प्राथमिकमाध्यमिकविद्यालयेषु एमओओसी-संस्थाः “पतनस्य” सामनां कुर्वन्ति वा? शिक्षायाः व्यक्तिकरणस्य सम्मुखे कृत्रिमबुद्धिः किं कर्तुं शक्नोति ?
2024-08-15
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
२०२३ तमे वर्षे ChatGPT इत्यस्य आगमनस्य अनन्तरं OpenAI इत्यनेन २०२४ तमे वर्षे अन्यः ब्लॉकबस्टरः "बम्बः" पातितः: प्रथमः पाठजननस्य विडियो मॉडलः सोरा विमोचितः । यद्यपि एताः नवीनाः प्रौद्योगिकयः अद्यापि मूलभूतशिक्षायाः क्षेत्रे गभीरं न प्रविष्टाः तथापि शिक्षायां तेषां प्रभावस्य विषये बहुधा चर्चा कृता अस्ति । केचन अपि मन्यन्ते यत् भविष्ये ९०% अथवा ९५% शिक्षकानां कार्याणां स्थाने कृत्रिमबुद्धिः भविष्यति ।
एकः मूलभूतः शिक्षाविदः इति नाम्ना मम मतं यत् कृत्रिमबुद्ध्या शिक्षायां ये परिवर्तनाः आनयन्ति ते भवितुमर्हन्ति, भविष्ये शिक्षकानां विशिष्टं कार्यं किमपि न भवतु, मानव-यन्त्र-युग्मनं शिक्षां जनान् शिक्षितुं स्वस्य मूलं प्रति प्रत्यागन्तुं साहाय्यं करिष्यति "परीक्षायन्त्राणां" संवर्धनस्य अपेक्षया छात्राणां व्यापकगुणानां संवर्धनविषये अधिकं ।
प्राथमिक-माध्यमिकविद्यालयेषु एमओओसी-संस्थाः “पतनस्य” सामनां कुर्वन्ति तस्य अर्थः किम्?
सामान्यतया शिक्षायाः उद्देश्यं त्रयः स्तराः समाविष्टाः भवितुम् अर्हन्ति : मानवीयदृष्ट्या शिक्षा राष्ट्रियदृष्ट्या मानवसभ्यतायाः उत्तराधिकारं प्राप्तुं विकासं च कर्तुं कार्यं गृह्णाति, नागरिकानां गुणवत्तायां सुधारः, मानवसंसाधनस्य गारण्टीं प्रदातुं, राष्ट्रियनिर्माणस्य सुधारः च भवति ।
अतः शिक्षा ज्ञानप्रदानं कौशलं च प्राप्तुं न स्थगयति, अपितु छात्रजीवनस्य वृद्धिप्रक्रिया एव । विशेषतः सभ्यविचारानाम् उत्तराधिकारः, परिवारस्य देशस्य च विषये भावनानां संवर्धनं, जनानां शरीरस्य, मनसः, भावनानां च व्यापकं स्वस्थं च वृद्धिः, यत्र व्यक्तिगतव्यवहारस्य, आचरणस्य, अध्ययनस्य आदतेः इत्यादीनां विकासः क दीर्घकालीनप्रक्रिया - एतेषां लक्ष्याणां साक्षात्कारः ChatGPT इत्यादिभिः न प्राप्यते कृत्रिमबुद्धिप्रौद्योगिकी तस्य स्थाने स्थातुं शक्नोति।
एकदा MOOCs इत्यस्य उद्भवः सामान्यशिक्षकैः न्यूनशिक्षणगुणवत्तायाः समस्यायाः समाधानं कर्तुं विश्वं सर्वोत्तमशैक्षिकसम्पदां साझां कर्तुं शक्नोति इति बहुभिः विशेषज्ञैः विश्वासः आसीत् तथापि एतत् निष्पद्यते यत् MOOCs इत्यस्य "पतनस्य" सामना भवति प्राथमिक तथा माध्यमिक विद्यालय। तदतिरिक्तं, ऑनलाइन कक्षाः अथवा लाइव वेबकास्ट् शिक्षणं वस्तुतः अनेककक्षाशिक्षणस्य स्थाने स्थातुं शक्नोति तथापि सामूहिकशिक्षणस्य वातावरणं विना, शिक्षकस्य पर्यवेक्षणं विना, सहपाठिनां परस्परं साहाय्यं विना च बहवः प्राथमिक-माध्यमिकविद्यालयस्य छात्राः स्वतन्त्रतया सचेतनतया च शिक्षणकार्यं सम्पन्नं कर्तुं न शक्नुवन्ति। अतः ज्ञानं सम्पन्नं कुर्वन्ति चेदपि एतत् एकं कार्यं शिक्षणस्य अर्थः न भवति यत् केचन उच्चगुणवत्तायुक्ताः MOOCs विकसयित्वा सर्वं सुष्ठु भविष्यति।
