소식

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

저자│콩이

선임언론평론가

9월 28일, 다큐멘터리 '리스본 마루 침몰'이 제97회 아카데미 시상식 '최우수 국제영화상' 경쟁 부문에서 중국 본토를 대표한다고 공식 발표됐다.

"리스본 마루의 침몰"은 제2차 세계 대전 중 거의 잊혀진 역사를 이야기합니다. 1942년 9월, 1,816명의 영국 전쟁 포로를 태운 화물선 "리스본 마루"가 홍콩에서 일본으로 항해했습니다. 수송 중인 전쟁 포로를 배에 매달아 중국 저우산(zhoushan)의 동지섬(dongji island) 앞바다에서 미국 잠수함에 의해 어뢰를 당하게 됩니다. 중국 어부들은 목숨을 걸고 384명의 포로를 구출했지만, 여전히 828명의 포로가 사망했다.

fang li 감독과 그의 팀은 영화의 진정성과 포괄성을 보장하기 위해 수년 동안 여러 나라를 여행하며 인터뷰를 진행하고 유일한 생존자, 역사가 및 관련 인물의 후손을 포함한 정보를 수집했습니다. 『리스본마루호 침몰』은 구술 역사, 사진, 편지 등의 자료를 통해 이 사건의 진실을 복원할 뿐만 아니라, 전쟁이라는 맥락에서 인간 본성의 어두운 면, 그리고 그것을 초월하는 인간 본성의 찬란함을 탐구한다. 국가와 가족에 대한 증오.

영화 촬영 컨설턴트 라이언 펀(ryan fearn)이 말했듯이, 이 역사 기간은 인간 본성의 최악의 측면과 최고의 측면을 모두 보여줍니다. 『리스본 마루호의 침몰』은 전쟁이 초래한 폐해와 인류에 대한 증오를 성찰할 뿐만 아니라, 전쟁 속에서 인류의 위대한 빛을 보여준다. 동시에 이 영화는 피해자와 가해자가 서로 다른 모습을 마주하면서도 동일한 역사적 기억을 경험하는 모습을 보여준다.

국가와 가족 간의 증오를 초월한 휴머니즘

일본 화물선이 저우산다오(周山島) 해역을 통과하던 중 미국 잠수함의 공격을 받았다. 일본군은 전쟁포로의 탈출과 폭동을 막기 위해 해치를 못으로 닫았고, 포로들은 질식과 익사라는 이중의 위협에 직면했다. 일본군의 이러한 행위는 국제전쟁법과 인도주의적 원칙을 위반한 것이며, 전쟁포로의 생명과 그 잔인성에 대한 일본군의 극도의 경시를 반영한 ​​것입니다.

일부 용감한 수감자들은 도구를 사용하여 탈출로를 열었고, 무기로 무장한 일본군은 탈출을 시도하는 사람을 모두 무자비하게 사살했습니다. 이런 무차별 학살은 생명에 대한 극심한 경멸이자 인류문명에 대한 크나큰 모독이다. 일본군은 국제규범과 인류정신을 무시하고 포로들을 하찮게 여기며 그들의 생명을 임의로 박탈하는 등 인간 본성의 어두운 면을 무한히 확대시켰습니다.

'리스본 마루'호가 피격당했을 때 어부들은 간단한 소형 어선을 몰고 바람과 파도, 총격이라는 이중의 위협을 무릅쓰고 384명의 영국군 포로를 찬물에 갇힌 채 구출했습니다. 구조된 사람들은 인근 섬으로 안전하게 이송돼 사전 보호와 보호를 받았다. 생존자들에게는 평생 전쟁의 그림자가 따라다닌다. 동료를 잃는 아픔을 겪을 뿐만 아니라 정신적 트라우마도 겪는다. 이러한 트라우마는 개인에게만 영향을 미치는 것이 아니라 가족과 미래 세대에도 영향을 미칩니다.

당시 영국군 포로들의 또 다른 정체성은 중국 근대사에서 영국군이 중국을 상대로 잔혹한 침략전쟁과 식민통치를 벌였던 중국 홍콩의 식민지였다. 어떤 사람들은 영국 전쟁 포로들이 한때 식민지 주민이었기 때문에 구출될 필요가 없다고 말합니다. 이 견해는 역사적 사건에 대한 좁은 이해를 반영합니다.

