ニュース

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

およそ1世紀半前の今日、魯迅が生まれました。

今日、魯迅はあまりにも多くの姿をし、あまりに象徴的であるため、顔のない人物になってしまった。一方では「中華民族の新たな文化の方向性」を担う偉大な文学者であり革命家であり、もう一方では中国の教科書を頻繁に読む人物であり、もう一方では小中学生にとっての「悪夢」である。それは彼の広く広まったゴシップの逸話やインターネットのミームです。長年にわたり、魯迅のさまざまな側面が文化の塵のように重なり合い、魯迅の本来の姿が見えにくくなってしまいました。

彼の誕生日に、私たちは「魯迅の肖像」を見つけ、その中の10枚の写真を使って魯迅の人生を簡単に結び付けました。たいていの場合、彼は勉強し、追求し、もがき、そして孤独な人です。彼はこう言いました、「この孤独は、私の魂に絡みつく毒蛇のように日に日に増しています。」また、「私は決して大勢の支持者を抱える英雄ではありません。」と死ぬ前に言いました。家族は「私のことは忘れて、自分の命を大切にしてください。そうでないなら、あなたは本当に愚か者です。」

本物の魯迅は、みんなの注目を集めることができないことを恐れて、彼を真面目で遊び心があり、鋭い人物として強調しようと努めました。本物の魯迅は、生前の写真にもっと似ているかもしれません。少し控えめで、少し思索的で、少し灰色です。

この記事は『魯迅の肖像』からの抜粋です。字幕は編集者が作成したもので、スペースの関係で内容は削除されています。

魯迅、1881年9月25日 - 1936年10月19日

01

脱毛の写真:

魯迅の現存する最古のソロ写真

これは魯迅の現存する最古の一枚の写真です。魯迅はこの写真を非常に高く評価し、彼自身も、その後の多くの人々も、この写真をしばしば詩、つまり詩の最後の行に例えました。「私は宣源を血をもって推薦します」それは魯迅の精神を象徴する描写の一つとなった。

魯迅の現存する最古の一枚写真は1903年に撮影され、「髪が折れた写真」として知られている。

1902年、魯迅は南京魯師範大学附属鉱業鉄道学校を卒業し、清政府から日本に留学した。彼はまず日本ホンブン専門学校で2年間日本語と基礎知識を学びました。宏文大学では、加速一般科目の江南クラスに配属されました。当時、東京の留学生の間では反清革命感情が高まっていたが、魯迅は次のように述べている。専門の学校に通っても、ギルドホールや本屋や集会に行って、演説を聞いたりするのです。」

魯迅は紅文大学で、同じ学校の浙江クラスの学生、徐寿昌と出会い、友人となった。浙江クラスの生徒たちは来日早々に三つ編みを切られたが、魯迅がいた江南クラスでは監督の姚先生が許可しなかったため、誰も三つ編みを切らなかった。学生たちはこれに非常に不満を感じていました。姚が愛人と関係を持っているところをクラスメイト数人が捕まえ、彼の三つ編みを強制的に切り落とした。当時、三つ編みを切るのは重大な犯罪を犯した者や不倫をした者に対する罰だった。ヤオさんの評判は傷つけられ、中国に帰国しなければならなかった。関与した数人の学生が処分されたが、最終的に三つ編みカットの禁止は緩和された。魯迅は三つ編みを切った後、写真を撮った。私の友人のxu shouchangさんは贈り物としてそれを受け取りました。徐寿尚は、魯迅がこの写真を贈った後、次のような七文字の詩も贈ったと語った。

霊台には神聖な矢から逃れる術がなく、嵐は岩のようになって故郷を暗くします。

荃圃で冷たい星が見られればいいのですが、私は血を分けて玄圓を推薦します。

魯迅の死後、徐寿尚は回想録の中でこの詩を「自記肖像」と名付けた。この詩は必ずしもこの写真のために書かれたものではありませんでしたが、徐寿尚がそのように命名したため、それ以来、両者は切り離せないものとなり、その写真は「壊れた髪の写真」として知られるようになりました。写真の撮影時期から、魯迅の七字詩の執筆時期は、浙江省留学友の会で撮影された写真よりも後であると大まかに判断できる。周作人は、1902年に撮影された魯迅の写真がまだ三つ編みをしていたので、この詩が1903年に書かれたものだと信じていた。

