новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

наташа уординг

однажды летней ночью 2013 года немецкая писательница наташа вардин, как обычно, искала в российском интернете имя своей матери. она увидела сообщение с таким же именем, как у ее матери, в котором говорилось, что обладательница имени родилась в мариуполе, украинском городе на северном берегу азовского моря. в воображении писателя этот вечно подверженный метелям город на самом деле имеет мягкий климат, «имеет длинные и широкие песчаные пляжи, виноградные холмы и бескрайние поля подсолнухов».

воображение и реальность меняются местами, что приводит к нереальным чувствам. писатель постепенно узнал, что на его единственном воспоминании мать, которую в двадцать с небольшим лет перевезли из украины в германию на принудительные работы, была родом из приходящей в упадок аристократической семьи. раскопки истории усиливаются. в 2017 году в автобиографическом произведении «она пришла из мариуполя» наташа вардин зафиксировала свой процесс поиска жизни и семейной истории матери. это произведение и последующие публикации «человек в тени» и «слёзы насти» образуют «мариупольскую трилогию», собранную воедино в разрозненную личную историю автора, в которой мать, отец и... другие соплеменники, исчезнувшие в глубины истории и родины. жизнь простых людей в сталинский период, обманутые восточные трудовые коллективы во время второй мировой войны, перемещенные лица в послевоенной германии и травмы, с которыми они продолжали сталкиваться... эти исторические фрагменты хх века также возникли вместе с судьбой реальные люди, и они тесно связаны с текущей ситуацией. мир тесно связан, заявляя, что все, что произошло, на самом деле никогда не заканчивалось.

в мае 1942 года молодых женщин собирались отправить в германию на принудительные работы.

до расследования наташа уордин имела ограниченные сведения о своих родителях. она знала только, что они были чернорабочими из советского союза. с тех пор как нацистская германия начала нападение на советский союз в июне 1941 года, миллионы жителей оккупированного немцами советского союза были вывезены в германию на принудительные работы для заполнения рабочих вакансий, вызванных войной. они носят на плечах синюю нашивку с надписью «ост». обращение с ними не намного лучше, чем в нацистских концлагерях. у них лишь небольшой и плохой запас еды. они работают интенсивно более 12 часов в день, шесть дней. в неделю, а иногда и в выходные дни, ошибки будут наказываться в различных формах, в том числе расстрелом. оставленные трудовые книжки свидетельствуют о том, что родители писателя были работниками немецкой машиностроительной компании atg. в 1944 году их отправили в германию. они работали в atg до освобождения германии.

подневольные рабочие в «ост», освобожденные из концентрационного лагеря в лодзи, польша, в январе 1945 года.

подобно тому, как представлял себе раннюю жизнь моей матери в мариуполе, «в единственном пальто она шла по серым заснеженным улицам в бездонный простор, где всегда была метель». узнавая о трудовом опыте своей матери, писатель стал часто представьте себе, как она пережила голод, болезни и холод. это было не только наполненное страданиями резюме женщины, составленное на основе сохранившихся исторических данных, но и интерпретация писательницы «постоянные страдания воображения и допроса отбрасывают женщин обратно в «непостижимый простор». «снова и снова – как выглядит настоящая мать? раскопанная истина не отвечает писателю. в 1956 году ее 36-летняя мать покончила жизнь самоубийством, утопившись в реке. наташе уординг в то время было десять лет. «если бы вы видели то, что видела я» — этот ропот матери, как и ее последние слова, прошёл через жизнь писательницы с детства до настоящего времени и стал вечным вопросом.

