Гао Шимин: «Чем более развит искусственный интеллект, тем больше людям нужен художественный интеллект».
2024-08-14
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
За последние 30 лет в основу великого развития технологий цифрового интеллекта легло множество цифровых тем. В настоящее время нейронные сети искусственного интеллекта имеют триллионы параметров. Поскольку это число быстро увеличивается, цифровые интеллектуальные технологии проникают во все человеческие технологии и отрасли, становясь новой ДНК и формируя новые цифровые производственные ресурсы, цифровую производительность и цифровые производственные отношения.
Изначально человечество ожидало, что машинный интеллект заменит большое количество механического ручного труда и освободит нас. Мы никогда не ожидали, что первое, что заменит ИИ, — это наши знания, навыки, коммуникативные навыки и даже «творчество». Настолько, что все больше и больше людей начинают верить, что ИИ не только превзойдет человеческий мозг с точки зрения скорости обработки информации, памяти и объема памяти, но также достигнет всестороннего превосходства с точки зрения выражения, понимания и продуктивности контента. и даже художественное творчество.
Искусственный интеллект и художественный интеллект: диалектика двух ИИ
Я всегда считал, что искусственный интеллект сужает наше представление о будущем. Научно-фантастическая культура последних ста лет также сузила сам ИИ, превратив ИИ в некое человекоподобное существо и жизнь. На самом деле, мы никогда не являемся естественными людьми, а являемся техническими людьми, искусственными людьми и технологически интегрированным существованием с чувствами. Мы не должны ставить себя в оппозицию между естественными людьми и искусственной жизнью, естественными людьми и ИИ. Сегодня мы уже представляем собой составное тело.
Я всегда положительно относился к искусственному интеллекту. В последние годы ИИ становится необходимым качеством для многих новых специальностей.
У меня есть три мысли по этому поводу:
Во-первых, ИИ — это зеркало человеческого самовосприятия и человеческого социального сознания.
ИИ не только моделирует, расширяет и расширяет человеческое мышление, но также значительно способствует нашему пониманию человеческого языка, мышления и самого интеллекта. Это позволяет нам переосмыслить, каким интеллектуальным процессом является человеческое восприятие, мышление, обучение, анализ, рассуждение, воображение, планирование, творчество и даже само сознание.
Во-вторых, ИИ — это не только инструмент исследований и производства, но и инструмент восприятия и мышления.
ИИ — часть нашей жизни и будущего. Пока вы его активно используете, ИИ — это инструмент, иначе он обязательно станет нашим могильщиком.
В-третьих, наше использование ИИ и его развитие направлены не на замену существующих человеческих возможностей, а на изобретение новых возможностей с помощью беспрецедентных интеллектуальных агентов, таких как «человек + ИИ».
Благодаря справочной функции ИИ мы лучше понимаем, что такое человеческий интеллект.
Человеческий интеллект – это не только расчет или логика. Помимо математики, есть еще рассуждение. Помимо расчета, есть опыт и интуиция, импульс, цель и планирование, проницательность и видение. У нас, людей, есть не только идеи, но и чувства, не только логическое и перцептивное мышление, но, что более важно, желания и инстинкты, заботы и ожидания.
Именно благодаря им существуют «практика» и «действие» в истинном смысле этого слова; именно эти вещи, находящиеся за пределами расчета, достигают человеческого интеллекта и делают людей людьми.
Хочу спросить - "ИИ" - это "Агентство" или "Субъект"?
Беспокойство и радость людей по поводу ИИ исходят из их представлений о возможном влиянии ИИ в будущем. В разуме нет уравнений, а социальный разум невозможно решить с помощью алгоритмов. Можем ли мы представить себе другую форму интеллекта, которая полностью отличается от человеческого сознания и основана на сверхинтеллектуальной вычислительной системе, образованной Интернетом, большими данными и бесчисленными терминальными узлами?
Похоже ли это на прототип Матрицы? Но с другой стороны, разве мы сейчас не в Матрице?
В любом случае, я думаю, что угроза со стороны ИИ для людей по-прежнему исходит от самих людей.
