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in qualsiasi materia ci sono poche scuole di pensiero e molte sette. quando la verità, l’obiettività e la nobiltà degli accademici vengono sospese, le caratteristiche industriali della ricerca accademica come attività sociale diventano sempre più evidenti, e le caratteristiche “commerciali” dell’industria accademica, soprattutto nel campo delle scienze umane e sociali, diventano sempre più evidenti. ovvio. se uno studioso vuole diventare famoso in questo ambito accademico, di solito farà un buon lavoro di "integrazione del verticale e dell'orizzontale" ai livelli superiore e medio, e poi farà un buon lavoro di "costruzione della setta" al livello superiore. livelli medi e inferiori.

la relazione insegnante-insegnante nel settore accademico può essere grosso modo riassunta in quattro tipologie:

(1) rapporto diretto insegnante-insegnante. si tratta principalmente del rapporto tra il relatore e i dottorandi e master a suo nome. se sei un tutor presso una nota istituzione accademica, potresti anche ricevere alcuni studiosi in visita ogni anno. i giovani studiosi in visita sono generalmente considerati protetti.

(2) il rapporto docente-insegnante nel sistema accademico. in generale, tutti gli insegnanti della stessa disciplina della stessa scuola hanno un rapporto istituzionale insegnante-studente con tutti gli studenti laureati. la premessa per la conferma della relazione sta principalmente dalla parte dell'insegnante. un insegnante con sufficiente fama e risorse accademiche sufficienti può essere un insegnante autonomo senza dire nulla e può attrarre automaticamente tutti gli studenti non diretti nella stessa materia. nell'era di zhong jingwen, tutti gli studiosi di folklore che si laureavano o studiavano all'università normale di pechino, indipendentemente da chi li guidava, dovevano chiamarsi "studenti di zhong jingwen" verso il mondo esterno. questo è lo stesso in giappone. prima che aso fukuda andasse in pensione, la maggior parte dei laureati in folklore dell'università di kanagawa affermavano al mondo esterno di essere "studenti di fukuda".

(3) formulare una relazione insegnante-istruttore. si riferisce principalmente al rapporto maestro-maestro confermato attraverso rituali sociali, simili al rapporto tra maestro e discepolo nei tempi antichi. ad esempio, il rapporto tra il direttore di un certo istituto di ricerca e i giovani studiosi dell'istituto, oppure il rapporto tra studiosi famosi e i suoi discepoli. la chiave del rapporto fittizio insegnante-eredità non è insegnare agli studenti e risolvere dubbi, ma confermare una relazione intima.

(4) rapporto collega-insegnante. si tratta di un ampio rapporto docente-studente confermato in base allo status, all’identità e all’anzianità dello studioso nel settore. un certo studioso ha creato una serie di paradigmi di ricerca facili da utilizzare e sostenibili, che hanno attratto alcuni colleghi a seguirlo e imitarlo. hanno volontariamente rispettato lo studioso come loro insegnante, disposti a imparare da lui ed ereditare il suo lignaggio accademico.

in una setta accademica, la forza di sostegno più importante sono i discepoli diretti. poiché gli attuali studenti di dottorato non hanno la libertà di scegliere in modo indipendente, la direzione e la selezione dell'argomento della loro tesi di dottorato devono rispettare l'intenzione del supervisore, o essere parte del progetto di ricerca in corso del supervisore, e i requisiti del supervisore sono istruzioni accademiche per loro. nel campo del folklore, "ho anche sentito da diversi canali che alcuni noti studiosi hanno effettivamente chiesto ai loro studenti di non leggere o citare le opere di altri colleghi domestici ad eccezione delle opere del signor zhong jingwen e delle sue stesse opere". questo tipo di gruppo accademico a porte chiuse può essere considerato solo una setta, non una scuola di pensiero. i dottorandi che non hanno libertà di scelta accademica non possono essere considerati membri della scuola.

in realtà, questo tipo di team accademico fortemente legato è il più inaffidabile. una volta che gli studenti si diplomano, potrebbero rimanere lontani dal mondo accademico o essere "ribelli". nel campo del folklore cinese, molti insegnanti hanno questa situazione nella loro relazione insegnante-studente: gli studenti sono costretti dai loro tutor a fare progetti e a noiosi riempimenti accademici secondo la volontà del tutor abbandonano la scuola, molti di loro cancelleranno i propri tutor, da ora in poi le persone viaggeranno in tutto il mondo. in apparenza, questi tutor sembrano essere pieni di pesche e prugne, e compilare una serie di nomi di studenti sul modulo è molto appagante. in effetti, ogni pesca e prugna è velenosa.

