समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"शूकरराजा" मुयुआन् इत्यस्य भागाः अचानकं लोकप्रियाः अभवन्, मूलतः एषः जटिलः श्रमविवादः आसीत्, परन्तु एतेन सहसा अस्याः कम्पनीयाः व्यर्थं निगमसंस्कृतिः प्रकाशिता

मुयुआन् कम्पनी लिमिटेड् इत्यस्य एकः कर्मचारी सहसा गृहे एव मृतः यतः सः आकस्मिकमृत्युपूर्वं बहुकालं यावत् अतिरिक्तसमयं कार्यं कृतवान् तथापि अन्तर्जालस्य उपरि उष्णचर्चा उत्पन्ना तथापि सत्जनाः गभीरतरं खनित्वा अस्मात् घटनातः आविष्कृतवन्तः Co., Ltd. एकः विचित्रः "शूकर" उद्यमः आसीत् संस्कृतिः, एषा प्रसिद्धा चीनीयशूकरराजकम्पनी अचानकं जनमतस्य अग्रणी अभवत्।

मुयुआन् इत्यस्य शूकरसंस्कृतिः

एषः एव "शूकरपूजानिबन्धः" यत् मुयुआन् कम्पनी लिमिटेड् इत्यस्य संस्थापकः किन् यिंग्लिन् मुयुआन् मुख्यालये आयोजिते "शूकरपूजासमारोहे" सार्वजनिकरूपेण पठितवान्

निगमसंस्कृतेः प्रतिनिधित्वं कुर्वन् अस्मिन् शूकरपूजालेखे सः लिखति यत् -

"शूकर इव भव, न्यूनगणना, अधिकं योगदानं, मूल्यं च सृजतु";

“मूर्खता, विनोदः, शूकरैः सह स्वस्य दानं च”;

"शूकर इव भवतु, आयुः दीर्घतायाः आदानप्रदानं जीवनस्य गुणवत्तायाः कृते"...

अयं शूकरपूजालेखः, अनेकेषां ऑनलाइनटिप्पणीनां अनुसारं, महत्त्वपूर्णदस्तावेजरूपेण अपि गण्यते यस्य अध्ययनं मुयुआन् कम्पनी लिमिटेड् इत्यस्य कर्मचारिभिः अवश्यं करणीयम्।

मुयुआन् संयुक्त-स्टॉक-विद्यालयस्य नामाङ्कनस्य प्रबन्धनं अर्धसैनिकरीत्या करणीयम्, केशाः कटिताः भवन्ति, मोबाईल-फोनाः च एकत्रिताः भवन्ति, यथा नूतन-सैन्य-शिबिरे सैन्य-वर्दी-प्रशिक्षणं प्रतिदिनं सम्पन्नं भवति तथा च १० वादनानन्तरं सारांशः लिखितः भवति। 30. तदतिरिक्तं शूकरपूजाकाव्यस्य पूर्णपाठस्य पाठः आवश्यकः।

अनेकेषां नेटिजनानाम् अन्तर्जालस्मृतिभ्यः न्याय्यं चेत्, विश्वसनीयता अतीव उच्चा अस्ति निम्नलिखितम् मुयुआन् कम्पनी लिमिटेड् इत्यस्य एकस्य कर्मचारिणः टिप्पण्याः सन्ति।

नियोजित-अर्थव्यवस्थायाः युगे राज्यस्वामित्वयुक्तेषु उद्यमेषु वस्तुतः एतादृशी निगमसंस्कृतिः अतीव सामान्या अस्ति ।

सर्वान् कर्मचारिणः सर्वं कम्पनीं समर्पयितुं, कम्पनीं स्वगृहवत् व्यवहारं कर्तुं च शिक्षितुं न्यूनविपण्य-अर्थव्यवस्थायाः तस्मिन् युगे सर्वाधिकं सामान्यं निगम-नारा आसीत्

