berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

hampir satu setengah abad yang lalu, lu xun lahir.

saat ini, lu xun telah menjadi orang yang tidak berwajah, karena penampilannya terlalu banyak dan terlalu simbolis. di satu sisi adalah "arah kebudayaan baru bangsa tionghoa", seorang sastrawan yang hebat dan revolusioner; di sisi lain ia sering mengunjungi buku-buku pelajaran berbahasa mandarin dan menjadi "mimpi buruk" bagi siswa sekolah dasar dan menengah; adalah anekdot gosip dan meme internetnya yang beredar luas. selama bertahun-tahun, berbagai dimensi lu xun telah tumpang tindih, seperti debu budaya, yang mengaburkan penampilan asli lu xun.

pada hari ulang tahunnya, kami menemukan "potret lu xun" dan menggunakan sepuluh foto di dalamnya untuk menghubungkan secara singkat kehidupan lu xun. seringkali, dia adalah orang yang belajar, mengejar, berjuang, dan kesepian. dia akan berkata, "kesepian ini tumbuh dari hari ke hari, seperti ular berbisa, terjerat dalam jiwaku." dia juga akan berkata, "aku sama sekali bukan pahlawan dengan kerumunan pendukungnya." keluarganya, "lupakan aku dan urus hidupmu sendiri. - jika tidak, kamu benar-benar bodoh."

lu xun yang asli seharusnya tidak terlalu berwarna. generasi selanjutnya berusaha keras untuk menonjolkannya sebagai orang yang serius, ceria, dan tajam, karena takut dia tidak akan mampu menarik perhatian semua orang. lu xun yang asli mungkin lebih mirip foto-foto dalam hidupnya: sedikit pendiam, sedikit termenung, dan sedikit abu-abu.

artikel ini dikutip dari "potret lu xun". subtitle disiapkan oleh editor, dan konten telah dihapus karena keterbatasan ruang.

lu xun, 25 september 1881 - 19 oktober 1936

01

foto rambut rontok:

foto solo lu xun yang paling awal bertahan

ini adalah foto lu xun yang paling awal bertahan. lu xun sangat menghargai foto ini. dia sendiri, dan banyak orang lain kemudian, sering membandingkan foto ini dengan puisi – baris terakhir puisi itu."saya merekomendasikan xuanyuan dengan darah saya"ini telah menjadi salah satu deskripsi ikonik dari semangat lu xun.

foto lu xun yang paling awal, diambil pada tahun 1903, dikenal sebagai "foto dengan rambut patah"

pada tahun 1902, lu xun lulus dari sekolah pertambangan dan kereta api yang terhubung dengan universitas normal nanjing lu dan dikirim oleh pemerintah qing untuk belajar di jepang. ia pertama kali belajar bahasa jepang dan pengetahuan dasar di japan hongbun college selama dua tahun. di universitas hongwen, dia ditempatkan di kelas jiangnan untuk mata pelajaran umum akselerasi. pada saat itu, sentimen revolusioner anti-qing sedang meningkat di kalangan pelajar internasional di tokyo. seperti yang dikatakan lu xun: "ketika pelajar internasional tiba di jepang, yang ingin mereka cari kebanyakan adalah pengetahuan baru. selain belajar bahasa jepang untuk persiapan masuk. sekolah khusus, mereka pergi ke aula serikat, toko buku, dan rapat umum, mendengarkan pidatonya.”

di universitas hongwen, lu xun bertemu xu shouchang, sesama siswa di kelas zhejiang di sekolah yang sama, dan mereka menjadi teman. kepang siswa di kelas zhejiang dipotong segera setelah mereka tiba di jepang, tetapi di kelas jiangnan tempat lu xun berada, tidak ada seorang pun yang kepangnya dipotong karena pengawas yao tidak mengizinkannya. para siswa sangat tidak puas dengan hal ini. beberapa teman sekelas memergoki yao sedang berselingkuh dengan majikannya dan secara paksa memotong kepangnya - pada saat itu, memotong kepang adalah hukuman bagi mereka yang melakukan kejahatan berat atau berselingkuh. reputasi yao dipermalukan dan dia harus kembali ke tiongkok. meski beberapa pelajar yang terlibat mendapat hukuman, larangan pemotongan kepang akhirnya dilonggarkan. lu xun mengambil foto setelah memotong kepangannya. teman saya xu shouchang menerima satu sebagai hadiah. xu shoushang berkata bahwa setelah lu xun memberinya foto ini, dia juga memberinya puisi tujuh karakter:

platform spiritual tidak memiliki cara untuk menghindari panah ilahi, dan badai itu seperti batu, menggelapkan kampung halaman.

saya berharap anda bisa melihat bintang-bintang dingin di tsuen, tapi saya merekomendasikan xuanyuan dengan darah saya.

setelah kematian lu xun, xu shoushang menamai puisi ini "potret yang ditulis sendiri" dalam memoarnya. puisi ini belum tentu ditulis khusus untuk foto ini, tetapi karena xu shoushang menamakannya demikian, keduanya menjadi tidak terpisahkan sejak saat itu, dan foto tersebut dikenal sebagai "foto rambut rusak". berdasarkan waktu pengambilan foto, secara kasar dapat ditentukan bahwa waktu penulisan puisi tujuh karakter lu xun lebih lambat daripada foto yang diambil di zhejiang fellows study di jepang. zhou zuoren percaya bahwa puisi itu ditulis pada tahun 1903, karena foto lu xun yang diambilnya pada tahun 1902 masih memakai kepang.

adapun tahun penulisan puisi tersebut adalah pada tahun 1903 ketika ia berusia 23 tahun, yang juga diyakini dapat dipercaya menurut catatan xu. hal ini mungkin tertulis pada foto "rambut patah" yang diambil pada bulan februari di guimao (1903), bukan pada foto seragam akademi hongwen yang diambil pada bulan april di renyin tahun sebelumnya topi dan memperlihatkan atasannya. salah satunya memakai topi pelajar, karena masih ada tulisan "gunung fuji" di atasnya, yang kurang sedap dipandang.

