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em qualquer assunto, existem poucas escolas de pensamento e muitas seitas. quando a verdade, a objectividade e a nobreza dos académicos são suspensas, as características industriais da investigação académica como actividade social tornam-se cada vez mais óbvias, e as características "comerciais" da indústria académica, especialmente no campo das humanidades e das ciências sociais, tornam-se cada vez mais evidentes. óbvio. se um estudioso quiser se tornar famoso nesta área acadêmica, ele ou ela geralmente fará um bom trabalho de "integração do vertical e do horizontal" nos níveis superior e médio, e então fará um bom trabalho de "construção da seita" no níveis médio e inferior.

a relação professor-professor na indústria acadêmica pode ser resumida em quatro tipos:

(1) relação direta professor-professor. é principalmente a relação entre o orientador e os doutores e mestres em seu nome. se você é tutor de uma instituição acadêmica conhecida, também poderá receber alguns acadêmicos visitantes todos os anos. os jovens acadêmicos visitantes são geralmente considerados protegidos.

(2) relação professor-professor no sistema acadêmico. de modo geral, todos os professores da mesma disciplina, na mesma escola, mantêm uma relação institucional professor-aluno com todos os alunos de pós-graduação. a premissa da confirmação do relacionamento reside principalmente do lado do professor. um professor com reputação suficiente e recursos acadêmicos suficientes pode ser seu próprio professor sem dizer nada e pode atrair automaticamente todos os alunos não diretos na mesma disciplina. na era de zhong jingwen, todos os folcloristas que se formaram ou estudaram na universidade normal de pequim, não importa quem os orientou, devem se autodenominar “alunos de zhong jingwen” para o mundo exterior. o mesmo acontecia no japão. antes de aso fukuda se aposentar, a maioria dos graduados em folclore da universidade de kanagawa afirmavam para o mundo exterior que eram "alunos de fukuda".

(3) crie um relacionamento professor-instrutor. refere-se principalmente à relação professor-aluno confirmada por meio de rituais sociais, que é semelhante à relação entre professores e discípulos nos tempos antigos. por exemplo, a relação entre o diretor de um determinado instituto de pesquisa e os jovens acadêmicos do instituto, ou a relação entre acadêmicos famosos e seus discípulos. a chave para a relação fictícia professor-herança não é ensinar os alunos e tirar dúvidas, mas confirmar uma relação íntima.

(4) relacionamento colega-professor. esta é uma ampla relação professor-aluno confirmada com base no status, identidade e antiguidade do bolsista no setor. um certo estudioso criou um conjunto de paradigmas de pesquisa fáceis de operar e sustentáveis, o que atraiu alguns colegas a segui-lo e imitá-lo. eles respeitaram voluntariamente o estudioso como seu professor, dispostos a aprender com ele e a herdar sua linhagem acadêmica.

numa seita acadêmica, a força de apoio mais importante são os discípulos diretos. como os atuais alunos de doutorado não têm liberdade de escolha independente, a direção e a seleção do tema de sua tese de doutorado devem respeitar a intenção do orientador, ou fazer parte do projeto de pesquisa em andamento do orientador, e os requisitos do orientador são instruções acadêmicas para eles. no campo do folclore, "até ouvi de diferentes canais que alguns estudiosos conhecidos pediram a seus alunos que não lessem ou citassem as obras de outros colegas domésticos, exceto as obras do sr. zhong jingwen e suas próprias obras." este tipo de equipe acadêmica a portas fechadas só pode ser considerada uma seita, não uma escola de pensamento. os alunos de doutorado que não tenham liberdade de escolha acadêmica não podem ser considerados membros da escola.

na verdade, esse tipo de equipe acadêmica fortemente vinculada é a menos confiável. depois que os alunos se formam, eles podem ficar longe da academia ou “se rebelar”. no campo do folclore chinês, existem vários professores que passam por essa situação na relação professor-aluno: os alunos são obrigados por seus tutores a fazer projetos e fazer preenchimentos acadêmicos chatos de acordo com a vontade do tutor. os alunos se formam e abandonam a escola, muitos deles irão deletar todas as informações de contato de seus tutores, de agora em diante, as pessoas viajarão pelo mundo. superficialmente, esses tutores parecem cheios de pêssegos e ameixas, e preencher uma série de nomes de alunos no formulário é muito satisfatório. na verdade, todo pêssego e ameixa são venenosos.