помимо прослеживания опыта своих родителей в качестве рабочих в работе, писатель также использовал особый статус своих родителей для описания затруднительного положения этой группы в послевоенной германии. хотя освобождение германии вернуло им свободу, это не означало, что они могли восстановить свое законное гражданство и права. они не могли вернуться в советский союз, где их обвинили в государственной измене. в сегодняшней германии они подобны беженцам. ничем не отличается: у них нет работы и жилья, и они подвергаются дискриминации из-за своего статуса аутсайдеров. их дух и тело словно уже давно разлучены. первый всегда с нетерпением ждет возможности отправиться в путь на родину, а второй уже давно заточен здесь. в «людях в тени» наташа уординг зафиксировала почти параноидальное отношение своего отца к жизни. он отказывался изучать немецкий язык и отказывался от немецкой еды на протяжении всей своей жизни: «если бы он еще мог дойти до супермаркета через дорогу, он бы отдал ее. купите себе что-нибудь похожее на русскую еду, например сардины, сыр фета, перец и сырую квашеную капусту, посыпьте перцем и замочите в масле». прожив в германии почти пятьдесят лет, мой отец всегда настаивал на том, чтобы быть русским. духовный мир.

в апреле 1945 года восточный рабочий прислонился к своему багажу. она была спасена седьмой армией сша и ожидает принудительной репатриации в россию.

если «она пришла из мариуполя» написана писателем в память о матери, то «человек в тени» — это скорее обвинение и жалость к отцу. этот человек из глубины россии, который в детстве был хормейстером, опирался на свой певческий голос, чтобы содержать семью и когда-то создал для своей семьи хорошие материальные условия. однако в семейной жизни он оставил после себя грубую сторону и часто. обвинил свою мать в том, что она не похожа на немецких женщин. они также убирают дом и злятся на невкусную еду на столе. после смерти матери наташа уординг сменила мать и стала объектом резкой критики со стороны отца. все, что не устраивало ее отца, может привести к насилию. у нее не было свободы. «он не позволял мне делать ничего, что могли делать немецкие девушки. я не могла ходить в кино, танцевать, покупать новую одежду, и у меня не было карманных денег». от них требуется делать то, что делают немцы, но им запрещено становиться немцами. то, как его отец обращается со своей семьей, настолько противоречиво, что отражает смешанную неполноценность и гордость в его сердце. он изолирует себя от окружающих его людей и становится им. земля, неспособная интегрироваться – «человек, скрывающийся в тени», национальный комплекс, от которого он не желает отказываться, и опыт рабочего и беженца. благородство и унижение – две силы, которые поддерживают. его внутренний мир.

документы о принудительном труде, предоставленные нацистской германией

наташа уординг написала «человека в тени» после смерти своего отца. перед смертью его отец был парализован из-за болезни и был помещен в дом престарелых. его образ жизни в русском стиле закончился, и его жизнь была вынуждена передать опекуну и дочери. столкнувшись со своим умирающим отцом, писатель писал: «ненависть и жалость переплелись в моем теле — я ненавидел своего отца в детстве и юности, и мне жаль одинокого, больного старика, которым я являюсь сейчас. от начала и до конца моя жизнь была полный эмоций, я не мог вырваться из него. в прошлом он использовал насилие, чтобы заключить меня в тюрьму, но теперь он использует свою собственную боль и беспомощность, чтобы запереть меня, чему сопротивляться даже труднее, чем его прошлому силовому овладению. ."

после взрослой жизни обзор истории родителей и исследование семейных отношений побудили писательницу постоянно искать свое место в мире. это подсознательное стремление реализовать себя начало зарождаться еще в детстве. учиться у внешнего мира, чтобы получить утешение и одобрение мира, одеваться как немецкая девочка против своего отца, слепо доверять близким. однако, как потомку беженцев и ссыльных, дискриминационные имена посторонних - это неизгладимый отпечаток на ней. то, как она добивается признания в этом мире, происходит скорее из благотворительности - иногда с добрыми намерениями, чаще со злым умыслом. как немецкий мальчик, который может однажды поцеловать ее, а через несколько дней назвать русской шлюхой.