मुयुआन् कम्पनी लिमिटेड् इत्यस्य संस्थापकः किन् यिंग्लिन् महोदयः १९६० तमे दशके जन्म प्राप्नोत् सः मूलतः एकस्य राज्यस्वामित्वस्य उद्यमस्य कर्मचारी आसीत् सः १९९२ तमे वर्षे स्वव्यापारस्य आरम्भं कृतवान्, इतिहासस्य एकः महत्त्वपूर्णः क्षणः, सर्वान् च विकसितवान् अद्यत्वस्य मार्गः।

तस्य युगस्य उद्यमी इति नाम्ना इतिहासेन तस्य उपरि यः सांस्कृतिकः छापः त्यक्तः सः स्पष्टतया स्पष्टः अस्ति ।

परन्तु सः यत् अवलोकयितुं असफलः अभवत् तत् अस्ति यत् वर्तमानराज्यस्वामित्वयुक्तेषु उद्यमानाम् अपि अनेके उद्यमाः शुद्धसमर्पणस्य एतां तथाकथितसंस्कृतेः परित्यागं कृतवन्तः।

यथा, शान्क्सी-नगरस्य विशुद्धरूपेण राज्यस्वामित्वयुक्तः उद्यमः शान्क्सी कोकिंग् कोल् यस्य मुख्यव्यापारः कोयला अस्ति, तस्य निगमसंस्कृतिः एतादृशी अस्ति ।

प्रयत्निनः प्रथमं स्थापयन्तु, दीर्घकालं यावत् परिश्रमं कुर्वन्तु

स्ट्राइवर्स् इत्यस्य प्रथमस्थाने स्थापनं शान्क्सी कोकिंग कोलस्य मूल्याभिमुखीकरणं वितरणसिद्धान्तश्च भवति संसाधनाः स्ट्राइवर्स् प्रति तिर्यक् भवन्ति, स्ट्राइवर्स् प्रति हानिः न भवितुमर्हति, सट्टाबाजानां लाभः न भवति, मध्यमवर्गीयानां जनानां कृते अपि न भवति उपविश्य आनन्दं लभत।

पश्यन्तु, राज्यस्वामित्वयुक्ताः उद्यमाः अपि केवलं समर्पणस्य विषये एव न वदन्ति, अपितु विशुद्धरूपेण निजी उद्यमः मुयुआन् कम्पनी लिमिटेड् सर्वदा न्यूनं गणनां करोति, अधिकं योगदानं च ददाति, येन जनाः हसन्ति, रोदन्ति च।

अवश्यं मम विश्वासः अस्ति यत् अद्यत्वे मुयुआन् कम्पनी लिमिटेड् इत्यस्य सफलता कथमपि निगमसंस्कृतेः तथाकथितसफलता नास्ति।

केवलं आकस्मिकरूपेण मृतस्य अस्य कर्मचारिणः वेतनप्रोत्साहनप्रतिरूपात् वयं द्रष्टुं शक्नुमः यत् आर्थिकहितस्य अनुसरणस्य उत्तेजनं तस्य व्यापारप्रचारस्य मौलिकं चालकशक्तिः अस्ति।

विक्रयकर्मचारिणः परिश्रमं कर्तुं प्रोत्साहयितुं १०,००० युआनतः अधिकस्य मासिकवेतनलक्ष्यस्य उपयोगः भवति, एषा समर्पणस्य संस्कृतिः नास्ति, अपितु विपण्यां कार्यप्रदर्शनस्य विशिष्टा पुरस्कारयोजना अस्ति ।

एतेन ज्ञायते यत् यद्यपि "शूकरपूजा" खलु मुयुआन् कम्पनी लिमिटेड् इत्यस्य तथाकथितः निगमसंस्कृतेः नारा अभवत् तथापि एषा विशुद्धरूपेण नाराशैल्याः निगमसंस्कृतिः अस्ति तथापि कम्पनीयाः विकासः अस्याः विचित्रसंस्कृतेः उपरि सर्वथा न अवलम्बते , परन्तु आर्थिकहितेषु अवलम्बते उत्तेजना उद्यमानाम् कार्यप्रदर्शनवृद्धिं चालयितुं शक्नोति।