この詩が書かれた年については、1903年、彼が23歳の時であり、徐氏の記述からも信憑性があると考えられている。これはおそらく、前年の仁寧の4月に撮影された紅文学院の制服の写真ではなく、亀茂（1903年）2月に撮影された「壊れた髪」の写真に刻まれていると考えられます。2つの唯一の違いは、彼らが脱いだことです。そのうちの1人は学生帽子をかぶっていたが、その頂上にはまだ「富士山」が見えて見苦しい。

02

紅文大学:

医学を勉強したいなら、ある程度の痛みに耐えなければなりません。

「ホンブン学院」としても知られるホンブン学院は、清朝末期に日本に設立された中国人学生専用の加速学校で、1902年に設立されました。創設者でもある）嘉納治五郎（1860-1938）です。

狩野は日本貴族院議員、東京高等師範学校名誉教授を務めた。第五高等学校、第一高等学校校長、文部省学務部長、東京高等師範学校校長などを歴任。東京師範大学は全国に中学校教師を養成し、校長が全国の中等教育を担っています。加納氏は東京高等師範学校の校長を26年間務め、教育界で高い評価を得ている。 1896年から1896年の日清戦争の直後、1896年に公的資金による中国人留学生13人の第一陣が東京に到着し、日本の外交当局と教育当局は彼らを嘉納治五郎に委託した。以来、加納は日本の大学に入学する前の中国人学生の補習教育を担当した。紅文大学を設立する前に、ガードナーは中国を訪問し、清の宮廷の高官と会談した。

紅文学院では主に一般科目を教え、日本語や一般的な科学知識を学び、高等専門学校への進学のための基礎を築きます。同時に、教員養成、警察、物理・化学、音楽など、さまざまな短期集中講座も提供されています。短期集中コースは通訳を通して教えられます。同校では、教育視察や勉強のために日本に来る中国人向けに聴講授業も行っている。各科目の修業年限は一般科目が2～3年、加速科目が6か月、8か月、1年、1年半となっています。クラスは学生の州登録に従って配置され、学生は原則として全寮制となります。

魯迅は、生徒 56 名と寄宿生 22 名からなる学校の第 1 クラスの 1 人でした。生徒の年齢は 17 歳から 34 歳で、平均年齢は 25 歳です。22 歳の周淑仁さんは江南普通学級に在籍しています。同校には中国人学生に対していくつかの規定があり、キャンパス内に住む学生は起床後と就寝前に敬礼しなければならない、「学生は自国の民族文化と大学の威厳を尊重しなければならない」、「孔子の教義を全員が尊重しなければならない」などの規定がある。誕生日は夕食時に乾杯します」など。

魯迅の宏文大学の卒業写真、1904年撮影

嘉納治五郎は、幼いころから頭がよかったものの、背が低く体が弱かったため、特に武道に興味を持っていました。東京帝国大学（現東京大学）在学中、数人の達人とともに伝統的な柔術を練習し、相手の体重と強さを利用して小柄な男が大男を持ち上げ、投げる方法を徹底的に研究した。 「硬さをコントロールできる柔術」と呼ばれる標準化された指導方法をまとめました。卒業後、嘉納は親戚や友人の子供たちを育てるために私学校を開き、英語を教えるために弘文館を設立し、近代柔道の普及のために講道館を設立しました。現在のオリンピック競技である柔道は彼によって創設されました。

紅文大学は清朝からの留学生を募集するため、1902年3月に大学内に講道館牛込柔道支部を開設した。魯迅さんは入学して間もなく、徐寿昌さんを含む30人以上の留学生と登録し、ニウゴメ支部に受け入れられた第一期生となった。

魯迅は宏文大学の卒業写真でハンサムで元気いっぱいに見えます。宏文大学での 2 年間は彼の視野を広げ、基礎知識を固めました。

魯迅はすでに卒業後の進路について考えていた。規定によれば、魯迅は東京帝国大学工学部鉱山冶金科に進学することになっている。しかし魯迅は医学を学ぶことを決意した。 「東京の予備校を卒業するまでに、私は医学を学ぶことを決めていました。その理由の一つは、新しい医学が日本の改革に大きく役立つと知っていたからです。」「私の夢はとても幸せで、準備ができていました。」と後に彼は回想しました。卒業後に戻ってきて、父のように不当な扱いを受けている患者の苦しみを治療するため、戦時中は軍医として働きましたが、それは同時に改革に対する人々の信念を強めました。」魯迅さんの自己申告によると、子どもの頃から歯が悪く、中国で処方された漢方薬をすべて試したが効果がなかったという。

