berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

natasha warding

suatu malam musim panas tahun 2013, penulis jerman natasha wardin mencari nama ibunya di internet rusia seperti biasa. dia melihat pesan dengan nama yang sama dengan ibunya, yang menunjukkan bahwa pemilik nama tersebut lahir di mariupol, sebuah kota ukraina di pantai utara laut azov. dalam imajinasi penulis, kota yang selalu dilanda badai salju ini sebenarnya memiliki iklim yang sejuk, "memiliki pantai berpasir yang panjang dan lebar, bukit-bukit yang ditanami anggur, dan ladang bunga matahari yang tak ada habisnya".

imajinasi dan kenyataan terbalik, sehingga menimbulkan perasaan yang tidak nyata. penulis perlahan-lahan mengetahui bahwa dalam satu-satunya ingatannya, ibu yang diangkut dari ukraina ke jerman untuk kerja paksa di usia awal dua puluhan berasal dari keluarga bangsawan yang sedang menurun. penggalian sejarah semakin intensif. pada tahun 2017, dalam karya otobiografi "she came from mariupol", natasha wardin merekam proses pencariannya tentang kehidupan ibu dan riwayat keluarganya. karya ini dan publikasi selanjutnya "the man in the shadow" dan "nastya's tears" membentuk "trilogi mariupol", disatukan ke dalam sejarah pribadi penulis yang terfragmentasi, di mana ibu, ayah, dan anggota suku lainnya yang menghilang ke kedalaman sejarah dan tanah air. kehidupan masyarakat biasa pada masa stalin, kelompok buruh timur yang ditipu pada perang dunia ii, pengungsi di jerman pascaperang, dan trauma yang terus mereka hadapi... fragmen sejarah abad ke-20 ini juga muncul seiring dengan nasib orang-orang nyata, dan mereka terkait dengan situasi saat ini. dunia terhubung erat, menyatakan bahwa segala sesuatu yang telah terjadi tidak pernah benar-benar berakhir.

pada bulan mei 1942, perempuan muda akan dikirim ke jerman untuk kerja paksa.

sebelum pemeriksaan, natasha wardin hanya tahu sedikit tentang orang tuanya. dia hanya tahu bahwa mereka adalah buruh dari uni soviet. sejak nazi jerman melancarkan serangannya ke uni soviet pada bulan juni 1941, jutaan penduduk uni soviet yang diduduki jerman diangkut ke jerman untuk kerja paksa guna mengisi kekosongan tenaga kerja yang disebabkan oleh perang. mereka secara seragam mengenakan tambalan biru dengan tulisan "ost" di bahu mereka. perlakuan mereka tidak jauh lebih baik daripada di kamp konsentrasi nazi. mereka hanya memiliki persediaan makanan yang sedikit dan rendah. mereka bekerja secara intensif selama lebih dari 12 jam sehari, enam hari seminggu, dan terkadang akhir pekan. kesalahan akan dihukum dalam berbagai bentuk, termasuk ditembak. surat keterangan tenaga kerja yang ditinggalkan menunjukkan bahwa orang tua penulis adalah pekerja di perusahaan manufaktur mesin atg jerman. mereka dikirim ke jerman pada tahun 1944. mereka bekerja untuk atg hingga pembebasan jerman.

pekerja paksa yang memakai "ost" yang dibebaskan dari kamp konsentrasi di lodz, polandia pada januari 1945.

sama seperti membayangkan kehidupan awal ibu saya di mariupol, "satu-satunya mantel yang dia kenakan, dia berjalan melalui jalanan abu-abu yang tertutup salju dan berjalan ke ruang yang tak terduga di mana selalu ada badai salju", sambil mempelajari pengalaman persalinan ibunya, penulis mulai sering membayangkan bagaimana dia bertahan dari kelaparan, penyakit, dan kedinginan. ini bukan hanya resume penuh penderitaan seorang wanita yang dikumpulkan dari data sejarah yang tersisa, tetapi juga merupakan cerminan dari pemahaman penulis tentang bagaimana dia bertahan dari kelaparan, penyakit, dan kedinginan. penderitaan imajinasi dan pertanyaan yang terus-menerus melemparkan perempuan kembali ke "ruang tak terduga" lagi dan lagi - seperti apa sosok ibu yang sebenarnya? kebenaran yang digali tidak menjawab penulis. pada tahun 1956, ibunya yang berusia 36 tahun bunuh diri dengan menenggelamkan dirinya di sungai. “seandainya kamu melihat apa yang aku lihat” - gumaman ibu ini, seperti kata-kata terakhir, mengalir dalam kehidupan penulis dari masa kanak-kanak hingga saat ini, menjadi pertanyaan abadi.

