Gao Shiming丨Mitä kehittyneempi tekoäly on, sitä enemmän ihmiset tarvitsevat taiteellista älykkyyttä
2024-08-14
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
Viimeisten 30 vuoden aikana digitaalisen älykkyyden teknologian suuren kehityksen ytimeen on rakennettu erilaisia digitaalisia aiheita. Tällä hetkellä tekoälyn hermoverkoilla on biljoonia parametreja. Tämän määrän kasvaessa digitaalinen älykäs teknologia tunkeutuu kaikkiin inhimillisiin teknologioihin ja toimialoihin muodostaen uusia digitaalisia tuotantoresursseja, digitaalista tuottavuutta ja digitaalista teknologiaa.
Ihmiskunnan odotukset koneälystä olivat alun perin korvaavan suuren määrän mekaanista käsityötä ja vapauttavan meidät. Emme koskaan odottaneet, että tekoäly korvaisi ensimmäisenä tietomme, taitomme, kommunikointitaitomme ja jopa "luovuutemme". Niin paljon, että yhä useammat ihmiset alkavat uskoa, että tekoäly ei vain ohita ihmisaivot tiedonkäsittelyn nopeudessa, muistissa ja muistikapasiteetissa, vaan saavuttaa myös kaiken ylittävyyden ilmaisun, oivalluksen ja sisällön tuottavuuden suhteen. ja jopa taiteellista luovuutta.
Tekoäly ja taiteellinen äly, kahden tekoälyn dialektiikka
Olen aina uskonut, että tekoäly kaventaa mielikuvitustamme tulevaisuudesta. Viimeisen sadan vuoden tieteiskirjallisuuskulttuuri on myös kaventanut itse tekoälyä ja muuttanut tekoälyn jonkinlaiseksi ihmisen kaltaiseksi olennoksi ja elämäksi. Itse asiassa emme ole koskaan luonnollisia ihmisiä, vaan teknisiä ihmisiä, keinotekoisia ihmisiä ja teknologisesti integroitua olemassaoloa aisteineen. Meidän ei pitäisi asettaa itseämme luonnonihmisten ja keinotekoisen elämän, luonnonihmisten ja tekoälyn vastakkain.
Olen aina suhtautunut positiivisesti tekoälyyn Viime vuosina tekoälystä on tulossa välttämätön ominaisuus monille uusille pääaineille.
Minulla on kolme ajatusta tästä:
Ensinnäkin tekoäly on ihmisen itsekäsityksen ja sosiaalisen tietoisuuden peili.
Tekoäly ei ainoastaan simuloi, laajentaa, tehostaa ja laajentaa ihmisen ajattelua, vaan myös edistää suuresti ymmärrystämme ihmisen kielestä, ajattelusta ja älykkyydestä. Sen avulla voimme pohtia uudelleen, millainen älyllinen prosessi ihmisen havainto, ajattelu, oppiminen, analysointi, päättely, mielikuvitus, suunnittelu, luominen ja jopa tietoisuus itse ovat.
Toiseksi tekoäly ei ole vain tutkimuksen ja valmistuksen työkalu, vaan myös havainnoinnin ja ajattelun työkalu.
Tekoäly on osa elämäämme ja tulevaisuuttamme Niin kauan kuin käytät sitä aktiivisesti, se on työkalu, muuten siitä tulee varmasti haudankaivajamme.
Kolmanneksi tekoälyn käyttömme ja tekoälyn kehittäminen eivät tarkoita olemassa olevien ihmisten kykyjen korvaamista, vaan uusien kykyjen keksimistä ennennäkemättömillä älykkäillä aineilla, kuten "ihminen + tekoäly".
Tekoälytoiminnon avulla ymmärrämme paremmin, mitä ihmisen äly on.
Ihmisen älykkyys ei ole pelkkää laskelmaa tai logiikkaa. Laskennan lisäksi on kokemusta ja intuitiota, impulssia, tarkoitusta ja suunnittelua, näkemystä ja näkemystä. Meillä ihmisillä ei ole vain ideoita, vaan myös herkkyyttä, ei vain loogista ja havainnollistavaa ajattelua, vaan mikä vielä tärkeämpää, haluja ja vaistoja, huolia ja odotuksia.
