uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

natasha warding

eräänä kesäyönä vuonna 2013 saksalainen kirjailija natasha wardin etsi tavalliseen tapaan äitinsä nimeä venäläisestä internetistä. hän näki äidin kanssa samannimisen viestin, joka osoitti, että nimen omistaja oli syntynyt mariupolissa, ukrainalaisessa kaupungissa azovinmeren pohjoisrannalla. kirjoittajan mielikuvituksen mukaan tässä aina lumimyrskyjen alla olevassa kaupungissa on todella leuto ilmasto, "sillä on pitkiä ja leveitä hiekkarantoja, viinirypäleitä kasvattavia kukkuloita ja loputtomia auringonkukkapeltoja".

mielikuvitus ja todellisuus ovat päinvastaisia, mikä johtaa epätodellisiin tunteisiin. kirjoittaja oppi vähitellen, että hänen ainoana muistissaan ukrainasta saksaan pakkotyöhön kuljetettu äiti oli alunperin taantuvasta aristokraattisesta perheestä. historian kaivaminen kiihtyy. vuonna 2017 natasha wardin tallensi omaelämäkerralliseen teokseen "hän tuli mariupolista" äitinsä elämän ja sukuhistorian etsintäprosessinsa. tämä teos ja myöhemmät julkaisut "mies varjossa" ja "nastjan kyyneleet" muodostavat "mariupol-trilogian", joka on koottu kirjailijan hajanaiseksi henkilökohtaiseksi historiaksi, jossa äiti, isä ja... muut heimomiehet, jotka ovat kadonneet historian ja kotimaan syvyydet. tavallisten ihmisten elämä stalinin aikana, huijatut idän työväenryhmät toisen maailmansodan aikana, kotiseudultaan siirtymään joutuneet ihmiset sodanjälkeisessä saksassa ja heidän kohtaamaansa traumat... nämä 1900-luvun historialliset palaset nousivat esiin myös todellisia ihmisiä, ja he liittyvät läheisesti nykyiseen tilanteeseen. maailma on läheisesti yhteydessä ja julistaa, ettei kaikki tapahtunut ole koskaan päättynyt.

toukokuussa 1942 nuoria naisia ​​oli lähetettävä saksaan pakkotyöhön.

ennen tutkintaa natasha wardinilla oli vain vähän tietoja vanhemmistaan. hän tiesi vain, että he olivat olleet työläisiä neuvostoliitosta. sen jälkeen kun natsi-saksa aloitti hyökkäyksen neuvostoliittoa vastaan ​​kesäkuussa 1941, miljoonia saksan miehittämän neuvostoliiton asukkaita kuljetettiin saksaan pakkotyöhön täyttämään sodan aiheuttamia työpaikkoja. he käyttävät tasaisesti sinistä laastaria, jossa on "ost" olkapäillään. heillä on vain pieni ja huonompi ruokatarjonta yli 12 tuntia päivässä viikossa ja joskus viikonloppuisin virheistä rangaistaan ​​erilaisissa muodoissa, mukaan lukien ampuminen. jäljelle jääneet työtodistukset osoittavat, että kirjoittajan vanhemmat olivat saksalaisen atg machinery manufacturing companyn työntekijöitä. he toimitettiin saksaan vuonna 1944. he työskentelivät atg:llä saksan vapautumiseen asti.

"ost"-vaatteita käyttäviä pakkotyöläisiä, jotka vapautettiin keskitysleiristä lodzissa puolassa tammikuussa 1945.

aivan kuten kuvitellen äitini varhaista elämää mariupolissa, "ainoa hänen yllään pitämänsä takki käveli harmaan lumen peittämien katujen läpi käsittämättömään tilaan, jossa oli aina lumimyrsky". kuvittele kuinka hän selviytyi nälästä, taudeista ja kylmyydestä tämä ei ollut vain naisen kärsimyksen täyttämä ansioluettelo, joka on koottu jäljellä olevista historiallisista tiedoista, vaan myös kirjoittajan tulkinta mielikuvituksen ja kyseenalaistamisen jatkuvasta kärsimyksestä heittää naiset takaisin "käsittämättömään avaruuteen". " uudestaan ​​ja uudestaan ​​- miltä oikea äiti näyttää? paljastuva totuus ei vastaa kirjoittajalle. vuonna 1956 hänen 36-vuotias äitinsä teki itsemurhan hukkumalla jokeen natasha warding oli tuolloin kymmenen vuotta vanha. "jos olisit nähnyt mitä minä olen nähnyt" - tämä äidin murina kuin hänen viimeiset sanansa on kulkenut kirjailijan elämän läpi lapsuudesta nykypäivään ja siitä on tullut ikuinen kysymys.

