Gao Shiming 丨 Cuanto más avanzada es la inteligencia artificial, más necesitan los seres humanos inteligencia artística
2024-08-14
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En los últimos 30 años, una variedad de temas digitales se han convertido en el centro del gran desarrollo de la tecnología de inteligencia digital. En la actualidad, las redes neuronales de IA tienen billones de parámetros. A medida que este número aumenta rápidamente, la tecnología inteligente digital está penetrando en todas las tecnologías e industrias humanas, convirtiéndose en el nuevo ADN y formando nuevos recursos de producción digital, productividad digital y relaciones de producción digitales.
La expectativa de la humanidad sobre la inteligencia artificial era originalmente reemplazar una gran cantidad de trabajo manual mecánico y liberarnos. Nunca esperábamos que lo primero que la IA reemplazaría serían nuestros conocimientos, habilidades, habilidades de comunicación e incluso la "creatividad". Tanto es así que cada vez más personas empiezan a creer que la IA no sólo superará al cerebro humano en términos de velocidad de procesamiento de información, memoria y capacidad de memoria, sino que también logrará una trascendencia integral en términos de expresión, conocimiento y productividad del contenido. e incluso creatividad artística.
Inteligencia artificial e inteligencia artística, la dialéctica de dos IA
Siempre he creído que la inteligencia artificial reduce nuestra imaginación del futuro. La cultura de la ciencia ficción de los últimos cien años también ha reducido la IA, transformándola en una especie de criatura y vida humana. De hecho, nunca somos personas naturales, sino personas técnicas, personas artificiales y una existencia tecnológicamente integrada con los sentidos. No deberíamos ponernos en la oposición entre personas naturales y vida artificial, personas naturales e IA. Hoy ya somos un cuerpo compuesto.
Siempre he tenido una actitud positiva hacia la inteligencia artificial. En los últimos años, la IA se está convirtiendo en una cualidad necesaria para muchas carreras nuevas.
Tengo tres pensamientos sobre esto:
En primer lugar, la IA es un espejo de la autopercepción humana y de la conciencia social humana.
La IA no solo simula, amplía, mejora y expande el pensamiento humano, sino que también promueve en gran medida nuestra comprensión del lenguaje, el pensamiento y la inteligencia humanos. Nos permite repensar qué tipo de proceso intelectual es la percepción, el pensamiento, el aprendizaje, el análisis, el razonamiento, la imaginación, la planificación, la creación e incluso la conciencia misma del ser humano.
En segundo lugar, la IA no es sólo una herramienta para la investigación y la fabricación, sino también una herramienta para la percepción y el pensamiento.
La IA es parte de nuestra vida y nuestro futuro. Siempre que la utilicemos activamente, la IA es una herramienta; de lo contrario, definitivamente se convertirá en nuestro sepulturero.
En tercer lugar, nuestro uso y desarrollo de la IA no pretenden reemplazar las capacidades humanas existentes, sino inventar nuevas capacidades con agentes inteligentes sin precedentes, como "humano + IA".
A través de la función de referencia de la IA, entendemos mejor qué es la inteligencia humana.
La inteligencia humana no es sólo cálculo o lógica. Además de las matemáticas, también hay razonamiento. Además del cálculo, hay experiencia e intuición, impulso, propósito y planificación, perspicacia y visión. Los humanos no sólo tenemos ideas, sino también sensibilidades, no sólo pensamientos lógicos y perceptivos, sino, más importante aún, deseos e instintos, preocupaciones y expectativas.
Es precisamente por esto que hay "práctica" y "acción" en el verdadero sentido; son estas cosas más allá de todo cálculo las que logran la inteligencia humana y hacen humana a las personas.
Quiero preguntar: ¿es "AI" una "Agencia" o un "Sujeto"?
Las preocupaciones y los aplausos de la gente sobre la IA provienen de su imaginación sobre el posible impacto de la IA en el futuro. La mente no tiene ecuaciones y la mente social no puede resolverse mediante algoritmos. ¿Podemos imaginar otra forma de inteligencia, que sea completamente diferente de la conciencia humana y se base en el sistema informático superinteligente formado por Internet, big data e innumerables nodos terminales?
¿Suena esto como el prototipo de Matrix? Pero, por otro lado, ¿no estamos ahora en Matrix?
En cualquier caso, creo que la amenaza de la IA para los humanos todavía proviene de los propios humanos.
