Dialogus｜Zuo Anjun
2024-08-16
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
"Gaudium et Furia" est album a cohorte Vltra mense Maio 1993 emissum. Non multo post album dimissum est, die 24 mensis Iunii anno 1993, cum varias species in Tokyo, Iaponia, Wong Ka Kui memorans, scaenam decidit, graves iniurias causans, et tandem die 30 Iunii mortuus est. "Felicitas et Furia" ultimum album quattuor Fratrum extra.
"Gaudium et Furia" album cover
Occasione 30 anniversarii obitus Wong Ka Kui et XL anniversario ab urbe Ultramontano, poeta Zuo Anjun librum "Gaudium et Fury: Biographia Vltra" edidit. In libro, Zuo Anjun magnus numerus fabularum parvarum notarum eruta est colligendo, sorting, et investigando magnam copiam documentorum et conuentum plus quam duodecim participes et testes de historia Transmarinis, comprehendendo, systematice, et obiective ostendens extra iter e ejus fundatio ad ejus constitutionem. Die 15 Iunii, 2024, Zuo Anjun, numisma extra aurum socium et lyricist Liu Zhuohui, scriptor et doctus Yang Zao, et poeta et scriptor Yang Biwei colloquium habuit circa novum librum et extra musicam, petram spiritus pacis et amoris et aliae quaestiones . Ex hoc fundamento, Zuo Anjun et Yang Biwei altius sermonem habuerunt.
Die 15 Iunii 2024, Institutum Beijing Fang, interuenit novi libri congressus participatio "Gaudii et Fury: Ultra", secundus a dextra est Zuo Anjun, et primus a dextra est Yang Biwei.
Yang Biwei:Salve An Iun, gratulatio iterum in editione "Gaudii et Fury: Vltra". Hoc magnum nuntium est extra fans musicos (me comprehendendo). Quantum scio, Vltra cum in schola media commotus es, et musicam quam soles audire non finitur. Cur extra ut umbilicum scripturae tuae eliges et cur decem annos temporis et industriae in ea consumere voluisti?
Zuo Anjun:Praeter musicam magnum mihi auxilium fuit spirituale, et pro illis gratitudinis sensum sentio. Priusquam vidi articulos illos inlelectibiles et librum de Ka Kui, actu nullum consilium de Vltra scripto habui, aut etiam de scribendo de aliqua manu cogitabam. Idea scribendi "Gaudii et Furi: Vltra" primum incidit quia librum de Ka Kui lego. Quod ut planius dicam, liber iste liber dici non potest, et etiam in libello edendi turpe dici potest. Secundum influxum, originalem collationem et symbolismum spiritualem, non debet nobis exhiberi in tali textu inferiori, ut unum me scribere decrevi. Contra, circa MMXIV, perpauca erant gravia, systematica, profundius articulorum et librorum de Ultra, sic sensi meam scripturam maxime necessariam esse.
Initio non praeveniebam hanc biographiam tamdiu perficiendam fore. Sicut biographiam e factis historicis innititur, quod inposuit absorbendi et transformandi documenta pertinentia ac colloquia mea, valde magna, et multum initialis exspectatio nimis. Nunc autem quod in via sum, tantum scribere possum. In creatione, quo plures errores inveniebam, eo magis confirmatus est sensus officii mei. E contra, ut novitius in scribendo praeter poeticam eo tempore, multa adhuc in variis defectibus habui. sic mihi sistere ac repetere.
In processu scribendi "Gaudium et Fury: Vltra" studium meum ulterius incitatum est. Ego etiam cogitavit libros de aliis vinculis scribere vel transferre, sed haec incepta sunt valde ampla et iterum commemorabo cum facultas est .
"Felicitas et Furor: Vltra", Nanjing University Press, Decembris 2023 ed
Yang Biwei:Cum hunc librum legi, prudentiam tuam, gravitatem et sensum officii tui ubique sensi. Responsio tua nunc amplius meam lectionem sententiam confirmavit. Animadverti etiam te multum calamum et atramentum de Ka Kui scribere, atque etiam "librum hunc Ka Kui et futurum" dedicasse. Sic tibi, quale est esse Jiaju? Per hunc librum, qualem Jiaju speras lectores cognoscent? In scriptura processus, intellectus Jiaju mutasti? Suntne aliquae inventiones variae?
Zuo Anjun:In musica, Ka Kui ingenio sane est. Ille alta specimina musicorum et studiorum musicorum habet. Scilicet intellectum Ka Kui in animo habeo, sed non deliberate Ka Kui in quendam aspectum figurabat, praesertim cum scriberet ex historicis factis. Aliquando scriptura legentibus responsa non praebet, sed responsa ad consequendum rationes praebet, quae tandem lectores ad gustandum, cogitandum et iudicandum pro se requirunt. In genere, Jiaju, sicut multi, et multiplicitatem et diversitatem, tum commoda et incommoda, quae omnia in libro ostenduntur. Ante 1993, quantumvis facultatem creandi, opera attulit, vel etiam cogitationes et turmas suas, Ka Kui proculdubio nucleum figurae Vltra erat.