sen lisäksi, että kirjailija jäljitti vanhempiensa kokemuksia työläisistä teoksessa, hän käytti myös vanhempiensa erityisasemaa kuvaillessaan tämän ryhmän kiusallista tilannetta sodanjälkeisessä saksassa. vaikka saksan vapauttaminen palautti heidän vapautensa, se ei merkinnyt sitä, että he eivät voineet palata neuvostoliittoon, missä heitä syytetään maanpetoksesta ei eroa: heillä ei ole työtä tai asuntoa, ja heitä syrjitään ulkopuolisen asemansa vuoksi. heidän sielunsa ja ruumiinsa näyttävät olleen pitkään erillään. ensimmäinen odottaa aina innolla matkaa kotimaahansa, kun taas toinen on ollut vangittuna täällä pitkään. "people in the shadows" natasha warding tallensi isänsä lähes vainoharhaisen asenteen elämään. hän kieltäytyi oppimasta saksalaista ruokaa koko elämänsä ajan. "jos hän voisi vielä kävellä kadun toisella puolella olevaan supermarkettiin osta itse jotain venäläistä ruokaa, kuten sardiineja, fetajuustoa, paprikaa ja raakaa hapankaalia, ripottele päälle pippuria ja liota sitä öljyssä." asuttuaan saksassa lähes viisikymmentä vuotta, isäni vaati aina olevansa venäläinen. henkinen maailma.

huhtikuussa 1945 itämainen työntekijä lepäsi matkatavaroitaan vasten. yhdysvaltain seitsemäs armeija on pelastanut hänet, ja hän odottaa pakkopalautusta venäjälle.

jos "hän tuli mariupolista" on kirjoittaja kirjoittanut äitinsä muistoksi, "mies varjossa" on enemmän syytös ja sääli isälleen. tämä lapsena kuoronjohtajana toiminut venäjän sydämestä kotoisin oleva mies luotti lauluäänensä tukena perheelleen ja loi aikoinaan hyvät aineelliset olosuhteet perheelleen syytti äitiään siitä, että hän ei ollut kuin saksalaiset naiset. he myös siivoavat talon ja suuttuvat pöydällä olevasta epämiellyttävästä ruoasta. äitinsä kuoltua natasha warding seurasi äitiään ja joutui isänsä ankaran kritiikin kohteeksi. hänellä ei ollut vapautta "hän ei antanut minun tehdä mitään, mitä saksalaiset tytöt voisivat tehdä. en voinut mennä elokuviin, tanssia, ostaa uusia vaatteita, eikä minulla ollut taskurahaa." heitä vaaditaan tekemään saksalaisiksi, mutta heidän isänsä kohtelee perhettä on niin ristiriitainen, mikä heijastaa hänen sydämensä sekalaista alemmuutta ja ylpeyttä. hän eristää itsensä ympärillään olevista ihmisistä muukalainen, joka ei ole kyennyt integroitumaan - "varjossa piiloutunut henkilö", kansallinen kompleksi, josta hän ei halua päästää irti, ja kokemus työläisenä ja pakolaisena ovat kaksi tukea hänen sisäinen lähde.

natsi-saksan toimittamat pakkotyöasiakirjat

natasha warding kirjoitti "the man in the shadows" isänsä kuoleman jälkeen. ennen kuolemaansa hänen isänsä halvaantui sairauden vuoksi ja joutui vanhainkotiin. hänen venäläinen elämäntapansa päättyi, ja hänen elämänsä joutui luovuttamaan omaishoitajan ja hänen tyttärensä käsiin. kuolevan isänsä edessä kirjailija kirjoitti: "viha ja sääli kietoutuvat ruumiissani - vihasin isääni lapsuudessani ja nuoruudessani ja säälin yksinäistä, sairasta vanhaa miestä, joka olen nyt. elämäni on alusta loppuun asti ollut täynnä tunteita, en päässyt eroon hänestä. hän käytti väkivaltaa vangitakseen minut, mutta nyt hän käyttää omaa tuskaansa ja avuttomuuttaan lukitakseen minut sisään, jota on vielä vaikeampi vastustaa kuin hänen menneisyyttään. ."

aikuisuuden jälkeen vanhempiensa historian tarkastelu ja perhesuhteiden tarkastelu sai kirjailijan jatkuvasti etsimään paikkaansa maailmassa oppia ulkomaailmalta saada lohtua ja hyväksyntää maailmalta, pukeutua kuin saksalainen tyttö isäänsä vastaan, luottaa sokeasti läheisiin. pakolaisten ja maanpakolaisten jälkeläisenä hänestä ei kuitenkaan voi pyyhkiä pois se tapa, jolla hän saa tunnustusta tässä maailmassa - joskus hyvillä aikeilla, useammin ilkeillä. kuin saksalainen poika, joka voi suudella häntä eräänä päivänä ja kutsua häntä venäläiseksi huoraksi muutaman päivän kuluttua.