La inteligencia artificial no está destinada a ser como los humanos, y mucho menos reemplazarlos. Tiene su propio futuro, múltiples futuros y un futuro abierto.
Por eso, en un discurso hace seis años, propuse "evolucionar con la IA". Por supuesto, me refiero a dos IA, a saber, la Inteligencia Artificial (inteligencia artificial) y la Inteligencia Artística (inteligencia artística).
Creo que cuanto más desarrollada está la inteligencia artificial, más necesitan los seres humanos la inteligencia artística, cuanto más se desarrolla la tecnología virtual digital y su industria de la ilusión, más valiosa es la experiencia artística de la interacción física y mental, y la sensibilidad y la emoción que se derivan de la experiencia artística; se convertirá.
Tenga cuidado porque la tecnología virtual digital está aboliendo la sensibilidad humana
Las nuevas tecnologías han construido diversas prótesis humanas. Los sistemas protésicos cada vez más grandes, junto con la tecnología virtual digital, están aboliendo nuestras sensibilidades, dividiendo nuestros cuerpos y mentes y convirtiéndonos en meros consumidores. Por lo tanto, el dilema fundamental de la humanidad en el futuro es la pobreza perceptiva y la separación del cuerpo y la mente.
Y lo que yo llamo inteligencia artística conduce a un tipo de conocimiento abierto por el dominio de habilidades y derivado de la experiencia artística, un tipo de conocimiento creativo y poético, un tipo de conocimiento que activa el cuerpo y la mente y empatiza con los demás. Lo que inspira la inteligencia artística es un estado liberado de sensibilidad y percepción.
Gracias a las nuevas tecnologías, un número muy reducido de personas convertirá a la gran mayoría de los seres humanos en objetos inútiles, en consumidores de Matrix en la vida cotidiana, en eternos inmersos en un mundo virtual y, al mismo tiempo, en personas en el páramo real. Vida desnuda, batería física.
El dilema fundamental de la humanidad en el futuro será inevitablemente la separación del cuerpo y la mente, que es un efecto secundario de la integración del hombre y la máquina. Este será un eterno "estado congelado" controlado por la tecnología. Este es el fin de la historia y el fin del hombre en el verdadero sentido. Romper este "estado congelado" será una lucha entre un número muy pequeño de personas contra casi toda la humanidad, una lucha entre el consumidor final de la fusión hombre-máquina contra el controlador último de la misma fusión hombre-máquina, y una lucha entre dos Lucha de los "no humanos".
En esta era de big data e inteligencia artificial, estamos "personalizados" en la autodigitalización de los medios en línea, "dessocializados" en la interacción en línea de "momentos" y la "economía del crowdfunding", y en la tecnología inteligente, cada vez más automatizada y El sistema de servicio conveniente ha caído en la "estupidez funcional". Por lo tanto, los vínculos globales de cientos de millones de usuarios de Internet establecidos por redes inteligentes pueden simplemente crear un "dominio público congelado" donde sólo la "mayoría inútil" en la era de los medios digitales hace ruido.
Ha pasado un cuarto del siglo XXI. La historia avanza rápidamente y el desarrollo humano no tiene paralelo. En el campo del arte, los grandes logros de hoy pueden existir sólo de nombre. Debido a la enorme inercia y el desempeño mediocre del mercado global, la economía de la libido de la creación y la acción ya no es sostenible.
El diseño, que alguna vez sirvió como inventor de la vida moderna, alguna vez construyó una gran imaginación social y alguna vez sirvió como una fuerza revolucionaria y liberadora, se ha reducido a un eslabón de producción en la cadena manufacturera global. Incluso ha sido alienado en la libido y catalizador de la llamada “reproducción espacial” y “destrucción creativa” del capital global de Schumpeter, y se ha convertido en los “fuegos artificiales diurnos” de las guerras de marcas consumistas. El diseño se está convirtiendo cada vez más en una industria de servicios, y las industrias culturales y creativas se están industrializando cada vez más. Lo que produce ya no es la visión de una nueva sociedad y una nueva forma de vida, sino puras ganancias y una persona que tiembla frente a ella. AIGC de la “clase creativa”.
Llamando a los pueblos del Renacimiento del siglo XXI a reconstruir la "intersección entre el cielo y el hombre"
Mucha gente ha hablado del "Renacimiento" en los últimos años y yo soy uno de ellos. La esencia del Renacimiento es "el descubrimiento del mundo y el descubrimiento de las personas". Creo que ésta es también la tarea fundamental del arte en el siglo XXI.