東京には医学校が不足していなかったが、魯迅は東京に留まりたくなかった。 「藤野氏」の記事の最初の一文は「東京はこれに過ぎない」だが、東京という街に不満があるのではなく、ここに集まる中国人留学生が許せないのだ。留学生の中には、金メダルを獲得して昇進して大金を稼ぐためだけに母国に戻りたいだけで、勉強する気はなく、食べたり飲んだり楽しんだり、クラブハウスでダンスを習ったりすることに熱心な人もいます。密室でビーフシチューを作る。魯迅はこれにうんざりし、「中国でもビーフシチューが食べられるのに、なぜわざわざ外国に行くのか？」と考え、辺鄙な町である仙台の医科大学に留学することにした。北東部。

03

ドロップアウト：

まずは彼らの精神を変えることだ

魯迅は親しい同級生の杉村卓郎に仙台を離れる決意を語った。 1906年3月、杉村弥太郎、鈴木伊太郎、青木今雄、山崎紀蔵ら魯迅と親しかった幹部らが魯迅のお別れの会を開き、集合写真を撮った。みんなでスナックで軽食をとり、その後写真スタジオで記念写真を撮るという簡単な会でした。青木君は在学4年目の2年生、鈴木君は在学3年目の2年生、杉村君は医学部卒業の薬学部2年、山崎君は2年生です。入学して2年になる1年生。全員が不合格だったことからも、健康診断の厳しさが分かる。

仙台医科大学の上級幹部らと集合写真を撮る魯迅（左から1人目）、1906年3月撮影

魯迅の同級生たちは当時の状況を思い出してこう言った。

周君はあまり目立たない人物で、とても正直で、誰からも好印象を持たれ、クラスメイトとも仲良くでき、特別扱いもありません。しかし、彼は外国人であり、人脈もそれほど深くないため、仙台を離れた理由について深く聞くことは困難である。本人は「諸事情によりここに長くはいられない」とだけ語った。後で聞いたら、スライドショーの一件で気分が変わって辞めてしまったそうです。周書仁は普段は無口ですが、人々は彼が非常に繊細な人物であると感じています。写真では周書仁が待機しているが、まだ出発する決心をしていないため、おそらく礼儀正しく待機しているのだろう。しかし、彼はすぐに辞めてしまい、クラスでお別れ会を開く時間はありませんでした。後で杉村家にその話をしたら、まるでお別れ会のような雰囲気だった。

魯迅はなぜ医学の勉強を断念し、仙台を離れたのでしょうか？

彼はかつてその理由を次のように説明しました。「2 年生のとき、私はカビの科学を教えていました。細菌の形状はすべて映画で示されました。一段落が終わった後、授業が終わる前に、細菌についての映画をいくつか見せました。当然のことながら、それらはすべて日本の勝利に関するものでした。」 ロシアの状況。しかし、その中には中国人もいます。ロシア人の刑事として働いていた私は、日本軍に捕らえられ、銃殺されそうになりました。私の周囲には中国人のグループもいて、講堂には私もいた。彼らはみな手をたたいて歓声を上げた。」これらの光景は魯迅を強く刺激した。愚かで弱い国民は、どんなに健康で強かったとしても、無意味な宣伝の材料や傍観者となり、病気や病気で死ぬことは不幸なことではありません。したがって、私たちの最優先事項は彼らの考え方を変えることです、精神を変えるのが上手いのは、当時は文学や芸術を推進するのは当然だと思っていたので、文学や芸術運動を推進したいと思っていました。」

その際、魯迅の環境が彼に与えた影響は注目に値する。 『魯迅仙台記』には、当時の自然環境や生活状況、特に大雪による飢餓とそれが地域経済や人々の心に与えた影響、さらには戦後の余波などについて詳しく記載されている。日露戦争における日本の勝利の祝賀と徴兵運動など。魯迅が仙台にいた時代、市民は5回の勝利集会を開催したが、いずれも盛大で活気に満ちたものであった。仙台における徴兵制は、むきだしの権力弾圧に頼るものではなく、天皇への愛国的な熱意に満ちて都市や地方の隅々で自発的かつ自主的に行われた。魯迅は後に日本の国民性にかなりの好意を示したが、それは彼がこの時期に見聞きしたことと無関係ではなかった。もちろん同時に、軍国主義の怒りも彼の嫌悪感と警戒心を呼び起こした。