selain menelusuri pengalaman orang tuanya sebagai buruh di tempat kerja, penulis juga menggunakan status khusus orang tuanya untuk menggambarkan situasi memalukan kelompok ini di jerman pasca perang. meskipun pembebasan jerman memulihkan kebebasan mereka, itu tidak berarti bahwa mereka dapat memperoleh kembali kewarganegaraan dan hak-hak mereka yang sah. mereka tidak dapat kembali ke uni soviet, di mana mereka akan dituduh melakukan pengkhianatan begitu pula: mereka tidak punya pekerjaan atau tempat tinggal, dan mereka didiskriminasi karena status mereka sebagai orang luar. jiwa dan raga mereka sepertinya sudah lama terpisah. yang pertama selalu menantikan untuk memulai perjalanan pulang, sedangkan yang kedua sudah lama dipenjara di sini. dalam "people in the shadows", natasha warding mencatat sikap ayahnya yang hampir paranoid terhadap kehidupan. dia menolak belajar bahasa jerman dan menolak makanan jerman sepanjang hidupnya. "jika dia masih bisa berjalan ke supermarket di seberang jalan, dia akan memberikannya kepada belilah sesuatu yang mirip dengan makanan rusia, seperti sarden, keju feta, paprika, dan asinan kubis mentah, taburi dengan merica dan celupkan ke dalam minyak." setelah tinggal di jerman selama hampir 50 tahun, ayah saya selalu bersikeras untuk menjadi orang rusia. dunia rohani. .

pada bulan april 1945, seorang pekerja timur sedang beristirahat di bagasinya. dia telah diselamatkan oleh angkatan darat ketujuh as dan sedang menunggu pemulangan paksa ke rusia.

jika "dia datang dari mariupol" ditulis penulis untuk mengenang ibunya, maka "pria dalam bayangan" lebih merupakan tuduhan dan rasa kasihan terhadap ayahnya. pria asal rusia ini, yang sejak kecil menjadi pemimpin paduan suara, mengandalkan suara nyanyiannya untuk menghidupi keluarganya dan pernah menciptakan kondisi materi yang baik untuk keluarganya, namun dalam kehidupan berkeluarga, ia sering meninggalkan sisi buruk menuduh ibunya tidak seperti wanita jerman. mereka juga membersihkan rumah dan marah pada makanan yang tidak enak di meja. setelah ibunya meninggal, natasha warding menggantikan ibunya dan menjadi sasaran kritik keras ayahnya. segala sesuatu yang tidak memuaskan ayahnya dapat berujung pada kekerasan. dia tidak punya kebebasan. "dia tidak mengizinkan saya melakukan apa pun yang bisa dilakukan gadis-gadis jerman. saya tidak bisa pergi ke bioskop, menari, membeli baju baru, dan saya tidak punya uang saku." mereka diharuskan melakukan apa yang dilakukan orang jerman, namun mereka dilarang menjadi orang jerman. cara ayahnya memperlakukan keluarganya sangat kontradiktif, yang mencerminkan rasa rendah diri dan kebanggaan yang bercampur dalam hatinya tanah ada orang asing yang tidak mampu berintegrasi - "orang-orang yang bersembunyi di balik bayang-bayang", sebuah kompleks nasional yang tidak ingin ia lepaskan dan pengalaman sebagai buruh dan pengungsi. kemuliaan dan penghinaan adalah dua kekuatan yang ada mendukung dunia batinnya.

dokumen kerja paksa yang disediakan oleh nazi jerman

natasha warding menulis "the man in the shadows" setelah kematian ayahnya. sebelum kematiannya, ayahnya lumpuh karena sakit dan dirawat di panti jompo. gaya hidup ala rusia-nya berakhir dan hidupnya terpaksa diserahkan kepada pengasuh dan putrinya. menghadapi ayahnya yang sekarat, penulis menulis, "kebencian dan rasa kasihan terjalin dalam tubuh saya - saya membenci ayah saya di masa kecil dan masa muda saya, dan saya kasihan pada orang tua yang kesepian dan sakit seperti saya sekarang. dari awal hingga akhir, hidup saya telah penuh emosi. saya tidak bisa melepaskan diri darinya. di masa lalu, dia menggunakan kekerasan untuk memenjarakan saya, tetapi sekarang, dia menggunakan rasa sakit dan ketidakberdayaannya sendiri untuk mengurung saya, yang bahkan lebih sulit untuk ditolak daripada masa lalunya yang kuat. milik."

setelah dewasa, tinjauan terhadap sejarah orang tuanya dan pemeriksaan hubungan keluarga mendorong penulis untuk terus mencari tempatnya di dunia. keinginan bawah sadar untuk menyadari dirinya mulai tumbuh di masa kanak-kanak belajar dari dunia luar. untuk mendapatkan kenyamanan dan persetujuan dari dunia, untuk berpakaian seperti gadis jerman melawan ayahnya, untuk mempercayai secara membabi buta orang-orang yang dekat dengannya. namun, sebagai keturunan pengungsi dan pengasingan, nama-nama diskriminatif dari pihak luar merupakan bekas yang tidak bisa dihapuskan dalam dirinya. cara ia memperoleh pengakuan di dunia ini lebih banyak berasal dari amal - terkadang dengan niat baik, lebih sering dengan niat jahat, adil seperti laki-laki jerman yang bisa menciumnya suatu hari nanti dan memanggilnya pelacur rusia beberapa hari kemudian.

