2024-09-27
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ナターシャ・ウォーディング
2013 年のある夏の夜、ドイツの作家ナターシャ ウォーディンは、いつものようにロシアのインターネットで母親の名前を検索しました。彼女は母親と同じ名前のメッセージを見ました。それは、名前の所有者がアゾフ海の北岸にあるウクライナの都市マリウポリで生まれたことを示していました。著者の想像では、常に吹雪に見舞われるこの都市は、実際には穏やかな気候であり、「長くて広い砂浜、ブドウ栽培の丘、そして果てしなく続くひまわり畑がある」のです。
想像と現実が逆転し、非現実的な感情が生まれます。作家は、唯一の記憶の中で、20代前半に強制労働のためにウクライナからドイツに移送された母親が元々は衰退した貴族の出身だったということを徐々に知り、歴史の発掘が激化する。 2017年、ナターシャ・ウォーディンは自伝的作品「彼女はマリウポリから来た」の中で、母親の人生と家族の歴史を探す過程を記録しました。この作品とその後の出版物「影の中の男」と「ナスティアの涙」は「マリウポリ三部作」を形成し、著者の断片的な個人史をつなぎ合わせたものであり、その中で母親、父親、そして海の深みに消えた他の部族民が描かれています。歴史と故郷。スターリン時代の一般の人々の生活、第二次世界大戦中に騙された東側労働者グループ、戦後のドイツで避難民と彼らが直面し続けたトラウマ...これらの20世紀の歴史の断片もまた、ドイツの運命とともに現れました。現実の人々、そして彼らは現在の状況と密接に関係しており、これまでに起こったことすべてが実際には終わっていないことを宣言します。
1942 年 5 月、若い女性たちが強制労働のためにドイツに送られようとしていた。
調査前、ナターシャ・ウォーディンさんは両親についてほとんど何も知らなかったが、彼らがソ連からの労働者であったことだけを知っていた。 1941年6月にナチス・ドイツがソ連への攻撃を開始して以来、ドイツ占領下のソ連の何百万人もの住民が、戦争によって生じた労働力不足を埋めるために強制労働のためにドイツに移送された。彼らは一律に「ost」と書かれた青いワッペンを肩に着けており、ナチスの強制収容所と比べて待遇はそれほど良くはなく、食料もわずかしかなく、1日12時間以上、6日間集中的に労働している。 1週間、場合によっては週末も、間違いは銃撃を含むさまざまな形で罰せられます。残された労働証明書は、筆者の両親がドイツatg機械製造会社の労働者であったことを示しており、彼らは1944年にドイツに送られ、ドイツ解放までatgで働いていた。
1945年1月にポーランド・ウッチの強制収容所から解放された「ost」を着た強制労働者たち。
マリウポリでの母の幼少期の生活を想像するように、「彼女が着ていた唯一のコートで、彼女は灰色の雪に覆われた通りを歩き、常に吹雪が吹く計り知れない空間に足を踏み入れた」と、母の労働体験を学びながら、作家はこう語った。彼女は飢え、病気、寒さの中でどのように生き延びたかを頻繁に想像し始めました。これは、残された歴史的データから編集された女性の苦しみに満ちた履歴書であるだけでなく、彼女が飢え、病気、寒さの中でどのように生き延びたかについての作家の理解を反映するものでもありました。想像力と問いかけによる絶え間ない苦しみが、女性を何度も「不可思議な空間」に引き戻します。本当の母親とはどのようなものなのでしょうか？掘り起こされた真実は著者に答えを与えません。 1956年、36歳の母親が川で入水自殺した。当時ナターシャ・ウォーディングは10歳だった。 「私が見たものをあなたも見ていたら」――最後の言葉のような母のつぶやきは、幼少期から現在に至るまで作家の人生を貫き、永遠の問いとなっている。