魯迅は留学中に、西洋医学による人類の改善は不可能であり、中国の近代化を促進するには留学前から始めていた近代科学精神に基づく文芸批評や翻訳などの活動の方が効果的であることを悟った。

04

東京：

衣食住にこだわりはないが、洋書や雑誌は喜んで買う

1909年、魯迅は東京でスーツを着た彼の写真を撮影した。当時、日本の日常生活は洋風で溢れており、スーツを着るのが一般的でした。魯迅の親友である徐寿昌は、裕福な家庭のおかげで、かなり高級なスーツを着ることができました。

1908年4月、魯迅は寿昌の招きに応じ、周作仁とともに「中国・ベトナム館」から本郷郡西方町十番地7番地にある日本の有名な文豪夏目漱石の旧邸に移転した。銭君福と朱蒙軒の五人が集まったので「呉社」と呼ばれています。中庭を美しく整え、その中には日本で「アサガオ」と呼ばれる花が植えられており、開花期間は非常に短いですが、桜と比べるととても美しいです。 「満開の花」を彷彿とさせるこの詩は、枝を折るのに花がなくなるまで待つ必要はありません。

「呉社」に住んでいた間、魯迅はよくさまざまな書店に本を買いに行きましたが、めったに行かず、たまに公園に行って桜を楽しむだけでした。 「霧社」を借りると食費や宿泊費がかさみ、経済的な不足を補うため、魯迅はわずかな報酬で原稿の校正の仕事をしたこともある。周作仁の回想によると、魯迅の日常生活は、仙台から東京に戻った後、冬になると着物を着るようになったという。短いパンツしか履いていませんでした。

「彼はどこに行っても、いつも同じ服を着ています。ビーニーか鳥の帽子をかぶり、田舎の農民が冬に履くズボンによく似た帯で結ばれた着物と革のブーツを履いています。」この革製のブーツを除けば、彼は地元の貧しい学生のようです。「掛け布団はただのパッドとカバーです。寒いときも暑いときも、厚い日本の掛け布団を使います。」これらの服やキルトはすべて以前から私が所有していたもので、東京に住んでいた間にほとんど何も加えられませんでした。

日本の魯迅、1909年撮影

魯迅は衣食住にはこだわらなかったが、洋書や雑誌を大量に買っていた。 これらの書籍や定期刊行物をもとに、文学作品の翻訳や文芸論文の執筆に精力的に取り組みました。 『留学生官報』によると、彼は何度も病院を訪れ、駿河台紅美鎮興雲堂病院に連日入院したという。

徐寿尚さんは、「楽しい時が永遠に続かないのは残念で、盛大な集会が戻ってくるのは難しい。冬になると、蓮池は枯れ、菊の境は荒廃し、私たちの小屋はもはやそれを支えることができなくなった。一緒に住んでいた朱謙と彼の二人の友人が先に出発し、私は春にドイツに行くことがわかっていたので、家賃をキャンセルしなければならず、魯迅は西方町で小さな借家を見つけて、私たち３人で行く準備をしました。私が去った後、二人の兄弟は一緒に暮らします。「以上です。1909 年 2 月、魯迅、周作人、徐寿昌は「霧社」から西方町十番地 19 号 c に引っ越しました。

魯迅は当初、ドイツ語を学ぶためにヨーロッパに行く予定であった。ドイツでは外国文学が広く急速に紹介されていたため、魯迅が読んだ東ヨーロッパのロシア文学の多くはドイツ語に翻訳されていた。残念ながら、何らかの理由で旅行は不可能でした。

05

帰国者:

費用が十分ではなかったので、学業を犠牲にして中国に戻って働く必要がありました。

1909 年 4 月、徐寿尚はヨーロッパ留学に失敗したために日本を去り、中国に戻り、浙江省の 2 段階の師範学校の校長を務めました。魯迅はもともとドイツへの留学を希望していましたが、経済的困難に直面しました。彼は徐寿尚に「中国に帰って良かったです。孟将軍が結婚するので、これからは出費が増えるので中国に戻るしかありません。何かすることを見つけなければなりません」と言いました。お手伝いさせていただきます」 魯迅は浙江省師範学校で教えるために中国に戻ったが、その時は1909年の秋だった。

