accuracy dubium cognitio: core competencie utriusque nuntii transmissio in digital aetate
2024-10-05
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
auctor:chang lixuan (socius professor communicationis maioris in guangzhou xinhua university);
fontem:"iuvenis auctor" part 9, 2024
introductio:
articulus hic tractat necessitatem movendi a "dubio generali" ad dubitationes accurationis; ac methodos ad dubitationes accurationis in digitali aetate proponit tribus prospectibus: communicator, auditor, et communicatio notitiarum ab utraque parte: communicator perseverare debet et debet. innovare et in auditorio animadvertere debet subtiliter percontationum.
1. introductio
in statu, diurnarius per discrimen incedit.
communicatores enim, pauciores (et magis magisque laboriosi) notarii profundiorem cognitionem regionum tegunt, et systemata immunia diurnaria exsistentes magis magisque vires "obvia et deceptionis" sustinere nequeunt. discrimen oeconomicum quod attinet ad multas medias institutiones professionales non solum suam facultatem "faciendi publicam iustitiam" debilitavit, sed etiam maiore pressit necessitate ut ministraret pluribus mercatoriis. plurimum interest quod in processu mercaturae informationis digitalis, pressio oeconomica in singulis diurnariis, suam professionalismum adhuc debilitabit[2]. ad audientias, terminationes inter nuntium, opiniones, oblectationes et alia instrumentorum instrumentorum genera magis magisque suffusi sunt, phaenomena sicut "post-veritatem", "cubicula" et "confirmatio" erecti sunt, et intelligentia artificialis etiam proclivitas habet. informationes fabricare[3] [4]. the "2023 digital news report" ostendit medium globalis 56% (incrementum 2 cento punctorum a 2022) dixisse se anxium esse quod difficile est verum a falsis informationibus in interreti distinguere, et hoc phaenomenon magis obtinet. apud homines, qui instrumentis socialibus utuntur ut principale nuntium suum fontem. scholares institutiones solliciti sunt quod multi iuvenes facultate instrumentorum ad informationem analysim carent[6].
in hoc rerum ambitu, cum litteris transmissionum et nuntiorum meliori et receptoribus urgente quaestio facta est, quae in digitali aetate circa mundum solvenda est. cyberspace administration sinarum coniunctim contionem habuit cum 24 dicasteriis, inter quas ministerium educationis et ministerium humanarum resources ad illustrandam necessitatem solide promovendi "actionis outline ad nationalem digitalem litteram et artes emendandas" ac promovendum in altissimam progressionem nationalis digitalis literati et artes emendationem actus [7]. nuntii singuli in aetate digitali activae sunt "matrices + consumers", hoc est, nuntii transmittentium et accipientium saepe integrantur. quisque non amplius nuntium accipiet ex uno fonte, sed suam "solutionem" habebit. proprium.
quomodo igitur hoc "programma" construendum, quod "nuntium literatum" solemus appellare? hic articulus credit cognitionem infidelium a dubitationibus de accuratione dirigi magni ponderis ad literatum tam nuntii transmittentium quam recipientium in digitalis excolendis, et vocari potest nucleus nuntiorum literatus. quod "dubium accurationis" hic motivum extollit ad accurationem rerum vel informationum comprobandam. oppositum dubitationis accurationis est identitatis dubitatio; ]; et nuntius literatus, de quo in hoc articulo, nominatim spectat ad artes quomodo "colligere, scribere" et "legere" rumores, duas maxime implicare aspectus: qualis professionalis nuntii nuntiantis et qualis personalis nuntii audientium. .