Re quidem vera, processus creatrix est processus continuae perspiciendi et transformationis intellectus. Sed unum aliquid efferendum est, et id est audaciae experiendi et perfringendi. Omnia membra Ultramontana erant monachi in via, non ex curriculo professionali. Non poterant musicam scribere in principio, et postea etiam non potuerunt legere virgam simplicibus methodis utere ad chordas notas et in magnetophonio uti ad creationis notandam. Quia non sunt ex curriculo professionali quod theoria non gravantur, cogitationes eorum non sunt incarceratae, et audent conari ac perrumpere, ideo tot egregia opera faciunt.
Hodie multi opinantur creationem musicae difficilem esse, re vera hoc propter timiditatem vel defectum cognitionis historiae musicae. Si aliquid scias circa carmina vulgares et carmina vulgares, multa invenies carmina vulgares et carmina vulgares in actu operandi et in amore inter homines operantes producendos esse. Musicam componere aut musicam legere non possunt, sed hoc non impedit quominus carmina creare possint quos audire et audire volunt. Utique, bona opera compositum requirit talenta, ideas, et subsidia professionalia, quae non omnes habent. Sed id quod volo dicere, multoties id ipsum est, quod nos incompetentes sumus et poenitet, quod nos impellimus ut nosmetipsos vel alios praeponamus.
Yang Biwei:Quod dixisti me cogitare creationis litterariae. Dictum est in nostro Department Sinensi: "Academici genus est damni litteraturae (creationis)." Ex quibusdam vidi me, si non possunt ab academicis cogitationibus creando exire, effectum saepe contra se gignere. Professionalismus est gladius biceps.
Bene, fabulamur pergamus. Duo sunt stamina occulta in hoc libro quae me interest. Putas non bene scribendo lyrics, unum e praematuris defectibus absentis fuisse. In scopo legendi, haec quaestio raro antea observata est. Sicut poeta cum sensu naturali verborum, quomodo relationem inter musicam et litterariam carminum naturam spectas? Si vltra primaevas lyrics adhuc emendari possunt, quis alius in scaena musica Hong Kong simul discenda ex eorum lyricis dignum putas?
Zuo Anjun:Carmen musicum simul et litterarium esse potest. Summa significatio musices est melodia et dispositio, quam rhythmus lyricorum. Nempe modulus lyrics etiam afficit melodiam aliquatenus, sed hoc non est maximum. Cantionum litera- tura maxime ostenditur per linguam, id est, lyricam. Utrum lyrice vel musica primo componantur, musicitas et litterae cantus inter se movebunt, sed fatum inter se non determinant. Omnis cantus unam vel etiam multiplicem cantus methodos et locutiones aptas invenire potest. Nempe hoc pendet ex ingenio creatoris, creativity, professionalismo, etc.
Puto musicam, etiam quaelibet alia categoria artis artis, aliud magni ponderis habere, et ideoologicam qualitatem habere. Cantus salivae sic dictae maxime ob defectum litterarum et doetrinae sunt. Sunt etiam aliquae lyricae illae pulchrae et recentes soni, quas in medio scholae fortasse probaverunt. nullam omnino notam habent. Qualitas litteralis quodammodo fingi potest, qualitas autem ideologica non potest. In Sinis, fragmenta sanae exemplum bonum esse possunt coniungendi musicitatem, litteras et cogitationem. Etsi nonnulli Lyri Zuo Xiaozusu colloquiales esse solent et interdum etiam fortuita videntur, possunt tamen pro probatione esse. Quamquam nonnullae extra lyricos non sunt valde litteratae, cum tota musica plerumque convenit, quae rara est.
Praeter contemporaneas satis paucas bonas habent lyrics, sed quilibet cantor et quisque cantor suos habet lyrics. Pro exemplo, carmina valde bona scripta ab Huang Zhan, sed non omnibus cantoribus vel vinculis apta sunt. Ideo maioris momenti esse censeo gradum creatoris vel consortes ipsi emendare et musicam expressionem illis congruentem invenire.
Yang Biwei:Quapropter "aptatio" aliquando magni momenti est: accommodatio musices, litteraturae et cogitationis accommodatio operis et temperamenti auctoris. assentiri. Cum primum carmen audiebam cum in alta schola essem, diu risi quod experientiam aestheticam quae ab aliis dissimilem praebebat et logicam ironicam continebat. Postea vidi eum in festo musicae vivere. Credo "passim" arte coniungi cum logica irrisorie in machinatione sua effectiva: quia gravis est, ironica est; Sensus "passimitatis" Hic "Randomness" iam non est morbus aestheticus, sed magni ponderis. Hoc ipso constante ac auto-verificante logicum fundamentum, notae musicales Zumantrae stabiliri et illustrari possunt.