魯迅が結婚しようとしていた「奇蒙」とは、彼の次兄の周作仁のことだった。徐寿尚は『兄弟について』で次のように述べている。当時、左蓮はまだ立教大学を卒業していませんでしたが、すでに結婚していましたので、費用は十分ではなく、兄が彼を養わなければならなかったので、魯迅は研究を犠牲にして中国に戻って仕事をしなければなりませんでした。「1925年、魯迅は『阿q実話』のロシア語翻訳者である王熙麗の依頼で書いた『著者伝』の中で次のように述べている。「母と他の数人が私に経済的援助を心から望んでいたからです。それで私は中国に戻りました。この時私は29歳でした。中国に帰国するとすぐに、浙江省杭州市にある 2 階建ての普通学校で化学と生理学の教師として働きました。 「その他数名」には周作仁氏と妻の裕太信子氏が含まれる。

では、魯迅がこの仕事に就いたら、どれくらいの経済的支援が得られるのでしょうか?浙江省の二階建て師範学校では、「教師の給料は省で最も高いが、宿題は最も少ない」という。例えば、絵画教師コースは「週に6時しか働いていないが、月給は70ドルだ」。 、八十金、あるいは百二十金。」この基準に従えば、魯迅が周作仁に送る月々の生活費60元を負担しても問題ないことになる。翌年、魯迅は教えるために紹興に戻ったが、月給は30元以上に減らされ、生活が苦しくなり、土地を売却せざるを得なくなった。

魯迅、1909年に杭州で撮影。杭州「二和宣」写真館で撮影した写真

魯迅は浙江省師範学校中級師範科の化学科と高等師範科の生理学科の教師を務め、また自然史の授業（動物学、動物学）では日本語教師鈴木具寿男の通訳も務めた。植物学、鉱物学）。当時は日本人教師を雇う授業が多く、教師がまとめた講義ノートを翻訳する必要があり、授業中に通訳する人も必要でした。

当時、自国語の中国語はまだ普及しておらず、学校の教科書はまだ古典中国語で書かれており、魯迅の翻訳した講義録は内容が正確であり、文才にも優れていました。夏存尊氏は「動植物に関する講義録を今となってはこれほど絶妙な言葉で翻訳するのはもったいないが、30年前の論文が重視されていた時代には非常に人気があった」と賞賛した。物事を行うときは常に遠くから考えながらも、真剣な姿勢で小さなことから始めてください。」彼が木を植えることを主張すると、他の人は彼を愚か者として笑い飛ばすだろう、なぜなら木が成長するのに10年かかるからであるが、そのような人々は現在のことだけを気にし、「僧侶になって毎日時計を鳴らす」ことを主張する。魯迅は「一日僧侶である限り、常に時計を打ち、真剣に真剣に打ちます」と言いました。

06

同窓会：

「私は決して元気づけて応えるヒーローではない」

1918年1月13日、魯迅は北京で浙江第五中学校同窓会主催のお茶会に出席し、集合写真を撮った。浙江省第五中学校の前身は紹興県中学校でした。周作仁氏もこの学校で教鞭を執っていたため、写真に登場しています。

北京へ旅行する浙江省紹興中学校の生徒たちの集合写真は、1918年1月13日に撮影された。魯迅の日記：「晴れ。今週はお休みです。午後、次兄と一緒に六里工場の徳谷寨に行きました。額に合計6つの「尚尊の名碑」を見つけました。その後、北京大学を訪問し、浙江第五中学校の同窓会に参加し、写真撮影やお茶の話などをして帰国しました。 6時「浙江省第五中学校の前身は紹興府中学校です。3列目左から2人目が魯迅、左から4人目が魯迅です。」

魯迅は1912年に北京に到着して以来、紹興ギルドホールに住んでおり、毎日多くの紹興人と交流を持っていた。 1915年に一緒に暮らすために北京に来た周作人はこう語った。

紹興人は「紹興」という名前を嫌っているようですが、その理由は詳しく調査されていませんが、おそらくいくつかの理由が考えられます。 1つ目は、余越の起源は三朝であり、会稽は秦と漢の時代にも存在し、紹興という名前は南宋の時代にのみ付けられたものであるということです。二つ目は、裕福な王が秘密裏にナンドゥに定住したが、年号に縁起の良い文字を使用し、勝手に地名を変更したというもので、これは非常におかしなことである。 3つ目は、「越の諺」にも「紹興人に雀と豆腐」という言葉があり、この3つはどこにでもいるという意味ですが、実は北京でも紹興人は嫌われているわけではありません。非常に人気があるため、多くの人が自分が紹興出身であることを認めようとしません。魯迅の場合もそうでした。人々が彼に出身地を尋ねたとき、彼は浙江省出身であるとだけ答えました。