02

perguruan tinggi hongwen:

jika anda ingin belajar kedokteran, anda harus menghadapi rasa sakit.

hongbun gakuin, juga dikenal sebagai "hongbun gakuin", adalah sekolah akselerasi yang didirikan di jepang pada akhir dinasti qing khusus untuk siswa tionghoa. sekolah ini berlokasi di nishigogencho 34, distrik ushigome, tokyo. juga pendirinya) adalah jigoro kano (1860-1938).

kano menjabat sebagai anggota keluarga bangsawan jepang dan profesor kehormatan di tokyo higher normal school. ia berturut-turut menjabat sebagai kepala sekolah sma kelima dan sekolah menengah pertama, direktur urusan akademik umum kementerian pendidikan, dan kepala sekolah tokyo higher normal school. tokyo normal university melatih guru sekolah menengah di seluruh negeri, dan kepala sekolahnya bertanggung jawab atas pendidikan menengah di seluruh jepang. kano telah menjadi kepala sekolah tokyo higher normal school selama 26 tahun dan memiliki reputasi tinggi di komunitas pendidikan. tepat setelah perang tiongkok-jepang tahun 1896-1896, gelombang pertama yang terdiri dari 13 pelajar tiongkok yang didanai publik tiba di tokyo pada tahun 1896, dan otoritas diplomatik dan pendidikan jepang mempercayakan mereka kepada jigoro kano. sejak saat itu, kano bertanggung jawab atas pendidikan perbaikan siswa tiongkok sebelum memasuki perguruan tinggi dan universitas jepang. sebelum mendirikan hongwen college, gardner mengunjungi tiongkok dan bertemu dengan pejabat istana qing.

hongwen college terutama mengajarkan mata pelajaran umum, mempelajari bahasa jepang dan pengetahuan ilmiah umum, dan meletakkan dasar untuk memasuki perguruan tinggi kejuruan. pada saat yang sama, berbagai kursus kilat ditawarkan, seperti pelatihan guru, polisi, fisika dan kimia, musik, dll. kursus kilat diajarkan melalui seorang penerjemah. sekolah ini juga menawarkan kelas audit bagi orang tionghoa yang pergi ke jepang untuk memeriksa atau mempelajari pendidikan. lama studi tiap mata pelajaran berbeda-beda, mata pelajaran umum dua sampai tiga tahun, dan mata pelajaran akselerasi enam bulan, delapan bulan, satu tahun, dan satu setengah tahun. kelas-kelas diatur sesuai dengan registrasi provinsi siswa, dan pada prinsipnya siswa di asrama.

lu xun adalah salah satu siswa kelas satu yang terdiri dari 56 siswa dan 22 siswa asrama. usia siswa berkisar antara 17 hingga 34 tahun, dengan usia rata-rata 25 tahun. zhou shuren, yang berusia 22 tahun, terdaftar di kelas jiangnan biasa. sekolah mempunyai beberapa peraturan untuk siswa tionghoa, seperti siswa yang tinggal di kampus harus memberi hormat setelah bangun tidur dan sebelum tidur, "siswa harus menghormati budaya nasional negaranya dan martabat perguruan tinggi", "semua orang di konfusius' ulang tahunnya akan dipanggang saat makan malam", dll.

foto kelulusan lu xun dari hongwen college, diambil pada tahun 1904

jigoro kano pintar sejak dia masih kecil, tapi dia pendek dan lemah secara fisik, jadi dia sangat tertarik pada seni bela diri. saat belajar di universitas kekaisaran tokyo (sekarang universitas tokyo), ia berlatih jujitsu tradisional dengan beberapa master, dan melakukan penelitian mendalam tentang bagaimana menggunakan berat dan kekuatan lawan untuk memungkinkan orang kecil mengangkat orang besar dan melemparkannya. jauh, yang disebut "jujitsu lembut". mampu mengontrol kekakuan" dan menyusun serangkaian metode panduan standar. setelah lulus, kano membuka sekolah swasta untuk mengasuh anak kerabat dan teman, mendirikan hongbunkan untuk mengajar bahasa inggris, dan mendirikan kodokan untuk mempopulerkan judo modern. judo, olahraga olimpiade saat ini, diciptakan olehnya.

perguruan tinggi hongwen mengadakan cabang judo kodokan ushigome di perguruan tinggi tersebut pada bulan maret 1902 untuk merekrut mahasiswa asing dari dinasti qing. tidak lama setelah lu xun masuk sekolah, dia mendaftar dengan lebih dari 30 siswa asing termasuk xu shouchang, dan merupakan siswa angkatan pertama yang diterima di cabang niugome.

lu xun terlihat tampan dan penuh energi dalam foto kelulusannya dari hongwen college. dua tahun di hongwen college memperluas wawasannya dan memantapkan pengetahuan dasarnya.

lu xun sudah memikirkan tujuannya setelah lulus. menurut peraturan, lu xun harus belajar di departemen pertambangan dan metalurgi di departemen teknik universitas kekaisaran tokyo. namun, lu xun memutuskan untuk belajar kedokteran. dia kemudian mengenang: "pada saat saya lulus dari sekolah persiapan di tokyo, saya telah memutuskan untuk belajar kedokteran. salah satu alasannya adalah karena saya tahu bahwa pengobatan baru akan sangat membantu reformasi jepang." untuk kembali setelah lulus untuk mengobati penderitaan pasien yang dirugikan seperti ayah saya. saya bekerja sebagai dokter militer selama perang, yang pada saat yang sama memperkuat kepercayaan masyarakat terhadap reformasi." selain itu,menurut laporan diri lu xun, dia memiliki gigi yang buruk sejak dia masih kecil. dia mencoba semua resep pengobatan tradisional tiongkok di tiongkok, tetapi tidak efektif. oleh karena itu, keinginan untuk belajar kedokteran juga "menimbulkan rasa sakit pada kulit".

