकीकम्पनयः च आरम्भे धनहानिम् अकुर्वन्, परन्तु "Start Over" - 37 Signals इत्यस्य लेखकेन स्थापिता कम्पनी, प्रथमवर्षात् एव लाभप्रदः अभवत्, तथा च U.S सर्वान् व्ययान् विहाय, चिरकालात् एकस्मिन् एव काले कम्पनीनां अपेक्षया अधिकं भवति । एतत् कम्पनीयाः कृते अतीव कठिनम् अस्ति ।

अमेरिकनप्रौद्योगिकीकम्पनीषु अनेकपरिक्रमणानां प्रमुखक्षयस्य अनुभवं कृत्वा अपि अस्य लाभः अद्यापि सपाटः अस्ति, शनैः शनैः च वर्धमानः अस्ति, अतीव स्वस्थः, लघुः, सुन्दरः, लघुः, स्थिरः च कम्पनी

अनेकानाम् उद्यमिनः विपरीतम् ये निरन्तरं धनसङ्ग्रहं कर्तुम् इच्छन्ति, स्केलस्य विस्तारं च इच्छन्ति, लेखकः स्वस्य लघुकम्पनीयाः विषये गर्वितः अस्ति तथा च "सार्वजनिकं न गन्तुं, विस्तारं न कर्तुं, लाभस्य लक्ष्यं च" इति व्यापारदर्शनस्य वकालतम् करोति

तत्सह, तेषां अतीव विशेषा निगमसंस्कृतिः अस्ति ।

विस्तरेषु पूर्वमेव ध्यानं न ददातु

तेषां मतं यत् उत्पादाः उपयोगिनो भवन्ति इति सिद्धान्तद्वयम् अस्ति ।अहं मन्ये एतौ सिद्धान्तौ सर्वैः कम्पनीभिः सन्दर्भरूपेण उपयोक्तुं शक्यते ये उत्पादाः उपभोक्तृवस्तूनि च निर्मान्ति प्रथमं विवरणेषु अकालं ध्यानं न दातव्यम्।

बहवः जनाः विवरणेषु अधिकं समयं यापयन्ति यथा, यदा वास्तुविदः गृहस्य डिजाइनं कुर्वन्ति तदा ते कदापि न चिन्तयन्ति यत् तलस्य टाइल्स् किं भवेयुः, अपितु प्रथमं गृहस्य संरचना, श्रेणीक्रमः, समग्रसंरचना च स्थापयितुं ध्यानं ददति विवरणानां विषये अतिशीघ्रं चर्चां कृत्वा अधिकविवादाः, अनन्तसमागमाः, बहुविलम्बः, परिवर्तनं कृत्वा समयस्य अपव्ययः च भविष्यति यत् शीघ्रं वा पश्चात् वा भविष्यति

एतत् वाक्यम् अतीव सरलम् अस्ति, परन्तु एतस्य पद्धतेः उपयोगेन अस्मान् आग्रहः कर्तुं शक्यते। यदा वयं कस्यापि डिजाइनस्य योजनां आरभामः तदा वयं कृष्णफलके लेखनार्थं अतीव विशालस्य श्वेतफलकस्य लेखनस्य उपयोगं कर्तुं शक्नुमः, यतः एषा विशाला लेखनी केवलं संरचनायाः चित्रणस्य भूमिकां कर्तुं शक्नोति । परन्तु वयं कन्दुकपेनस्य उपयोगं कर्तुं न शक्नुमः, किमर्थम् ? यतः भवन्तः कन्दुकलेखेन बहु विवरणं लिखितुं शक्नुवन्ति। तथा च यदा भवन्तः श्वेतफलकस्य लेखनी इव स्थूलं लेखनीं उपयुञ्जते तदा भवन्तः केवलं महत्त्वपूर्णेषु रूपरेखाकार्येषु एव ध्यानं दातुं शक्नुवन्ति ये इदानीं कर्तव्याः।

तदतिरिक्तं यदा ते दूरस्थप्रबन्धनसॉफ्टवेयरं विकसितवन्तः तदा आरम्भे अतिरिक्तकार्यं सर्वथा न विचारयन्ति स्म, भुक्तिकार्यमपि न विचारयन्ति स्म

