cognição de dúvidas sobre precisão: competências essenciais de ambos os lados da transmissão de notícias na era digital
2024-10-05
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
autor:chang lixuan (professor associado de comunicação na universidade xinhua de guangzhou nie jinghong (autor correspondente, professor e supervisor de doutorado na escola de jornalismo e comunicação da universidade sun yat-sen);
fonte:“jovem repórter” edição 9, 2024
introdução:
este artigo discute a necessidade de passar de “dúvidas gerais” para dúvidas de precisão e propõe métodos para dúvidas de precisão na era digital a partir de três perspectivas: o comunicador, o público e o compartilhamento de informações por ambas as partes: o comunicador deve persistir e inovar, e o público deve estar atento à precisão da informação fonte, evidência, abertura e educação, tanto transmissores quanto receptores compartilham os “seis pontos hurtt”.
1. introdução
atualmente, o jornalismo atravessa uma crise.
para os comunicadores, menos repórteres (e cada vez mais sobrecarregados) têm um conhecimento profundo das áreas que cobrem, e os sistemas imunitários jornalísticos existentes são cada vez mais incapazes de resistir às forças da “inclinação e do engano” [1] . a crise económica que muitas organizações profissionais de comunicação social enfrentam não só enfraqueceu a sua capacidade de “fazer justiça pública”, mas também as colocou sob maior pressão para servirem necessidades mais comerciais. existe uma preocupação generalizada de que, no processo de comercialização de informação digital, a pressão económica sobre os jornalistas individuais enfraquecerá ainda mais o seu profissionalismo [2]. para o público, as fronteiras entre notícias, opiniões, entretenimento e outros tipos de conteúdos mediáticos estão a tornar-se cada vez mais confusas, fenómenos como a "pós-verdade", as "câmaras de eco" e o "viés de confirmação" são galopantes, e a inteligência artificial também tem uma tendência para fabricar informações[3] [4]. o "relatório de notícias digitais de 2023" mostra que uma média global de 56% (um aumento de 2 pontos percentuais em relação a 2022) disse estar preocupada com o fato de ser difícil distinguir informações verdadeiras de informações falsas na internet, e esse fenômeno é mais prevalente entre as pessoas que utilizam as redes sociais como principal fonte de notícias, o desempenho é ainda pior, representando 64%[5]. os estudiosos da educação estão preocupados com o fato de muitos jovens não terem a capacidade de analisar as informações da mídia [6].
neste ambiente, melhorar a alfabetização tanto dos transmissores como dos receptores de notícias tornou-se um problema urgente que precisa ser resolvido em todo o mundo na era digital. a administração do ciberespaço da china realizou conjuntamente uma reunião com 24 departamentos, incluindo o ministério da educação e o ministério dos recursos humanos, para enfatizar a necessidade de avançar solidamente o "esboço de acção para melhorar a alfabetização e habilidades digitais nacionais" e promover o desenvolvimento aprofundado de ações nacionais de literacia digital e melhoria de competências [7]. os indivíduos noticiosos na era digital são “produtores + consumidores” ativos, ou seja, os transmissores e receptores de notícias são frequentemente integrados. todos não receberão mais notícias de uma única fonte, mas terão a sua própria “solução”. neste conjunto de “soluções”, as pessoas podem obter conteúdos noticiosos de diferentes fontes, criticar, avaliar, encontrar estratégias alternativas e criar contextos noticiosos próprios. ter.
então, como construir esse “programa” que costumamos chamar de “alfabetização jornalística”? este artigo acredita que a cognição cética orientada por dúvidas sobre a precisão é muito importante para cultivar a alfabetização tanto de transmissores quanto de receptores de notícias na era digital, e pode ser chamada de núcleo da alfabetização noticiosa. a "dúvida de precisão" aqui enfatiza a motivação para verificar a precisão dos fatos ou informações. o oposto da dúvida de precisão é a cognição cética que se refere a uma boa atitude ou espírito cético, "uma abertura" "estilo de método de pensamento empírico" [8]. ]; e a literacia noticiosa mencionada neste artigo refere-se especificamente às competências de “recolher, escrever” e “ler” notícias, envolvendo principalmente dois aspectos: a qualidade profissional do mensageiro de notícias e a qualidade pessoal do público da notícia. .