Искусственный интеллект не предназначен для того, чтобы быть похожим на людей, не говоря уже о том, чтобы заменить людей. У него есть собственное будущее, у него есть несколько вариантов будущего и открытое будущее.
Поэтому в своем выступлении шесть лет назад я предложил «эволюционировать с помощью ИИ». Конечно, я имею в виду два ИИ, а именно Искусственный интеллект (искусственный интеллект) и Художественный интеллект (художественный интеллект).
Я считаю, что чем более развит искусственный интеллект, тем больше люди нуждаются в художественном интеллекте; чем больше развиваются цифровые виртуальные технологии и индустрия их иллюзий, тем ценнее художественный опыт физического и умственного взаимодействия, а также чувствительность и волнение, получаемые от художественного опыта. станет.
Будьте осторожны: цифровые виртуальные технологии уничтожают человеческие чувства.
Новые технологии создали различные человеческие протезы. Все более крупные протезные системы вместе с цифровыми виртуальными технологиями упраздняют нашу чувствительность, разделяют наши тела и разум и превращают нас в простых потребителей. Следовательно, фундаментальная дилемма человечества в будущем — это перцептивная бедность и разделение тела и разума.
И то, что я называю художественным интеллектом, ведет к некоему знанию, открывающемуся в результате овладения навыками и полученному из художественного опыта, своего рода творческому и поэтическому знанию, такому знанию, которое активизирует тело и разум и сопереживает другим. Художественный интеллект вдохновляет на освобожденное состояние чувствительности и восприятия.
С помощью новых технологий очень небольшое количество людей превратит подавляющее большинство людей в бесполезные предметы, в потребителей Матрицы в повседневной жизни, в вечных погружений в виртуальный мир и в то же время в людей на реальной пустоши. . Голая жизнь, физическая батарея.
Фундаментальной дилеммой человечества в будущем неизбежно станет разделение тела и разума, что является побочным эффектом интеграции человека и машины. Это будет вечное «замороженное состояние», контролируемое технологиями. Это конец истории и конец человека в истинном смысле этого слова. Выход из этого «замороженного состояния» будет представлять собой борьбу очень небольшого числа людей против почти всего человечества, борьбу между конечным потребителем слияния человека и машины с конечным контролером того же слияния человека и машины, а также борьбу между двумя «нечеловеческая» борьба.
В эту эпоху больших данных и искусственного интеллекта мы «персонализируемся» в самооцифровке онлайн-СМИ, «десоциализируемся» в онлайн-взаимодействии «моментов» и «краудфандинговой экономики», а также в интеллектуальных технологиях. удобная система обслуживания впала в «функциональную глупость». Таким образом, глобальные связи сотен миллионов пользователей Интернета, установленные интеллектуальными сетями, могут просто создать «замороженное общественное достояние», где шумит только «бесполезное большинство» в эпоху цифровых медиа.
Прошла четверть XXI века. История стремительно движется вперед, а развитие человечества не имеет аналогов. В области искусства сегодняшние великие достижения могут существовать только на словах. Из-за огромной инерции и слабой работы мирового рынка экономика либидо творчества и действия больше не является устойчивой.
Дизайн, который когда-то служил изобретателем современной жизни, когда-то создавал грандиозное общественное воображение и когда-то служил революционной и освобождающей силой, сузился до производственного звена в глобальной производственной цепочке. Оно даже превратилось в либидо и катализатор так называемого шумпетеровского «пространственного воспроизводства» и «творческого разрушения» глобального капитала и стало «дневным фейерверком» потребительских войн брендов. Дизайн все больше становится сферой услуг, а культурные и творческие отрасли становятся все более индустриализированными. Он производит уже не видение нового общества и нового образа жизни, а чистую прибыль и человека, перед которым трепещет. AIGC «креативного класса».
Призывая людей эпохи Возрождения XXI века восстановить «пересечение между небом и человеком»
Многие люди обсуждали «Ренессанс» в последние годы, и я один из них. Сущность Ренессанса – «открытие мира и открытие людей». Я думаю, что это и есть фундаментальная задача искусства XXI века.