एषा कम्पनी यत्र उपयोक्तृभिः सॉफ्टवेयरस्य कृते दातव्यं भवति, परन्तु तस्य भुक्तिकार्यमपि किमर्थं नास्ति ? यतो हि एतत् सॉफ्टवेयरं मासिकं वार्षिकं च शुल्कं गृह्यते, अतः शीघ्रमेव ३० दिवसान् यावत् भुक्तिः न भविष्यति । अतः घटनायाः ३० दिवसेभ्यः पूर्वं अन्येषां मूलसमस्यानां समाधानार्थं समयं गृह्णीयात्, तथा च भुक्तिसमस्यायाः समाधानार्थं ३० दिवसाभ्यन्तरे यावत् प्रतीक्षितव्यम् भुक्तिः अपि विवरणं भवितुम् अर्हति, यत् दर्शयति यत् महत्त्वपूर्णानि तात्कालिकवस्तूनि च व्यवस्थापन्ते सति ते कियत् तार्किकाः सन्ति।

घटनं कुरु, न तु योगः

उत्पादं श्रेष्ठं कर्तुं अन्यः नियमः अस्ति यत् घटावः करणीयः, न तु योगः ।

पारम्परिकं चिन्तनं यत् यदि भवान् प्रतिस्पर्धात्मकानि उत्पादनानि पराजितुम् इच्छति तर्हि अधिकं कर्तव्यम्। यदि प्रतिस्पर्धात्मकस्य उत्पादस्य चत्वारि कार्याणि सन्ति तर्हि अस्माभिः पञ्च कर्तव्यानि, प्रत्येकं तस्मात् श्रेष्ठं भवितुमर्हति । यदि प्रचारार्थं १० लक्षं व्यययित्वा १० चैनलेषु स्थापयति तर्हि अस्माभिः २० लक्षं व्यययित्वा २० चैनलेषु स्थापयितव्यम्।

लेखकः डेविड् एतादृशं तुलनां शीतयुद्धकाले शस्त्रदौडम् इति कथयति, यत् अतीव समयग्राही, ऊर्जाग्राही, धनग्राही च भवति प्रतिद्वन्द्विनं छतवत् व्यवहारं कृत्वा भवन्तं पूर्णतया रक्षात्मके असुरक्षिते च अवस्थायां स्थापयति । परन्तु वस्तुतः भवन्तः स्पर्धायां प्रतिद्वन्द्विनं पराजयितुं शक्नुवन्ति इति कारणं यत् भवन्तः कदापि प्रतिद्वन्द्विनः किं कुर्वन्ति इति न पश्यन्ति, अपितु केवलं यत् भवन्तः सम्यक् मन्यन्ते तत् एव कुर्वन्ति

अतः उत्पादनिर्माणं कुर्वन्ति कम्पनयः तान् शीतयुद्धशैल्याः शस्त्रदौडस्य अपशिष्टान् त्यक्त्वा सर्वा ऊर्जां महत्त्वपूर्णेषु विषयेषु केन्द्रीक्रियन्ते।

तदतिरिक्तं ते समस्यायां न्यूनप्रयत्नस्य उल्लेखं कृतवन्तः ।

यदा अधिकांशजना: समस्यायाः सम्मुखीभवन्ति अथवा अटङ्कस्य सम्मुखीभवन्ति तदा ते समस्यां ज्ञातुं अतीव महत्त्वपूर्णं मन्यन्ते ।

परन्तु गोर्डन् रामसे इत्यस्य "किचन नाइटमेर्स्" इति पुस्तकं पठित्वा लेखकौ डेविड् जेसन च एकं प्रतिरूपं आविष्कृतवन्तौ यत् सर्वेषु असफलभोजनागारेषु सर्वदा सर्वाधिकं व्यञ्जनानि भवन्ति । अतः रामचिः कार्यं कुर्वन् प्रथमं कार्यं कृतवान् यत् न्यूनक्रमितानां अस्वादहीनानां च व्यञ्जनानां अध्ययनं न कृतवान्, अपितु केवलं १० लोकप्रियतमानि व्यञ्जनानि एव स्थापयित्वा शेषाणि सर्वाणि अपसारयति स्म यदा भवन्तः व्यञ्जनानां संख्यां ३० तः १० यावत् न्यूनीकरोति तदा भवन्तः सफला कम्पनी भविष्यन्ति, उच्चगुणवत्तायुक्तं मेनू च भविष्यति ।

तथैव व्यापारप्रबन्धनप्रक्रियायां वयं समस्यासु अत्यधिकं ऊर्जां न निवेशनीयाः, अपितु एताः समस्याः छित्त्वा तान् न विद्यन्ते इति कृत्वा स्थापयितव्याः।

मा नायकः भव

तत्सह ते अस्मान् वीरवत् न वर्तयितुं अपि वदन्ति।

मानातु यत् भवन्तः किमपि घण्टाद्वयेन सम्पन्नं कर्तुं शक्नुवन्ति इति न्याययन्ति, परन्तु यदि तत् एकघण्टायाः अनन्तरं सफलतया न आरब्धं तर्हि अपि भवन्तः तत् सम्पन्नं कर्तुं आग्रहं कुर्वन्ति वा?