2. cur accuratius ac dubium cognitio requiruntur
diurnarii normas professionales diligenter examinant nationum, institutionum, ac sinensium et externorum instrumentorum. veritas, veritas, accuratio, obiectivitas, aequitas, responsabilitas, aequitas, etc. paene consensus instrumentorum hominum in universo orbe de his fere veris-similia principia. veritas dubitat de falsitate, accuratio dubitatur de singulis, obiectivitas est dubitatio de subiectivitate ... in essentia, diurnarius est constans credentis cum bono spiritu scepticismi; de principiis profitentibus, " semper observant et cogitant, nolunt excaecari apparentiis et fallaciis, nolunt deludi per fallacias, quae videntur esse auctoritatis et veritatis, et oculi eorum notis interrogationibus implentur" [9]. aliqui fatentur scholares, si principium obiectivitatis diurnariae multos habet defectus, tunc magis simplex, humilis et antiqua cognitio infideliter potest bonum substitutum esse[10].
socius mao zedong olim communistas rogavit ut "causam omnium rerum petas, diligenter de ea cogita, et cogita num realis et rationabilis sit. numquam temere eam sequi debes et servitutem numquam promovere debes". comes liu shaoqi etiam diurnarios incredulos hortatus est. ille semel notario e factione diurna inculcavit: utrum consilia factionis recta sint in usu missarum probentur , diurnarii incitantur ad res ab ipsis notariis investigandas et consequendas.
in digital aetate, momentum diurnariorum et communicatorum infidelium tantum crevit. in ambitu socialis instrumentis, ubi plurima instituta publica directe communicare possunt, dubitatio plus momenti fit pro diurnariis, et diurnarii egent facultate ad reprimendam et informationem contextu. nuntii enim hodierni notarii, cum audere possunt dubitare, boni sunt ad dubitandum, et auditores ad dubia rationalia dirigenda, non solum praecipua scientia quae firmari debet, sed etiam peritiam professionalem quae in futurum firmari debet. .
bonus scepticismus adiuvat susceptibilitatem ad misinformationem reducere, quia hortatur homines ad interrogandum fontem ac subtiliter informationes in instrumentis instrumentis et ad meliora iudicia facienda; animum habent sui iuris cogitandi et magis conscii participationis politicae;
cognitio sceptica etiam momenti esse probatur in solvendis variis quaestionibus munitis in consumptione nuntii digitalis. primum, adiuvat ut homines generosus contenti cognoscantur ab onere ignobili qualitatis vel falsae informationis. secundo, potest impedire homines ne temere credant in omnibus informationis generibus. nonnullis studiis compertum est incredulos instrumentorum socialium utentium minus obnoxios esse ad argumenta conjurationis theorias contentas et magis verisimile ad conscientias faciendas in online. nonnulli periti confessi sunt accessibilitatem informationum in aetate digitali numquam maiorem fuisse. penitus homines permittit ut ulteriores notitias e variis fontibus cognoscant era intercidit.
cognitio infidelis etiam arcte coniungitur cum cultura instrumentorum literatorum et informationis literatus in latiore sensu. homines in altioribus gradibus cognitionis necessitatum, instrumentorum literati, et literati informationis magis credibilia sunt incredulos esse informationes communicationum socialium communicationis socialis. praemissa instrumentorum literatus dubitatio est - media literatus subsidia, spiritum dubitationis requirit et promovet. modi et facultates, quae media literatus auditoribus suis praebet, opus est ut in personis infidelium cognitionem inducant.
in summa, nuntii audientes cum scepticismo sano facilius veritatem discunt per cogitationem criticam et informationes auctas quaerendas. conscientia sceptica non solum publicam attentionem instrumentis ac instrumentis contentis auget, sed etiam omnia facta et motiva aperta mente examinare permittit. cognitio et artes quae in traditis nuntiis literatis disciplinae sunt confirmatae sunt ut nuntii usores cautiores fiant homines et increduli[13].