परन्तु वास्तविकतायाम् चीनदेशे असंख्यनिजीउद्यमाः सन्ति ये विविधसमागमेषु विभिन्नेषु निगमसंस्कृतेः नारेषु च एतादृशीम् निगमसंस्कृतेः निर्माणं निरन्तरं कुर्वन्ति।

एकदा प्रसिद्धः उद्यमी डोङ्ग मिंगझुः एकस्मिन् वार्तालापप्रदर्शने अवदत् यत् युवानः धनं प्राप्तुं जीवनस्य एकमात्रं उद्देश्यं न मन्यन्ते, अन्यथा ते स्वलक्ष्यं प्राप्तुं यत्किमपि कर्तुं शक्नुवन्ति।

ग्री इत्यस्य निगमसंस्कृतौ निष्ठा, समर्पणं च इति शब्दाः अपि अतीव प्रमुखाः सन्ति ।

एते उद्यमिनः किमर्थम् एतादृशस्य निगमसंस्कृतेः विकासाय एतावन्तः उत्सुकाः सन्ति यत् कालात् दूरम् अस्ति?

चीनी उद्यमिनः एकस्याः पीढीयाः सांस्कृतिकदुर्बोधाः

उद्यमस्य तस्य कर्मचारिणां च सम्बन्धः वस्तुतः सरलः स्पष्टः च भवति ।

उद्यमः कर्मचारिणां श्रमशक्तिः क्रेता उपभोक्ता च भवति, कर्मचारिणः उद्यमस्य श्रमोत्पादानाम् आपूर्तिकर्ताः भवन्ति ।

उद्यमिनः निगमसंस्कृतेः व्यापकप्रयोगस्य उद्देश्यं कर्मचारिणां कार्येषु स्थिरतां प्रवर्तयितुं भवति। प्रारम्भिकव्यापारसिद्धान्ते CIS (Corporate Identity System) इत्यस्मिन् उद्यमस्य त्रयः प्रमुखाः प्रणाल्याः अवधारणापरिचयः, व्यवहारपरिचयः, दृश्यपरिचयः च अन्तर्भवन्ति स्म

तेषु अवधारणापरिचयः उपभोक्तृणां सहकारिणां च कम्पनीविषये यत् धारणा वर्तते तत् निर्दिशति, यस्मिन् एतादृशी धारणा अन्तर्भवति यत् कर्मचारीः बहिः जगति कम्पनीं प्रतिनिधियन्ति, व्यवहारपरिचयः तु प्रत्येकस्य कर्मचारिणः कार्याणि अधिकं दर्शयति, यत् तस्य अनुरूपं भवितुमर्हति कम्पनीयाः समग्रहितं भवति।

१९८० तमे १९९० तमे दशके लोकप्रियः अयं सीआईएस-सिद्धान्तः निगमसंस्कृतेः विकासाय बहूनां उद्यमिनः मार्गदर्शनं कृतवान् अस्ति तथा च व्यापारस्य प्रकृत्याः तलाकं प्राप्ताः विविधाः उच्छ्रिताः उच्छ्रिताः च नाराः विविध-उद्यमेषु व्यापकरूपेण लोकप्रियाः सन्ति

वक्तुं शक्यते यत् प्रारम्भिकाः चीनदेशीयाः उद्यमिनः अस्मिन् व्यापारसिद्धान्ते प्रभाविताः आसन् ये बहवः कर्मचारीः अधुना एव निजीउद्यमेषु प्रविष्टाः सन्ति, ते "पारिवारिकसंस्कृतेः" विचारेण एतादृशस्य निगमचिन्तनस्य प्रतिरोधं न कुर्वन्ति, सैन्यप्रशिक्षणमपि अभवत् अनेककर्मचारिणां भागः ।

