Gao Shiming丨Όσο πιο προηγμένη είναι η τεχνητή νοημοσύνη, τόσο περισσότερο τα ανθρώπινα όντα χρειάζονται την καλλιτεχνική νοημοσύνη
2024-08-14
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
Τα τελευταία 30 χρόνια, μια ποικιλία ψηφιακών θεμάτων έχουν δημιουργηθεί στον πυρήνα της μεγάλης ανάπτυξης της τεχνολογίας ψηφιακής νοημοσύνης. Επί του παρόντος, τα νευρωνικά δίκτυα τεχνητής νοημοσύνης έχουν τρισεκατομμύρια παραμέτρους.
Η προσδοκία της ανθρωπότητας για τη μηχανική ευφυΐα ήταν αρχικά να αντικαταστήσει μια μεγάλη ποσότητα μηχανικής χειρωνακτικής εργασίας και να μας απελευθερώσει. Τόσο πολύ που όλο και περισσότεροι άνθρωποι αρχίζουν να πιστεύουν ότι η τεχνητή νοημοσύνη όχι μόνο θα ξεπεράσει τον ανθρώπινο εγκέφαλο όσον αφορά την ταχύτητα επεξεργασίας πληροφοριών, τη μνήμη και τη χωρητικότητα μνήμης, αλλά θα επιτύχει επίσης συνολική υπέρβαση όσον αφορά την έκφραση, τη διορατικότητα, την παραγωγικότητα περιεχομένου και μάλιστα καλλιτεχνική δημιουργικότητα.
Τεχνητή Νοημοσύνη και Καλλιτεχνική Νοημοσύνη, η Διαλεκτική δύο AI
Πάντα πίστευα ότι η τεχνητή νοημοσύνη περιορίζει τη φαντασία μας για το μέλλον. Η κουλτούρα επιστημονικής φαντασίας των τελευταίων εκατό ετών έχει επίσης περιορίσει την ίδια την τεχνητή νοημοσύνη, μετατρέποντας την τεχνητή νοημοσύνη σε κάποιο είδος πλάσματος και ζωής που μοιάζει με άνθρωπο. Στην πραγματικότητα, δεν είμαστε ποτέ φυσικοί άνθρωποι, αλλά τεχνικοί άνθρωποι, τεχνητοί άνθρωποι και μια τεχνολογικά ολοκληρωμένη ύπαρξη με αισθήσεις. Δεν πρέπει να βάλουμε τον εαυτό μας στην αντίθεση μεταξύ φυσικών ανθρώπων και τεχνητής ζωής, φυσικών ανθρώπων και τεχνητής νοημοσύνης Σήμερα είμαστε ήδη ένα σύνθετο σώμα.
Πάντα είχα μια θετική στάση απέναντι στην τεχνητή νοημοσύνη Τα τελευταία χρόνια, η τεχνητή νοημοσύνη γίνεται απαραίτητη ποιότητα για πολλούς νέους κλάδους.
Έχω τρεις σκέψεις για αυτό:
Πρώτον, η τεχνητή νοημοσύνη είναι ένας καθρέφτης της ανθρώπινης αυτοαντίληψης και της ανθρώπινης κοινωνικής συνείδησης.
Η τεχνητή νοημοσύνη όχι μόνο προσομοιώνει, επεκτείνει, ενισχύει και επεκτείνει την ανθρώπινη σκέψη, αλλά προάγει επίσης σε μεγάλο βαθμό την κατανόησή μας για την ανθρώπινη γλώσσα, τη σκέψη και την ίδια τη νοημοσύνη. Μας επιτρέπει να ξανασκεφτούμε τι είδους διανοητική διαδικασία είναι η ανθρώπινη αντίληψη, σκέψη, μάθηση, ανάλυση, συλλογισμός, φαντασία, σχεδιασμός, δημιουργία και ακόμη και η ίδια η συνείδηση.
Δεύτερον, η τεχνητή νοημοσύνη δεν είναι απλώς ένα εργαλείο έρευνας και κατασκευής, αλλά και εργαλείο αντίληψης και σκέψης.
Η τεχνητή νοημοσύνη είναι μέρος της ζωής και του μέλλοντός μας.