ड्यूक विश्वविद्यालयस्य चिकित्साविद्यालये तंत्रिकाविज्ञानस्य प्राध्यापकः मिगेल् निकोलेलिस् यः "मस्तिष्क-कम्प्यूटर-अन्तरफलकस्य पिता" इति प्रसिद्धः अस्ति, सः अवदत् यत् मानवस्य स्मृतिः डिजिटल-रीत्या न तु एनालॉग्-रीत्या भवति, वास्तविक-मस्तिष्क-कम्प्यूटर-अन्तरफलकं च अस्ति न विद्यते। अतः ChatGPT इत्यादीनां बृहत्प्रतिमानानाम् उपयोगः शैक्षिकपरस्परक्रियासाधनानाम्, शैक्षिकसंसाधनविकासमञ्चानां, शैक्षिकदृश्यनिर्माणसांचानां इत्यादीनां रूपेण निश्चितरूपेण कर्तुं शक्यते, परन्तु एतेषां उपयोगः मुख्यतया विषयाधारितपाठ्यक्रमशिक्षणे भवति, यत् प्रथागतरूपेण "बौद्धिकशिक्षा" इति कथ्यते " शैक्षणिकक्रियासु । परन्तु बौद्धिकशिक्षायाः अपेक्षया शिक्षा बहु अधिका अस्ति। रिचर्ड लेविन् विश्वप्रसिद्धः शिक्षाविदः अस्ति यः १९९३ तः २०१३ पर्यन्तं येल् विश्वविद्यालयस्य अध्यक्षरूपेण कार्यं कृतवान् । सः एकदा अवदत् यत्, “यदि येलविश्वविद्यालयात् स्नातकपदवीं प्राप्त्वा यदि कश्चन छात्रः वास्तवतः किञ्चित् अत्यन्तं व्यावसायिकं ज्ञानं कौशलं च धारयति तर्हि येलशिक्षायाः एषा बृहत्तमा असफलता अस्ति।”
नैतिकशिक्षा, शारीरिकशिक्षा, श्रमशिक्षा, कला-सौन्दर्यशास्त्रं, व्यावहारिक-अनुभवं च इति क्षेत्रेषु कृत्रिमबुद्धेः भूमिका अत्यन्तं प्रत्यक्षं न भविष्यति । क्रीडायां, सौन्दर्यशिक्षायां, श्रमशिक्षणे च बलं दत्तं शारीरिकं मानसिकं च स्वास्थ्यं प्रक्रियानुभवस्य, खाद्यपोषणस्य तथा शरीरस्य कार्यप्रणालीपाचनस्य, अवशोषणस्य अपि च सोरा इत्यादीनां वास्तविक-दुनिया-सिमुलेटर्-इत्यस्य स्थाने अन्यं स्थापनं कर्तुं न शक्नोति, न च चैटजीपीटी तस्य नेतृत्वं कर्तुं शक्नोति। यदि छात्राः कृत्रिमबुद्ध्या निर्मितानाम् विभिन्नानां आभासीदृश्यानां व्यसनं कुर्वन्ति तर्हि ते "मायावीवृद्धौ" पतन्ति ।
यथा, सौन्दर्य-अनुभवस्य दृष्ट्या कृत्रिम-बुद्धि-प्रौद्योगिकी तल-रेखा-मानकानां उन्नयनार्थं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति, परन्तु सा स्केचिंग्, संग्रहण-शैल्याः, सुलेख-प्रतिलिपि-करणम् इत्यादीनां व्यावहारिक-प्रक्रियाणां स्थाने न स्थातुं शक्नोति सौन्दर्यशास्त्रस्य विशिष्टतायाः भेदस्य च कृते, कोऽपि विशेषतया उत्तम-अभ्यासः नास्ति अद्यापि प्राप्तम्।