そのため、周作仁と魯迅はギルドホールでの集団活動にほとんど参加しなかった。周作仁氏はこう語った。

かつて善会庵にも聖者の位牌が安置されていた部屋があり、これが堂内の正殿であり、その名は「楊吉殿」であったことが一目瞭然でした。劉吉山へ… 一年に春と秋に二度の公の犠牲がありましたが、私も参加していません。その日、魯迅はいつも早起きして、いくつかのタブレットショップでおしゃべりした後、ゆっくりと青雲閣に行きました。午後に戻ってきました。公開式典に参加していた人たちも散り散りになって自宅に戻り、元の静けさが戻っていた。

上の写真の拡大

この写真に写る魯迅の姿は、戦時中の北京での生活の証言としてしばしば拡大される。 、特に北京の初期、つまり家族が再会のために北京に来る前に、魯迅はこの時期に写真を1枚も撮っていなかったので。魯迅の写真の表情は、彼が彼の精神状態について書いたいくつかの文章とよく一致しています。

この寂しさは日に日に増し、まるで毒蛇のように私の心に絡みついてきます。しかし、私は理不尽な悲しみを感じましたが、怒りはしませんでした。なぜなら、この経験が私を反省させ、自分自身を見つめるようにしたからです。私は決して、元気づけて応えてくれる人々に囲まれた英雄ではないのです。ただ、自分の孤独は辛すぎるので解消しなければなりません。そこで、私はさまざまな方法を使って私の魂を麻痺させ、人々の中に沈み込み、古代に戻らせました。その後、私はさらに孤独で悲しいことをいくつか経験したり目撃したりしましたが、私はそれらを思い出したくありませんでした。彼らと私の脳を一緒に土の中に破壊しても構わないと思っていますが、私の麻酔法が功を奏したようで、私にはもう若い頃の情熱的な意味はありません。

07

「阿ｑの真実の物語」：

阿qのイメージは数年前から私の頭の中にあります

1925 年 5 月 28 日、魯迅はロシア語訳の『阿 q 正伝』の写真を 2 枚撮影しました。 『阿q正伝』は魯迅の代表作であり、中国近代文学史上稀に見る傑作である。魯迅はこの作品の起源について次のように述べています。

魯迅は 1925 年 5 月 28 日にロシア語訳『阿 q 正伝』の写真を撮影しました。 『阿q真説』を翻訳するため、ロシアのワシリエフ（王熙麗）は曹京華を通じて魯迅に手紙を書き、序文と写真を渡し、「伝記」を書くよう頼んだ。

当時、私は西城の近くに住んでいたので、魯迅が私のものであることを知っていたのは、おそらく『新青年』誌と『新波』誌に載っていた人たちだけでした。彼は朝刊局で付録の編集をしている。週に一度「幸せの言葉」というコラムを突然追加したのは誰の発案だったのかわかりません。彼はやって来て、私に何か書くように頼んだ。

阿qのイメージは数年前から私の頭の中にあったようですが、彼について書こうと思ったことは一度もありませんでした。この話をした後、ふと思い出して夕方に少し書いたのが第一章「序文」です。 「幸せの言葉」というタイトルにこだわったため、余計なユーモアを勝手に加えてしまい、記事全体からすると不釣り合いになってしまいました。署名は「ba ren」であり、「xia li ba ren」にはエレガントな意味はありません。 …

08

北京での5つの講義:

「文学を助ける」と「文学を助ける」

1932 年 11 月、北京にいる母親を訪ねていた魯迅は、北京大学、天主教扶仁大学、女子文理大学、北京師範大学、中国大学から招待され、「文学を助ける、文学を助ける」という講演を行った。北京大学、北京大学では「この春の二つの思想」を教仁カトリック大学で講義（いずれも11月22日）、女子文科学大学では「革命文学と服従文学」を講義（24日）、師範大学で「『第三のタイプの人間』を再議論する」（27日）、中国の大学で「文学と軍隊」について講義（28日）。最初の 2 つの論文は魯迅によって改訂され、『全集』に収録されましたが、残りの演説は保存されていません。魯迅は「北平で『五講』という本が出版されたと聞きました。私は出版しませんでしたし、その本を見たことがありません。もしかしたら、当時の聴衆がメモを編集して印刷したのかもしれません。」と述べました。しかし、今のところ見つかっていません。