作家は、作品の中で労働者としての両親の経験をたどるだけでなく、両親の特別な立場を利用して、戦後ドイツにおけるこのグループの恥ずかしい状況を描写しました。ドイツの解放は彼らに自由を回復させましたが、彼らは正当な市民権と権利を取り戻すことができず、そこで反逆罪に問われることになりました。今日のドイツでは彼らは難民のようなものです。それと同じです。彼らには仕事も住居もなく、部外者という立場のせいで差別されています。彼らの精神と肉体は長い間分離されていたようで、前者は故郷への道を歩み出すことを常に楽しみにしていますが、後者は長い間ここに閉じ込められています。ナターシャ・ウォーディングは、「影の中の人々」の中で、父親がドイツ語を学ぶことを拒否し、生涯を通じてドイツ料理を拒否したことを記録している。自分自身、イワシ、フェタチーズ、ピーマン、生のザワークラウトなど、ロシア料理に似たものを買ってきて、コショウをふりかけ、油に浸します。」 50年近くドイツに住んでいた後、父は常に自分自身がロシア人であることを主張しました。精神的な世界。
1945 年 4 月、東部の労働者が荷物にもたれて休んでいました。彼女は米第7軍に救出され、ロシアへの強制送還を待っている。
「彼女はマリウポリから来た」が母親を追悼して作家によって書かれたものであるとすれば、「影の中の男」はむしろ父親への告発と哀れみのようなものである。ロシアの中心地出身のこの男性は、幼い頃から合唱団のリーダーを務め、自分の歌声を頼りに家族を養い、かつては家族のために良好な物質的環境を築きましたが、家庭生活では粗暴な面を残してしまいました。彼らはまた、家の掃除をし、テーブルの上にあるまずい食べ物に腹を立てます。母親の死後、ナターシャ・ウォーディングは母親の跡を継ぎ、父親の不満を抱くものはすべて暴力につながる可能性がある。彼女には自由がなかった。「ドイツの女の子ができることを彼は私に一切許可しませんでした。映画館に行ったり、ダンスに行ったり、新しい服を買ったりすることもできませんでした。そして、小遣いもありませんでした。」彼らはドイツ人と同じことをする必要があるが、ドイツ人になることを禁じられている。父親の家族への接し方は矛盾しており、それが彼の心の中にある劣等感とプライドの入り混じった感情を反映し、周囲の人々から孤立してしまう。統合することができなかった見知らぬ人がいます。「影に隠れている人々」、彼が手放したくない国家的複合体、そして労働者と難民としての経験、その二つの力です。彼の内なる世界をサポートします。
ナチスドイツが提供した強制労働文書
ナターシャ・ウォーディングは、父親の死後に『影の中の男』を書きました。彼の父親は亡くなる前に病気で麻痺し、老人ホームに入院し、ロシア式の生活は終わりを告げ、彼の人生は介護者と娘に引き渡されることになった。死にゆく父親を前にして、作家はこう書いた、「憎しみと哀れみが私の体の中で絡み合っていた。私は幼少期や青年時代に父を憎んでいたが、今の孤独で病気の老人を哀れに思う。私の人生は最初から最後まで、ずっとそうだった」以前は彼から自由になれなかったのですが、彼は暴力を使って私を監禁していましたが、今では彼は自分の痛みと無力さを利用して私を閉じ込めています。所持。"
成人後、両親の歴史を振り返り、家族関係を検討することで、作家は自分自身を実現したいという潜在意識の願望が幼少期に芽生え始め、家族との関係を探求するようになりました。外の世界から学び、世界からの慰めと承認を得るために、父親に対してドイツ人の女の子のように服を着て、自分の近くにいる人たちを盲目的に信頼するために。しかし、難民や亡命者の子孫である彼女にとって、部外者からの差別的な呼び名は消すことのできない痕跡であり、彼女がこの世界で認められる方法はむしろ慈善活動によるものであり、時には善意から、より多くの場合は悪意から来ています。ドイツ人の少年がある日彼女にキスをし、数日後に彼女をロシアの売春婦と呼ぶのと同じだ。