Τρίτον, η χρήση της τεχνητής νοημοσύνης από εμάς και η ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης δεν είναι για να αντικαταστήσουμε τις υπάρχουσες ανθρώπινες ικανότητες, αλλά για να εφεύρουμε νέες δυνατότητες με πρωτοφανείς ευφυείς πράκτορες όπως "άνθρωπος + AI".
Μέσω της λειτουργίας αναφοράς του AI, κατανοούμε περαιτέρω τι είναι η ανθρώπινη νοημοσύνη.
Η ανθρώπινη νοημοσύνη δεν είναι μόνο υπολογισμός ή λογική, εκτός από μαθηματικά, υπάρχει και συλλογισμός, υπάρχει εμπειρία και διαίσθηση, παρόρμηση, σκοπός και σχεδιασμός. Εμείς οι άνθρωποι δεν έχουμε μόνο ιδέες, αλλά και ευαισθησίες, όχι μόνο λογική και αντιληπτική σκέψη, αλλά το πιο σημαντικό, επιθυμίες και ένστικτα, φροντίδες και προσδοκίες.
Ακριβώς εξαιτίας αυτών υπάρχει «πρακτική» και «δράση» με την αληθινή έννοια, είναι αυτά τα πράγματα πέρα από τον υπολογισμό που επιτυγχάνουν την ανθρώπινη νοημοσύνη και κάνουν τους ανθρώπους ανθρώπους.
Θέλω να ρωτήσω - είναι το "AI" ένα "Agency" ή ένα "Subject";
Οι ανησυχίες και οι επευφημίες των ανθρώπων για την τεχνητή νοημοσύνη προέρχονται από τη φαντασία τους για τον πιθανό αντίκτυπο της τεχνητής νοημοσύνης στο μέλλον. Το μυαλό δεν έχει εξισώσεις και το κοινωνικό μυαλό δεν μπορεί να λυθεί με αλγόριθμους. Μπορούμε να φανταστούμε μια άλλη μορφή νοημοσύνης, η οποία είναι εντελώς διαφορετική από την ανθρώπινη συνείδηση και βασίζεται στο υπερ-έξυπνο υπολογιστικό σύστημα που σχηματίζεται από το Διαδίκτυο, τα μεγάλα δεδομένα και τους αμέτρητους τερματικούς κόμβους.
Ακούγεται αυτό σαν το πρωτότυπο του Matrix; Αλλά από την άλλη, δεν είμαστε τώρα στο Matrix;
Σε κάθε περίπτωση, νομίζω ότι η απειλή από την τεχνητή νοημοσύνη για τους ανθρώπους εξακολουθεί να προέρχεται από τους ίδιους τους ανθρώπους.
Η τεχνητή νοημοσύνη δεν προορίζεται να είναι σαν τους ανθρώπους, πόσο μάλλον να αντικαταστήσει τους ανθρώπους, έχει το δικό της μέλλον και έχει πολλαπλά μέλλοντα και ένα ανοιχτό μέλλον.
Ως εκ τούτου, σε μια ομιλία πριν από έξι χρόνια, πρότεινα το "evolving with AI". Φυσικά, αναφέρομαι σε δύο AI, δηλαδή την Τεχνητή Νοημοσύνη (τεχνητή νοημοσύνη) και την Καλλιτεχνική Νοημοσύνη (καλλιτεχνική νοημοσύνη).
Πιστεύω ότι όσο πιο ανεπτυγμένη είναι η τεχνητή νοημοσύνη, τόσο περισσότερο οι άνθρωποι χρειάζονται την καλλιτεχνική νοημοσύνη, τόσο περισσότερο αναπτύσσεται η ψηφιακή εικονική τεχνολογία και η βιομηχανία της ψευδαίσθησής της, τόσο πιο πολύτιμη είναι η καλλιτεχνική εμπειρία της σωματικής και ψυχικής αλληλεπίδρασης και η ευαισθησία και ο ενθουσιασμός που προέρχονται από την καλλιτεχνική εμπειρία. θα γίνει.
Να είστε προσεκτικοί ότι η ψηφιακή εικονική τεχνολογία καταργεί τις ανθρώπινες ευαισθησίες
Οι νέες τεχνολογίες έχουν κατασκευάσει διάφορα ανθρώπινα προσθετικά συστήματα, μαζί με την ψηφιακή εικονική τεχνολογία, καταργούν τις ευαισθησίες μας, χωρίζουν το σώμα και το μυαλό μας και μας μετατρέπουν σε απλούς καταναλωτές. Επομένως, το θεμελιώδες δίλημμα της ανθρωπότητας στο μέλλον είναι η αντιληπτική φτώχεια και ο διαχωρισμός σώματος και νου.