शिक्षायाः व्यक्तिकरणस्य साक्षात्कारः क्रमिकप्रक्रिया अस्ति
नवीनराष्ट्रीयपाठ्यक्रममानकानां प्रस्तावः अस्ति यत् विद्यालयशिक्षायाः केन्द्रबिन्दुः मूलदक्षतानां संवर्धनं भवति, यत्र छात्राणां आजीवनविकासे केन्द्रितं भवति, न तु महाविद्यालयप्रवेशपरीक्षासाक्षरता अथवा उच्चविद्यालयप्रवेशपरीक्षासाक्षरता विद्यालयशिक्षणं केषां व्यवहाराभ्यासानां, गुणानाम् विषये केन्द्रीकृत्य भवितुमर्हति तथा क्षमता छात्राणां आजीवनविकासाय लाभप्रदाः भवन्ति .
अङ्कीययुगे प्रवेशं कृत्वा शिक्षायाः मुख्यं लक्ष्यं विधानसभारेखायां बहूनां संचालकानाम् प्रशिक्षणं न भवति तद्विपरीतम् प्रौद्योगिक्याः विकासेन सह सर्वेषु वर्गेषु श्रमिकाणां पठनक्षमतायाः, गणितीयस्य, अधिकाधिकाः आवश्यकताः सन्ति साक्षरता तथा मानवतावादी पृष्ठभूमि। अद्यतनसमाजस्य आजीवनशिक्षकाणां आवश्यकता वर्तते ये सृजनात्मकाः, जिज्ञासुः, स्वनिर्देशिताः च सन्ति, येषां विचारान् आनेतुं, तान् कार्यान्वितुं च क्षमता भवति।
ऐतिहासिकदृष्ट्या विज्ञानस्य प्रौद्योगिक्याः च प्रत्येकं प्रमुखा उन्नतिः शिक्षायाः विकासं प्रवर्धयति । सूचनाप्रौद्योगिक्याः विकासेन विशेषतः डिजिटलप्रौद्योगिक्याः कृत्रिमबुद्धेः च विकासेन पारम्परिकं, एकरूपं शिक्षाप्रतिरूपं परिवर्तितं, व्यक्तिगतशिक्षायाः कृते छात्राणां योग्यतायाः अनुरूपं शिक्षणं सम्भवं जातम् शिक्षायाः व्यक्तिगतकरणस्य साक्षात्कारः न तु रात्रौ एव, विध्वंसकारी क्रान्तिः, अपितु क्रमिकप्रक्रिया एव ।
सूचनाप्रौद्योगिक्याः क्रान्तिः शिक्षकानां अध्यापनस्य मार्गदर्शकस्य च भूमिकायाः स्थानं न गृहीतवती अद्यतनकक्षाः अद्यापि शिक्षकेभ्यः अविच्छिन्नाः सन्ति। आभासी-वास्तविक-लोकयोः अन्तरक्रियायाः सह शैक्षिकसामग्री, शैक्षिकरूपाः, शैक्षिकपद्धतयः च सर्वे परिवर्तनं प्राप्नुवन्ति, परन्तु शिक्षकानां व्यवसायः न अन्तर्धानं भविष्यति शिक्षा अद्यापि जनानां मध्ये अन्तरक्रिया अस्ति, व्यावसायिकशिक्षकाणां छात्राणां च मध्ये अन्तरक्रिया अस्ति।
यावत् विषयस्य व्यावसायिकशिक्षणस्य च विषयः अस्ति, महत्त्वपूर्णं विषयशिक्षणमेव न, अपितु विषयशिक्षणद्वारा, येन छात्राः न्यूनातिन्यूनं प्रमुखे प्रवीणतायाः अर्थः किम् इति अवगच्छन्ति। कस्यचित् व्यक्तिस्य शेक्सपियरस्य कृतयः पठितव्याः इति आवश्यकता नास्ति, परन्तु मार्गदर्शनद्वारा भाष्यस्य विश्लेषणस्य च माध्यमेन शास्त्रीयसाहित्यस्य अध्ययनं कर्तव्यम् आसीत्, अपितु इतिहासस्य कस्यचित् कालस्य ज्ञातुं आवश्यकता नास्ति, अपितु वर्तमानस्य अवगमनं, अवलोकनं, विश्लेषणं च कथं करणीयम् इति ज्ञातव्यम् world through history; .