tidak ada kekurangan sekolah kedokteran di tokyo, tapi lu xun tidak suka tinggal di tokyo. kalimat pertama dari artikelnya "tuan fujino" adalah "tokyo tidak lebih dari ini." bukan karena dia tidak puas dengan kota tokyo, tetapi dia tidak tahan dengan mahasiswa tiongkok yang berkumpul di sini. beberapa siswa internasional hanya ingin kembali ke negara asalnya untuk dipromosikan dan mendapatkan kekayaan setelah disepuh. mereka tidak mau belajar, tetapi mereka tertarik untuk makan, minum dan bersenang-senang, atau belajar menari di clubhouse, atau atau belajar menari di clubhouse. masak sup daging sapi di balik pintu tertutup. lu xun merasa muak dengan ini: "kamu bisa makan sup daging sapi di tiongkok, jadi mengapa harus pergi jauh-jauh ke luar negeri?" untuk menghindari orang-orang ini, dia memutuskan untuk belajar di medical college di sendai, sebuah kota terpencil di timur laut.

03

keluar:

hal pertama adalah mengubah semangat mereka

lu xun memberi tahu teman sekelasnya sugimura takuro tentang keputusannya meninggalkan sendai. pada bulan maret 1906, sugimura yataro, suzuki itaro, aoki imao, yamazaki kizo dan kader senior lainnya yang dekat dengan lu xun mengadakan pertemuan perpisahan untuk lu xun dan mengambil foto bersama. itu adalah pesta perpisahan yang sederhana. setiap orang menikmati makanan ringan di toko makanan ringan dan kemudian pergi ke studio foto untuk mengambil foto kenang-kenangan. aoki adalah siswa tahun kedua yang telah bersekolah selama empat tahun, suzuki adalah siswa tahun kedua yang telah bersekolah selama tiga tahun, sugimura adalah mahasiswa kedokteran tahun kedua yang telah menyelesaikan studi farmasi, dan yamasaki adalah seorang siswa tahun pertama yang telah bersekolah selama dua tahun. mereka semua gagal dalam nilai, yang menunjukkan betapa ketatnya pemeriksaan kesehatan.

lu xun (pertama dari kiri) berfoto bersama dengan kader senior perguruan tinggi kedokteran sendai, diambil pada bulan maret 1906

teman sekelas lu xun mengingat situasi saat itu dan berkata:

zhou jun bukanlah orang yang terlalu mencolok, dia sangat jujur, semua orang memiliki kesan yang baik terhadapnya, dia rukun dengan teman-teman sekelasnya, dan tidak ada perlakuan khusus untuknya. namun karena dia orang asing dan kontaknya tidak terlalu dalam, tidak nyaman untuk menanyakan secara mendalam alasan dia meninggalkan sendai. ia sendiri hanya mengatakan bahwa ia tidak bisa berlama-lama di sini karena berbagai alasan. kemudian saya mendengar bahwa suasana hati saya berubah karena kejadian tayangan slide dan saya pergi. zhou shuren biasanya pendiam, tetapi orang-orang merasa dia adalah orang yang sangat sensitif. zhou shuren berdiri di foto. mungkin dia belum memutuskan untuk pergi, jadi dia hanya berdiri saja. namun dia segera pergi setelah itu, dan tidak ada waktu untuk mengadakan pesta perpisahan di kelas. saat aku membicarakannya dengan para sugimura nanti, pestanya terasa seperti pesta perpisahan.

mengapa lu xun berhenti belajar kedokteran dan meninggalkan sendai?

dia pernah menjelaskan alasannya: "di tahun kedua saya, saya mengajar ilmu jamur. bentuk-bentuk bakteri semuanya ditampilkan di film. setelah satu paragraf selesai tetapi sebelum kelas selesai, saya akan memutar beberapa film tentang kejadian terkini. tentu saja, semuanya tentang kemenangan jepang." situasi di rusia. tapi ada orang tionghoa di dalamnya: bekerja sebagai detektif untuk rusia, saya ditangkap oleh tentara jepang dan hendak ditembak. ada juga sekelompok orang tionghoa yang mengawasi di sekitar saya; ada juga saya di ruang kuliah. mereka semua bertepuk tangan dan bersorak." adegan ini sangat merangsang lu xun, "sejak saat itu, saya merasa bahwa pengobatan bukanlah hal yang penting. .semua warga negara yang bodoh dan lemah, betapapun sehat dan kuatnya mereka, hanya bisa melakukannya. tidak disayangkan menjadi materi dan penonton dalam publisitas yang tidak berarti, dan meninggal karena penyakit atau penyakit.jadi prioritas pertama kami adalah mengubah mentalitas mereka, dan yang bagus untuk mengubah semangat adalah saat itu saya berpikir tentu saja kita harus mempromosikan sastra dan seni, jadi saya ingin mempromosikan gerakan sastra dan seni."

pada saat itu, dampak lingkungan lu xun terhadap dirinya patut diperhatikan. buku "catatan lu xun di sendai" menjelaskan banyak detail, seperti lingkungan alam dan kondisi kehidupan pada saat itu, terutama kelaparan akibat salju lebat dan dampaknya terhadap perekonomian lokal dan hati masyarakat, serta dampaknya. kemenangan jepang dalam perang rusia-jepang. perayaan dan perekrutan, dll. selama masa lu xun di sendai, warga mengadakan lima demonstrasi kemenangan, yang semuanya megah dan meriah. wajib militer di sendai tidak mengandalkan penindasan kekuasaan secara telanjang, melainkan diadakan secara spontan dan sukarela di setiap sudut kota dan pedesaan, dipenuhi dengan semangat patriotik terhadap kaisar. lu xun kemudian mengungkapkan kesukaannya yang besar terhadap karakter nasional jepang dalam banyak kesempatan, yang tidak lepas dari apa yang dilihat dan didengarnya selama periode ini. tentu saja, di saat yang sama, kemarahan militerisme juga membangkitkan rasa jijik dan kewaspadaannya.

lu xun menyadari selama studinya bahwa meningkatkan umat manusia melalui pengobatan barat tidak mungkin dilakukan, dan bahwa kritik sastra, penerjemahan, dan aktivitas lain berdasarkan semangat ilmiah modern yang dimulai sebelum belajar di luar negeri lebih efektif dalam mempromosikan modernisasi tiongkok.

