Gao Shiming丨Quanto mais avançada é a inteligência artificial, mais os seres humanos precisam de inteligência artística
2024-08-14
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Nos últimos 30 anos, uma variedade de tópicos digitais foram construídos no centro do grande desenvolvimento da tecnologia de inteligência digital. Actualmente, as redes neurais de IA têm triliões de parâmetros. À medida que este número aumenta rapidamente, a tecnologia digital inteligente está a penetrar em todas as tecnologias e indústrias humanas, tornando-se o novo ADN e formando novos recursos de produção digital, produtividade digital e relações de produção digital.
A expectativa da humanidade para a inteligência das máquinas era originalmente substituir uma grande quantidade de trabalho manual mecânico e nos libertar. Nunca esperávamos que a primeira coisa que a IA substituísse fosse o nosso conhecimento, habilidades, habilidades de comunicação e até mesmo a “criatividade”. Tanto é assim que mais e mais pessoas estão começando a acreditar que a IA não só superará o cérebro humano em termos de velocidade de processamento de informações, memória e capacidade de memória, mas também alcançará uma transcendência completa em termos de expressão, percepção, produtividade de conteúdo e até criatividade artística.
Inteligência Artificial e Inteligência Artística, a Dialética de Duas IAs
Sempre acreditei que a inteligência artificial restringe a nossa imaginação sobre o futuro. A cultura da ficção científica dos últimos cem anos também estreitou a própria IA, transformando-a em algum tipo de criatura e vida semelhante à humana. Na verdade, nunca somos pessoas naturais, mas pessoas técnicas, pessoas artificiais e uma existência tecnologicamente integrada com os sentidos. Não deveríamos colocar-nos na oposição entre pessoas naturais e vida artificial, pessoas naturais e IA. Hoje já somos um corpo composto.
Sempre tive uma atitude positiva em relação à inteligência artificial. Nos últimos anos, a IA está se tornando uma qualidade necessária para muitos novos cursos.
Tenho três pensamentos sobre isso:
Primeiro, a IA é um espelho da autopercepção humana e da consciência social humana.
A IA não apenas simula, amplia, aprimora e expande o pensamento humano, mas também promove enormemente a nossa compreensão da linguagem humana, do pensamento e da própria inteligência. Permite-nos repensar que tipo de processo intelectual é a percepção humana, o pensamento, a aprendizagem, a análise, o raciocínio, a imaginação, o planeamento, a criação e até a própria consciência.
Em segundo lugar, a IA não é apenas uma ferramenta para investigação e produção, mas também uma ferramenta para percepção e pensamento.
A IA faz parte da nossa vida e do nosso futuro. Contanto que você a use ativamente, a IA é uma ferramenta, caso contrário, ela definitivamente se tornará nosso coveiro.
Terceiro, a nossa utilização da IA e o desenvolvimento da IA não visam substituir as capacidades humanas existentes, mas sim inventar novas capacidades com agentes inteligentes sem precedentes, como "humano + IA".
Através da função de referência da IA, entendemos melhor o que é a inteligência humana.
A inteligência humana não é apenas cálculo ou lógica. Além da matemática, existe também o raciocínio. Além do cálculo, existe a experiência e a intuição, o impulso, o propósito e o planejamento, o insight e a visão. Nós, humanos, não temos apenas ideias, mas também sensibilidades, não apenas pensamento lógico e perceptivo, mas, mais importante ainda, desejos e instintos, cuidados e expectativas.
É precisamente por causa disso que existe “prática” e “ação” no verdadeiro sentido; são essas coisas além do cálculo que alcançam a inteligência humana e tornam as pessoas humanas.
Quero perguntar: “AI” é uma “Agência” ou um “Assunto”?
As preocupações e alegrias das pessoas em relação à IA vêm da sua imaginação sobre o possível impacto da IA no futuro. A mente não tem equações e a mente social não pode ser resolvida por algoritmos. Podemos imaginar outra forma de inteligência, completamente diferente da consciência humana, e que se baseia no sistema de computação superinteligente formado pela Internet, big data e inúmeros nós terminais.
Isso soa como o protótipo da Matrix? Mas por outro lado, não estamos na Matrix agora?
Em qualquer caso, penso que a ameaça da IA aos humanos ainda vem dos próprios humanos.