2. por que a precisão e a cognição da dúvida são necessárias
examine cuidadosamente as normas profissionais jornalísticas dos países, instituições e meios de comunicação chineses e estrangeiros. veracidade, precisão, objetividade, justiça, responsabilidade, equidade, etc. são quase o consenso dos profissionais da mídia em todo o mundo. expanda-se sobre esses princípios quase verdadeiros; mas pensando mais sobre a essência espiritual por trás desses princípios ou habilidades, encontraremos duas palavras: dúvida. a verdade é a dúvida sobre a falsidade, a precisão é a dúvida sobre os detalhes, a objetividade é a dúvida sobre a subjetividade... em essência, um jornalista é um crente persistente com um bom espírito de cognição cética, pode-se dizer que é a coisa mais básica para os jornalistas. dos princípios profissionais: “eles estão sempre observando e pensando, não querem ser cegados pelas aparências e ilusões, não querem ser enganados por falácias que parecem autoridade e verdade, e seus olhos estão cheios de pontos de interrogação” [9]. alguns estudiosos admitem que se o princípio da objetividade jornalística tem muitas deficiências, então a cognição cética mais simples, humilde e antiquada pode ser um bom substituto [10].
o camarada mao zedong pediu uma vez aos comunistas que "perguntassem uma razão para tudo, pensassem cuidadosamente sobre isso e se é realista e razoável. nunca devem segui-lo cegamente e nunca devem promover a escravatura". o camarada liu shaoqi também encorajou os jornalistas a serem céticos. certa vez, ele enfatizou a um repórter de um jornal do partido: se as políticas do partido são corretas, deve ser testado na prática das massas. , os jornalistas são incentivados a investigar e acompanhar os materiais obtidos pelos próprios repórteres, opiniões e levantar questões [12].
na era digital, a importância de jornalistas e comunicadores serem céticos só aumentou. o bom ceticismo é um mecanismo de autodefesa contra informações manipuladas e fontes de más notícias, e é uma condição necessária para completar um jornalismo de alta qualidade. num ambiente de redes sociais, onde a maioria das instituições públicas pode comunicar directamente com o público, o cepticismo torna-se ainda mais importante para o jornalismo, e os jornalistas necessitam de maior capacidade para verificar os factos e contextualizar a informação. para os repórteres de hoje, ser capaz de ousar duvidar, ser bom em duvidar e orientar o público a tirar dúvidas racionais não é apenas uma habilidade básica que precisa ser fortalecida, mas também uma habilidade profissional que precisa ser fortalecida no futuro .
o bom ceticismo ajuda a reduzir a susceptibilidade à desinformação porque encoraja as pessoas a questionarem a fonte e a exactidão da informação nos meios de comunicação social e a fazerem melhores julgamentos céticos. é importante para os meios de comunicação social moldarem a opinião pública através da definição de agendas. a capacidade também desempenha um papel orientador; têm um espírito de pensamento independente e estão mais conscientes da participação política; os adolescentes com um bom espírito de ceticismo são mais racionais e confiantes na distinção entre afirmações honestas e persuasão enganosa.
a cognição cética também provou ser importante na resolução de vários problemas arraigados no consumo de notícias digitais. primeiro, ajuda as pessoas a identificar conteúdo de alta qualidade em meio a uma sobrecarga de informações falsas ou de baixa qualidade. em segundo lugar, pode impedir que as pessoas acreditem cegamente em todos os tipos de informação. alguns estudos descobriram que os utilizadores céticos das redes sociais são menos suscetíveis a conteúdos como teorias da conspiração e são mais propensos a comportar-se de forma responsável online. alguns especialistas admitiram que a acessibilidade à informação na era digital nunca foi tão grande. a internet permite que as pessoas examinem melhor o conteúdo das notícias de várias fontes. no entanto, se os cidadãos individuais não tiverem um bom espírito de cepticismo, as vantagens tecnológicas trazidas. época será perdida.