toisaalta se on sodan tuhojen alle vähitellen sulkeutuneiden isien hiljaista elämää ja toisaalta kirjailijan kasvukokemusta olla huomioimatta ja hallinnassa tässä ankarassa sisäisessä ja ulkoisessa ympäristössä. "ihmiset varjossa" näyttää olevan toinenkin merkitys. vanhempien lisäksi myös kirjoittajan menneisyys odottaa valaistusta.

kolmannessa teoksessa "nastya's tears" natasha wardinin katse pysyi nastya-nimisessä naisessa. nastya on kotoisin ukrainan maaseutukaupungista toisen maailmansodan aikana. hän valmistui yliopistosta ja meni naimisiin sen jälkeen, kun hän rakastui avioliitto. sellainen näennäisesti sujuva ja tavallinen elämä päättyi neuvostoliiton hajoamiseen vuonna 1991. "ukraina julisti itsenäisyytensä venäjästä ja lähti vapaan markkinatalouden tielle, jota monet ihmiset olivat kaivanneet, mitä seurasi inflaatio, joka muutti säästöt hukkaan." paperilla, nastya ei saanut palkkaa, koska hän ei löytänyt työtä, ja myös hänen avioliittonsa päättyi.

kuten puoli vuosisataa sitten, ukrainalaisista naisista tuli itämaisia ​​työläisiä. historian kohtalo toistui selviytyäkseen saksaan. kotitaloustyöntekijänä hän tapasi työnantajansa natasha wardinin tämä hauras ja pidättyvä ukrainalainen nainen muistutti kirjoittajaa omasta äidistään, ja kirjailija pääsi todistamaan nastyan pakkosiirtolaiskokemusta läheltä: koska hänen oleskelulupansa päättyi. hän uhkasi karkotusvaaraa jäädäkseen saksaan ja ansaitakseen rahaa perheensä elättämiseen, hän meni naimisiin avioliittoehdotuksen kautta, ennen kuin tämä avioliitto päättyi hänen miehensä kuollessa sairauteen "saksalaisena leskenä nastyalla on nyt pysyvä oleskelulupa. hänen tuhoisa avioliittonsa jätti hänelle seitsemänsadan euron leskeneläkkeen uudessa saksan valuutassa sekä tulot siivoustyöstään. joka kuukausi hän voi lähettää suuren summan rahaa ukrainaan."

olipa kyse identiteettitaustasta tai elämänkokemuksista, kirjailijan äidin hahmo tulee yhä selvemmäksi nastyassa. kirjoittaja pitää nastjaa alitajuisesti vastalääkenä perhetraumalle: "voin korvata ne asiat, joita kaipasin lapsuudessani yhteyden muodostaessani häneen pystyin yhdistämään itsessäni sen, mikä ulkomaailma oli pitkään erottanut minusta." mutta hän havaitsi myös nastjassa melkein vaistomaisen hylkäämisen, joka vastasi kirjailijan aloituksiin hiljaisuudella ja välttämällä.

tässä vaiheessa tämä nainen, jolla ei ole sukua kirjailijan kanssa, on todella integroitunut kirjoittajan vanhempiin "nastyan hylkääminen on vain eräänlaista itsesuojelua. tunnen tämän oireen liiankin hyvin. sen takana on näennäinen kyvyttömyys. hävitetty "slaavilainen tauti" toi tästä paikasta fyysisen nälän, sairauden ja karkotuksen, mutta "mariupolissa". "trilogia", kirjailijan itsensä, hänen vanhempiensa, heimomiesten, joita hän ei koskaan tavannut neuvostoliitossa, ja nastjan kokemukset - kaksi vuosisadan yli ulottuvaa sukupolvea muistuttavat jälleen kerran, että aikojen suurten muutosten luomat jäännökset eivät häviävät helposti, ne ovat kuin vereen virtaavia ja ympäriinsä vaeltelevia koettimia, jotka havaitsevat kokeneiden ja myöhempien sukupolvien hengellisen maailman, joka on pitkään ollut aukkojen täynnä ja suljettu, ja joka vaikuttaa näkymättömästi heidän olemassaoloonsa uudessa maailmassa.

nastya's tearsin lopussa nastya palasi ukrainaan ja haki saksan kansalaisuutta. "hän vain piti selkeää pakopolkua tulevaisuutta varten siltä varalta, että hänen kotikaupungissaan tapahtuisi uusia katastrofeja, kuten uusi nälänhätä, uusi sisällissota. uusi diktatuuri." ihmisen on päätettävä lähteä milloin tahansa ennen kuin hän uskaltaa palata kotikaupunkiinsa. faktat ovat osoittaneet, että nastjan epäilyt eivät olleet tarpeettomia. vuonna 2022 syttyi venäjän ja ukrainan sota, ja azovin terästehtaan taistelu toi jälleen valokeilaan kaupungin miehityksen jälkeen, mihin ihmisten kohtalo viedään? kukaan ei tiedä.

still-kuvia dokumentista "mariupol-ii" (2022)