A inteligência artificial não foi criada para ser como os humanos, muito menos para substituir os humanos. Ela tem o seu próprio futuro, e tem múltiplos futuros e um futuro aberto.
Por isso, num discurso há seis anos, propus “evoluir com IA”. Claro, estou me referindo a duas IAs, nomeadamente Inteligência Artificial (inteligência artificial) e Inteligência Artística (inteligência artística).
Acredito que quanto mais desenvolvida é a inteligência artificial, mais os seres humanos necessitam de inteligência artística; quanto mais se desenvolvem a tecnologia virtual digital e a sua indústria de ilusões, mais valiosa é a experiência artística de interacção física e mental, e a sensibilidade e excitação derivadas da experiência artística. se tornará.
Tenha cuidado, pois a tecnologia virtual digital está abolindo as sensibilidades humanas
As novas tecnologias construíram várias próteses humanas. Sistemas protéticos cada vez maiores, juntamente com a tecnologia virtual digital, estão a abolir as nossas sensibilidades, dividindo os nossos corpos e mentes e transformando-nos em meros consumidores. Portanto, o dilema fundamental da humanidade no futuro é a pobreza perceptiva e a separação entre corpo e mente.
E o que chamo de inteligência artística conduz a um tipo de conhecimento aberto pelo domínio de habilidades e derivado da experiência artística, um tipo de conhecimento criativo e poético, um tipo de conhecimento que ativa o corpo e a mente e cria empatia com os outros. O que a inteligência artística inspira é um estado liberado de sensibilidade e percepção.
Através das novas tecnologias, um número muito pequeno de pessoas transformará a grande maioria dos seres humanos em objectos inúteis, em consumidores da Matrix na vida quotidiana, em eternos imersos num mundo virtual e, ao mesmo tempo, em pessoas no deserto real. . Vida nua, bateria física.
O dilema fundamental da humanidade no futuro será inevitavelmente a separação entre corpo e mente, que é um efeito colateral da integração entre homem e máquina. Este será um eterno “estado congelado” controlado pela tecnologia. Este é o fim da história e o fim do homem no verdadeiro sentido. Romper este “estado congelado” será uma luta entre um número muito pequeno de pessoas contra quase toda a humanidade, uma luta entre o consumidor final da fusão homem-máquina contra o controlador final da mesma fusão homem-máquina, e uma luta entre dois luta dos "não-humanos".
Nesta era de big data e inteligência artificial, estamos “personalizados” na autodigitalização dos meios de comunicação online, “dessocializados” na interação online de “momentos” e “economia de crowdfunding”, e na tecnologia inteligente A cada vez mais automatizada e sistema de serviço conveniente caiu na "estupidez funcional". Portanto, as ligações globais de centenas de milhões de utilizadores da Internet estabelecidas por redes inteligentes podem apenas criar um “domínio público congelado” onde apenas a “maioria inútil” na era dos meios de comunicação digitais é barulhenta.
Já passou um quarto do século XXI. A história avança rapidamente e o desenvolvimento humano é incomparável. No campo da arte, as grandes conquistas de hoje podem existir apenas no nome. Devido à enorme inércia e ao fraco desempenho do mercado global, a economia da libido da criação e da acção já não é sustentável.
O design, que outrora serviu como inventor da vida moderna, outrora construiu uma grande imaginação social e outrora serviu como uma força revolucionária e libertadora, foi reduzido a um elo de produção na cadeia de produção global. Foi até alienado na libido e catalisador da chamada “reprodução espacial” e “destruição criativa” do capital global de Schumpeter, e tornou-se nos “fogos de artifício à luz do dia” das guerras de marcas consumistas. O design está se tornando cada vez mais uma indústria de serviços, e as indústrias culturais e criativas estão se tornando cada vez mais industrializadas. O que ele produz não é mais a visão de uma nova sociedade e de um novo modo de vida, mas puros lucros e uma pessoa que treme diante deles. AIGC. da “classe criativa”.
Apelando ao povo da Renascença do século 21 para reconstruir a “intersecção entre o céu e o homem”
Muitas pessoas discutiram o “Renascimento” nos últimos anos, e eu sou uma delas. A essência do Renascimento é “a descoberta do mundo e a descoberta das pessoas”. Penso que esta é também a tarefa fundamental da arte no século XXI.