« dubitatio interdum est quaedam progressio, quae ostendit plures esse canales notitias et gradum aperturae socialis auctum; ]. cum incredulus esse erroris informationis de instrumentis socialibus signum est boni instrumenti digitalis literati, necesse est etiam ne irrationabiliter increduli sint informationes quae in re vera sunt.
contemplatio ostendit plerisque in aetate digitali non plene intelligere quomodo informationes accipiant algorithmice percolantur. potius quam informationes accipientes incredibiles, increduli sunt omnium fere informationum formae, in iis quae ab editoribus professionalibus et notariis selectae sunt, i.e. quo modo plerique nuntium de instrumentis socialibus consumunt nititur "dubium generale" "sexual", id est; vulgo dubitant omnes informationes et electiones[15]. periculum generale scepticismi est quod homines tendunt ut cognitioni infidelium uti "obstructore" ad informationes impediendas vel minoris aestimandas, quae non prompti sunt ad hauriendum, ita se a informationibus vere salutaribus segregantes. periculum huius instrumenti extremae scepticismi est quod homines nolunt consentire cum professionalibus et veris relationibus ac sobrietatem recipere nolunt. insana suspicio adhiberi potest etiam ad proposita politica per identitatem proiectionem, ut reprehendat misinformationem de instrumentis socialibus in coetibus politicis repugnantibus ac pervestigandis de veritate ac mendaciis dissensionibus[16]. cultura igitur rerum nuntiorum literatus non solum dubitationem hominum emendare debet ad varias informationes de instrumentis et suggestis, sed etiam adiuvat omnes infidelitates rationales et moderatiores fiunt.
qualem igitur dubitationem convenit? multi periti et scholares suas suggestiones dederunt. nonnulli scholares advocati sententiam "skepticismi ordinatis" a sociologo robert merton anno 1942 proposuit, quae propria est "examinatio opinionum separatarum ab signis empiricis et logicis" [17]. nonnulli scholares conceptum « scepticismi informati » proposuerunt, credentes hanc esse "sensibilem" inclinationem ad dubitationem, quae promptum erit ad intellegendum quaslibet informationes vel rationes circumscribi propriis narratoris opinionibus vel motionibus, ita ut dubitationes circa credendum excitat. . attamen hae notiones et opiniones latae sunt et non specificae;
articulus hic trahit sententias scholarium sicut li jianing et rosenstiel, et utitur "dubio accuratae" ad summam dubitandi viam et gradum, quod tam nuntii recipientes quam receptores in aetate digitali debent habere. dubium, sicut in principio, accuratio dubitatio est comprobatio rerum vel informationum comprobanda; innititur timor ne misinformation de instrumentis socialibus attingat rectitudinem propriae cognitionis et deliberationis; subtiliter correpti increduli magis ad informationem crucis-verificationis spectant, quae ulterius promovebit virtuosum cyclum cognitionis et informationis acquisitionis. proventus positivus dubitatio accurate ad utramque partem allata includit: claram suarum limitum intelligentiam, quae conducit ad differentias sociales debilitandas[19].
oppositum dubitationis accurationis est dubitatio identitatis, quae utitur identitate personali ut vis fundamentalis dubitationis. cum nuntii recipientes increduli sunt variarum informationum de instrumentis socialibus, maxime propter identitatem de causis, eos ducere potest ad vitandum nuntios e instrumentis socialibus, quae ad minus politicam doctrinam, magis clausam mentem et ad altiores differentias politicas deducet [20].
in digitalis aetate, non sufficit ad scepticismum advocatum. accuracy scepticorum, ut benignus, beneficus, moderatus et professionalis incredulitatis cognitio, pendet ut responsalis instrumentis personae et civis informatus dici possit utraque pars nuntiorum in aetate digitali partus implicatur.
3. mores ad colendam sollicitudinem dubita cognitio
nuntii notarii, ut accurationem et dubitationem consequantur, imprimis adhaerere debent bonae traditionis obiectivae relationis quae diu in diurnariis industria formata est - sicut neutralitatis rationis, aequalitatis et elongationis et verificationis operationalis; statera, facta et opiniones. separatio, etc., hae artes ac principia naturaliter constant cum dubio accurate comprobata accuratione facta et informatione comprobata, ac etiam vocantur "artes industriae scepticismi activae" [21]. multi periti et academici certas suggestiones praebebant quomodo diurnarium in aetate digitali a prospectu subtilitatis scepticismi gererent: grayson cives diurnarios commemorat, ut sedulo operam distinguant inter probationes et consequentiam, factum et opinionem, assertionem et informationem, facta et informationes. de instrumentis socialibus. series quaestionum explicatarum ex aspectibus auxilio diurnariis cogitat cum accurata scepticismo et relatione melioris [23].