04

tokyo:

dia tidak terlalu peduli pada makanan, pakaian dan perumahan, tapi dia bersedia membeli buku dan majalah asing

pada tahun 1909, lu xun mengambil foto dirinya dalam setelan jas di tokyo. pada saat itu, kehidupan sehari-hari orang jepang dipenuhi dengan gaya barat, dan mengenakan jas merupakan hal yang lebih umum. teman baik lu xun, xu shouchang, mampu mengenakan pakaian yang cukup mewah karena keluarganya yang kaya.

pada bulan april 1908, lu xun menerima undangan shouchang dan pindah dari "paviliun tiongkok-vietnam" ke bekas kediaman penulis terkenal jepang natsume soseki di no. 7, jubanji, kota nishigata, distrik hongo bersama dengan zhou zuoren, qian junfu dan zhu mouxuan, lima orang bersama-sama oleh karena itu, disebut "wu she". mereka menjaga halaman tetap rapi dan indah, serta menanam banyak bunga dan tanaman di ruang terbuka.diantaranya adalah bunga yang disebut "asagao" di jepang.masa berbunganya sangat singkat, namun sangat indah dibandingkan dengan bunga sakura lebih mengingatkan pada "bunga yang mekar penuh". puisi itu harus dipatahkan, jangan menunggu sampai tidak ada bunga baru mematahkan dahannya.”

selama tinggal di "wu she", lu xun sering pergi ke berbagai toko buku untuk membeli buku, namun jarang berkunjung, dan hanya sesekali pergi ke taman untuk menikmati bunga sakura. menyewa "wushe", biaya makanan dan akomodasi meningkat untuk menutupi kekurangan keuangan, lu xun pernah bekerja sebagai korektor naskah dengan gaji yang kecil. menurut ingatan zhou zuoren, kehidupan sehari-hari lu xun sangat sederhana. setelah kembali ke tokyo dari sendai, ia berganti mengenakan kimono. ia hanya memiliki tiga kimono yang terbuat dari kain tunggal, berlapis dan katun serta mantel berlapis hanya mengenakan celana dalam pendek.

“kemanapun dia pergi, dia selalu memakai pakaian yang sama. dia memakai beanie atau topi burung, kimono yang diikat dengan selempang, yang sangat mirip dengan celana panjang yang dikenakan petani di pedesaan pada musim dingin, dan sepatu bot kulit. selain sepatu bot kulit tersebut, dia terlihat seperti pelajar lokal yang malang. "selimutnya hanya bantalan dan penutup. saya menggunakan selimut tebal jepang dalam cuaca dingin dan panas." semua pakaian dan selimut ini adalah milik saya sebelumnya, dan hampir tidak ada yang ditambahkan selama bertahun-tahun saya tinggal di tokyo.

lu xun di jepang, diambil pada tahun 1909

lu xun tidak terlalu memikirkan makanan, pakaian, dan perumahan, tapi dia bersedia membeli buku dan majalah asing dalam jumlah besar. dengan buku dan majalah ini, dia menerjemahkan karya sastra dan menulis makalah sastra, dan bekerja sangat keras. menurut "surat kabar resmi mahasiswa internasional", dia mengunjungi rumah sakit berkali-kali dan dirawat di rumah sakit xingyundang kota surugadai hongmei selama beberapa hari.

xu shoushang berkata: "sangat disayangkan bahwa saat-saat indah tidak bertahan selamanya, dan pertemuan besar sulit untuk dilakukan kembali. di musim dingin, kolam teratai layu, perbatasan krisan hancur, dan gubuk kami tidak dapat lagi menopangnya. karena zhu qian dan kedua temannya yang tinggal bersama pergi lebih dulu, saya tahu saya akan pergi ke jerman pada musim semi, jadi saya harus membatalkan sewa. lu xun menemukan rumah kontrakan kecil di kota nishikata, dan bersiap untuk kami bertiga tinggal bersama untuk sementara. setelah saya pergi, kedua bersaudara itu akan tinggal bersama. "itu saja. pada bulan februari 1909, lu xun, zhou zuoren dan xu shouchang pindah dari "wushe" ke no. 19 c, jubandi, kota nishikata.

lu xun awalnya berencana pergi ke eropa untuk belajar bahasa jerman, karena jerman memperkenalkan sastra asing secara luas dan cepat. banyak terjemahan sastra rusia di eropa timur yang dibaca lu xun berbahasa jerman. sayangnya, perjalanan tersebut tidak dapat dilakukan karena alasan tertentu.

05

orang yang kembali:

biayanya tidak cukup, jadi saya harus mengorbankan studi saya dan kembali ke tiongkok untuk bekerja.

pada bulan april 1909, xu shoushang meninggalkan jepang karena gagal belajar di eropa dan kembali ke tiongkok untuk menjabat sebagai dekan sekolah normal dua tingkat di zhejiang. lu xun awalnya ingin belajar di jerman, tetapi mengalami kesulitan keuangan. dia berkata kepada xu shoushang: "adalah baik bagi anda untuk kembali ke tiongkok. saya tidak punya pilihan selain kembali ke tiongkok karena jenderal meng akan menikah dan biayanya akan meningkat sejak saat itu. saya harus mencari sesuatu untuk dilakukan, dan saya akan dapat membantu." lu xun kembali ke tiongkok untuk mengajar di sekolah normal zhejiang. saat itu musim gugur tahun 1909.