Juuri näiden ansiosta on olemassa "harjoituksia" ja "toimintaa" varsinaisessa merkityksessä. Nämä laskelman ulkopuoliset asiat saavuttavat inhimillisen älyn ja tekevät ihmisistä ihmisiä.
Haluan kysyä - onko "AI" "virasto" vai "aihe"?
Ihmisten huolet ja hurraukset tekoälystä johtuvat heidän mielikuvituksestaan tekoälyn mahdollisista vaikutuksista tulevaisuudessa. Mielellä ei ole yhtälöitä, eikä sosiaalista mieltä voida ratkaista algoritmeilla. Voimmeko kuvitella toista älykkyyden muotoa, joka on täysin erilainen kuin ihmisen tietoisuus ja joka perustuu Internetin, big datan ja lukemattomien päätesolmujen muodostamaan superälykkääseen laskentajärjestelmään.
Kuulostaako tämä Matrixin prototyypiltä? Mutta toisaalta, emmekö me ole nyt Matrixissa?
Joka tapauksessa uskon, että tekoälyn uhka ihmisille tulee edelleen ihmisistä itsestään.
Tekoälyn ei ole tarkoitus olla ihmisten kaltainen, puhumattakaan ihmisten korvaamisesta. Sillä on oma tulevaisuutensa, ja sillä on useita tulevaisuuksia ja avoin tulevaisuus.
Siksi kuusi vuotta sitten pitämässäni puheessa ehdotin "kehittämistä tekoälyn kanssa". Tietenkin tarkoitan kahta tekoälyä, nimittäin tekoälyä (keinoälyä) ja taiteellista älyä (taiteälyä).
Uskon, että mitä kehittyneempi tekoäly on, sitä enemmän ihminen tarvitsee taiteellista älykkyyttä, mitä enemmän digitaalinen virtuaaliteknologia ja sen illuusioteollisuus kehittyvät, sitä arvokkaampi on taiteellinen kokemus fyysisen ja henkisen vuorovaikutuksen sekä taiteellisen kokemuksen herkkyydestä ja jännityksestä; tulee.
Varo, että digitaalinen virtuaalitekniikka tuhoaa ihmisen herkkyyden
Uudet tekniikat ovat rakentaneet erilaisia ihmisen proteeseja. Yhä isommat proteesit digitaalisen virtuaalitekniikan ohella tuhoavat herkkyytemme, jakavat kehomme ja mielemme ja tekevät meistä pelkkiä kuluttajia. Siksi ihmiskunnan perustavanlaatuinen dilemma tulevaisuudessa on havaintoköyhyys sekä kehon ja mielen erottaminen.
Ja se, mitä minä kutsun taiteelliseksi älykkyydeksi, johtaa eräänlaiseen taitojen hallintaan avautuvaan ja taiteellisesta kokemuksesta peräisin olevaan tietoon, eräänlaiseen luovaan ja runolliseen tietoon, eräänlaiseen tietoon, joka aktivoi kehoa ja mieltä sekä tuntee toisia kohtaan. Se, mitä taiteellinen äly inspiroi, on herkkyyden ja havainnoinnin vapautunut tila.
Uusien teknologioiden avulla hyvin pieni joukko ihmisiä muuttaa suurimman osan ihmisistä hyödyttömiksi esineiksi, Matrixin kuluttajiksi jokapäiväisessä elämässä, ikuisiksi uppoutuneiksi virtuaalimaailmaan ja samalla ihmisiksi todellisessa joutomaassa. Paljas käyttöikä, fyysinen akku.