अहं विचाराणां दृष्ट्या अतीव वीरः व्यक्तिः अस्मि अस्मिन् सन्दर्भे मम विकल्पः अस्ति यत् अहं तत् साहसेन समाप्तं करोमि, कदापि न त्यजामि। यतो हि पारम्परिकचिन्तने त्यागः असफलतायाः समः ।

परन्तु वस्तुतः,यदा वयं सप्ताहद्वयाधिकं यावत् कार्यं कर्तुं निश्चयं कुर्मः तदा अन्येभ्यः तेषां मतं पृच्छितव्यं यत् एतत् कर्तव्यं वा अन्ये समाधानं च अस्ति वा इति सः अत्यन्तं व्यावसायिकः व्यक्तिः नास्ति चेदपि सः समस्यां एकदृष्ट्या एव पश्यति । यतः अस्मिन् समये वयं एव “अस्मिन् पर्वते स्थित्वा एव स्पष्टतया न पश्यामः” ।

उपयोक्तृभ्यः “न” इति वक्तुं शिक्षन्तु

अन्यः अतीव प्रति-अन्तर्ज्ञानी बिन्दुः अस्ति यत् अस्माभिः ग्राहकानाम् कृते "न" इति वक्तुं आदतिः विकसितव्या ।

विशेषतःयदा भवन्तः उच्चतरमानवदक्षतायाः उच्चतरमानकीकरणस्य च कम्पनीं निर्मातुं प्रवृत्ताः सन्ति तदा भवतः मानकीकृताः उत्पादाः भवितुमर्हन्ति, उपयोक्तृभ्यः च न इति वक्तव्यम् ।

ये उपयोक्तारः समस्यां निवेदयितुं आगच्छन्ति ते कुलप्रयोक्तृणां १% एव भवितुम् अर्हन्ति, एतेषु १% जनानां मध्ये केवलं ३/१००० वा ३/१००० जनाः एव एतत् मतं प्रकटयितुं शक्नुवन्ति आवश्यकता । एषा घटना जीवितप्रभावः इति कथ्यते ।

अतः उपयोक्तारः सर्वदा सम्यक् भवन्ति इति अस्माभिः विश्वासः न कर्तव्यः । यदि भवान् पाकशास्त्रज्ञः अस्ति तथा च ग्राहकः वदति यत् व्यञ्जनं अतिलवणयुक्तं वा मृदु वा अस्ति, तर्हि भवान् किञ्चित् परिवर्तनं कर्तुं शक्नोति परन्तु यदि कश्चन पिकी पेटू वदति यत् एवोकाडो इत्यस्य स्थाने अस्मिन् पप्पर्डेल् मध्ये कदलीफलं भवितुमर्हति तर्हि तान् न विश्वसितुम्

कतिपयग्राहकानाम् आवश्यकतां पूरयितुं बहुसंख्यकं मौनप्रयोक्तृणां अवहेलनां मा कुरुत एतेन भवतः लाभात् अधिकं हानिः भविष्यति ।

सम्पूर्णा सामग्री "Reading Business Classics" पाठ्यक्रमस्य 85 तमे व्याख्यापुस्तके समाविष्टा अस्ति, यस्य व्याख्या Wu Xiaobo Channel इत्यस्य मुख्यसम्पादकेन Wei Danyi इत्यनेन कृता अस्ति पाठ्यक्रमे पारम्परिकविरुद्धं गच्छन्तीनां विचाराणां परिचयः अपि कृतः अस्ति सामान्यज्ञानं च भवन्तं सरलतराणि कुशलतराणि च पद्धतीनां उपयोगं कर्तुं शिक्षयति आगच्छन्तु व्यापारस्य, करियरस्य, जीवनस्य च विषये चिन्तयन्तु। यदि भवान् अधिकानि पाठ्यक्रमसामग्री ज्ञातुम् इच्छति तर्हि कृपया Wu Xiaobo Channel APP इत्यत्र गत्वा द्रष्टुं शक्नोति।

७ दिवसीयं पठनसदस्यतां प्राप्नुवन्तु

पठन्तु गभीरं चिन्तयन्तु च

इदानीं प्राप्तुं अधः ▼ क्लिक् कुर्वन्तु