"qi meng" yang disebutkan lu xun akan menikah adalah saudara laki-lakinya yang kedua, zhou zuoren. xu shoushang berkata dalam "tentang saudara": "saat itu, zuoren belum lulus dari universitas rikkyo, namun ia sudah menikah. biayanya tidak mencukupi, dan kakaknya harus menghidupinya, sehingga lu xun harus mengorbankan penelitiannya dan kembali ke tiongkok untuk bekerja.pada tahun 1925, lu xun berkata dalam "biografi penulis" yang ditulis atas permintaan wang xili, penerjemah bahasa rusia dari "kisah nyata ah q": "karena ibu saya dan beberapa orang lainnya sangat ingin saya mendapat bantuan keuangan, saya jadi saya kembali ke tiongkok; saya berusia dua puluh sembilan tahun saat itu. segera setelah saya kembali ke tiongkok, saya bekerja sebagai guru kimia dan fisiologi di sekolah normal dua tingkat di hangzhou, zhejiang. "beberapa orang lainnya" termasuk zhou zuoren dan istrinya yuta nobuko.

jadi, jika lu xun mendapatkan pekerjaan ini, berapa banyak dukungan finansial yang akan dia dapatkan? di sekolah normal dua tingkat di zhejiang, "gaji guru adalah yang tertinggi di provinsi ini, tetapi pekerjaan rumahnya paling sedikit." misalnya, kursus guru melukis "hanya bekerja enam jam seminggu, tetapi gaji bulanannya tujuh puluh , delapan puluh, atau seratus dua puluh emas." menurut standar ini, tidak menjadi masalah bagi lu xun untuk menanggung biaya hidup bulanan sebesar 60 yuan yang dikirimkan ke zhou zuoren. tahun berikutnya, lu xun kembali ke shaoxing untuk mengajar, dan gaji bulanannya dikurangi menjadi lebih dari 30 yuan. dia tidak dapat memenuhi kebutuhan hidup, dan dia harus menjual tanahnya ketika dia berada dalam situasi sulit.

lu xun, difoto di hangzhou pada tahun 1909. foto diambil oleh studio foto hangzhou "er wo xuan".

lu xun menjabat sebagai guru kursus kimia di departemen sekolah normal junior dan kursus fisiologi di departemen sekolah normal unggul di sekolah normal zhejiang. ia juga menjabat sebagai penerjemah untuk guru bahasa jepang suzuki guhisuo di kelas sejarah alam (zoologi, botani, dan mineralogi). saat itu, banyak mata kuliah yang mempekerjakan guru bahasa jepang. catatan perkuliahan yang disusun oleh guru perlu diterjemahkan, dan ada juga yang perlu menafsirkannya selama kelas.

pada saat itu, bahasa mandarin vernakular belum menjadi populer, dan buku pelajaran sekolah masih ditulis dalam bahasa mandarin klasik. lu xun memiliki dasar yang kuat dalam bahasa mandarin klasik, dan catatan kuliah yang diterjemahkannya akurat dalam konten dan mengesankan dalam bakat sastra. xia zunzun memuji: "sepertinya sia-sia menerjemahkan catatan kuliah tentang hewan dan tumbuhan dengan kata-kata yang begitu indah sekarang, tapi itu sangat populer di era ketika artikel dihargai tiga puluh tahun yang lalu." selalu berpikir dari jauh ketika melakukan sesuatu, tetapi mulailah juga dari hal kecil dengan sikap serius.” jika dia menganjurkan penanaman pohon, orang lain akan menertawakannya sebagai orang bodoh; karena pohon membutuhkan waktu sepuluh tahun untuk tumbuh, tetapi orang-orang itu hanya peduli dengan masa kini dan menganjurkan "menjadi biksu dan menelepon jam setiap hari".lu xun berkata, "selama saya menjadi biksu selama sehari, saya akan selalu bekerja keras dan serius."

06

asosiasi alumni:

"saya sama sekali bukan pahlawan yang bersorak dan merespons"

pada 13 januari 1918, lu xun menghadiri pesta teh yang diadakan oleh asosiasi alumni sekolah menengah no. 5 zhejiang di beijing dan mengambil foto bersama. pendahulu sekolah menengah no. 5 provinsi zhejiang adalah sekolah menengah prefektur shaoxing. zhou zuoren juga mengajar di sekolah ini dan karena itu muncul di foto.

foto bersama siswa dari sekolah menengah shaoxing di provinsi zhejiang yang bepergian ke beijing diambil pada tanggal 13 januari 1918. buku harian lu xun: "cerah. kami istirahat dalam seminggu. sore hari, saya pergi ke deguzhai di pabrik liuli bersama saudara lelaki saya yang kedua. saya menemukan total enam "prasasti nama shangzun" di dahi, serta lainnya jenis makanan khas dan gosokan batu. saya membayar satu yuan. kemudian saya pergi ke universitas peking. mengunjungi xia qing dan pergi ke reuni alumni sekolah menengah no. 5 zhejiang, di mana ada foto, bincang-bincang minum teh, dll., dan kembali ke rumah di jam enam. "pendahulu sekolah menengah no. 5 zhejiang adalah sekolah menengah shaoxing fu. orang kedua dari kiri di baris ketiga adalah lu xun, dan orang keempat dari kiri adalah lu xun. zhou zuoren

lu xun telah tinggal di aula persekutuan shaoxing sejak dia tiba di beijing pada tahun 1912, dan setiap hari berhubungan dengan banyak orang shaoxing. zhou zuoren, yang datang ke beijing untuk tinggal bersamanya pada tahun 1915, berkata:

orang shaoxing sepertinya tidak menyukai nama "shaoxing". alasannya belum diselidiki secara menyeluruh, tapi mungkin ada beberapa alasannya. yang pertama kurang aneh. yuyue berasal dari tiga dinasti, kuaiji juga ada pada dinasti qin dan han, dan nama shaoxing hanya berasal dari dinasti song selatan. yang kedua adalah raja kaya diam-diam menetap di nandu, tetapi menggunakan karakter keberuntungan sebagai nama tahun dan mengubah nama tempat secara sewenang-wenang. yang ketiga adalah orang shaoxing ada dimana-mana, "pepatah yue" juga mengandung pepatah "orang shaoxing dengan burung pipit dan tahu", yang artinya ketiganya ada dimana-mana, namun nyatanya mereka dibenci dimana-mana sangat populer, jadi banyak orang menolak untuk mengakui bahwa mereka berasal dari shaoxing. hal ini terjadi pada lu xun. ketika orang bertanya dari mana asalnya, dia hanya menjawab bahwa dia berasal dari zhejiang.