В Европе XV и XVI веков «открытие мира» относилось к важной внешней причине Возрождения — Великому мореплаванию, т. е. великому географическому открытию. Сегодня Интернет — это великое путешествие 21 века, за которым следует виртуальный мир и множество миров, созданных с помощью цифровых технологий — это «открытие мира» 21 века.
Открытие человека во Флоренции в то время означало современную медицину, основанную на анатомии и самопровозглашении гуманизма - человека как центра вселенной и меры всех вещей. В XXI веке, с одной стороны, исследование истории жизни планеты «Глубинное Время Земли» позволяет переосмыслить смысл и будущее «Антропоцена», с другой стороны, начинается развитие искусственного интеллекта; другое самопонимание человечества и самопознание.
Новые технологии XXI века создают новое человечество. Задача искусства будущего — позволить людям сохранить жизнеспособность восприятия и духовную автономию во все более интеллектуальном, автоматизированном и виртуализированном обществе, а также обрести возможность физически и умственно обосноваться в контексте множественных медиа и смешанных реальностей.
Только найдя и действуя как «диалектический другой полюс» за пределами технологизации природы и натурализации технологии, технологизации человека и гуманизации технологии, мы сможем снова стать производителями. Смысл того, чтобы снова стать продюсером, состоит в том, чтобы восстановить свою индивидуальность и субъективность. Поэтому нам необходимо заново изобрести наше искусство и оживить творческое восприятие, выражение и производство, из которого зародилось искусство.
Творить с помощью ИИ — значит сотрудничать с антропоморфным Другим, сотворять бесчисленное множество безымянных людей и всех живых существ. Положительным моментом является то, что ИИ называют новой промышленной революцией. Это «освобождение-расширение-расширение возможностей» или это анестетик или плацебо? В эпоху ИИ наша популярная культура, наша общественная (популярность) и общая (универсальность) претерпевают фундаментальные изменения. Может ли ИИ привести к демократизации искусства — искусству для всех, новому Ренессансу?
С помощью двух «ИИ» можно создать человека эпохи Возрождения XXI века.
Это должен быть новый субъект, гармонирующий с искусственным интеллектом. Он развивается вместе в борьбе и соединении с двумя ИИ и постепенно образует комплекс «человек + ИИ», способный управлять алгоритмом или даже превосходить его. Этот вид составного субъекта будет учиться и творить в масштабах, далеко превосходящих человеческие. В ближайшие годы он объединит все человеческие знания и активирует все гены человеческой цивилизации, тем самым формируя своего рода «коммуникацию» и «коммуникацию». изменение», выходящее за рамки масштабов.
Я считаю, что человек эпохи Возрождения в 21 веке — это личность: его/ее видение охватывает древние и современные времена, как дома, так и за рубежом, и поэтому он/она обладает глубоким суждением и пониманием, он/она сохраняет свежую чувствительность в океане данных; , таким образом, сохраняя способность «принимать вещи близко к себе и уносить вещи далеко»; он/она выпрыгивает из профессиональных барьеров и напрямую сталкивается с проблемными областями, поэтому у него/нее есть способность интегрировать знания и технологии; через границы. Что еще более важно, он/она должны обладать сильным любопытством, богатым воображением, сильным желанием творить и чувством превосходства. Именно эта трансцендентность позволяет ему/ей уйти от инволюции жизни, внутреннего трения духа, ежедневной зависимости и погружения в потребительство и обрести духовную автономию и свободу жизни через труд искусства и практику навыков. .
Именно этот вид творчества позволяет ему/ей вновь обрести «добродетель соединения с богами» в метавселенной цифрового существования, будущем сценарии смешанной реальности и новом жизненном состоянии взаимодействия человека и машины. строительство и интеграция углерода и кремния «Эмоции, подобные всем вещам» и восстановить «между небом и человеком» в 21 веке.
Автор: Гао Шимин
Текст: Гао Шимин (президент Китайской академии искусств, председатель Ассоциации художников Чжэцзяна) Редактор: Фань Синь Редактор: Шао Лин
Пожалуйста, указывайте источник при перепечатке статьи.