Ad secundam lineam occultam transeamus. Semper attendis ad ludum inter specimina extra petram et electiones mercatus. Hic processus est actu duplex electio inter creatorem et acceptationem publicam, sed raro notatur. Cur hic attendis? Quomodo putatis Ka Kui et Ultra hac in re praestitum?
Zuo Anjun:Processus extra ludum cum foro est actu processus mutandi cohortis mentem et cogitationem. Duobus vel tribus annis ab anno 1989 usque ad 1991, quamvis magnae commissurae et mutationes factae sunt, opera falsa non habebant et sinceritatem semper servaverunt. A diluculo 1992 ad mortem Ka Kui mense Iunio 1993, qualis cohors musicae per compromissum sublimatum est, sed etiam lassata effecit. Post mortem Jia Kui, extra ludum cum foro adhuc agitur, et saepius quam non est etiam anti-commercialis, ita spatium gratis expressum obtinuit. In aetate Sanzi, et etiam post cohortes solo eunt, multa opera praeclara fuerunt, sed proh dolor, Ultra in post-Kaju era opera latius circumvagata non creaverunt.
Yang Biwei:"Infra in post-Ka Kui era plura opera non creaverunt quae longe lateque diffusa sunt". Verbum quod usitatum est "divulgatum" est, quod ex prospectu communicationis potius quam operis qualitate aestimatur. Per totum librum propositiones tuae sunt objectae, tranquillae, ac mensuratae. In hoc libro saepe poetae lyricismi et etiam sensationalismi boni sunt. Quid te impulit ut hanc scribendi rationem adoptares?
Zuo Anjun:Nimis multos vidi textus falsos, sensationales et exaggeratos. Non est meus ventus stilus. Ego me semper appretiatorem, indagatorem et fautorem Vltra duxi, quam fan avidus. Solus fanatismus in scribendo se movere potest, cum tranquillitas requirit animum et mentem ad recta spectare. Temperantia potest esse habitus a creatione poetica hereditate. Satis nugae atque etiam purgamenta linguae in hoc mundo. Nolo in scribendo augere linguae onus quam brevissime.
Yang Biwei:Superioribus colloquiis in Beijing Instituto Sinensium Medicinae, librum tuum in natura academicum esse dixi. Nunc addere libet: Re vera singulariter extra inquisitionem ad novam altitudinem academicam erexisti. Ultra fans non caret, sed sinceris, gravibus ac strenuis inquisitoribus caret. Et talis es indagator, et bonum initium fecisti. Quod rarum est quod gravis habitus academicus lectores non impedit quominus huic libro accedat. Credo lectionem "Gaudium et Fury: Vltra" primum lectores familiares sentiunt. ac etiam strenue felis legentium cogitandi. Nunc de academicis loquimur, de tribus filiis Vltra dicamus Post tres filios solo iverunt, singuli etenim eorum opera sunt prorsus singularia, ut "Mos Pacis", quae petra specimina Pauli et Liu Zhuohui plene demonstrare dici possunt. Quamquam aura Ka Kui adhuc conatus trium filiorum quodammodo obscurat. Videtur quod nemo systematice digestus est et opera trium filiorum Ka Kui comparavit. Hoc desiderium nonnisi per tempus expleri potest. De Sanzi, praeter contenta in hoc libro, quid est aliud addere vis?
Zuo Anjun:In post-Jiaju aetate, tres filii Ultra multum laboraverunt et sua debita talenta quovis gradu contulerunt. Obscurata esse potest sors trium filiorum in era post-Ka-Kui. Aliquatenus, numquam Ka-Kui era superare potuerunt. Homines innumeras fans dolere ac penitus desiderari. The era Sanzi certe bona erat. Eorum lyrics magis directus et se-situs erat, eorumque dispositiones magis diversae erant. Sed melodiae et dispositiones non tam propriae erant quam quae in temporibus Ka-Kui erant auditorium, eorumque favor longe inferior quam in Ka-Kui era fuit. Secundum vocem, Sanzi non est cognoscibilis et appellans ut Jia Kui vox canentis. Semper homines inviti comparant tempus Sanzi et tempus Jiaju, quod necesse est. Nisi opera nomine Faciunt Vltra quae magis inspirante et populari sunt quam ea quae in Ka-Kui era sunt, umbram Ka-Kui era carere possunt. Sicut post mane cantor plumbi Syd Barrett cum Pink Floyd cohortem reliquit, cohortis magna albumina creavit ut "Lunae Tenebrae" et "Mus" sine umbra Barretti vivere. Postea Paulus multas vincula novas formavit ut umbram Ultra et Ka Kui removere conabatur.