शिक्षा छात्राणां आजीवनं वृद्धिं, छात्रान् स्वतन्त्रतया चिन्तयितुं कार्यं कर्तुं च मार्गदर्शनं, भविष्य-उन्मुखसाक्षरता-निर्माणं च निर्दिशति । व्यक्तिस्य मूलभूतं ज्ञानस्य भण्डारं दीर्घकालीन अध्ययनद्वारा, अथवा कण्ठस्थीकरणस्य पाठस्य च माध्यमेन अपि प्राप्तव्यं भवेत्, यद्यपि ChatGPT कियत् अपि स्मार्टं न भवतु, तत् प्रत्यक्षतया भवतः मस्तिष्के मूल्यानि आध्यात्मिकगुणानि च न निर्मास्यति।
शिक्षणस्थानं न पुनः सीमितं भवति, शिक्षणसामग्री अपि कालस्य तालमेलं स्थापयितव्यम् ।
अतः कृत्रिमबुद्धिप्रौद्योगिक्याः शिक्षाक्षेत्रे कथं प्रयोगः करणीयः ? स्मार्टयुगे शिक्षायां के परिवर्तनानि भविष्यन्ति ? एते कठिनाः प्रश्नाः अस्माभिः उत्तरं दातव्यम्। किमपि भवतु, अस्माभिः एतस्य आव्हानस्य साहसेन सामना कर्तव्यः। शैक्षिकसमुदायस्य सामान्यतया भविष्यस्य शैक्षिकसुधारस्य विषये निम्नलिखितपक्षेषु सहमतिः अस्ति ।
एकं शिक्षणपद्धतीनां व्यक्तिकरणम् । कृत्रिमबुद्ध्या अन्तरक्रियाशीलं शिक्षणं घण्टायाः परितः सम्भवं करोति । शिक्षणस्थानं केवलं विद्यालयेषु गृहेषु च सीमितं नास्ति, अपितु यात्रायाः अवकाशस्य च कृते कस्यापि स्मार्टस्थानस्य कृते विस्तृतं भवति । शिक्षणप्रक्रियायां मानव-सङ्गणक-संवादद्वारा भाषा-शिक्षण-दक्षतायाः प्रभावीरूपेण प्रचारः भवति, तथा च दृश्य-अनुकरण-आभासी-प्रयोगेषु विज्ञान-प्रौद्योगिकी-शिक्षायाः मार्गस्य अन्वेषणं भवति एते सर्वे अध्ययनस्य आदतेः अपि पुनः आकारं दास्यन्ति।
द्वितीयं शिक्षणसामग्रीणां व्यक्तिगतीकरणं । बुद्धिमान् प्रौद्योगिक्याः व्यक्तिगतनिदानं सटीकं धक्का च व्यक्तिगतशिक्षणक्षमतानां रुचिनां च आधारेण भिन्नगतिषु शिक्षणं कार्यान्वितुं सम्भवं करोति। अतः विद्यालये एकस्मिन् वर्गे छात्राः भिन्नविषयपाठ्यक्रमानाम्, विषयसामग्रीणां भिन्नगहनतायाः च अध्ययनं कर्तुं शक्नुवन्ति, परन्तु एतेन अद्यापि सर्वेषां शारीरिकशिक्षावर्गेषु, कलावर्गेषु, अन्येषु च सामूहिकक्रियासु भागं ग्रहीतुं न बाधते यत् कक्षायां छात्राणां अद्यापि आवश्यकता वर्तते to समूहरूपेण वयं वृद्धावस्थायां वयं यत् समस्यां प्राप्नुमः, सामाजिकोष्णस्थानानि, अन्यैः सह मिलितुं शिक्षेम, प्रकृत्या सह सहजीवनं च शिक्षेम। शिक्षणसामग्रीणां दृष्ट्या