Na Europa dos séculos XV e XVI, a “descoberta do mundo” referia-se a uma importante causa externa do Renascimento – a Grande Navegação, ou seja, a grande descoberta geográfica. Hoje, a Internet é a grande viagem do século XXI, seguida de um mundo virtual e de múltiplos mundos construídos pela tecnologia digital – esta é a “descoberta do mundo” no século XXI.
A descoberta do homem, naquela época em Florença, significou uma medicina moderna baseada na anatomia e na autodeclaração do humanismo - o homem como centro do universo e medida de todas as coisas. No século XXI, por um lado, a exploração da história de vida do planeta “Deep Time Earth” permite-nos repensar o significado e o futuro do “Antropoceno”; por outro lado, inicia-se o desenvolvimento da inteligência artificial; outra autocompreensão da humanidade e autodescoberta.
As novas tecnologias do século XXI estão a criar uma nova humanidade. A tarefa da arte do futuro é permitir que as pessoas mantenham a sua vitalidade perceptiva e autonomia espiritual numa sociedade cada vez mais inteligente, automatizada e virtualizada, e sejam capazes de se estabelecerem física e mentalmente no contexto de múltiplos meios de comunicação e realidades mistas.
Somente encontrando e agindo como o “outro pólo dialético” além da tecnologização da natureza e da naturalização da tecnologia, da tecnologização do homem e da humanização da tecnologia, poderemos nos tornar novamente produtores. O significado de voltar a ser produtor é recuperar a própria identidade e subjetividade. Portanto, precisamos reinventar a nossa arte e revitalizar a percepção criativa, a expressão e a produção que deu origem à arte.
Criar com IA significa cooperar com um Outro antropomórfico, cocriar com inúmeras pessoas sem nome e todos os seres vivos. Do lado positivo, a IA tem sido chamada de nova revolução industrial. É “libertação-empoderamento-empoderamento” ou é um anestésico ou um placebo? Na era da IA, a nossa cultura popular, o nosso público (popularidade) e comum (universalidade) estão passando por mudanças fundamentais. Poderá a IA trazer a democratização da arte – arte para todos, um novo renascimento?
Impulsionado por duas “IAs”, é possível desenvolver um homem renascentista do século XXI.
Este deve ser um novo assunto que esteja em harmonia com a inteligência artificial. Ele se desenvolve em conjunto na luta e no acoplamento com as duas IAs, e gradativamente forma um complexo “humano + IA” que pode controlar o algoritmo ou até mesmo superá-lo. Este tipo de sujeito composto irá aprender e criar numa escala que vai muito além dos seres humanos. Nos longos anos que virão, reunirá todo o conhecimento humano e ativará todos os genes da civilização humana, formando assim uma espécie de “comunicação” e “. mudança" que transcende escalas.
Acredito que uma pessoa da Renascença no século XXI é uma pessoa: a sua visão abrange os tempos antigos e modernos, tanto no país como no estrangeiro, e por isso tem um julgamento e uma compreensão profundos, mantém uma sensibilidade renovada no oceano de dados; , mantendo assim a capacidade de “levar as coisas para perto e levar para longe”; ele salta as barreiras profissionais e enfrenta diretamente as áreas problemáticas, portanto tem a capacidade de integrar conhecimento e tecnologia; além das fronteiras. Mais importante ainda, ele/ela deve ter uma forte curiosidade, uma imaginação rica, um forte desejo de criar e um senso de transcendência. É esta transcendência que lhe permite escapar da involução da vida, da fricção interna do espírito e do vício e afundamento diário do consumismo, e ganhar autonomia espiritual e liberdade de vida através do trabalho da arte e da prática de habilidades .
É este tipo de criatividade que lhe permite recuperar a “virtude de se conectar com os deuses” no metaverso da existência digital, no cenário futuro da realidade mista e no novo estado de vida da co-humanidade-máquina. construção e integração carbono-silício. “Emoção semelhante a todas as coisas” e restabelecer o “entre o céu e o homem” no século XXI.
Autor: Gao Shiming
Texto: Gao Shiming (Presidente da Academia de Arte da China, Presidente da Associação de Artistas de Zhejiang) Editor: Fan Xin Editor: Shao Ling
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