oleh karena itu, zhou zuoren dan lu xun jarang berpartisipasi dalam aktivitas kolektif di aula guild. zhou zuoren berkata:

ada juga sebuah ruangan di paviliun shanhui yi di masa lalu, di mana tablet orang bijak diabadikan. ini adalah aula utama di dalam paviliun, dan namanya adalah "aula yangji". kepada liu jishan... ada dua pengorbanan publik di musim semi dan musim gugur dalam setahun. saya juga belum berpartisipasi. upacara peringatan publik diadakan pada hari minggu. pada hari itu, lu xun selalu bangun pagi-pagi. kami melarikan diri ke liulichang sebelum jam sepuluh. setelah mengobrol di beberapa toko tablet, kami pergi ke paviliun qingyun untuk minum teh dan makanan ringan, dan perlahan-lahan kembali pada sore hari. orang-orang yang menghadiri upacara publik juga telah bubar dan kembali ke rumah masing-masing, dan semuanya kembali hening seperti sebelumnya.

pembesaran foto di atas

gambaran lu xun dalam foto ini sering kali diperbesar sebagai kesaksian kehidupan di beijing pada masa itu , terutama pada periode awal beijing, yaitu sebelum anggota keluarga datang ke beijing untuk reuni, karena lu xun tidak mengambil satu foto pun selama periode tersebut. ekspresi di foto lu xun sangat cocok dengan beberapa bagian yang ia tulis tentang kondisi mentalnya:

kesepian ini semakin hari semakin bertambah, bagaikan ular berbisa yang menjerat jiwaku. namun, meski merasakan kesedihan yang tidak beralasan, saya tidak marah, karena pengalaman ini membuat saya merenung dan melihat diri saya sendiri: saya sama sekali bukan pahlawan yang dikelilingi oleh orang-orang yang menyemangati dan merespons. hanya saja aku harus menghilangkan rasa kesepianku sendiri, karena itu terlalu menyakitkan bagiku. jadi saya menggunakan berbagai cara untuk membius jiwa saya, membuat saya tenggelam dalam masyarakat, dan membuat saya kembali ke zaman kuno. belakangan, saya juga mengalami atau menyaksikan beberapa hal yang lebih sepi dan menyedihkan, tetapi saya tidak ingin mengingatnya, saya saya bersedia membiarkan mereka dan otak saya dihancurkan bersama-sama, tetapi metode anestesi saya tampaknya berhasil, dan saya tidak lagi memiliki makna masa muda yang penuh semangat.

07

"kisah nyata ah q":

gambaran ah q telah ada dalam pikiran saya selama beberapa tahun

pada tanggal 28 mei 1925, lu xun mengambil dua foto terjemahan bahasa rusia dari "kisah nyata ah q". "kisah nyata ah q" adalah mahakarya lu xun dan mahakarya langka dalam sejarah sastra tiongkok modern. lu xun menjelaskan asal mula karya ini dan berkata:

lu xun mengambil foto terjemahan bahasa rusia dari "kisah nyata ah q" pada tanggal 28 mei 1925. untuk menerjemahkan "kisah nyata ah q", vasilyev rusia (wang xili) menulis kepada lu xun melalui cao jinghua, meminta lu xun memberinya kata pengantar dan foto, dan menulis "biografi"

saya tinggal di dekat xicheng pada waktu itu, dan saya tahu bahwa lu xun adalah milik saya. mungkin hanya orang-orang di majalah "pemuda baru" dan "gelombang baru" yang juga salah satunya. dia sedang mengedit suplemen di kantor surat kabar pagi. entah ide siapa yang tiba-tiba menambahkan kolom bernama “kata-kata bahagia” seminggu sekali. dia datang dan meminta saya untuk menulis sesuatu.

bayangan ah q sepertinya sudah ada di pikiranku selama beberapa tahun, tapi aku tidak pernah punya niat untuk menulis tentang dia. setelah menyebutkan hal ini, tiba-tiba saya teringat dan menulis sedikit di malam hari, yaitu bab pertama: kata pengantar. karena saya harus tetap berpegang pada judul "kata-kata bahagia", saya menambahkan beberapa humor yang tidak perlu sesuka hati, yang sebenarnya tidak proporsional dengan keseluruhan artikel. tanda tangannya adalah "ba ren", dan "xia li ba ren" tidak memiliki arti elegan. …

08

lima kuliah di peking:

"membantu sastra" dan "membantu sastra"

pada bulan november 1932, saat mengunjungi ibunya di peking, lu xun diundang oleh universitas peking, universitas katolik fu jen, sekolah tinggi seni dan sains wanita, universitas normal beijing, dan universitas china untuk memberikan pidato: "sastra bantuan dan sastra bantuan" di universitas peking, dan di universitas peking. "dua pemikiran musim semi ini" diajarkan di universitas katolik fu jen (semuanya pada tanggal 22 november), "sastra revolusioner dan sastra ketaatan" diajarkan di sekolah tinggi seni dan sains wanita (24), dan "membahas kembali "manusia tipe ketiga"" diajarkan di universitas normal"" (ke-27), mengajar tentang "sastra dan angkatan bersenjata" di universitas cina (ke-28). dua artikel pertama direvisi oleh lu xun dan dimasukkan dalam "koleksi koleksi", tetapi pidato lainnya belum disimpan. lu xun berkata: "saya mendengar bahwa buku" lima ceramah "diterbitkan di peiping. saya tidak melakukannya, dan saya belum pernah melihat buku itu." mungkin para pendengar menyusun dan mencetak catatannya pada saat itu, namun sejauh ini mereka belum ditemukan.