Και αυτό που αποκαλώ καλλιτεχνική νοημοσύνη οδηγεί σε ένα είδος γνώσης που ανοίγεται από την κυριαρχία των δεξιοτήτων και προέρχεται από την καλλιτεχνική εμπειρία, ένα είδος δημιουργικής και ποιητικής γνώσης, ένα είδος γνώσης που ενεργοποιεί το σώμα και το μυαλό και συμπάσχει με τους άλλους. Αυτό που εμπνέει η καλλιτεχνική νοημοσύνη είναι μια απελευθερωμένη κατάσταση ευαισθησίας και αντίληψης.
Μέσω των νέων τεχνολογιών, ένας πολύ μικρός αριθμός ανθρώπων θα μετατρέψει τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων σε άχρηστα αντικείμενα, σε καταναλωτές του Matrix στην καθημερινή ζωή, σε αιώνιους βυθιστές σε έναν εικονικό κόσμο και ταυτόχρονα σε ανθρώπους στην πραγματική ερημιά Γυμνή ζωή, φυσική μπαταρία.
Το θεμελιώδες δίλημμα της ανθρωπότητας στο μέλλον θα είναι αναπόφευκτα ο διαχωρισμός σώματος και νου, που είναι μια παρενέργεια της ολοκλήρωσης ανθρώπου και μηχανής. Αυτό θα είναι μια αιώνια «παγωμένη κατάσταση» ελεγχόμενη από την τεχνολογία Αυτό είναι το τέλος της ιστορίας και το τέλος του ανθρώπου με την πραγματική έννοια. Το σπάσιμο αυτής της «παγωμένης κατάστασης» θα είναι ένας αγώνας μεταξύ ενός πολύ μικρού αριθμού ανθρώπων εναντίον σχεδόν όλης της ανθρωπότητας, ένας αγώνας μεταξύ του τελικού καταναλωτή της σύντηξης ανθρώπου-μηχανής ενάντια στον απόλυτο ελεγκτή της ίδιας σύντηξης ανθρώπου-μηχανής και ένας αγώνας μεταξύ δύο αγώνας «μη-ανθρώπων».
Σε αυτήν την εποχή των μεγάλων δεδομένων και της τεχνητής νοημοσύνης, είμαστε «προσωποποιημένοι» στην αυτοψηφίωση των διαδικτυακών μέσων, «αποκοινωνικοποιηθούμε» στην διαδικτυακή αλληλεπίδραση των «στιγμών» και της «οικονομίας του crowdfunding» και στην έξυπνη τεχνολογία Η ολοένα και πιο αυτοματοποιημένη και βολικό σύστημα εξυπηρέτησης έχει περιπέσει σε "λειτουργική βλακεία". Επομένως, οι παγκόσμιοι σύνδεσμοι εκατοντάδων εκατομμυρίων χρηστών του Διαδικτύου που δημιουργούνται από ευφυή δίκτυα μπορεί απλώς να δημιουργήσουν έναν «παγωμένο δημόσιο τομέα» όπου μόνο η «άχρηστη πλειοψηφία» στην εποχή των ψηφιακών μέσων είναι θορυβώδης.
Πέρασε ένα τέταρτο του 21ου αιώνα Η ιστορία προχωρά ραγδαία και η ανθρώπινη ανάπτυξη είναι απαράμιλλη. Στον τομέα της τέχνης, τα σημερινά μεγάλα επιτεύγματα μπορεί να υπάρχουν μόνο κατ' όνομα Λόγω της τεράστιας αδράνειας και της ανεπαρκούς απόδοσης της παγκόσμιας αγοράς, η οικονομία της λίμπιντο της δημιουργίας και της δράσης δεν είναι πλέον βιώσιμη.