in campis, ut notitia diurnariorum et factorum-reprehendentium, periti, instrumentorum, institutionum, etc. etiam varias rationes verificationis praebent quae factores qui accurate dubitant. kraus praebet "biographical templates" opus cum datasets ex aequitate digitali perspectiva – cum nucleo umbilico in quo notitia exeat, qui collegit, quomodo confecta sit et cur collecta [24]. colson usus est chartis accuratis et certis casibus ut omnibus indicaret quomodo deceptionem actuariam in aetate digitali vitaret [25]. de facto-reprehendendo, in praesenti sunt exemplorum series ut diurnarii recte varias informationes interrogant: ex bradshaw's "content, context, code - online information verification framework" ad bell's "social media news collectionis et verificationis map workflow" e primum draft scriptor "video et image genus" ad radiorum publicum nationalis "fact-reprehendo triage tabula", et plura. praeterea scholares etiam inculcavit: in instrumentis socialibus, suggesta fundamentalia methodi algorithmicae eliquationis contentorum utentibus detegere; fontes data et facultas cito inspiciendi data accuratione crucialorum sunt. nuntii notarii accurata suspicione niti et curiositate simplici ut quaestiones incommoditates interrogent, ac tandem a "nosse" "scire" debent.
adversus informationes onerare ac falsas informationes interrogare subtiliter de re quae per informationes fundamentalis literatus fieri debet ac etiam responsabilitas publicarum. in suo libro "de veritate: quomodo scire quid credere in aetate informationis onero", kovacs et rosenstiel publicae sex gradus methodum pro "dubio accuratae" comparant: 1. quid novi occurro? 2. estne notitia integra? 3. quis/quid sit principium et quid credam? 4. quae documenta provisa sunt et quomodo probata vel comperta sunt? 5. quaenam sunt aliae explicationes seu intellectus possibilis? 6. mihi opus est hac notitia cognoscere? auctores agnoscunt haec principia ab experientia diurnariorum et editorum sumi, et saepe admonent homines ad moderandam humilitatem et apertam mentem, numquam nimis extrahere vel inhaerere stereotypis, semperque cogitant num aliae possibilitates sint.
the news literacy project in civitatibus foederatis commendat homines "accuratio" in ambitu artificiali in septem gradibus et ex tribus aspectibus: "contentus usor-generatus", "instituta non vulgaria" et "fons verificationis". [26]. quaestiones promptae per totum comprehenduntur: num quis in commenta de nuntiis provisis argumentis hanc affirmationem falsam vel veram esse? habetne quale nuntium exitum vel factum-reprehendendo propellente de hac relata? potesne confirmare nuntium non esse locum satiricum aut delectationis fontem, an indicium est esse statum nuntium proprium habere? ecquid erat de nuntiatione quae te tam inepte percussit? nonne lingua inflammatione utebatur, an alia signa iniquitatis contineret? singula in nuntiis nuntiationibus definitive confirmata sunt, an res adhuc evolutae sunt? ...
in sinis etiam sunt instituta et instituta ut chartae mingcha, tencent verum, et oxygen digitalis laboratorium ut homines professionales et non-professionales reprimendo adiuvent "quid est propositum?" potissima pars est quae accessibilitas fontium informationum, quae implicat quaestiones ut codicem apertum fontem et algorithmum revelationis [28].