lu xun memberikan pidato di universitas normal beijing, diambil pada tanggal 27 november 1932

lu xun juga menulis dalam suratnya kepada wang zhizhi pada tanggal 21 desember 1932: "perjalananku ke peking kali ini tidak layak untuk diperingati. tetapi jika temanmu harus menerbitkan album peringatan, aku mengharapkan dua hal: 1. pidatonya harus disingkat. coba saya lihat, dan saya dapat mengirimkannya kembali dalam waktu yang sangat singkat, karena beberapa artikel di surat kabar sangat salah, dan sekarang setelah dicetak, harus diperbaiki; anda mencari artikel di surat kabar, yang menyerang saya juga itu harus dimasukkan dalam "berita sosial shanghai". nanti, album peringatan ini tidak diterbitkan.

ada banyak gambaran tentang pidato-pidato ini oleh generasi-generasi selanjutnya, dari situ kita dapat melihat peristiwa sensasional yang ditimbulkan lu xun dalam dunia sastra peking pada waktu itu dan gaya lu xun.

pada sore hari tanggal 22 november, lu xun didampingi oleh tai jinnong memberikan pidato di second college universitas peking selama empat puluh menit. sebelumnya, lu xun mengusulkan agar audiensi dibatasi pada departemen tiongkok. oleh karena itu, pihak sekolah hanya memasang pemberitahuan tersebut tiga jam sebelum perkuliahan. akibatnya, auditorium masih dipadati tujuh hingga delapan ratus orang saat perkuliahan dimulai. topik ceramahnya adalah "membantu sastra dan membantu sastra". ke sang mencatatnya dan menerbitkannya dalam edisi pertama "film dan sastra" pada bulan desember tahun itu. lu xun tidak sepenuhnya setuju dengan transkrip ini. dia menulis kepada yang jiyun pada tanggal 23 desember 1934: ""sastra bantuan" tidak dapat diandalkan seperti yang diklaim reporter. pada babak kedua, bahkan saya tidak dapat memahaminya. oleh karena itu, hapus saja, hanya menyisakan bagian pertama yang lebih baik, yang dapat dimasukkan ke dalam koleksi. fakta ini cukup untuk menjelaskan judulnya. "babak pertama, yang disetujui oleh lu xun, awalnya dimaksudkan untuk dimasukkan ke dalam" jiwaiji ". itu telah dihapus oleh badan sensor dan kemudian dimasukkan dalam "suplemen jiwaiji".

lu xun berkata dalam pidatonya: "ketika negara akan hancur, kaisar tidak melakukan apa-apa, dan para menteri berbicara tentang wanita dan anggur." ini adalah literatur membantu orang lain; orang membuat dekrit, dekrit, dan deklarasi. membuat telegram”, ini membantu literatur.

ia percaya bahwa sastra tiongkok "dapat dibagi menjadi dua kategori utama: (1) sastra kuil, yang berarti anda telah memasuki rumah sang majikan, dan jika anda tidak membantu sang majikan, anda harus membantu waktu luang sang majikan; sebaliknya adalah (2) literatur gunung dan hutan. berikut ini meskipun orang seperti ini tidak ada pekerjaan dan tidak punya waktu untuk membantu untuk saat ini, dia masih berada di pegunungan dan hutan, tetapi dia memiliki "wei que di dalam hatinya". terlepas dari "literatur bantuan" atau "literatur bantuan", intinya adalah "literatur birokrasi". "sastra birokrasi" semacam ini tidak hanya ada dalam sejarah masa lalu, tetapi literatur semacam ini masih ada dalam jumlah besar hingga saat ini, "tetapi metodenya sangat cerdik sehingga hampir tidak terlihat", seperti yang disebut "seni untuk demi seni".

lu xun memberikan pidato di universitas normal beijing, diambil pada tanggal 27 november 1932

lu xun menunjukkan bahwa orang-orang yang membuat klaim seperti itu tidak memberontak. "tidak hanya mereka tidak memberontak, mereka juga menekan munculnya literatur baru. mereka tidak berani mengkritik masyarakat dan tidak dapat melawan. jika mereka menolak, mereka akan mengatakan bahwa mereka memang memberontak. maaf untuk seni." itu juga menjadi jika anda memiliki bantuan, anda akan memiliki lebih banyak waktu untuk membantu.

09

sakit:

“aku sering ingin istirahat akhir-akhir ini”

pada musim semi tahun 1936, tubuh lu xun berangsur-angsur melemah dan penyakitnya terus berlanjut; kekacauan di dunia sastra dan perselisihan internal di sayap kiri membuatnya merasa tertekan; pekerjaan yang ada menumpuk, dan dia sangat ingin menyelesaikannya . faktor-faktor ini saling terkait dan mempercepat kematiannya.

di tahun-tahun terakhirnya, lu xun kekurangan teman dekat. qu qiubai, yang menyalin bait "memiliki teman dekat dalam hidup sudah cukup, dan dunia harus memperlakukannya dengan simpati" sebagai hadiah, dibunuh oleh pihak berwenang beberapa tahun yang lalu. murid dan temannya feng xuefeng pergi ke daerah soviet, jauh darinya.

lu xun mengambil foto di depan pintu setelah penyakitnya yang serius, diambil pada tanggal 23 maret 1936, foto oleh smedley

lu xun ingin beristirahat, tetapi keterikatan personel membuatnya dilema. pada tanggal 4 mei 1936, dia berkata dalam suratnya kepada wang yeqiu:

saya ingin istirahat setiap tahun, tetapi bisnis, urusan pribadi, waktu senggang, dll semakin meningkat. saya tidak ingin melupakan istirahat atau membaca, jadi saya tidak punya waktu untuk menulis surat. penyakitnya akhirnya sembuh, tetapi saya masih tidak punya tenaga atau tidak cukup kuat untuk mengerjakan tugas-tugas rumah; ingatan saya juga memburuk. para pahlawan terus berdatangan untuk menyerang. baru-baru ini, sebuah asosiasi penulis diadakan di sini, yang disebut sastra pertahanan nasional. saya tidak bergabung karena saya berada di depan. para pahlawan mengira ini menyabot rencana negara, dan bahkan mengumumkan kejahatan saya di rapat umum.