mesmo que alunos acadêmicos e virtuais sejam adicionados à seita acadêmica, ainda é difícil ser considerada uma escola. um líder acadêmico que domina os recursos acadêmicos terá naturalmente estudantes acadêmicos e estudantes virtuais competindo para se apegarem a ele. essa relação de apego pode ser apego acadêmico ou apego a recursos.

nos círculos académicos chineses contemporâneos, a característica icónica das seitas académicas é o “grupo de discípulos wechat”. a maioria dos grupos de seitas wechat colocam o sobrenome do tutor como o primeiro caractere. os nomes de grupo mais comuns são “×门××” de quatro caracteres ou “×家×” de três caracteres. esses grupos do wechat muitas vezes colocam a comunicação emocional em primeiro lugar, os comentários sociais em segundo lugar e quase nenhum intercâmbio acadêmico. a maioria dos grupos wechat de professores tem as seguintes características: (1) a esposa do mestre está no comando, o ambiente é animado e às vezes ela transmite o que o professor quer dizer, mas é inconveniente dizer (2) o jogo do envelope vermelho permite “; o fluxo de presentes” entre discípulos e discípulos; (3) publicar oportunamente as últimas conquistas do tutor, aprender a tempo e se revezar para dar curtidas e flores (4) elogiar as atividades acadêmicas das quais o tutor participa; (5) durante o ano novo e feriados, principalmente o dia do professor e o aniversário do tutor, não deixe de dar flores ao tutor e desejar ao tutor um feliz feriado feliz, feliz para sempre (6) elogie o mentor por ser lindo, lindo; ou não; (7) discípulos e discípulos trocam realizações de trabalho entre si, elogiam e encorajam uns aos outros; (8) comentários sociais energéticos e piadas, revezando-se para demonstrar amor, compaixão, senso de justiça e senso de responsabilidade; ) os primeiros a saltar para elogiar e cantar canções para o mentor são sempre os mais motivados e mais próximos do mentor, e não os discípulos com maior desempenho académico (10) quanto mais velhos são os discípulos, mais reservados são; ao louvar; quanto mais jovens são os discípulos, mais ativos eles são no louvor.

os grupos wechat de muitos professores podem atingir centenas de pessoas. diz-se que o grupo de professores de um certo professor famoso de bashu tem até quatrocentas ou quinhentas pessoas. nesse tipo de grande círculo familiar de professores, se você ouvir muitas bajulações nojentas, o professor sentirá que é realmente elegante e experiente, e é necessário estabelecer sua própria escola. ele será um certo o banner "×× school" foi exibido em seminários acadêmicos patrocinados por nossa escola (às vezes em reuniões anuais do setor). na maioria dos casos, "××" é um nome regional, como "sanjin", "western hubei", "qilu" e assim por diante. por não possuírem teorias icônicas nem métodos únicos, apenas os líderes das disciplinas e a região/instituição acadêmica onde estão localizados são únicos. se o desempenho acadêmico e a influência acadêmica do tutor forem grandes o suficiente, e houver recursos temáticos suficientes, os discípulos criarão uma conta pública no wechat ou publicarão uma coleção de artigos do professor de tempos em tempos para publicar artigos e relatórios acadêmicos relacionados ao " escola". fortaleça sua identidade com o mestre da luz.

no entanto, essas bandeiras “escolares” geralmente duram apenas mais de dez anos, e a maioria das bandeiras cairá assim que forem levantadas. podemos calcular que para hastear a bandeira de uma escola, a fundação deve ser profunda o suficiente, o impulso deve ser grande o suficiente e o número de alunos deve ser grande o suficiente. de um modo geral, um tutor deve ter mais de cinquenta anos para. gerenciar tal situação. na verdade, a aposentadoria já está se aproximando. depois que o mentor se aposenta, ele perde a bênção do poder ou status acadêmico. além de cantar canções de natal no grupo wechat, o resto é enviar buquês de flores para a casa do mentor no dia do professor, reunir-se para jantar e cantar músicas no dia do mentor. aniversário, e geralmente todos voltam aos seus respectivos cargos nas respectivas carreiras acadêmicas. assistem às aulas, participam de reuniões, preenchem formulários, escrevem trabalhos, trabalham em projetos e fazem suas próprias coisas. apenas.