"accuratio dubia" requirit etiam magistros et parentes ut methodos educationis cognatae emendare studeant, normas, artes et valores ponunt in comprobandis rerum vel informationum subtilitatibus, et interventus iaculis designandis; rivos ad corrigendam misinformationem et ad eventus inveniendos participes ac defensorem diurnariae veritatis [29]. praeterea "communicatio conceptio-orientatur" cum parentibus vel condiscipulis positivum ictum habebit in cognitioni accurationis adolescentium dubiorum. hoc genus communicationis innititur independens, critica et alternativa cogitatio uti praemissa valoris iudicii, et producet apertior mens.
diligenter consideratio principiorum ac methodorum accuratae et dubiae cognitionis, quae a peritis et scholaribus in audientibus providetur, essentialiter congruit cum exigentiis diurnariorum (journalistarum) — praeter interrogationem et habitum non-credulam, omnes inculcant fidem. auditorium.
"hurtt sex puncta" fundantur in "scapella professionali scepticismi" a turcico hurtt (etiam principali dimensione scalae) evoluta (xxx). . hic articulus "hurtt sex points" respicit notionem fundamentalem quae artes specificas transcendit et munus sustinet in dubitatione accurationis, adhiberi potest ad referendum ab utroque nuntiorum transmissorium et accipientium.
1. interrogare. verbum "incredulum" oritur a verbis, ut "diligens observatio", "examen" et "consideratio", et haec verba omnia ad actionem praecipui designant - interrogationes interrogantes. multi scholares considerant inquisitionem et percunctationis mores magni momenti notas bonarum infidelium qualitatum: "spiritus dubitationum in philosophia est res in quaestionem deducere", "inquisitio methodorum nucleus est dubitationis methodologicae", "possides boni spiritus infidelium saepe. quaeritur: quid vis? cur credis quid facias? hoc est manifestatio studii sui clarae definitionis et emphasis rationis, testimoniis, verificationis et discretionis. praeterea, ut magni momenti columen subtilitatis et dubitationis sanae, animum interrogandi et bonum quaerendi, etiam late pervestigationes in multis disciplinis, incluso diurnariis, audiendis, lege, medicina, etc. utitur spiritu interrogationis ut instrumentum ad communicationem nuntii.
2. sergii. suspensio refertur ad suspensionem iudicii, id est, suspensio iudiciorum arbitrariorum vel actionum antequam sufficientes probationes habeantur. commemorat utrasque partes qui nuntium recipiunt ad tempus "devexum" habitudinem praemissis informationibus quae dubiam putant esse; sedulo invigilandum. suspensio iudicii necessaria est etiam pars inquisitionis infidelium in philosophia traditionali: « sceptici non sunt simplices satis accipientes primam rem quam vident vel cogitant de critica et volunt videre probationes antequam id credant » [33]. scholares fere consentiunt unam ex essentialibus incredulis maturae sententiae suspensio iudicii esse obnixas assertionibus dogmaticis - promptum ad statum contemplativum amplectendi cum illis quae homines solent facere cum petuntur et accipiuntur. huiusmodi morae et contemplationis tempus capere potest, sed negativum non. --quaerens scientiam.
3. quaerens scientiam. cognitio quae- stio est scientia activa. boni spiritus scepticismi possessores tendunt ad "scientiam propter scientiam quaerendam". non solum conclusiones vel informationes specificas quaerunt et comprobant, sed etiam magnum studium in generali cognitione ostendunt quaestiones ad eas pertinentes. quaelibet nova argumenta ad quaestionem pertinentia altius evolvunt et perspicua excedunt. si primum principium accurationis dubitationis, "rogare", innititur diffidentiae psychologicae affectu, tunc "scientiam quaerens" fundatur in psychologia generalius curiositatis. investigatio confirmat curiositatem hominum promovere et promovere utilitates et explorationem et inventionem promovere. hoc etiam commemorat utrumque nuntium recipientium ut curiosus in praxi diurnaria maneant.