Album "Sedes Back in Secunda Tabula" emissa ab Sanzi Era
Re quidem vera alia gravissima res est: nucleus cohortis in tribus filiis temporibus non satis clarus fuit. uter eorum paenitebat inter se, scissura fere erumpere. Sine cohaesione difficile est cohortem perurbanam in creatione et in effectu habere. Shiring et Paulus utrumque dixerunt stilum Sanzi periodi magis implicatam fuisse et nullam partem habere. Sed quaedam fans of the Sanzi era, aut pressius, fans cuiusdam cohortis membrum, non volunt hoc credere vel opponere. Utique quisque auditor ingentes differentias habet saporis, praerogativarum, literatorum et professionalis fundamenti, sic audi secundum optiones tuas.
Libet etiam dicere neminem tantum temporis scribere de tribus filiis Era, quantum ego habeo. Si sunt alit et lectores qui non sunt contenti, valde exspecto eos in scriptura aevi Sanzi et de Vltra vel Sanzi in corde scribens. Quod evenit, laetus viderem, et alia quoque extensio biographiae meae.
Yang Biwei:In Sanzi periodo non amplius erat una directio et nucleus impulsus ad cohortis progressionem. Effectus "dispromissionis" non solum directe refertur ad postulata trium filiorum, sed etiam notae post recentem culturalem condicionem. De qua, Hong Kong pop cultura est praeclara recentissima landscape, prosperitatis et desolationis testificans, agitando et solitudo postmodernitatis simul. Li Oufan semel locutus est de Shanghai influentiam in Hong Kong in "Shanghai Moderni". Ab annis 1970 ad 1990, quisque memoriam culturae Hong Kong pop habet. Haud ita pridem animadverti inter NeTease Cloud fans iam homines natos in 2000s et etiam natos in 10s. Praeter Praeter, quaenam in te aliae influxus Hong Kong pop culturae habent? Suntne hae impressiones in systemate creandi tuo insertae? Adhuc attendis ad scaenam musicae petrae currentis in Hong Kong?
Zuo Anjun:Scribens "Gaudium et Furia: Ultra" responsio ad influentiam culturae Hong Kong pop. Influentia Hong Kong musicae et cinematographicae in me profecto aestheticas, motus et spirituales aspectus implicat, sed haec influxus non potest directe in scripto reflecti, sed plane per scribens participem me in constructione huius culturae popularis participem facere. Creatio huius biographiae scriptos fines meos dilatavit, et credo me novos errores per continuos conatus in futuro consequi. Novi vincula, in quibus Hong Kong petra musica, multae vincula ingenium et stilum debiles habent, eorumque opera non sunt praestantissima.
Yang Biwei:Cum incepimus loqui, loqui non potuimus. Denique, sodes mihi, quid speras homines ex "Gaudio et Erinino: Vltra"? Quae sunt deinde consilia scribere?
Zuo Anjun:Imprimis, sane, lectores cupimus videre veram, obiectivam, et multiplicem historiam Ultra omnia. Praeter opera, contentiones, qualitates, spiritus, et cetera omnia in libro sistuntur, sed unusquisque aliter intelliget. Quamdiu diligenter legeris, credo aliquid aliud invenies, et novi intellectus vltra assequeris.
Quod ad scribendi rationem attinet, nunc carmina scribo, et etiam investigationem aliquam facio de poesi et poetis, quod longum erit tempus. Poesis scriptura communicatio est ac dialogus cum se ipso, dum investigatio est modus cogitandi ac intelligendi historiam, itemque optime communicandi ac colloquii cum obiecto investigationis.
(Zuo Anjun, e Chuanqing oriundus, iuvenis est poeta et scriptor. Natus in Nayong, Guizhou anno 1991. Lectus ab Universitate Sichuan. Incepit et edidit emporium vulgares "In Via". Opera eius in "Poetica Magazine divulgata sunt". "Stellarum" et "Iuventutis" auctor est "Poetica Jiangnan", "Prosa Poetica", "Iuvenalis Litterae" et alia commentaria, necnon variae anthologiae, et biographiam "Gaudium et Furiam: Vltra". .D. in Art de Peking University. Sex sunt collectiones poematum, commentariorum et criticae academicae inter quas "Nanyang", "Iter ad Martem", "Bi Yi vel Nan Hong: Interpretatio Poeticae et Artis", et curriculum online "Lectio Novae poesis Sinicae a Basics ad Deep. "in Tencent Video mittentur in 2021". Selectae in indicem "Viginti Annorum Novae Century Literaturae·Top 20 Poetae Iuvenes" per "Zhongshan" & "Yangzijiang Recognitionem Literariam".
Zuo Anjun Yang Biwei
(Hic articulus ex charta est. Pro magis originali notitia, quaeso download "Chartam" APP)