с одной стороны, это молчаливая жизнь отцов, постепенно замкнувшихся под разрухой войны, а с другой – это взрослый опыт писателя в условиях игнорирования и контроля в этой суровой внутренней и внешней среде. «люди в тени», кажется, имеют другой смысл. не только родители, но и прошлое «я» писателя ждут, чтобы его осветили.

в третьей работе «настины слезы» взгляд наташи уордин остановился на женщине по имени настя. настя родом из украины. она родилась в сельском городке на западе украины во время второй мировой войны. после войны она закончила колледж и вышла замуж за врача, в которого влюбилась. они поселились в столице киеве, и у них родилась дочь. свадьба. такая, казалось бы, спокойная и обычная жизнь закончилась с распадом советского союза в 1991 году. «украина провозгласила независимость от россии и вступила на путь свободной рыночной экономики, к которому стремились многие люди. за этим последовала инфляция, превратившая сбережения в растрату». газета, настя перестала получать зарплату и стала неспособна найти работу, и ее брак с мужем также подошел к концу.

как и полвека назад, украинки стали восточными труженицами. судьба истории повторилась. чтобы выжить, настя была вынуждена поехать в германию на заработки. работая домашней прислугой, она познакомилась со своей работодательницей наташей вардин. эта хрупкая и сдержанная украинка напомнила писателю ее собственную мать, и писатель смог вблизи увидеть опыт насти, похожий на изгнание в германии: потому что у нее закончился вид на жительство. , она столкнулась с риском депортации. чтобы продолжать оставаться в германии и зарабатывать деньги для поддержки своей семьи, она вышла замуж за немца, сделав предложение руки и сердца. и так продолжалось до тех пор, пока этот номинальный брак не распался, когда ее муж умер от болезни. что она, казалось, почувствовала облегчение: «как немецкая вдова, настя теперь имеет постоянный вид на жительство. ее неудачный брак оставил ей пенсию вдовы в размере семисот евро в новой немецкой валюте, плюс доход от работы уборщицей. каждый месяц она может отправить крупную сумму денег в украину».

будь то идентичность или жизненный опыт, фигура матери писателя становится в насте все более очевидной. писатель подсознательно рассматривает настю как противоядие от семейной травмы: «я могу восполнить то, чего мне не хватало в детстве; соединившись с ней, я смог воссоединить внутри себя то, что внешний мир давно отделил от меня». но она также обнаружила в насте почти инстинктивное неприятие, отвечающее на попытки писателя молчанием и избеганием.

в этот момент эта женщина, не имеющая кровного родства с писателем, по-настоящему слилась с родителями писателя: «отказ насти — это всего лишь своего рода самозащита. мне слишком знаком этот симптом. за ним стоит кажущаяся неспособность. искорененная «славянская болезнь» война и перемены принесли из этого места физический голод, болезни и изгнание. те, кто ее испытал, однажды в будущем снова найдут место для жизни и пропитания. «трилогия», переживания самой писательницы, ее родителей, соплеменников, которых он никогда не встречал в советском союзе, и насти - двух поколений, охватывающих столетие, еще раз напоминают нам, что пережитки, созданные великими переменами времени, не исчезнут. легко исчезают, они словно зонды, втекающие в кровь и блуждающие вокруг, обнаруживая духовный мир переживающих и последующих поколений, который уже давно продырявлен и закрыт, и незримо влияет на то, как они существуют в новом мире.

в конце «настиных слез» настя вернулась в украину и подала заявление на получение немецкого гражданства: «она просто сохраняла свободный путь к отступлению на будущее на случай, если в ее родном городе произойдут новые бедствия, такие как новый голод, новая гражданская война или новая гражданская война. новая диктатура». человек должен быть настроен уехать в любой момент, прежде чем осмелится вернуться в родной город. факты доказали, что сомнения насти не были лишними. в 2022 году разразилась российско-украинская война, а битва за азовский металлургический завод вновь привлекла внимание к мариуполю. после оккупации города началась реконструкция. куда поведет судьба народа? никто не знает.

кадры из документального фильма "мариуполь-2" (2022)