당시의 정치적 상황으로 볼 때 영국은 여전히 ​​중국 홍콩의 식민 지배자였으나, 제2차 세계대전 당시 중국과 영국은 모두 반파시스트 동맹국이었고 일본 침략자들에 맞서 공동으로 싸웠다. 동맹국을 구출하는 것은 국제적 의무일 뿐만 아니라 공동 저항 전쟁의 힘을 강화하기 위한 것이기도 합니다. 영원한 적은 없으며, 오직 영원한 이해관계만이 특정 상황에서 전환될 수 있습니다. 이는 민족과 국가의 경계를 초월하는 인류의 빛을 키우는 역사적 교훈이기도 합니다.

전쟁 중의 복잡한 국제 관계를 고려하면, 중국 어부들은 이러한 깊은 정치적 배경을 완전히 이해하지 못했을 수도 있으며, 그들의 행동은 그들이 직면한 직접적인 삶의 위기와 피해자에 대한 동정심에 더 기반을 두고 있었습니다.

인도주의적 관점에서 볼 때, 그들이 어느 나라 출신인지, 어떤 역사적 행위를 저질렀든, 이들 전쟁 포로들은 무고한 희생자들입니다.생사의 상황에 직면하여 생명을 구하는 것은 국적, 인종, 정치적 입장을 초월하여 전쟁과 같은 극한 상황에서도 사람들 사이에는 여전히 깊고 순수한 동정심과 상호 도움의 정신이 있으며, 국가와 가족 전체에 대한 증오만으로도 충분합니다.

또한 역사적으로 서로 다른 나라들 사이에 상처와 적개심, 원한이 있었을 수도 있다는 것을 깨달아야 합니다. 그러나 현재의 개별 만남을 적절하게 대하는 것은 문제 해결에 도움이 될 뿐만 아니라 증오의 악순환을 심화시킬 것입니다. .

비록 이들이 비록 멀지 않은 과거에 식민 지배자였음에도 불구하고, 사람들은 악과의 공동 투쟁에서 관용과 선의를 보여주고 평화를 추구함으로써 점차 오래된 증오를 해소하고 상호 이해와 평화 공존을 촉진할 수 있습니다. 생생한 개인의 삶과 인류의 공통된 악행 앞에서 인간 본성의 찬란함은 인종을 초월한 선한 행위입니다.서로 다른 종족 간의 우정과 이해로 이어질 수 있는 것은 악한 행위가 아니라 선한 행위입니다.

남을 용서하는 것은 자신을 존중하는 것이기도 하다

일본군은 전쟁 포로를 수송하는 배에 어떤 표지판도 걸지 않았기 때문에 미군은 일본 화물선이 무기를 운반하고 있다고 잘못 믿었습니다. 어뢰 발사 버튼을 직접 누른 사람은 미군 정비사 가필드였다. 살아남은 영국군 포로와 그 후손들은 이 역사의 시대를 한 번도 잊지 않았음에도 불구하고 미군에 대해 적대적인 태도를 취하지 않는다.근본적인 이유는 미군의 진심 어린 반성 태도에 있다.

가필드는 죄책감과 심각한 외상후 스트레스 장애(ptsd)를 겪었습니다. 수년 후 가필드는 생존한 전쟁포로들의 모임에 참석했을 때 당시에는 배에 전쟁포로가 있는지 몰랐고 바다에 총을 겨누고 있는 일본 화물선밖에 볼 수 없었다며 그들에게 울며 사과했다. 앞쪽. 그는 앞장서서 역사적 책임을 졌을 뿐만 아니라, 평생토록 마음속에 회개의 마음을 품었습니다.이러한 뉘우치는 태도는 무차별적인 피해에 대한 개인의 깊은 반성과 죄책감을 반영합니다.

우리는 역사를 직시하고 악에 맞서야만 참된 이해와 평화를 얻고 증오가 계속 퍼지는 것을 막을 수 있다는 것을 인정해야 합니다. 그러나 역사를 함께 기억하는 것은 증오를 영속시키는 것이 아닙니다. 미군에 대한 영국 전쟁 포로와 그 후손의 태도는 역사적 비극과 전쟁 범죄를 다루는 모델을 제공합니다.가해자는 깊은 반성을 하였고, 피해자 가족은 가해자의 진심어린 죄의식에 직면하여 용서와 용서를 선택하였습니다. 이러한 용서의 태도는 피해자 가족의 후손들이 관련자와 현재의 삶과 화해할 수 있게 해줍니다.