शास्त्रीयग्रन्थानां उत्तराधिकारः, पद्धतीनां कौशलानाञ्च शिक्षणं, भविष्ये सूचनाविज्ञानशिक्षणं च अधिकं ध्यानं दातव्यम् विशेषतः जीवनविज्ञानस्य विषये ज्ञातुं स्वस्थवृद्धेः च दृष्ट्या अस्माभिः बालनीतिशास्त्रस्य निर्माणे अधिकं ध्यानं दातव्यं, नाबालिगानां कृते नैतिकताशिक्षां अग्रस्थाने स्थापयितव्या, नाबालिगानां कृते निवारकपरिहाराः वर्धनीयाः च।
तृतीयः शिक्षणपाठ्यक्रमस्य व्यापकता । अध्ययनविषयाणां समायोजनं शिक्षासुधारस्य महत् सोपानम् अस्ति। व्यापकपाठ्यक्रमाः भविष्यस्य शिक्षणस्य प्रवृत्तिः भविष्यन्ति संक्षेपेण ते वास्तविकसामाजिक(प्राकृतिकमानवतावादीनां) समस्यानां आधारेण समाधानं च अन्विष्यन्ते। विद्यालयः विभिन्नानि क्लब-अभ्यास-क्रियाकलापाः स्थापयिष्यति एकतः छात्राः समृद्ध-व्यक्तिगत-अनुभवानाम् माध्यमेन स्वस्य व्यक्तित्व-लक्षणं अवगन्तुं शक्नुवन्ति, अपरतः समृद्ध-अनुभवानाम् माध्यमेन रुचिः, व्यक्तित्वं, शौकं, मूल्यानि इत्यादीनि च पूर्णतया अवगन्तुं शक्नुवन्ति , अनुभवः छात्राणां व्यापकक्षमतासु सुधारं कर्तुं शक्नोति, येन छात्राः भविष्यस्य व्यावसायिकभूमिकानां प्रारम्भिकं अन्वेषणं आरभुं शक्नुवन्ति आत्म-जागरूकतां व्यापकनिर्णयक्षमतां च सुधारयित्वा, ते सहकार्यं कर्तुं ज्ञास्यन्ति, तस्मात् उत्तमाः समस्यानिराकरणक्षमता, नवीनताक्षमता, भवन्ति। तथा सामाजिक-भावनात्मकक्षमताः “मृदुकौशलस्य” प्रतीक्षां कुर्वन्तु।
पाठ्यक्रमस्य परिकल्पनातः छात्रमूल्यांकनपर्यन्तं कृत्रिमबुद्ध्या प्राथमिकविद्यालयात् डॉक्टरेट् पाठ्यक्रमशिक्षणस्य अनुकूलनपर्यन्तं व्यक्तिगतशिक्षणस्य नूतनयुगं उद्घाटितम् अस्ति। चीनदेशे विद्यालयशिक्षायाः वर्तमानस्थितेः आधारेण आगामिषु कतिपयेषु वर्षेषु प्राथमिकविद्यालयस्य कक्षाः लघुतराः भवन्ति चेत् क्रमेण परिवर्तनं आरभते इति वयं पश्यामः: भविष्ये छात्राणां विषयशिक्षणार्थं वर्गसमयः न्यूनः विज्ञानस्य च अधिकः समयः भविष्यति , कला, शारीरिकशिक्षा च, पञ्चशिक्षाणां युगपत् विकासं च प्राप्नुवन्ति।
लेखकः सः मेइलोङ्गः
पाठ: हे मेइलोंग (शंघाई भूगोल विशेष शिक्षक, मिन्हांग जिला शिक्षा ब्यूरो के निदेशक) फोटो: दृश्य चीन संपादक: वांग ज़िंग संपादक: जियांग पेंग
अस्य लेखस्य पुनर्मुद्रणकाले स्रोतः सूचयन्तु ।