Ο σχεδιασμός, που κάποτε χρησίμευε ως εφευρέτης της σύγχρονης ζωής, κάποτε κατασκεύασε μεγάλη κοινωνική φαντασία και άλλοτε ως επαναστατική και απελευθερωτική δύναμη, έχει περιοριστεί σε έναν κρίκο παραγωγής στην παγκόσμια αλυσίδα παραγωγής. Έχει αποξενωθεί ακόμη και στη λίμπιντο και τον καταλύτη της λεγόμενης «χωρικής αναπαραγωγής» και της «δημιουργικής καταστροφής» του παγκόσμιου κεφαλαίου του Σουμπέτερ και έχει γίνει τα «πυροτεχνήματα της ημέρας» των καταναλωτικών καταναλωτικών μαρκών. Ο σχεδιασμός γίνεται ολοένα και περισσότερο μια βιομηχανία υπηρεσιών και οι πολιτιστικές και δημιουργικές βιομηχανίες βιομηχανοποιούνται ολοένα και περισσότερο. AIGC της «δημιουργικής τάξης».
Καλώντας τους αναγεννησιακούς ανθρώπους του 21ου αιώνα να ξαναχτίσουν τη «τομή μεταξύ ουρανού και ανθρώπου»
Πολλοί έχουν συζητήσει την «Αναγέννηση» τα τελευταία χρόνια και είμαι ένας από αυτούς. Η ουσία της Αναγέννησης είναι «η ανακάλυψη του κόσμου και η ανακάλυψη των ανθρώπων νομίζω ότι αυτό είναι και το θεμελιώδες καθήκον της τέχνης στον 21ο αιώνα».
Στην Ευρώπη του 15ου και 16ου αιώνα, η «ανακάλυψη του κόσμου» αναφερόταν σε μια σημαντική εξωτερική αιτία της Αναγέννησης - τη Μεγάλη Ναυσιπλοΐα, δηλαδή τη μεγάλη γεωγραφική ανακάλυψη. Σήμερα, το Διαδίκτυο είναι το μεγάλο ταξίδι του 21ου αιώνα, ακολουθούμενο από έναν εικονικό κόσμο και πολλούς κόσμους κατασκευασμένους από ψηφιακή τεχνολογία - αυτή είναι η «ανακάλυψη του κόσμου» στον 21ο αιώνα.
Η ανακάλυψη του ανθρώπου, στη Φλωρεντία εκείνη την εποχή, σήμαινε τη σύγχρονη ιατρική βασισμένη στην ανατομία και την αυτοανακήρυξη του ουμανισμού - ο άνθρωπος ως το κέντρο του σύμπαντος και το μέτρο των πάντων. Στον 21ο αιώνα, αφενός, η εξερεύνηση της ιστορίας της ζωής του πλανήτη "Deep Time Earth" μας επιτρέπει να ξανασκεφτούμε το νόημα και το μέλλον του "Anthropocene" από την άλλη, η ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης ξεκινά μια άλλη αυτοκατανόηση της ανθρωπότητας και αυτοανακάλυψη.
Οι νέες τεχνολογίες του 21ου αιώνα δημιουργούν μια νέα ανθρωπότητα. Το καθήκον της μελλοντικής τέχνης είναι να επιτρέψει στους ανθρώπους να διατηρήσουν την αντιληπτική τους ζωτικότητα και την πνευματική τους αυτονομία σε μια όλο και πιο έξυπνη, αυτοματοποιημένη και εικονικοποιημένη κοινωνία και να μπορούν να εγκατασταθούν σωματικά και διανοητικά στο πλαίσιο πολλαπλών μέσων και μικτών πραγματικοτήτων.
Μόνο βρίσκοντας και λειτουργώντας ως ο «διαλεκτικός άλλος πόλος» πέρα από την τεχνολογοποίηση της φύσης και την πολιτογράφηση της τεχνολογίας, την τεχνολογία του ανθρώπου και τον εξανθρωπισμό της τεχνολογίας, μπορούμε να γίνουμε ξανά παραγωγοί. Το νόημα του να γίνουμε ξανά παραγωγός είναι να ανακτήσουμε τη δική μας ταυτότητα και υποκειμενικότητα. Επομένως, πρέπει να επανεφεύρουμε την τέχνη μας και να αναζωογονήσουμε τη δημιουργική αντίληψη, έκφραση και παραγωγή από την οποία προήλθε η τέχνη.