a cognição cética também está intimamente relacionada ao cultivo da alfabetização midiática e da alfabetização informacional em um sentido mais amplo. pessoas com níveis mais elevados de necessidades cognitivas, literacia mediática e literacia informacional são mais propensas a serem céticas em relação à informação partilhada nas redes sociais. a premissa da literacia mediática é a dúvida - a literacia mediática apoia, exige e promove o espírito de dúvida. os métodos e capacidades que a literacia mediática proporciona ao seu público devem ser alcançados através da instilação de cognição cética nos indivíduos.
em resumo, as audiências de notícias com um cepticismo saudável têm maior probabilidade de aprender a verdade através do pensamento crítico e de uma maior procura de informação. a consciência cética não só promove uma maior atenção do público aos meios de comunicação e ao conteúdo dos meios de comunicação, mas também permite que todos examinem os factos e os motivos com uma mente aberta. o conhecimento e as competências enfatizadas na formação tradicional em literacia noticiosa destinam-se a tornar os consumidores de notícias pessoas mais cautelosas e cépticas [13].
“a dúvida é por vezes uma espécie de progresso, o que mostra que há mais canais de informação e que o grau de abertura social aumentou, mas o nosso problema é que adoramos ir aos extremos e somos bons a criar o que há de melhor no mundo” [14]. ]. embora ser cético em relação à desinformação nas redes sociais seja um sinal de boa literacia mediática digital, as pessoas também precisam de evitar ser irracionalmente céticas em relação a informações que sejam factualmente verdadeiras.
as pesquisas mostram que a maioria das pessoas na era digital não entende completamente como as informações que recebem são filtradas por algoritmos. em vez de aceitarem a informação de forma acrítica, são céticos em relação a quase todas as formas de informação, incluindo informações selecionadas por editores e repórteres profissionais, ou seja, a forma como a maioria das pessoas consome notícias nas redes sociais é baseada numa "dúvida sexual" "geral", ou seja, as pessoas geralmente duvidam de todos os tipos de informações e escolhas [15]. o perigo do ceticismo geral é que as pessoas tendem a usar a cognição cética como um “bloqueador” para bloquear ou subestimar informações que não estão prontas para absorver, isolando-se assim de informações verdadeiramente benéficas. o perigo deste extremo cepticismo mediático é que as pessoas se recusam a concordar com relatos profissionais e verdadeiros e a aceitar uma realidade sóbria. a suspeita prejudicial também pode ser usada para fins políticos através da projeção de identidade, como atribuir a culpa pela desinformação nas redes sociais a grupos politicamente opostos e aprofundar as divisões sobre a verdade e as mentiras [16]. portanto, o cultivo da literacia noticiosa não deve apenas melhorar o cepticismo das pessoas em relação a diversas informações nos meios de comunicação e plataformas, mas também ajudar o cepticismo de todos a tornar-se mais racional e moderado.
então, que tipo de ceticismo é apropriado? muitos especialistas e estudiosos deram suas próprias sugestões. alguns estudiosos defendem a visão do “ceticismo organizado” proposta pelo sociólogo robert merton em 1942, que é caracterizada pelo “exame distanciado das crenças baseado em padrões empíricos e lógicos” [17]. alguns estudiosos propuseram o conceito de "ceticismo informado", acreditando que esta é uma tendência "sensata" à dúvida, o que levará as pessoas a perceberem que quaisquer informações ou razões são limitadas pelas próprias opiniões ou motivos do narrador, desencadeando assim dúvidas sobre a crença. reflexão e consideração [18]. contudo, estes conceitos e opiniões podem ser amplos e não específicos ou podem não ser específicos do campo do jornalismo.
este artigo baseia-se nas opiniões de estudiosos como li jianing e rosenstiel e usa "dúvida sobre a precisão" para resumir a forma e o grau de dúvida que tanto os destinatários quanto os receptores de notícias deveriam ter na era digital. conforme mencionado no início, a dúvida sobre a veracidade é uma dúvida motivada pela verificação da veracidade dos fatos ou informações, baseia-se no medo de que a desinformação nas redes sociais afete a correção da própria cognição e tomada de decisão; precisão céticos motivados tenderão a procurar mais informações para verificação cruzada, o que promoverá ainda mais um ciclo virtuoso de conhecimento e aquisição de informações. os resultados positivos trazidos pela dúvida sobre a precisão para ambas as partes incluem: uma compreensão clara de suas próprias limitações, o que leva ao enfraquecimento das diferenças sociais [19].