En la Europa de los siglos XV y XVI, el "descubrimiento del mundo" se refería a una importante causa externa del Renacimiento: la Gran Navegación, es decir, el gran descubrimiento geográfico. Hoy en día, Internet es el gran viaje del siglo XXI, seguido de un mundo virtual y de múltiples mundos construidos mediante tecnología digital: este es el "descubrimiento del mundo" en el siglo XXI.
El descubrimiento del hombre, en aquella época en Florencia, significó la medicina moderna basada en la anatomía y la autodeclaración del humanismo: el hombre como centro del universo y medida de todas las cosas. En el siglo XXI, por un lado, la exploración de la historia de vida del planeta "Tierra del Tiempo Profundo" nos permite repensar el significado y el futuro del "Antropoceno"; por otro lado, se está iniciando el desarrollo de la inteligencia artificial; otra autocomprensión de la humanidad y un autodescubrimiento.
Las nuevas tecnologías del siglo XXI están creando una nueva humanidad. La tarea del arte del futuro es permitir a las personas mantener su vitalidad perceptiva y autonomía espiritual en una sociedad cada vez más inteligente, automatizada y virtualizada, y poder establecerse física y mentalmente en el contexto de múltiples medios y realidades mixtas.
Sólo encontrando y actuando como el "otro polo dialéctico" más allá de la tecnificación de la naturaleza y la naturalización de la tecnología, la tecnificación del hombre y la humanización de la tecnología, podremos volver a ser productores. El significado de volver a ser productor es recuperar la propia identidad y subjetividad. Por lo tanto, necesitamos reinventar nuestro arte y revitalizar la percepción, expresión y producción creativas de las que se originó el arte.
Crear con IA significa cooperar con un Otro antropomórfico, cocrear con innumerables personas sin nombre y con todos los seres vivos. En el lado positivo, a la IA se la ha llamado la nueva revolución industrial. ¿Es "liberación-empoderamiento-empoderamiento", o es un anestésico o un placebo? En la era de la IA, nuestra cultura popular, nuestro público (popularidad) y común (universalidad) están experimentando cambios fundamentales. ¿Puede la IA lograr la democratización del arte: arte para todos, un nuevo renacimiento?
Impulsado por dos "IA", es posible desarrollar un hombre del Renacimiento del siglo XXI.
Este debería ser un tema nuevo que esté en armonía con la inteligencia artificial. Se desarrolla junto con la lucha y el acoplamiento con las dos IA, y gradualmente forma un complejo "humano + IA" que puede controlar el algoritmo o incluso superarlo. Este tipo de materia compuesta aprenderá y creará a una escala que va mucho más allá de los seres humanos. En los largos años venideros, reunirá todo el conocimiento humano y activará todos los genes de la civilización humana, formando así una especie de "comunicación" y ". cambio" que trasciende escalas.
Creo que una persona del Renacimiento en el siglo XXI es una persona: su visión abarca los tiempos antiguos y modernos, tanto en casa como en el extranjero, y por lo tanto tiene un juicio y una comprensión profundos que mantiene una sensibilidad fresca en el océano de datos; , manteniendo así una visión para "llevar las cosas cerca y lejos" salta las barreras profesionales y enfrenta áreas problemáticas directamente, por lo que tiene la capacidad de integrar conocimiento y tecnología; a través de fronteras. Más importante aún, debe tener una gran curiosidad, una rica imaginación, un fuerte deseo de crear y un sentido de trascendencia. Es esta trascendencia la que le permite escapar de la involución de la vida, la fricción interna del espíritu y la adicción y el hundimiento diarios del consumismo, y ganar autonomía espiritual y libertad de vida a través del trabajo del arte y la práctica de habilidades. .
Es este tipo de creatividad la que le permite recuperar la "virtud de conectarse con los dioses" en el metaverso de la existencia digital, el escenario futuro de la realidad mixta y el nuevo estado de vida de la cooperación entre humanos y máquinas. construcción e integración carbono-silicio "Emoción similar a todas las cosas" y restablecer el "entre el cielo y el hombre" en el siglo XXI.
Autor: Gao Shiming
Texto: Gao Shiming (Presidente de la Academia de Arte de China, Presidente de la Asociación de Artistas de Zhejiang) Editor: Fan Xin Editor: Shao Ling
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