berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

dalam mata pelajaran apa pun, hanya ada sedikit aliran pemikiran dan banyak sekte. ketika kebenaran, objektivitas, dan keagungan akademisi ditangguhkan, maka ciri-ciri industri penelitian akademis sebagai aktivitas sosial menjadi semakin nyata, dan ciri-ciri “bisnis” industri akademik, khususnya di bidang humaniora dan ilmu-ilmu sosial, menjadi semakin jelas. jelas. . jika seorang sarjana ingin menjadi terkenal di arena akademis ini, dia biasanya akan melakukan pekerjaan yang baik dalam "mengintegrasikan vertikal dan horizontal" di tingkat atas dan menengah, dan kemudian melakukan pekerjaan dengan baik dalam "membangun sekte" di tingkat atas. tingkat menengah dan bawah.

hubungan guru-guru dalam industri akademik secara garis besar dapat diringkas menjadi empat jenis:

(1) hubungan guru-guru secara langsung. hal ini terutama hubungan antara supervisor dan phd dan master di bawah namanya. jika anda seorang tutor di institusi akademis terkenal, anda mungkin juga menerima beberapa sarjana tamu setiap tahunnya. para sarjana tamu muda umumnya dianggap sebagai anak didik.

(2) hubungan guru-guru dalam sistem akademik. secara umum, semua guru dalam disiplin ilmu yang sama di sekolah yang sama memiliki hubungan kelembagaan guru-siswa dengan semua mahasiswa pascasarjana. premis konfirmasi hubungan terutama terletak di pihak guru. seorang guru dengan ketenaran yang cukup dan sumber daya akademis yang memadai dapat menjadi gurunya sendiri tanpa berkata apa-apa, dan secara otomatis dapat menarik semua siswa tidak langsung dalam mata pelajaran yang sama. di era zhong jingwen, semua folklorist yang lulus atau belajar di beijing normal university, siapa pun yang membimbingnya, harus menyebut diri mereka "siswa zhong jingwen" di mata dunia luar. hal serupa terjadi di jepang. sebelum aso fukuda pensiun, sebagian besar lulusan cerita rakyat universitas kanagawa akan mengaku kepada dunia luar bahwa mereka adalah "mahasiswa fukuda".

(3) merumuskan hubungan guru-instruktur. ini terutama mengacu pada hubungan guru-guru yang ditegaskan melalui ritual sosial, mirip dengan hubungan antara guru dan murid di zaman kuno. misalnya, hubungan antara direktur lembaga penelitian tertentu dengan ulama muda lembaga tersebut, atau hubungan antara ulama terkenal dengan murid-muridnya. kunci dari hubungan fiktif guru-warisan bukanlah untuk mendidik siswa dan memecahkan keraguan, tetapi untuk menegaskan hubungan yang intim.

(4) hubungan kolega-guru. ini adalah hubungan luas guru-siswa yang ditegaskan berdasarkan status, identitas, dan senioritas sarjana di industri. seorang sarjana tertentu menciptakan seperangkat paradigma penelitian yang mudah dijalankan dan berkelanjutan, yang menarik beberapa rekan untuk mengikuti dan menirunya. mereka dengan sukarela menghormati sarjana tersebut sebagai gurunya, bersedia belajar darinya dan mewarisi garis keturunan akademisnya.

dalam sebuah sekte akademis, kekuatan pendukung terpenting adalah murid langsung. karena mahasiswa program doktor saat ini tidak memiliki kebebasan untuk memilih secara mandiri, maka arah dan pemilihan topik tesis doktornya harus menghormati niat pembimbing, atau menjadi bagian dari proyek penelitian pembimbing yang sedang berjalan, dan persyaratan pembimbing merupakan instruksi akademik bagi mereka. di bidang cerita rakyat, "saya bahkan mendengar dari berbagai saluran bahwa beberapa ulama terkenal sebenarnya meminta siswanya untuk tidak membaca atau mengutip karya rekan senegaranya kecuali karya tuan zhong jingwen dan karyanya sendiri." tim akademis tertutup semacam ini hanya bisa dianggap sebagai sekte, bukan aliran pemikiran. siswa ph.d. yang tidak memiliki kebebasan memilih akademik tidak dapat dianggap sebagai anggota sekolah.

faktanya, tim akademis yang sangat terikat seperti ini adalah yang paling tidak dapat diandalkan. begitu siswa lulus, mereka mungkin akan menjauh dari dunia akademis atau "pemberontak". di bidang cerita rakyat tiongkok, beberapa guru mengalami situasi berikut dalam hubungan guru-siswa mereka: siswa dipaksa oleh tutor mereka untuk mengerjakan proyek dan melakukan tugas akademik yang membosankan sesuai dengan keinginan tutor setelah siswa tersebut lulus dan meninggalkan sekolah, banyak dari mereka akan menghapus semua informasi kontak, mulai sekarang, orang akan bepergian ke seluruh dunia. di permukaan, para tutor ini tampak penuh dengan buah persik dan plum, dan mengisi serangkaian nama siswa di formulir sangatlah memuaskan. faktanya, setiap buah persik dan plum itu beracun.