それは一方で、戦争の荒廃のもとで徐々に心を閉ざしていく父親たちの静かな人生であり、他方では、この厳しい内外の環境の中で無視され、支配されてきた作家の成長体験でもある。 「影の中の人々」には別の意味があるようです。両親だけでなく、作家の過去の自分も光が当たるのを待っています。
3作目『ナスティアの涙』では、ナターシャ・ウォーディンの視線はナスティアという女性に留まった。ナスティアはウクライナ出身で、第二次世界大戦中にウクライナ西部の田舎町で生まれ、戦後、恋に落ちた医師と結婚し、二人は首都キエフに定住した。彼らの結婚後。このように一見順風満帆に見えた平凡な生活は、1991年のソ連崩壊とともに終わりを告げた。「ウクライナはロシアからの独立を宣言し、多くの人々が切望していた自由市場経済への道を歩み始めた。その後に起こったのがインフレで、貯蓄は浪費に変わった。」ナスティアさんは無給から仕事を見つけることができなくなり、夫との結婚生活にも終止符が打たれた。
半世紀前と同じように、ウクライナの女性は東洋の労働者となりました。歴史の運命は繰り返されました。生き残るために、ナスティアはドイツに行くことを余儀なくされました。家事労働者として働いているときに、彼女は雇用主のナターシャ・ウォーディンに会いました。この繊細で控えめなウクライナ人女性は、作家に自分の母親を思い出させ、作家はナスティアのドイツでの亡命のような経験を間近で目撃することができました。国外追放の危険にさらされながらも、彼女はドイツに留まり家族を養うためにドイツ人男性とプロポーズで結婚したが、この名ばかりの結婚生活は夫が病気で亡くなって初めて終わった。 「ドイツ人の未亡人ナスティアは現在永住権を持っており、悲惨な結婚生活により新ドイツ通貨で700ユーロ相当の未亡人年金と清掃の仕事からの収入が彼女に残されたので、毎月彼女は安心したようだった。ウクライナに多額の送金ができる」
アイデンティティの背景であれ、人生経験であれ、作家の母親の姿はナスティアの中でますます明らかになり、作家は無意識のうちにナスティアを家族のトラウマの解毒剤としてみなしています。彼女とつながることで、私は長い間外の世界から切り離されていたものを自分の中で再統合することができました。」しかし彼女はまた、ナスティアの中にほとんど本能的な拒絶反応があり、作家の誘いに沈黙と回避で反応していることも発見した。
この時点で、作家と血のつながりのないこの女性は、作家の両親と完全に一体化しました。根絶された「スラブ病」は、肉体的な飢え、病気、そしてこの場所からの追放をもたらしましたが、いつか「マリウポリ」で再び生きる場所を見つけるかもしれません。 「三部作」、作家自身、彼女の両親、ソ連で会ったことのない部族民、そしてナスティアの経験 - 1世紀にわたる2世代は、時代の大きな変化によって生み出された残骸が永遠に残らないことを再び私たちに思い出させます。それらは簡単に消え、血中に流れ込みさまよっている探査機のようなもので、長い間穴だらけで閉ざされていた経験者とその後の世代の精神世界を検出し、新しい世界での存在方法に目に見えない影響を与えます。
「ナスティアの涙」の終わりに、ナスティアはウクライナに戻り、ドイツ国籍を申請した。「彼女は、新たな飢餓や新たな内戦など、故郷で新たな災害が起こった場合に備えて、将来に向けて明確な逃げ道を確保していたに過ぎない。新たな独裁政権だ。」人は故郷に戻る前に、いつでも出発する決意をしなければなりません。事実は、ナスティアの疑いが不必要ではなかったことを証明しています。 2022年、ロシアとウクライナの戦争が勃発し、アゾフ製鉄所の戦いが再び注目を集めた。街は占領された後、復興が始まった。人々の運命はどこへ向かうのか。誰も知りません。
ドキュメンタリー「マリウポリ ii」の静止画（2022 年）