di satu sisi, ini adalah kehidupan diam para ayah yang secara bertahap menutup diri di bawah kehancuran perang, dan di sisi lain, ini adalah pengalaman pertumbuhan penulis karena diabaikan dan dikendalikan dalam lingkungan internal dan eksternal yang keras ini. "orang-orang dalam bayangan" sepertinya memiliki arti lain, tidak hanya orang tua, tetapi juga masa lalu penulisnya yang menunggu untuk diterangi.

pada karya ketiga "nastya's tears", pandangan natasha wardin tertuju pada seorang wanita bernama nastya. nastya berasal dari ukraina. dia lahir di sebuah kota pedesaan di ukraina barat selama perang dunia ii. setelah perang, dia menyelesaikan kuliahnya dan menikah dengan dokter yang dia cintai. keduanya menetap di ibu kota, kiev, dan memiliki seorang putri setelah pernikahan mereka. kehidupan yang tampak mulus dan biasa-biasa saja berakhir dengan disintegrasi uni soviet pada tahun 1991. "ukraina mendeklarasikan kemerdekaan dari rusia dan memulai jalur ekonomi pasar bebas yang dirindukan banyak orang." yang terjadi selanjutnya adalah inflasi yang mengubah tabungan menjadi pemborosan kertas., nastya berubah dari tidak dibayar menjadi tidak bisa mendapatkan pekerjaan, dan pernikahannya dengan suaminya pun berakhir.

seperti setengah abad lalu, perempuan ukraina menjadi buruh oriental. nasib sejarah terulang kembali, demi bertahan hidup, nastya terpaksa pergi ke jerman untuk mencari nafkah. saat bekerja sebagai pekerja rumah tangga, ia bertemu dengan majikannya natasha wardin. wanita ukraina yang rapuh dan pendiam ini mengingatkan penulis pada ibunya sendiri, dan penulis dapat menyaksikan dari dekat pengalaman nastya yang seperti pengasingan di jerman: karena izin tinggalnya telah habis masa berlakunya. , ia menghadapi risiko dideportasi. demi bisa tinggal di jerman dan mendapatkan uang untuk menghidupi keluarganya, ia menikah dengan pria jerman melalui lamaran pernikahan. pernikahan atas nama ini baru berakhir ketika suaminya meninggal karena sakit itu dia tampak lega, "karena janda jerman, nastya, sekarang memiliki izin tinggal permanen dan pernikahannya yang membawa bencana telah memberinya uang pensiun seorang janda senilai tujuh ratus euro dalam mata uang jerman yang baru, ditambah penghasilan dari pekerjaan bersih-bersihnya. setiap bulan dia dapat mengirim sejumlah besar uang ke ukraina."

baik itu latar belakang identitas maupun pengalaman hidup, sosok ibu penulis semakin terlihat jelas dalam diri nastya. penulis secara tidak sadar menganggap nastya sebagai penawar trauma keluarga, “saya bisa menebus hal-hal yang saya rindukan di masa kecil; terhubung dengannya, saya dapat menyatukan kembali dalam diri saya apa yang telah lama dipisahkan oleh dunia luar dari saya.” tapi dia juga menemukan penolakan yang hampir naluriah dalam diri nastya, menanggapi tawaran penulis dengan diam dan menghindar.

saat ini, wanita yang tidak memiliki hubungan darah dengan penulis ini sudah benar-benar menyatu dengan orang tua penulis. “penolakan nastya hanyalah semacam perlindungan diri. saya sudah terlalu familiar dengan gejala ini. "penyakit slavia" yang telah diberantas. perang dan perubahan membawa kelaparan fisik, penyakit, dan pengasingan dari tempat ini. mereka yang mengalaminya mungkin akan menemukan tempat untuk tinggal dan memberi makan lagi suatu hari nanti "trilogi", pengalaman penulis sendiri, orang tuanya, anggota suku yang belum pernah ia temui di uni soviet, dan nastya - dua generasi selama satu abad sekali lagi mengingatkan kita bahwa sisa-sisa yang diciptakan oleh perubahan besar zaman tidak akan pernah terjadi. menghilang dengan mudah., mereka seperti probe yang mengalir ke dalam darah dan berkeliaran, mendeteksi dunia spiritual para pengalami dan generasi berikutnya yang telah lama berlubang dan tertutup, dan secara tidak kasat mata mempengaruhi cara mereka hidup di dunia baru.

di akhir "air mata nastya", nastya kembali ke ukraina dan mengajukan permohonan kewarganegaraan jerman. "dia hanya menjaga jalan keluar yang jelas untuk masa depan jika terjadi bencana baru di kampung halamannya, seperti kelaparan baru, perang saudara baru, atau perang saudara baru." kediktatoran baru.” seseorang harus bertekad untuk pergi kapan saja sebelum berani kembali ke kampung halaman. fakta membuktikan, keraguan nastya bukannya tidak perlu. pada tahun 2022, perang rusia-ukraina pecah, dan pertempuran pabrik baja azov sekali lagi membuat mariupol menjadi sorotan setelah kota itu diduduki, rekonstruksi akan dimulai. tidak ada yang tahu.

potongan gambar dari film dokumenter "mariupol-ii" (2022)