sekalipun siswa akademis dan siswa virtual ditambahkan ke dalam sekte akademik, masih sulit untuk dianggap sebagai sekolah. seorang pemimpin akademis yang telah menguasai sumber daya akademik dengan sendirinya akan membuat mahasiswa akademis dan mahasiswa virtual berlomba-lomba untuk melekat padanya.

di kalangan akademisi tiongkok kontemporer, ciri khas sekte akademis adalah “kelompok murid wechat”. sebagian besar grup sekte wechat mencantumkan nama belakang tutor sebagai karakter pertama. nama grup yang paling umum adalah empat karakter “×门××” atau tiga karakter “×家×”. grup wechat seperti ini sering kali mengutamakan komunikasi emosional, komentar sosial di urutan kedua, dan hampir tidak ada pertukaran akademis. sebagian besar grup wechat guru memiliki ciri-ciri sebagai berikut: (1) istri majikan adalah pemimpin, suasananya hidup, dan terkadang dia menyampaikan apa yang ingin dikatakan guru tetapi tidak nyaman untuk diucapkan (2) permainan amplop merah memungkinkan " aliran hadiah" antara murid dan murid; (3) publikasikan prestasi terbaru tutor secara tepat waktu, belajar tepat waktu, dan bergiliran memberi suka dan bunga; (4) memberikan pujian yang tinggi terhadap kegiatan akademik yang diikuti tutor; (5) pada saat tahun baru dan hari libur, khususnya hari guru dan hari ulang tahun tutor, pastikan untuk memberikan bunga kepada tutor dan mengucapkan selamat berlibur kepada tutor, bahagia selamanya; (6) puji mentor karena tampan, tampan atau tidak; (7) murid dan murid saling bertukar prestasi kerja, saling memuji dan menyemangati; (8) komentar sosial yang enerjik dan bercanda, bergantian menampilkan rasa cinta, kasih sayang, rasa keadilan, dan rasa tanggung jawab; ) yang pertama memuji dan menyanyikan lagu untuk mentor selalu yang paling termotivasi dan paling dekat dengan mentor, daripada murid dengan prestasi akademik tertinggi; (10) semakin tua muridnya, semakin pendiam mereka dalam memberikan pujian; semakin muda usia murid, semakin aktif pula mereka dalam memberikan pujian.

grup wechat banyak guru dapat mencapai ratusan orang. dikatakan bahwa kelompok guru guru bashu tertentu bahkan memiliki sebanyak empat atau lima ratus orang. dalam lingkungan guru yang seperti keluarga besar seperti ini, jika mendengar banyak sanjungan yang menjijikkan, guru akan merasa bahwa dirinya memang anggun dan berpengetahuan, dan perlu mendirikan sekolah sendiri. dia akan menjadi tertentu spanduk "×× sekolah" dipajang di seminar akademik yang disponsori oleh sekolah kami (terkadang pada pertemuan tahunan industri). umumnya, "××" adalah nama daerah, seperti "sanjin", "hubei barat", "qilu", dan seterusnya. karena mereka tidak mempunyai teori yang ikonik dan metode yang unik, hanya pimpinan mata pelajaran dan wilayah/lembaga akademik tempat mereka berada yang unik. jika prestasi akademis dan pengaruh akademis tutor cukup besar, dan sumber topik cukup, murid akan membuat akun publik wechat, atau menerbitkan kumpulan makalah guru dari waktu ke waktu untuk menerbitkan makalah dan laporan akademik terkait dengan " sekolah". perkuat identitas anda dengan master of light.

namun, spanduk "sekolah" seperti itu umumnya hanya bertahan lebih dari sepuluh tahun, dan sebagian besar spanduk akan jatuh segera setelah dikibarkan. bisa kita hitung, untuk mengibarkan bendera suatu sekolah, pondasinya harus cukup dalam, momentumnya harus cukup besar, dan jumlah siswanya harus cukup banyak. secara umum, seorang tutor harus berusia di atas lima puluh tahun menangani situasi seperti ini. faktanya, masa pensiun sudah dekat. begitu seorang mentor pensiun, dia kehilangan berkah kekuasaan atau status akademis. selain menyanyikan lagu-lagu natal di grup wechat, selebihnya adalah mengirimkan karangan bunga ke rumah mentor pada hari guru, berkumpul untuk makan malam, dan menyanyikan lagu di rumah mentor. ulang tahun, dan biasanya mereka semua kembali ke posisi masing-masing dalam karir akademis masing-masing, menghadiri kelas, menghadiri pertemuan, mengisi formulir, menulis makalah, mengerjakan proyek, dan melakukan urusan mereka sendiri hanya.