魯迅が北京師範大学で演説した写真（1932年11月27日撮影）

魯迅はまた、1932 年 12 月 21 日に王志之に宛てた手紙の中で次のように書いている。簡略化して拝見させていただきます。すぐに送り返します。新聞の記事の一部は非常に間違っており、印刷されたので修正する必要があります。2.新聞の記事を検索すると、私を攻撃する記事も「上海社会ニュース」に掲載されるはずですが、その後、この記念アルバムは出版されませんでした。

これらの演説については後世の記述が数多く残されており、魯迅が当時の北京文壇に起こしたセンセーショナルな出来事と魯迅の作風が窺い知れる。

11月22日午後、魯迅氏は戴金農氏を伴い、北京大学第二学院で40分間講演した。魯迅は事前に、聴衆を中国の部門に限定すべきだと提案した。そのため、学校側が通知を出したのは講演開始の3時間前で、その結果、講演が始まった時点でも講堂は700～800人もの人で埋め尽くされていた。講演のテーマは「文学を助けることと文学を助けること」で、ケ・サンはそれを録音し、その年の12月に『映画と文学』の創刊号に掲載した。魯迅はこの記録に完全には同意しなかったが、1934 年 12 月 23 日にヤン・ジユンに次のように書いた。それを削除して、コレクションに含めることができる前半部分だけを残します。この事実は、タイトルの説明に十分です。「前半部分は魯迅によって承認され、当初は『慈悲路』に収録される予定でした。」これは検閲庁によって削除され、後に「jiwaiji supplements」に収録されました。

魯迅は演説の中で、「国が滅ぼされそうになったとき、皇帝は何もすることがなく、大臣たちは女性と酒について語る。これは国が建国されたとき、人々を助ける文学だ」と述べた。人々は布告、布告、宣言を行った。」これは文学に役立っています。

彼は、中国文学は「大きく 2 つのカテゴリーに分けられる」と考えています。(1) 寺院文学。これは、主人の家に入ったことを意味し、主人を助けなければ、主人の余暇を助けなければなりません。その逆です。 (2) 山と森の文学 このような人は当分何もすることがなく、手伝う暇もありませんが、それでも山と森にいますが、心には「ウェイ・クエ」があります。 「お助け文学」であろうが「お助け文学」であろうが、本質は「官僚文学」である。この種の「官僚文学」は過去の歴史に存在しただけでなく、今日でも大量に存在しており、「しかし、その方法は非常に巧妙であるため、ほとんど目に見えない」、いわゆる「官僚文学」など、芸術のために」。

魯迅が北京師範大学で演説した写真（1932年11月27日撮影）

魯迅は、そのような主張をする人々は反抗的ではないと指摘し、「彼らは反抗的ではないだけでなく、新しい文学の出現も抑制している。彼らはあえて社会を批判せず、抵抗することができない。もし抵抗すれば、彼らは反抗的であると言うだろう」と述べた。アートに申し訳ありません。」 また、助けがあれば、助ける時間が増えるでしょう。

09

病気：

「最近休みたくなることが多いです」

1936 年の春、魯迅の体は徐々に衰弱し、病気は続いた。文壇の混乱と左翼内部の抗争により、彼は目の前の仕事が山積しており、それをやり遂げたいと熱望していた。 。これらの要因が絡み合って彼の死を加速させた。

魯迅には晩年、親しい友人がいなかった。 「人生には親友がいるだけで十分、世界は彼に同情を持って接すべきだ」という対句を模倣した屈秋白さんは、数年前に彼の教え子で友人の馮雪峰さんを当局に殺害された。彼から遠く離れたソビエト地域。

重病を患った魯迅が玄関の前で写真を撮った写真、1936年3月23日撮影、スメドレー撮影

魯迅は休みたかったが、人事上のもつれによりジレンマに陥った。 1936 年 5 月 4 日、彼は王耶秋への手紙の中で次のように述べています。

毎年休みたいのですが、仕事やプライベート、余暇などが止まらずに増えてしまい、休むことも読書することも忘れたくなくて、手紙を書く時間がありません。病気はようやく治りましたが、まだ気力がなかったり、家事をこなせるほど体力がなかったり、記憶力も低下していました。英雄たちは次々と襲いかかってきました。最近、ここで「国防文学」と呼ばれる作家協会が開催されましたが、私は時代を先取りしていたので参加しませんでした。英雄たちはこれが国の計画を妨害していると考え、集会で私の犯罪を発表しました。

