nachricht

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

in jedem fach gibt es wenige denkschulen und viele sekten. wenn die wahrheit, objektivität und noblesse der akademiker aufgehoben werden, werden die industriellen merkmale der akademischen forschung als gesellschaftliche aktivität immer deutlicher und die „geschäftlichen“ merkmale der akademischen industrie, insbesondere im bereich der geistes- und sozialwissenschaften, immer deutlicher offensichtlich. . wenn ein gelehrter in diesem akademischen bereich berühmt werden möchte, wird er oder sie normalerweise gute arbeit bei der „integration der vertikalen und horizontalen“ auf der oberen und mittleren ebene leisten und dann gute arbeit beim „aufbau der sekte“ auf der leisten mittlere und untere ebene.

die lehrer-lehrer-beziehung im akademischen bereich lässt sich grob in vier typen zusammenfassen:

(1) direkte lehrer-lehrer-beziehung. es handelt sich hauptsächlich um die beziehung zwischen dem betreuer und den doktoranden und mastern unter seinem namen. wenn sie tutor an einer renommierten akademischen einrichtung sind, können sie jedes jahr auch einige gastwissenschaftler empfangen. junge gastwissenschaftler gelten in der regel als protegés.

(2) lehrer-lehrer-beziehung im akademischen system. im allgemeinen haben alle lehrer derselben disziplin an derselben schule eine institutionelle lehrer-schüler-beziehung mit allen doktoranden. die prämisse der beziehungsbestätigung liegt hauptsächlich auf der seite des lehrers. ein lehrer mit genügend ruhm und ausreichenden akademischen ressourcen kann ein eigener lehrer sein, ohne etwas zu sagen, und kann automatisch alle indirekten schüler desselben fachs anziehen. in der ära von zhong jingwen mussten sich alle folkloristen, die an der beijing normal university ihren abschluss machten oder dort studierten, unabhängig von der person, die sie leitete, nach außen hin „zhong jingwens schüler“ nennen. das gleiche gilt für japan, bevor aso fukuda in den ruhestand ging. die meisten folklore-absolventen der kanagawa-universität behaupteten gegenüber der außenwelt, sie seien „schüler von fukuda“.

(3) formulieren sie eine lehrer-lehrer-beziehung. es bezieht sich hauptsächlich auf die lehrer-lehrer-beziehung, die durch soziale rituale bestätigt wird, ähnlich der beziehung zwischen einem lehrer und einem schüler in der antike. zum beispiel die beziehung zwischen dem direktor eines bestimmten forschungsinstituts und den jungen wissenschaftlern des instituts oder die beziehung zwischen berühmten wissenschaftlern und seinen schülern. der schlüssel zur fiktiven lehrer-erbe-beziehung liegt nicht darin, schüler zu unterrichten und zweifel auszuräumen, sondern darin, eine innige beziehung zu bestätigen.

(4) kollege-lehrer-beziehung. hierbei handelt es sich um eine umfassende lehrer-schüler-beziehung, die auf der grundlage des status, der identität und des dienstalters des stipendiaten in der branche bestätigt wird. ein bestimmter gelehrter schuf eine reihe von forschungsparadigmen, die einfach anzuwenden und nachhaltig sind, was einige kollegen dazu veranlasste, ihm zu folgen und ihn nachzuahmen. sie respektierten den gelehrten freiwillig als ihren lehrer, der bereit war, von ihm zu lernen und seine akademische abstammung zu übernehmen.

in einer akademischen sekte sind die direkten schüler die wichtigste tragende kraft. da derzeitige doktoranden nicht über die freiheit verfügen, selbständig zu wählen, müssen die ausrichtung und themenwahl ihrer doktorarbeit die absicht des betreuers respektieren oder teil des laufenden forschungsprojekts des betreuers sein, und die anforderungen des betreuers sind für sie akademische anweisungen. im bereich der folklore „habe ich sogar von verschiedenen kanälen gehört, dass einige bekannte gelehrte ihre schüler tatsächlich gebeten haben, die werke anderer inländischer kollegen außer den werken von herrn zhong jingwen und seinen eigenen werken nicht zu lesen oder zu zitieren.“ ein solches akademisches team hinter verschlossenen türen kann nur als sekte und nicht als denkschule betrachtet werden. doktoranden, die keine akademische wahlfreiheit haben, können nicht als mitglieder der fakultät angesehen werden.

tatsächlich ist ein derart stark vernetztes akademisches team am unzuverlässigsten. sobald studierende ihren abschluss machen, bleiben sie möglicherweise der wissenschaft fern oder „rebellieren“. im bereich der chinesischen folklore haben mehrere lehrer diese situation in ihrer lehrer-schüler-beziehung: die schüler werden von ihren tutoren gezwungen, projekte durchzuführen und langweilige akademische lückentexte nach dem willen des tutors zu machen. sobald diese schüler ihren abschluss machen wenn sie die schule verlassen, werden viele ihre kontaktinformationen löschen und von nun an werden die menschen um die ganze welt reisen. oberflächlich betrachtet scheinen diese tutoren voller pfirsiche und pflaumen zu sein, und das ausfüllen einer reihe von schülernamen auf dem formular ist sehr erfüllend. tatsächlich ist jeder pfirsich und jede pflaume giftig.