Ihmiskunnan perusdilemma tulevaisuudessa on väistämättä ruumiin ja mielen erottaminen, mikä on ihmisen ja koneen yhdentymisen sivuvaikutus. Tämä on ikuinen "jäätynyt tila", jota hallitsee tekniikka. Tämä on historian loppu ja ihmisen loppu varsinaisessa merkityksessä. Tämän "jäätyneen tilan" katkaiseminen on taistelua hyvin pienen joukon ihmisiä vastaan melkein koko ihmiskuntaa vastaan, taistelu ihmisen ja koneen fuusion lopullisen kuluttajan välillä saman ihmisen ja koneen fuusion lopullista ohjaajaa vastaan ja taistelu kahden välillä. "ei-ihmisten" kamppailu.
Tällä big datan ja tekoälyn aikakaudella olemme "personoituneita" verkkomedian itsedigitoinnissa, "desosialisoituneita" "hetkien" ja "joukkorahoitustalouden" verkkovuorovaikutuksessa sekä älykkäässä teknologiassa Yhä automatisoituvat ja kätevä palvelujärjestelmä on pudonnut "toiminnalliseen typeryyteen". Siksi älyverkkojen luomat satojen miljoonien Internetin käyttäjien globaalit linkit voivat vain luoda "jäädytetyn julkisen verkkotunnuksen", jossa vain "hyödytön enemmistö" digitaalisen median aikakaudella on meluisa.
Neljännes 2000-luvusta on kulunut. Historia etenee nopeasti, ja inhimillinen kehitys on vertaansa vailla. Taiteen alalla nykypäivän suuret saavutukset voivat olla olemassa vain nimellisesti Globaalien markkinoiden valtavan hitauden ja laimean suorituskyvyn vuoksi luomisen ja toiminnan libidotalous ei ole enää kestävä.
Muotoilu, joka oli aikoinaan modernin elämän keksijä, kerran rakentanut suurenmoista sosiaalista mielikuvitusta, joka toimi aikoinaan vallankumouksellisena ja vapauttavana voimana, on supistettu tuotantolinkiksi globaalissa valmistusketjussa. Se on jopa vieraantunut Schumpeterin niin kutsutun globaalin pääoman "tilallisen lisääntymisen" ja "luovan tuhon" libidoon ja katalysaattoriin, ja siitä on tullut kulutustavaramerkkisodan "päivänvalon ilotulitus". Muotoilusta on tulossa yhä enemmän palveluala, ja kulttuurinen luovuus teollistuu yhä enemmän, se ei tuota enää visiota uudesta yhteiskunnasta ja uudesta elämäntavasta, vaan puhdasta voittoa ja AIGC:n edessä vapisevaa henkilöä. "luovasta luokasta".
Kutsutaan 2000-luvun renessanssin ihmisiä rakentamaan uudelleen "taivaan ja ihmisen risteyskohta"
Monet ihmiset ovat keskustelleet "renessanssista" viime vuosina, ja minä olen yksi heistä. Renessanssin ydin on "maailman löytäminen ja ihmisten löytäminen". Tämä on mielestäni myös taiteen perustehtävä 2000-luvulla.
Euroopassa 1400- ja 1500-luvuilla "maailman löytö" viittasi renessanssin tärkeään ulkoiseen aiheeseen - suureen merenkulkuun, eli suureen maantieteelliseen löytöyn. Nykyään Internet on 2000-luvun suuri matka, jota seuraa virtuaalimaailma ja useita digitaalisen teknologian rakentamia maailmoja – tämä on "maailman löytö" 2000-luvulla.
Ihmisen löytäminen Firenzessä tuolloin merkitsi modernia lääketiedettä, joka perustui anatomiaan ja humanismin itsensä julistukseen - ihminen maailmankaikkeuden keskuksena ja kaiken mittana. 2000-luvulla toisaalta "Deep Time Earth" -planeetan elämänhistorian tutkiminen mahdollistaa "antroposeenin" merkityksen ja tulevaisuuden pohtimisen, toisaalta tekoälyn kehitys alkaa toinen ihmiskunnan itsensä ymmärtäminen ja itsensä löytäminen.
2000-luvun uudet teknologiat luovat uutta ihmiskuntaa. Tulevaisuuden taiteen tehtävänä on antaa ihmisille mahdollisuus säilyttää havaintokykynsä ja henkinen autonomiansa yhä älykkäämmässä, automatisoituvassa ja virtualisoituvassa yhteiskunnassa sekä asettua fyysisesti ja henkisesti useiden medioiden ja sekatodellisuuksien kontekstiin.