faktanya, saya sebenarnya tidak bisa melakukan apa pun, dan tidak ada rasa bersalah jika saya tidak melakukan apa pun. namun, bagaimanapun juga, tiongkok bukan milik mereka, dan saya ingin tinggal di dalamnya, jadi saya telah melakukan beberapa serangan balik baru-baru ini. itu adalah cangkang kosong dan mungkin akan segera menghilang: banyak orang dari kelas ini telah muncul sebelumnya. pada tanggal 14 bulan yang sama, dia menulis surat lain untuk membicarakan situasi dan suasana hatinya: "sejumlah besar pahlawan mengumumkan kejahatan saya karena merusak front persatuan. saya sangat malas selama bertahun-tahun, dan setiap kali ada a masalah besar, selalu ada orang yang ingin memanfaatkan kesempatan ini." dia mencekik saya sampai mati. saya tidak tahu kenapa. dia mungkin orang yang sangat jahat. akhir-akhir ini aku sering ingin istirahat.

lu xun masih percaya diri pada tubuhnya, dan dalam suratnya kepada kerabat dan teman, dia masih optimis dengan kesembuhan. misalnya, dalam suratnya kepada cao jinghua di hari yang sama, dia mengatakan bahwa meskipun dia menderita "tuberkulosis yang parah", "tuberkulosis adalah penyakit yang berbahaya bagi kaum muda, tetapi tidak berakibat fatal bagi orang tua." dia masih berencana pergi ke luar negeri untuk pemulihan: "sekitar tanggal 20 bulan ini, saya ingin meninggalkan shanghai selama tiga bulan dan kembali pada bulan september. tempat yang akan saya tuju mungkin jepang, tetapi belum dikonfirmasi. as untuk pergi ke west lake, itu murni rumor."

namun di mata orang luar, sudah terlihat jelas bahwa lu xun akan segera mencapai akhir hidupnya.

10

wasiat dan perjanjian terakhir:

"lupakan aku dan urus hidupmu sendiri"

lu xun selesai menulis artikel "kematian" pada tanggal 5 september 1936, dan menerbitkannya dalam volume kedua dari dua bulanan "zhongliu" pada tanggal 20 september. artikel tersebut menyebutkan bahwa dia memiliki kemungkinan "kematian" selama sakitnya, dan merasa masih banyak hal yang perlu dilakukan, dan berkata pada dirinya sendiri untuk "melakukannya dengan cepat". artikel tersebut juga mengungkapkan tujuh surat wasiat yang ia susun:

1. anda tidak boleh menerima sepeser pun dari siapa pun karena pemakamannya. ——tapi ini tidak berlaku untuk teman lama.

kedua, segera kumpulkan peti mati, kubur, dan tarik ke bawah.

ketiga, jangan lakukan apa pun tentang peringatan.

keempat, lupakan aku dan urus hidupmu sendiri. ——jika tidak, maka kamu benar-benar bodoh.

5. ketika anak-anak beranjak dewasa, jika mereka tidak memiliki bakat, mereka dapat mencari nafkah dari hal-hal kecil, namun mereka tidak boleh menjadi penulis atau seniman kosong.

6. jangan menganggap serius janji orang lain kepada anda.

7. jangan mendekati siapa pun yang menyakiti orang lain tetapi menentang balas dendam dan menganjurkan toleransi.

yang terakhir menunjukkan tekad karakternya. ada paragraf di akhir artikel yang menggemakan wasiat ini: "saya juga berpikir bahwa ketika orang eropa akan mati, mereka sering melakukan ritual, meminta maaf kepada orang lain, dan kemudian mereka sendiri memaafkan orang lain. saya punya banyak musuh. jika ada yang bertanya tentang hal itu, bagaimana saya harus menjawabnya? saya memikirkannya dan memutuskan bahwa saya tidak akan memaafkan satu pun dari mereka.”

pada malam tanggal 18 oktober, kondisi lu xun memburuk dengan cepat dan dia tidak bisa tidur nyenyak, bahkan bersandar untuk beristirahat sepanjang malam dan duduk dengan tangan di atas kaki, merasa sangat sakit.

lu xun menghabiskan banyak tenaga untuk menulis catatan dalam bahasa jepang kepada uchiyama zenzo, yang menjadi catatan terakhirnya: "beberapa kata dari bos: saya tidak menyangka akan kehabisan napas lagi di tengah malam. oleh karena itu , saya tidak bisa membuat janji pada jam sepuluh. maafkan saya. "tolong telepon pak sudo dan minta dia melihat sekilas. ucapkan selamat tinggal pada tanggal 18 oktober."

pada pukul 05.25 tanggal 19 oktober 1936, lu xun akhirnya berkata, "sejauh mana penyakit saya?" dia meninggal di bawah perlindungan istrinya xu guangping, saudaranya zhou jianren, dan lainnya.

jenazah lu xun, difoto oleh sha fei pada 19 oktober 1936

selebriti, kerabat, dan teman membentuk panitia pemakaman dan mengeluarkan berita kematian:

tuan lu xun (zhou shuren) meninggal karena sakit di kediamannya di shanghai pada pukul 5:25 pagi tanggal 19 oktober 1936, pada usia lima puluh enam tahun. jenazahnya akan dipindahkan ke rumah duka wanguo hari ini. dari jam 10 pagi sampai jam 5 sore pada tanggal 20, orang-orang dari semua lapisan masyarakat akan memberikan penghormatan kepada jenazah. sesuai dengan kata-kata terakhir wang, “tidak menerima sepeser pun dari siapa pun untuk pemakaman.” ditolak kecuali untuk penghormatan peringatan dan karangan bunga belasungkawa. ini berita kematianmu.

shafei mengambil foto jenazah lu xun, dan seniman seperti situ qiao dan li qun menggunakan kuas mereka untuk meninggalkan gambar terakhir lu xun untuk dunia.

artikel ini dikutip dari

"potret lu xun"

penulis: huang qiaosheng

penerbit: kehidupan·membaca·toko buku sanlian pengetahuan baru

tahun terbitan: 2022-6