auch wenn akademische studierende und virtuelle studierende zum akademischen bereich hinzukommen, ist es immer noch schwierig, als schule zu gelten. ein akademischer leiter, der akademische ressourcen beherrscht, wird natürlich akademische studenten und virtuelle studenten haben, die darum konkurrieren, sich an ihn zu klammern. diese bindungsbeziehung kann entweder akademisches festhalten oder ressourcenfesthalten sein.

in zeitgenössischen chinesischen akademischen kreisen ist die „schüler-wechat-gruppe“ das ikonische merkmal akademischer sekten. die meisten sekten-wechat-gruppen geben den nachnamen des lehrers als erstes zeichen ein. die gebräuchlichsten gruppennamen sind das vierstellige „×门×ד oder das dreistellige „×家ד. bei solchen wechat-gruppen steht die emotionale kommunikation oft an erster stelle, soziale kommentare stehen an zweiter stelle und es gibt fast keinen akademischen austausch. die meisten wechat-gruppen von lehrern weisen die folgenden merkmale auf: (1) die frau des lehrers ist die anführerin, die atmosphäre ist lebhaft und manchmal vermittelt sie, was der lehrer sagen möchte, aber es ist unbequem, sie zu sagen (2) das spiel mit dem roten umschlag ermöglicht „; der fluss der gaben“ zwischen schülern und schülern; (3) veröffentlichen sie rechtzeitig die neuesten errungenschaften des tutors, lernen sie rechtzeitig und geben sie abwechselnd likes und blumen; (4) loben sie die akademischen aktivitäten, an denen der tutor teilnimmt, hoch; (5) schenken sie dem tutor während des neuen jahres und an feiertagen, insbesondere am tag des lehrers und am geburtstag des tutors, blumen und wünschen sie ihm schöne feiertage. glücklich, für immer glücklich. (6) loben sie den mentor dafür, dass er gutaussehend und gutaussehend ist oder nicht; (7) schüler und schüler tauschen arbeitsleistungen miteinander aus, loben und ermutigen sich gegenseitig (8) energische soziale kommentare und witze, die sich abwechseln, um liebe, mitgefühl, gerechtigkeitssinn und verantwortungsbewusstsein zu zeigen; ) die ersten, die herausspringen, um den mentor zu loben und lieder für ihn zu singen, sind immer die motiviertesten und ihm am nächsten stehenden schüler und nicht die schüler mit den höchsten akademischen leistungen. (10) je älter die schüler sind, desto zurückhaltender sind sie beim loben; je jünger die jünger sind, desto aktiver sind sie beim loben.

die wechat-gruppen vieler lehrer können hunderte von menschen erreichen. es wird gesagt, dass die lehrergruppe eines bestimmten berühmten bashu-lehrers sogar vier- oder fünfhundert menschen umfasst. wenn man in einem solchen großen, familienähnlichen lehrerkreis viele abscheuliche schmeicheleien hört, wird der lehrer das gefühl haben, dass er tatsächlich elegant und sachkundig ist, und es ist notwendig, eine eigene schule zu gründen, wenn die zeit reif ist. er wird ein gewisser sein. das banner „×× school“ wurde auf akademischen seminaren gezeigt, die von unserer schule gesponsert wurden (manchmal auf branchentreffen). in den meisten fällen ist „×ד ein regionaler name, wie zum beispiel „sanjin“, „western hubei“, „qilu“ und so weiter. da sie weder ikonische theorien noch einzigartige methoden haben, sind nur die fachleiter und die region/akademische institution, in der sie ansässig sind, einzigartig. wenn die akademischen leistungen und der akademische einfluss des tutors groß genug sind und genügend themenressourcen vorhanden sind, erstellen die schüler von zeit zu zeit ein öffentliches wechat-konto oder veröffentlichen eine sammlung der arbeiten des lehrers, um arbeiten und akademische berichte im zusammenhang mit dem thema zu veröffentlichen. schule". stärken sie ihre identität mit dem meister des lichts.

allerdings halten solche „schul“-banner im allgemeinen nur mehr als zehn jahre und die meisten banner fallen, sobald sie hochgezogen werden. wir können berechnen, dass das fundament einer schule tief genug sein muss, die dynamik groß genug sein muss und die anzahl der schüler groß genug sein muss, um das banner einer schule zu erheben. im allgemeinen muss ein tutor über fünfzig jahre alt sein tatsächlich steht die pensionierung bereits vor der tür. sobald ein mentor in den ruhestand geht, verliert er den segen der akademischen macht oder des status. zusätzlich zum singen von weihnachtsliedern in der wechat-gruppe besteht der rest darin, am tag des lehrers blumensträuße zum haus des mentors zu schicken, sich zum abendessen zu versammeln und lieder für den mentor zu singen geburtstag, und normalerweise kehren sie alle zu ihren jeweiligen positionen in ihrer jeweiligen akademischen laufbahn zurück. sie besuchen kurse, nehmen an besprechungen teil, füllen formulare aus, arbeiten an projekten und machen ihr eigenes ding nur.