実際、私は何もできなかったし、何もしなくても罪悪感はありませんでした。しかし、結局のところ、中国は彼らのものではないので、私はそこに住みたいと思っているので、最近いくつかの反撃をしました。彼らは抜け殻であり、おそらくすぐに消えるでしょう。このクラスの人々はこれまでにたくさん現れました。同月14日、彼は自分の状況と心境を語る別の手紙を書き、次のように書いた。 「大きな問題だ。この機会を利用しようとする人は常にいる。」彼は私を絞め殺しました。理由はわかりません。彼はおそらく非常に悪い人でした。最近休みたいことが多いです。

魯迅はまだ自分の体に自信を持っており、親戚や友人に宛てた手紙でも回復について楽観的だと述べていた。例えば、同じ日に曹京華に宛てた書簡の中で、彼は「ひどい結核」を患っているが、「結核は若者にとっては危険な病気だが、高齢者にとっては致命的ではない」と述べた。今後も療養のため海外に行く予定で「今月20日頃に上海を3カ月間離れて9月に戻りたいと思っています。行く場所はおそらく日本ですが、確定していません」と述べた。西湖に行くというのは単なる噂です。」

しかし部外者の目には、魯迅が生涯の終わりを迎えようとしていることはすでに明らかであった。

10

最後の遺言と遺言:

「私のことは忘れて、自分の人生を大切にしてください」

魯迅は1936年9月5日に「死」という記事を書き終え、9月20日に隔月誌『中流』第2巻に掲載した。記事では、闘病中は「死」を覚悟し、やるべきことがまだたくさんあると感じ、「早くやろう」と自分に言い聞かせていたと書かれていた。この記事では、彼が作成した7つの遺言書も明らかにした。

1. 葬儀を理由に誰からも一銭も受け取ってはなりません。 ——でも、旧友の場合はそうはいきません。

次に、棺を素早く集めて埋め、引き下ろします。

第三に、記念については何もしないでください。

4、私のことは忘れて、自分の人生を大切にしてください。 ——そうでなかったら、本当にバカですね。

5. 子供が成長したとき、才能がなければ、小さなことを見つけて生計を立てることはできますが、空虚な作家や芸術家になってはいけません。

6. 他人が約束したことを真剣に受け止めないでください。

7. 他人を傷つけるが復讐には反対し、寛容を主張する人には近づかないでください。

最後のは彼の性格の決意を示しています。この記事の最後には、この遺言を反映する一節がある。「また、ヨーロッパ人は死に際に、他人に許しを乞う儀式を行うことが多く、その後自分も他人を許すことが多いと思いました。私には敵がたくさんいます。誰かがそれについて尋ねたら、どう答えるべきでしょうか？私はそれについて考えた結果、彼らのことは誰にも許さないと決めました。」

10月18日の夜、魯迅の容態は急速に悪化し、安らかに眠ることができず、一晩中体を曲げて足に手を当てて座り、非常に苦痛を感じた。

魯迅は多大な労力を費やして内山善三に宛てた日本語のメモを書き、それが彼の最後のメモとなった。 , ごめんなさい、10時の約束は取れません、「須藤さんに電話して、ちょっと見てもらってください。10月18日でお別れです。」

1936年10月19日午前5時25分、魯迅は最後に「私の病気はどの程度ですか？」と言い、妻の徐光平、弟の周建仁らに守られながら息を引き取った。

魯迅の遺骨、1936年10月19日に沙飛が撮影

著名人や親族、友人らは葬儀委員会を結成し、訃報を発表した。

魯迅（周書仁）氏は1936年10月19日午前5時25分、上海の自宅で56歳で病死した。今日、万国葬儀場に移される予定だ。王氏の最後の言葉に従って、20日午前10時から午後5時まで、あらゆる立場の人々が追悼の意を表する。香典や香典以外はお断りさせていただきます。これはあなたの訃報です。

沙飛は魯迅の遺骨の写真を撮り、思喬や李群などの芸術家は自らの筆を使って魯迅の最後の姿を世界に残しました。

この記事はからの抜粋です

「魯迅の肖像」

著者: 黄喬生

出版社：生活・読書・新知識 三聯書店

発行年: 2022-6