anche se alla setta accademica si aggiungono studenti accademici e studenti virtuali, è ancora difficile essere considerata una scuola. un leader accademico che ha padroneggiato le risorse accademiche avrà naturalmente studenti accademici e studenti virtuali in competizione per aggrapparsi a lui. questa relazione di attaccamento può essere sia attaccamento accademico che attaccamento alle risorse.

nei circoli accademici cinesi contemporanei, la caratteristica iconica delle sette accademiche è il “gruppo wechat dei discepoli”. la maggior parte dei gruppi wechat di setta inseriscono il cognome del tutor come primo carattere. i nomi dei gruppi più comuni sono "×门××" di quattro caratteri o "×家×" di tre caratteri. tali gruppi wechat spesso mettono al primo posto la comunicazione emotiva, al secondo posto i commenti sociali e quasi nessuno scambio accademico. la maggior parte dei gruppi wechat degli insegnanti hanno le seguenti caratteristiche: (1) la moglie del maestro è la leader, l'atmosfera è vivace e talvolta trasmette ciò che l'insegnante vuole dire ma è scomodo da dire (2) il gioco della busta rossa consente "; il flusso di doni" tra discepoli e discepoli; (3) pubblicare tempestivamente gli ultimi risultati del tutor, imparare in tempo e, a turno, dare mi piace e fiori; (4) elogiare le attività accademiche a cui partecipa il tutor; (5) durante il nuovo anno e le vacanze, in particolare il giorno degli insegnanti e il compleanno del tutor, assicurati di regalare fiori al tutor e di augurargli buone vacanze. felice, felice per sempre (6) loda il mentore per essere bello, bello; o no; (7) discepoli e discepoli si scambiano i risultati del lavoro, si lodano e si incoraggiano a vicenda; (8) commenti sociali energici e gag, a turno per esprimere amore, compassione, senso di giustizia e senso di responsabilità (9 ) i primi a saltare fuori per lodare e cantare canzoni per il mentore sono sempre i più motivati ​​e più vicini al mentore, piuttosto che i discepoli con i più alti risultati accademici. (10) più i discepoli sono anziani, più sono riservati; nel lodare; quanto più i discepoli sono giovani, tanto più sono attivi nel lodare.

i gruppi wechat di molti insegnanti possono raggiungere centinaia di persone. si dice che il gruppo di insegnanti di un famoso insegnante di bashu abbia anche quattro o cinquecento persone. questo è un enorme gruppo accademico. in questo tipo di grande circolo di insegnanti simile a una famiglia, se senti molte adulazioni disgustose, l'insegnante sentirà che è davvero elegante e ben informato, ed è necessario fondare una sua scuola quando i tempi saranno maturi, sarà un certo lo striscione "×× scuola" è stato esposto ai seminari accademici sponsorizzati dalla nostra scuola (a volte durante le riunioni annuali del settore). nella maggior parte dei casi, "××" è un nome regionale, come "sanjin", "hubei occidentale", "qilu" e così via. poiché non hanno né teorie iconiche né metodi unici, solo i leader delle materie e la regione/istituzione accademica in cui si trovano sono unici. se i risultati accademici e l'influenza accademica del tutor sono abbastanza grandi e ci sono abbastanza risorse tematiche, i discepoli creeranno un account pubblico wechat o pubblicheranno di tanto in tanto una raccolta di documenti dell'insegnante per pubblicare documenti e rapporti accademici relativi al " scuola". rafforza la tua identità con il maestro della luce.

tuttavia, tali striscioni "scolastici" generalmente durano solo più di dieci anni e la maggior parte degli striscioni cadrà non appena verranno sollevati. possiamo calcolare che per alzare la bandiera di una scuola, le fondamenta devono essere sufficientemente profonde, lo slancio deve essere sufficientemente grande e il numero degli studenti deve essere sufficientemente numeroso. in generale, un tutor deve avere più di cinquant'anni gestire una situazione del genere, infatti, è già la pensione si avvicina. una volta che un mentore va in pensione, perde la benedizione del potere o dello status accademico. oltre a cantare canti natalizi nel gruppo wechat, il resto è inviare mazzi di fiori a casa del mentore nel giorno dell'insegnante, riunirsi per cena e cantare canzoni in casa del mentore. compleanno, e di solito tornano tutti alle rispettive posizioni nelle rispettive carriere accademiche. frequentano le lezioni, partecipano alle riunioni, compilano moduli, scrivono documenti, lavorano su progetti e fanno le proprie cose soltanto.