o oposto da dúvida sobre a precisão é a dúvida sobre a identidade, que utiliza a identidade pessoal como a força motriz básica da dúvida. o exame central é a relação entre a desinformação nas redes sociais e as ideologias concorrentes e os prós e os contras políticos. quando os destinatários das notícias são céticos em relação a diversas informações nas redes sociais, principalmente por razões de identidade, isso pode levá-los a evitar receber notícias das redes sociais, o que levará a menos aprendizagem política, a uma mente mais fechada e a diferenças políticas mais profundas [20].
na era digital, não basta defender o ceticismo. o ceticismo de precisão, como uma cognição cética benigna, benéfica, moderada e profissional, é crucial para se tornar uma pessoa responsável pela mídia e um cidadão informado. ambas as partes envolvidas na distribuição de notícias na era digital.
3. maneiras de cultivar a cognição da dúvida sobre a precisão
para os repórteres, para alcançarem precisão e dúvida, eles devem primeiro aderir à boa tradição de reportagem objetiva que se formou há muito tempo na indústria do jornalismo - como neutralidade conceitual, igualdade e distanciamento, e verificação operacional, equilíbrio, fatos e opiniões, etc., essas habilidades e princípios são naturalmente consistentes com a dúvida sobre a precisão motivada pela verificação dos fatos e da precisão das informações, e também são chamadas de "habilidades da indústria de ceticismo ativo" [21]. muitos especialistas e acadêmicos ofereceram sugestões específicas sobre como conduzir o jornalismo na era digital a partir de uma perspectiva de ceticismo de precisão: grayson lembra aos jornalistas cidadãos que prestem atenção especial à distinção entre evidência e inferência, fato e opinião, afirmação e informação, fato e informação nas redes sociais, jornalistas e outros que divulgam informação, jornalismo e outros tipos de escrita [22]; reich e godler, com o apoio do instituto de democracia de israel, conceberam quatro categorias: informação, fontes, dados de investigação e reportagem. métodos uma série de perguntas desenvolvidas a partir de aspectos para ajudar os jornalistas a pensar com ceticismo preciso e melhorar as reportagens [23].
em áreas como o jornalismo de dados e a verificação de factos, especialistas, meios de comunicação, instituições, etc. também fornecem vários procedimentos de verificação que incluem factores que duvidam da exactidão. kraus fornece um “modelo biográfico” necessário ao trabalhar com conjuntos de dados a partir de uma perspectiva de equidade digital – com foco principal na origem dos dados, quem os coletou, como foram compilados e por que foram coletados [24]. colson usou casos gráficos detalhados e específicos para dizer a todos como evitar enganos estatísticos na era digital [25]. no que diz respeito à verificação de fatos, há atualmente uma série de modelos para garantir que os jornalistas questionem corretamente diversas informações: desde o “conteúdo, contexto, código – estrutura de verificação de informações on-line” de bradshaw até o “mapa de fluxo de trabalho de coleta e verificação de notícias em mídias sociais” de bell, do “lista de verificação de vídeo e imagem” da organização sem fins lucrativos first draft para o “conselho de triagem de verificação de fatos” da national public radio e muito mais. além disso, os estudiosos também enfatizaram que: nas redes sociais, as plataformas devem divulgar aos usuários os métodos básicos de filtragem algorítmica de conteúdo. os transmissores em posições de autoridade são obrigados a cultivar o hábito da dúvida sobre a precisão entre seus respectivos grupos de usuários; as fontes de dados e a capacidade de verificar rapidamente a precisão dos dados são cruciais. os repórteres de notícias precisam confiar na suspeita precisa e na simples curiosidade para fazer perguntas incômodas e, em última análise, passar de “não sei” para “sei”.