परन्तु नूतनयुगे व्यापारस्य तीव्रविकासस्य अनुभवं कृत्वा एते निगमव्यापारसिद्धान्ताः चिरकालात् जीर्णाः सन्ति just a short-term collaborator , अधिकं आयं प्राप्तुं निरन्तरं कार्याणि परिवर्तयितुं बहवः श्रमिकाणां आदतिः अभवत्।

निष्ठा समर्पणं च इति शब्दाः रिक्ताः नाराः सन्ति ये व्यापारजगति सर्वथा असङ्गताः सन्ति। यदि भवन्तः प्रतिदिनं सभासु उच्चैः उद्घोषयन्ति, एतस्य नारस्य उपरि बलं ददति चेदपि, यावत् अधिकं वेतनं भवति तावत् कर्मचारीः भवन्तं अविचलितं त्यक्ष्यन्ति।

कस्यापि कम्पनीयाः कर्मचारिणः नियुक्तेः अनन्तरं सा अनिवार्यतया ज्ञास्यति यत् आर्थिकहिताः एव मूलप्रेरककारकाः सन्ति ये कर्मचारिणः परिश्रमं कर्तुं प्रेरयन्ति।

अन्ये सर्वे प्रोत्साहनाः गौणाः, अप्रभाविणः, प्रतिकूलाः अपि भवन्ति ।

विपणस्य नियमानाम् उल्लङ्घनं कर्तुं न शक्यते। एते व्यापारस्वामिनः किं वदन्ति इति वयं पश्यितुं न शक्नुमः, परन्तु ते वस्तुतः किं कुर्वन्ति इति।

परन्तु कस्यापि सफलस्य कम्पनीयाः कृते, उच्च-भावनायुक्तानां कर्मचारिणां, वर्धमान-प्रदर्शनस्य च कृते, तस्याः प्रबन्धन-व्यवस्थायाः मूलं अद्यापि योगदानानुसारं दातव्यं भवति, न तु निष्ठायाः समर्पणस्य च आधारेण लाभं वितरितुं शक्यते अन्यथा कम्पनी केवलं गमिष्यति | दिवालिया।

"शूकरसंस्कृतिः" समाप्तुं शक्नोति

यदि उद्यमिनः लाभं प्राप्तुम् इच्छन्ति तर्हि तेषां गणना अवश्यं कर्तव्या व्ययस्य लेखान् विना ते लाभं सृजितुं न शक्नुवन्ति।

कर्मचारिणः अपि गणनां कर्तुं प्रवृत्ताः सन्ति यत् तेषां परिश्रमः, परिश्रमः, परिश्रमः च अधिकवेतनस्य आदानप्रदानं कर्तुं शक्यते वा, एषा एव गणनापद्धतिः यदा तेषां कार्याणां चयनं कुर्वन्ति।

मुयुआन् कम्पनी लिमिटेड् अद्य यत् अस्ति तत् प्राप्तुं, अद्यतनशूकरराजः भवितुम्, शतशः अरब-रूप्यकाणां विपण्यमूल्यं निर्मातुं, कतिपय-अर्ब-रूप्यकाणां वार्षिकं लाभं प्राप्तुं च समर्था अस्ति, तस्य व्यापारस्वामिनः भूत्वा तत् निर्मातुं न शक्नुवन्ति इति स्पष्टम् मूर्खः प्रसन्नः, गणनां न कुर्वन् च।

एतादृशी विचित्रं निगमसंस्कृतिः अत्यन्तं व्यावसायिकसमाजस्य कृते उपयुक्ता नास्ति यदि एषा विभिन्नमाध्यमेन उजागरिता भवति तर्हि केवलं मुयुआन् उद्यमानाम् प्रतिबिम्बं क्षतिं जनयिष्यति तथा च कम्पनीयाः संस्थापकानाम् उपहासः भवति।

सम्भवतः, आधुनिकसमाजस्य निवसन्तः जनाः टिप्पणीं करिष्यन्ति-

एषः शूकरसदृशः उद्यमी, शूकरसदृशः निगमसंस्कृतिः च अस्ति ।

वस्तुतः किञ्चित् मूर्खता अस्ति।