Δημιουργία με AI σημαίνει συνεργασία με έναν ανθρωπόμορφο Άλλο, συνδημιουργία με αμέτρητους ανώνυμους ανθρώπους και όλα τα ζωντανά όντα. Από τη θετική πλευρά, η τεχνητή νοημοσύνη έχει ονομαστεί η νέα βιομηχανική επανάσταση. Είναι «απελευθέρωση-ενδυνάμωση-ενδυνάμωση», ή είναι αναισθητικό ή εικονικό φάρμακο; Στην εποχή της τεχνητής νοημοσύνης, η λαϊκή μας κουλτούρα, το κοινό μας (δημοφιλία) και το κοινό μας (καθολικότητα) υφίστανται θεμελιώδεις αλλαγές. Μπορεί η τεχνητή νοημοσύνη να επιφέρει τον εκδημοκρατισμό της τέχνης—τέχνη για όλους, μια νέα αναγέννηση;
Καθοδηγούμενος από δύο «AI», είναι δυνατό να αναπτυχθεί ένας άνθρωπος της Αναγέννησης του 21ου αιώνα.
Αυτό θα πρέπει να είναι ένα νέο θέμα που είναι σε αρμονία με την τεχνητή νοημοσύνη Αναπτύσσεται μαζί στον αγώνα και τη σύζευξη με τα δύο AI και σταδιακά σχηματίζει ένα σύμπλεγμα "άνθρωπος + AI" που μπορεί να ελέγξει τον αλγόριθμο ή ακόμα και να τον ξεπεράσει. Αυτό το είδος σύνθετου θέματος θα μάθει και θα δημιουργήσει σε μια κλίμακα που είναι πολύ πέρα από τα ανθρώπινα όντα Στα επόμενα χρόνια, θα συγκεντρώσει όλη την ανθρώπινη γνώση και θα ενεργοποιήσει όλα τα γονίδια του ανθρώπινου πολιτισμού, σχηματίζοντας έτσι ένα είδος «επικοινωνίας» και «. αλλαγή» που ξεπερνά τις κλίμακες.
Πιστεύω ότι ένα άτομο της Αναγέννησης στον 21ο αιώνα είναι ένα άτομο: το όραμά του/της εκτείνεται σε αρχαίες και σύγχρονες εποχές, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, και επομένως έχει βαθιά κρίση και κατανόηση στον ωκεανό των δεδομένων , διατηρώντας έτσι ένα Έχει τη διορατικότητα «να πάρει τα πράγματα κοντά του και να τα πάρει μακριά» ξεφεύγει από τα επαγγελματικά εμπόδια και αντιμετωπίζει άμεσα προβληματικούς τομείς, ώστε να έχει την ικανότητα να ενσωματώνει τη γνώση και την τεχνολογία. πέρα από τα σύνορα. Το πιο σημαντικό, πρέπει να έχει έντονη περιέργεια, πλούσια φαντασία, έντονη επιθυμία για δημιουργία και αίσθηση υπέρβασης. Είναι αυτή η υπέρβαση που του/της δίνει τη δυνατότητα να ξεφύγει από την εναλλαγή της ζωής, την εσωτερική τριβή του πνεύματος και τον καθημερινό εθισμό και βύθιση του καταναλωτισμού, και να αποκτήσει πνευματική αυτονομία και ελευθερία ζωής μέσα από την εργασία της τέχνης και την εξάσκηση των δεξιοτήτων. .
Είναι αυτό το είδος της δημιουργικότητας που του/της δίνει τη δυνατότητα να ανακτήσει την «αρετή της σύνδεσης με τους θεούς» στο μετασύμπαντο της ψηφιακής ύπαρξης, στο μελλοντικό σενάριο της μικτής πραγματικότητας και στη νέα κατάσταση ζωής ανθρώπου-μηχανής. κατασκευή και ενσωμάτωση άνθρακα-πυριτίου «Συναίσθημα παρόμοιο με όλα τα πράγματα» και να αποκαταστήσει το «μεταξύ ουρανού και ανθρώπου» στον 21ο αιώνα.
Συγγραφέας: Gao Shiming
Κείμενο: Gao Shiming (Πρόεδρος της China Academy of Art, Πρόεδρος της Ένωσης Καλλιτεχνών Zhejiang) Επιμέλεια: Fan Xin Επιμέλεια: Shao Ling
Παρακαλούμε αναφέρετε την πηγή κατά την επανεκτύπωση αυτού του άρθρου.