face à sobrecarga de informação e às informações falsas, questionar a veracidade da realidade reflectida pela informação deveria tornar-se uma literacia básica e até uma responsabilidade do público. em seu livro “a verdade: como saber em que acreditar na era da sobrecarga de informação”, kovacs e rosenstiel fornecem ao público um método de seis passos para “dúvidas de precisão”: 1. que notícias encontro no conteúdo? 2. as informações que obtive estão completas? caso contrário, o que está faltando? 3. quem/o que é a fonte e por que devo acreditar nela? 4. que provas foram fornecidas e como foram testadas ou verificadas? 5. quais são outras explicações ou entendimentos possíveis? 6. preciso saber esta informação? os autores reconhecem que estes princípios derivam da experiência de jornalistas e editores e lembram repetidamente as pessoas de manterem uma humildade contida e uma mente aberta, nunca extrapolarem demasiado ou aderirem a estereótipos e pensarem sempre se existem outras possibilidades de explicação.
o news literacy project dos estados unidos recomenda que as pessoas possam desenvolver “precisão” em um ambiente de inteligência artificial em sete etapas e a partir de três aspectos: “conteúdo gerado pelo usuário”, “instituições não comuns” e “verificação da fonte”. [26]. as perguntas imediatas abordadas incluem: alguém nos comentários às notícias forneceu evidências de que esta afirmação é falsa ou verdadeira? algum meio de comunicação de qualidade ou agência de verificação de fatos informou sobre isso? você pode confirmar que a fonte das notícias não é um site satírico ou de entretenimento, ou há evidências de que se trata de uma organização de notícias estatal? houve algo na reportagem que lhe pareceu inapropriado. utilizou linguagem inflamada ou continha outros sinais de injustiça? os detalhes das notícias foram definitivamente confirmados ou as coisas ainda estão evoluindo? …
na china, também existem instituições e organizações como the paper mingcha, tencent true e digital oxygen laboratory para ajudar profissionais e não profissionais na verificação de fatos. : "qual é o propósito?" você quer apoiar suas crenças existentes ou compreender a verdade do mundo? [27] outros estudiosos sugerem que os destinatários da informação na era digital precisam de algumas condições básicas para perceber a “realidade artificial”, a o mais importante deles é a acessibilidade das fontes de informação, que envolve questões como código aberto e divulgação de algoritmos [28].
a "dúvida sobre a precisão" também exige que professores e pais melhorem os métodos educacionais relacionados, concentrando-se em normas, habilidades e valores baseados na verificação da precisão de fatos ou informações, e o planejamento de intervenções direcionadas deve ser incentivado a ter a coragem de passar por vários; canais para corrigir a desinformação e compartilhar os resultados de suas descobertas, e ser o defensor da verdade jornalística [29]. além disso, a "comunicação orientada para o conceito" com os pais ou colegas terá um impacto positivo na cognição das dúvidas de precisão dos adolescentes. este tipo de comunicação baseia-se no pensamento independente, crítico e alternativo como premissa do julgamento de valor, e produzirá um pensamento independente, crítico e alternativo. mente mais aberta. diálogo; em contraste, a "comunicação socialmente orientada" baseia-se na obediência incondicional à autoridade e às normas.
a consideração cuidadosa dos princípios e métodos de cognição precisa e cética fornecidos por especialistas e estudiosos ao público é essencialmente consistente com os requisitos para jornalistas (jornalistas) - além de uma atitude questionadora e não crédula, todos eles enfatizam a confiabilidade do audiência a atenção às fontes, a análise das evidências e uma mentalidade pessoal aberta e imparcial são motivadas pela necessidade de verificar a exatidão dos fatos e das informações.
os "seis pontos de hurtt" são baseados na "escala de ceticismo profissional" desenvolvida pelo estudioso turco hurtt (também a principal dimensão do componente da escala) [30]. é amplamente utilizado em campos interdisciplinares [31]. este artigo considera os "seis pontos de hurtt" como um conceito básico que transcende técnicas específicas e desempenha um papel de apoio na dúvida sobre a precisão, podendo ser usado como referência tanto por transmissores quanto por receptores de notícias.