4. intellige. intellectus interpersonalis est intellectus, qui etiam videri potest uti manifestatio verae ac verae in campo nuntii communicationis. solummodo per intellectum interpersonalem agnoscere et accipere possumus varias opiniones de eodem obiecto vel eventu. individua malos motiva et perceptiones adducunt ut informationes impropriae, inordinatae vel seductrices praebeant; similiter instituta, media, institutiones, etc., sicut homines, proprium sermonem habent necessitates; vel etiam identicae communicationis condiciones; hae factores internae et externae notionem interpersonalem faciunt, quae fere tam magni momenti est ut fons verificationis — necesse est ad cognoscendum et probandum provisorem informationem (including individua, instituta, instituta, instrumenta, etc.). situm, background, motivationem, structuram, etc. "nisi intellectus interpersonalis obtineatur, difficile est cognoscere potentias bias in percontationes hominum provide, vel deprehendere cum ex intentione fallendi notitias praebent"[34], sed semel provisoris notitiae studium notatur et intellegitur, assumptionis vel motivationes. accurate dubitantes fundamentum habent ad suppositiones erroneas provocandi vel corrigendi.
5. fiducia. fiducia non solum homines opiniones suas aestimant, sed etiam homines tranquillitatem sentiant et minus ad chaos externum recipiant. accuracy dubitatio requirit fiduciam sui, quae perquam necessaria est ut percontando vel respondendo percontando in nuntiorum processu in digitali aevo, ut accurationem rerum vel informationis cognoscamus, et ulteriores actiones ad sufficientes probationes eliminandas assumamus. dubia.
6. autonomia. autonomia significat nuntios recipientes in aetate digitali facultatem habere se directam et moraliter independentem. bono animo dubitationis homines non facile aliorum iura accipiunt. accusatio scepticismi etiam postulat ut diffidamus et inhaereamus auctoritati, utque minus moveamur opinionibus aut persuasionibus aliorum.
4. cura et dubitatio circa limites cognitionis
secundum independentiae theoreticae prospectum, accurate definire oportet cognitionem dubiam eiusque conceptus cognatos vel similes;
etsi multae notiones subtilitatis dubitationis in hoc articulo tractatae, ut iudicium suspendens, cognitionem quaerens et verificationem quaerens, omnes trahunt vel innituntur in subtili traditione infidelitatis, adhuc duae sunt apertae differentiae inter utrumque. imprimis, scepticismus longam historiam et late ambitum habet, a religione ad philosophiam, a scientia naturali ad psychologiam socialem, dici potest omnia complectentia in categoria ephemeridis applicatur, ac magis in practica directione insistit. secundo, scepticismus plerumque fundatur in diffidentia et incredulitate subiectiva, dum accuratio dubitatio tam fortis color subiectivus innatus non patitur, cuius propositum non est resistere vel repudiare .
figura 1 schematica schematis relationis genera notionum pertinentium in hoc articulo
etsi cogitatio critica etiam censetur essentialis facultas ad vivendum in societate, quae fundatur in productione et disseminatione notitiarum, latius patet applicationis quam cognitio infidelium, et processus applicationis magis implicatus est "link" in processu cogitandi. "cogitatores critici textus per cognitionem incredulorum student et problemata prudenter dantes rationes rationabiles." praeterea cogitatio critica munus introspectionis extollit etiam, sed dubitatio accuratio hoc non inculcat.
spiritus seu methodus subtilitatis scepticismi ab hac investigatione innititur tantum applicabilis ad campum hodiernae communicationis nuntiorum, et non potest ad libitum applicari ad actiones sociales, sicut societates, commercia cum propinquis et amicis, et interactiones inter superiores et subordinatos. circumscriptiones scientificae dubitationis accurate manifestare debent, alioquin consectaria valde adversa causare possunt, quia praemissio actionis socialis, sicut communicatio interpersonalis, factores subiectivi sunt sicut motus et fiducia, cum nuntius obiectivus est.
[hic articulus est phased effectus annui consilii secreti superioris educationis professionalis committee guangdong superioris educationis consociationis "investigatio de integratione red culturae in campo culture constructione universitatum privatarum in omni-media era" (no. 2022mbgj074), et guangzhou clavis investigationis basi humanitatis et scientiarum socialium "guangzhou vivi tv" unus ex eventibus "instituti negotiationis instituti".
notae:
forma relatio citationis in hoc articulo:
chang lixuan, nie jinghong.