이는 나치 독일에서 살아남은 사상가 한나 아렌트(hannah arendt)를 생각나게 합니다. 그는 『인간의 조건』에서 다음과 같이 썼습니다.용서는 “과거의 행동을 취소하는 것”입니다. 그러나 이는 역사의 기억을 말소하는 것이 아니라, 용서의 힘이 엉뚱한 당사자의 죄의식을 덜어줄 수 있어 피해자와 가해자 모두 과거의 고문과 그 행위의 결과로부터 벗어날 수 있다. 균형의 회복, 그렇지 않으면 양측의 행동 능력은 증오의 악행으로 제한될 것이며 그들의 남은 생애와 심지어 미래 세대도 그 결과의 포로가 될 것입니다.

용서한다는 것은 잊어버리는 것을 의미하지 않습니다. 선과 악에 맞서, 아렌트는 성찰과 책임이 진정한 해독제라고 믿었습니다. 사람들이 생각이나 반성, 선과 악 사이의 선택, 참여와 저항을 멈춘다면 악은 커질 것입니다. 따라서 그녀는 “홀로코스트 같은 집단 학살은 용서할 수 없지만 과거를 버리는 것은 가능하다”며 “용서가 가해자를 용서하는 것이라면 화해는 과거에 일어났던 일들을 놓아주는 것을 의미한다”고 말했다. 죄가 있었으므로 그는 그것이 완료된 거래라는 사실도 받아들입니다.”

나치 독일에서 유대인 대학살을 겪은 뒤, 아렌트는 이해와 화해의 '세계를 사랑하는' 태도를 옹호한 지 오래다. 이러한 태도는 용서, 수용, 화해에 초점을 맞춘 여행의 방향입니다. 오늘 일어나고 있는 일을 이해해야 하는 것처럼 일어난 일도 이해하고 받아들여야 합니다. 역사를 기억한다는 것은 고통스럽고 불행했던 과거를 포함하여 과거를 인정하고 기억함으로써 어렵게 쟁취한 평화를 더욱 소중히 여기는 것을 의미합니다.

<리스본마루호>처럼 범죄와 인간 본성이 얽혀 있는 역사적 과거를 파헤쳐 나가는 것이 감독의 적극적인 책임이자 책임이다. 하지만 한나 아렌트가 말했듯이,세상을 사랑한다는 것은 죄를 잊어버리는 것이 아니라 특정한 삶을 돌보는 것을 의미합니다. 과거의 감정에 중독되지 않고, 역사에 대한 증오와 함께 기억의 고문 속에서 살아가는 것을 의미합니다. 우리 자신과 평화롭게 지내는 방법. 물론, 우리가 실생활에서 만날 수 있는 온갖 종류의 사람과 사물도 있습니다.

물론, 역사는 당사자에게도, 미래 세대에게도 쉽게 잊혀질 수는 없지만, 가해자가 깊이 반성하고 반성하는 태도가 없으면 화해의 다리는 없습니다. 영화에서 미국인의 회개와 영국인의 용서, 인종과 국경을 초월하는 평화로운 사고방식은 현대 삶의 선한 기반을 공고히 합니다. 결국, 역사를 기억한다는 것은 증오 속에 사는 것이 아니라, 증오 속에 살지 않고, 용서하는 태도로 대하고, 현재의 나와 현재의 세계를 화해함으로써만 악이 다시 현재에 찾아오는 것을 방지할 수 있다는 것이다. 더 나은 세상.

증오 그 자체가 전쟁의 근본 원인 중 하나입니다. 현대사에서 겪은 각종 폐단은 다양한 역사적, 지리적, 현실적 문제로 인해 우리의 삶을 사랑하는 데 장애가 되는 경우가 많습니다. 역사는 이미 확립된 과거이고 우리는 현재와 미래에 살고 있기 때문에 증오를 영속시키지 마십시오. 과거의 갈등이나 상처에 직면하여 현재와 미래의 관계에 부정적인 감정을 불러일으키지 않도록 노력하십시오. 설명할 수 없는 갈등은 서로가 더 큰 공동선과 좋은 삶을 달성하는 데 집중하도록 돕습니다.

이것이 바로 미국 철학자 마가렛 홈그렌(margaret holmgren)이 우리가 진정으로 자신을 존중한다면 우리가 할 수 있는 가장 존중하는 몸짓을 찾기 위해 노력해야 하며 용서는 그러한 몸짓이라고 믿는 이유입니다.

이 글은 ifeng.com 댓글부에서 특별히 의뢰하여 작성한 글이며, 작성자의 입장만을 대변합니다.

편집장｜샤오이(xiao yi)