1. faça perguntas. a palavra “cético” é originalmente derivada de palavras como “observação cuidadosa”, “exame” e “consideração”, e todas essas palavras apontam para uma ação-chave – fazer perguntas. muitos estudiosos consideram a curiosidade e o comportamento questionador como características importantes das boas qualidades céticas: “o espírito do ceticismo na filosofia é questionar as coisas”, “a investigação dos métodos é o cerne da dúvida metodológica”, “possuidores de um bom espírito cético muitas vezes pergunta: o que você quer dizer? por que você acredita no que faz? isso é uma manifestação de sua busca por uma definição clara e de sua ênfase na razão, na evidência, na verificação e no discernimento."[32] além disso, como um importante pilar de precisão e ceticismo saudável, a coragem de fazer perguntas e ser bom em fazer perguntas também tem sido amplamente apoiada por pesquisas em muitas disciplinas, incluindo jornalismo, auditoria, direito, medicina, etc. utiliza o espírito de questionamento como ferramenta para a comunicação de notícias. ambos os lados levantam dúvidas sobre a exactidão dos primeiros princípios.
2. pausa. suspensão refere-se à suspensão do julgamento, ou seja, a suspensão de julgamentos ou ações arbitrárias antes que sejam obtidas provas suficientes. lembra ambas as partes que recebem notícias a adotarem uma atitude temporária de "arquivamento" quando confrontadas com informações que consideram questionáveis, e. deve prestar atenção especial a isso. controle suas emoções e não tire conclusões precipitadas. a suspensão do julgamento também é um componente necessário da investigação cética na filosofia tradicional, “os céticos não são ingênuos o suficiente para aceitar a primeira coisa que veem ou pensam… eles são críticos e querem ver as evidências antes de acreditarem nelas” [33]. os estudiosos geralmente concordam que uma das características essenciais dos céticos maduros é a suspensão do julgamento quando confrontados com afirmações dogmáticas – uma disposição para adotar uma postura contemplativa em comparação com o que as pessoas normalmente fazem quando fazem e aceitam afirmações. este tipo de pausa e contemplação pode levar tempo, mas não é negativo. pelo contrário, representa um desejo de respostas claras a tópicos de julgamento. é por esta razão que a suspensão do julgamento muitas vezes também inspira próximos passos que duvidam da precisão. ——buscando conhecimento.
3. buscando conhecimento. a busca de conhecimento é a busca ativa por conhecimento. os possuidores de um bom espírito de ceticismo tendem a “buscar o conhecimento pelo conhecimento”. eles não apenas buscarão e verificarão conclusões ou informações específicas, mas também mostrarão um grande interesse no conhecimento geral. questões relacionadas a eles. quaisquer novos argumentos relevantes para o problema, aprofundem-se e vão além do óbvio. se o primeiro princípio da dúvida sobre a exatidão, “perguntar”, se baseia no sentimento psicológico de desconfiança, então “buscar conhecimento” se baseia em uma psicologia mais geral da curiosidade. a investigação confirma que a curiosidade pode estimular e promover o interesse das pessoas e promover a exploração e a descoberta. isto também lembra ambos os destinatários das notícias de permanecerem curiosos na prática jornalística.
4. entenda. a compreensão é a compreensão interpessoal, que também pode ser vista como a manifestação de empatia e empatia no campo da comunicação noticiosa. somente através da compreensão interpessoal podemos reconhecer e aceitar as diferentes visões de diferentes pessoas sobre o mesmo objeto ou evento. os maus motivos e percepções dos indivíduos podem levá-los a fornecer informações imprecisas, tendenciosas ou enganosas. da mesma forma, as instituições, os meios de comunicação, as organizações, etc., tal como os indivíduos, têm as suas próprias necessidades de discurso e, na era digital, várias entidades de comunicação e têm necessidades semelhantes; ou mesmo condições de comunicação idênticas; estes factores internos e externos tornam a compreensão interpessoal um conceito quase tão importante como a verificação da fonte - é necessário compreender e tentar verificar o fornecedor da informação (incluindo indivíduos, instituições, organizações, meios de comunicação, etc.) situação, histórico, motivação, estrutura, etc. “a menos que a compreensão interpessoal seja alcançada, é difícil identificar potenciais preconceitos nas informações que as pessoas fornecem, ou detectar quando as pessoas podem estar fornecendo intencionalmente informações enganosas” [34], mas uma vez que o preconceito do fornecedor de informações é identificado e compreendido, suposições ou motivações , quem duvida da precisão tem a base para desafiar ou corrigir suposições errôneas.