Vain löytämällä ja toimimalla "dialektisena toisena napana" luonnon teknologian ja teknologian naturalisoinnin, ihmisen teknologisoinnin ja tekniikan humanisoinnin ulkopuolella, voimme tulla jälleen tuottajiksi. Taas tuottajaksi tulemisen tarkoitus on saada takaisin oma identiteetti ja subjektiivisuus. Siksi meidän on keksittävä taide uudelleen ja elvytettävä luova havainto, ilmaisu ja tuotanto, josta taide sai alkunsa.
Tekoälyllä luominen tarkoittaa yhteistyötä antropomorfisen Toisen kanssa, yhteisluomista lukemattomien nimettömien ihmisten ja kaikkien elävien olentojen kanssa. Myönteistä on, että tekoälyä on kutsuttu uudeksi teolliseksi vallankumoukseksi. Onko se "vapautus-valtuuttaminen-voiman lisääminen" vai onko se anestesia vai lumelääke? AI-aikakaudella populaarikulttuurimme, yleisömme (suosio) ja yhteinen (universaalisuus) käyvät läpi perustavanlaatuisia muutoksia. Voiko tekoäly saada aikaan taiteen popularisointia – taidetta kaikille, uutta renessanssia?
Kahden "AI:n" ohjaamana on mahdollista kehittää 2000-luvun renessanssimies.
Tämän pitäisi olla uusi aihe, joka on sopusoinnussa tekoälyn kanssa. Se kehittyy yhdessä kamppailussa kahden tekoälyn kanssa ja muodostaa vähitellen "ihminen + tekoäly" -kompleksin, joka voi hallita algoritmia tai jopa ylittää sen. Tällainen yhdistelmäaine oppii ja luo mittakaavassa, joka on paljon ihmisten ulottumattomissa. Tulevina vuosina se kokoaa yhteen kaiken ihmistiedon ja aktivoi kaikki ihmissivilisaation geenit muodostaen siten eräänlaisen "viestinnän" ja ". muutos", joka ylittää mittakaavan.
Uskon, että 2000-luvun renessanssiihminen on persoona: hänen näkemyksensä ulottuu antiikin ja nykyajan sekä kotimaassa että ulkomailla, joten hänellä on syvällinen arvostelukyky ja ymmärrys Hänellä on näkemys siitä, että hän "vie asioita lähelle ja vie asioita kauas" hän hyppää pois ammatillisista esteistä ja kohtaa ongelma-alueet suoraan, joten hänellä on kyky integroida tietoa ja teknologiaa; rajojen yli. Vielä tärkeämpää on, että hänellä on oltava vahva uteliaisuus, rikas mielikuvitus, voimakas halu luoda ja ylivoimaisuuden tunne. Juuri tämä transsendenssi antaa hänelle mahdollisuuden paeta elämän involuutiosta, hengen sisäisestä kitkasta ja päivittäisestä kulutusriippuvuudesta ja vajoamisesta sekä saada henkistä autonomiaa ja elämänvapautta taiteen työn ja taitojen harjoittamisen kautta. .
Juuri tällainen luovuus mahdollistaa sen, että hän voi saada takaisin "jumaliin yhteyden hyveen" digitaalisen olemassaolon metaversumissa, sekatodellisuuden tulevaisuuden skenaariossa ja ihmisen ja koneen yhteiselämän uudessa elämäntilassa. rakentaminen ja hiili-pii-integraatio "Kaiken kaltainen tunne" ja palauttaa "taivaan ja ihmisen väliin" 2000-luvulla.
Kirjailija: Gao Shiming
Teksti: Gao Shiming (Kiinan taideakatemian presidentti, Zhejiang Artists Associationin puheenjohtaja) Toimittaja: Fan Xin Toimittaja: Shao Ling
Ilmoita lähde, kun painat tämän artikkelin uudelleen.