5. confiança. a confiança não só fará com que as pessoas valorizem as suas próprias opiniões, mas também fará com que as pessoas se sintam calmas e menos suscetíveis ao caos externo. a dúvida sobre a exatidão exige autoconfiança, que é extremamente necessária para fazermos ou respondermos perguntas no processo de coleta de notícias na era digital, para verificarmos a exatidão dos fatos ou informações e para tomarmos medidas adicionais para obter evidências suficientes para eliminar dúvidas.
6. autonomia. autonomia significa que os destinatários das notícias na era digital devem ter a capacidade de serem autodirigidos e moralmente independentes. pessoas com um bom espírito de ceticismo não devem aceitar facilmente as afirmações de outras pessoas. para verificar a veracidade dos fatos ou informações, conduzirão investigações adicionais e coleta de evidências. o ceticismo quanto à precisão também exige que sejamos desconfiados e nos apeguemos à autoridade, e que sejamos menos influenciados pelas crenças ou tentativas persuasivas de outros.
4. precisão e dúvida sobre os limites da cognição
do ponto de vista da independência teórica, é necessário definir a cognição que duvida da precisão e seus conceitos relacionados ou semelhantes do ponto de vista dos efeitos práticos, é necessário limitar o âmbito de aplicação da cognição que duvida da precisão;
embora muitos conceitos de dúvida sobre a exatidão discutidos neste artigo, como suspender o julgamento, buscar conhecimento e buscar verificação, todos se baseiem ou dependam da bela tradição do ceticismo, ainda existem duas diferenças óbvias entre os dois. em primeiro lugar, o ceticismo tem uma longa história e um amplo escopo, da religião à filosofia, das ciências naturais à psicologia social, pode-se dizer que é abrangente. no entanto, o chamado "ceticismo da precisão" apenas neste artigo. aplica-se à categoria de jornalismo e enfatiza mais a orientação prática. em segundo lugar, o ceticismo é geralmente baseado na desconfiança e na descrença subjetivas, enquanto a dúvida sobre a precisão não permite uma cor subjetiva inata tão forte, e seu objetivo não é resistir ou rejeitar. esta é a categoria de alfabetização jornalística à qual a dúvida sobre a precisão não pertence. .
figura 1 diagrama esquemático das categorias de relacionamento dos conceitos relevantes neste artigo
embora o pensamento crítico também seja considerado uma capacidade essencial para as pessoas viverem numa sociedade baseada na produção e disseminação de informação, tem uma gama de aplicação mais ampla do que a cognição cética, e o processo de aplicação é muitas vezes mais complexo. "um elo" no processo de pensamento. “os pensadores críticos estudarão os textos através da cognição cética e resolverão os problemas com sabedoria, ao mesmo tempo que fornecem razões razoáveis.” interpretação, análise, avaliação, raciocínio, etc.) estão naturalmente conectados” [35]. além disso, o pensamento crítico também enfatiza o papel da introspecção, mas a dúvida sobre a precisão não enfatiza isso.
o espírito ou método de ceticismo de precisão defendido por esta pesquisa só é aplicável ao campo da comunicação noticiosa contemporânea e não pode ser aplicado arbitrariamente a atividades sociais como parcerias, interações com parentes e amigos e interações entre superiores e subordinados. os limites científicos da dúvida sobre a precisão devem ser claros, caso contrário podem causar consequências extremamente adversas, pois a premissa das atividades sociais como a comunicação interpessoal são fatores subjetivos como emoção e confiança, enquanto as notícias são objetivas.
[este artigo é um resultado faseado do projeto anual do comitê profissional do ensino superior privado da associação de ensino superior de guangdong "pesquisa sobre a integração da cultura vermelha na construção da cultura do campus de universidades privadas na era omni-media" (no. 2022mbgj074), e a base de pesquisa chave de guangzhou para ciências humanas e sociais "guangzhou live tv" um dos resultados da série "business research institute"]
referências:
formato de referência para citação neste artigo:
chang lixuan, nie jinghong. precisão, dúvida, cognição: as competências essenciais de transmissores e receptores de notícias na era digital [j].
