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la festa della giornata nazionale è un altro momento in cui tutti viaggiano intensamente. ecco un consiglio: attenzione alle “false” note di crescita dell’erba di xiaohongshu. ad esempio, come mostrato di seguito, piantare l'erba assomiglia a questo——

la scena reale è così——

c'è anche il famoso "shanghai wukang road tulips". riesci a credere che devi fare la fila per scattare foto di questi tulipani?

il più singolare deve essere questo, "fuzhou altay"——

stavo ancora pensando, fuzhou non ha montagne con questo tipo di morfologia. il risultato è stato che ho scattato una foto davanti a un cartellone pubblicitario, cosa che mi ha sconvolto la vita.

questa "cascata del secondo anello di pechino" non è meno impressionante:

all'inizio ero molto perplesso. la seconda circonvallazione di pechino è solo una piccola area. dove potrebbe essere? di conseguenza, la mia immaginazione non è ancora all'altezza delle capacità fotografiche creative di altre persone. la risposta è annunciata qui: tao ranting.

prima di tutto lasciatemi dire che non ho alcuna ostilità nei confronti di xiaohongshu. penso ancora che sia una delle piattaforme più pratiche al momento, sia che si tratti di cercare guide di viaggio o altre informazioni pratiche, xiaohongshu ha completamente sostituito la posizione di baidu.

critico i contenuti specifici di xiaohongshu proprio perché lo uso frequentemente e so quali sono i problemi. proprio come rimprovero bilibili, è perché sono sempre stato un utente fedele di bilibili. solo dopo averlo usato so cosa c'è di male e solo allora spero che migliori.

ora, se voglio apprendere sistematicamente alcuni contenuti della conoscenza, vado a bilibili per trovare lezioni aperte di insegnanti famosi di scuole famose; se voglio controllare alcune enciclopedie pratiche per la vita quotidiana, vado a xiaohongshu; queste due piattaforme sono piattaforme rare con alcune "cose ​​difficili" nei social network al giorno d'oggi. un tempo piattaforme preziose come zhihu, da quando è diventata una piattaforma di raccomandazione per i romanzi di yanxuangouxue, non li leggo nemmeno più.

quindi oggi criticherò xiaohongshu perché sono stato davvero testimone dei suoi bei tempi, ma ho appena visto i suoi problemi diventare sempre più grandi. questo tipo di problema è un problema comune affrontato da tutte le piattaforme dopo che sono diventate più grandi e più forti e sono diventate orientate al traffico: proprio come zhihu è passata da una piattaforma di conoscenza pratica e rigorosa a un'app di raccomandazione di storie di fantasia sanguinosa e accattivante. anche xiaohongshu si trova ad affrontare questa tendenza. quindi vale la pena discuterne.

questa tendenza è: in nome del traffico, degli sguardi e del sensazionalismo, si è sempre più allontanata dalla praticità e dalla realtà oggettiva e si è trasformata in un fanatismo di gruppo che persegue ciecamente spettacoli kitsch.

oltre ai classici esempi di cui sopra, il modello di xiaohongshu sembra essere diventato una "macchina a movimento perpetuo". ogni tanto raccomanda un "punto di check-in per le celebrità di internet" alle persone in un'area specifica. ad esempio, lo ero a pechino di recente e mi ha fatto impazzire spingere il cosiddetto "monte fuji nella periferia di pechino"——

in realtà è così——

un gruppo di persone si è accalcato qui per "fare il check-in"——

lo odio davvero. due anni fa avevo ancora molte fantasie su xiaohongshu. sentivo davvero che molti dei contenuti erano molto utili, quindi durante il mio viaggio con guida autonoma nello xinjiang e in tibet, ho pianificato molte cose consigliate da xiaohongshu nota. "punch-in place", dopo essere andato lì, posso solo sospirare con emozione: sono stato ingannato, ingannato, vieni qui...

inoltre, luoghi come lo xinjiang e il tibet non sono migliori delle "truffe urbane" menzionate sopra. qui ci vuole mezza giornata per andare e tornare da un "punto di check-in di nicchia". il tempo di viaggio in sé è molto prezioso, quindi tutti possono capire i miei sentimenti riguardo a questo tipo di "truffa". "ti senti profondamente disgustato, vero?" ho visto le parole "check-in" e "film in uscita" e tutti avevano un disturbo da stress post-traumatico.

ad essere onesti, riuscire a riprendere un effetto blockbuster da un'angolazione strana è sicuramente una questione di estetica e di pensiero. anche se scatti una foto da un'angolazione normale e un'altra dal tuo "angolo di ripresa", ti insegnerò come scattare fotografia creativa, come trovare la bellezza nella vita ordinaria, non va bene anche questo? anche se dici che sono un modder magico di ps, ciò richiede comunque competenze e posso condividere la tecnologia ps con tutti.

essere in grado di scoprire e creare bellezza nella vita è in realtà parte dell'arte. se fai un buon lavoro nella fotografia creativa, ti darò anche il pollice in alto. ma il reale è reale, e il falso è falso. se vieni per imbrogliare o attaccare furtivamente e mi chiedi di guidare per centinaia di chilometri fino a un merdoso "posto di check-in", allora devo criticare questo fenomeno.

allora, qual è la ragione di questo fenomeno? lasciami approfondire questo aspetto un po' di più.

dovrei essere considerato uno dei primi utenti di xiaohongshu. ho assistito al suo degrado con i miei occhi e sono rimasto profondamente rattristato. all’inizio dell’epidemia, xiaohongshu mi ha salvato la vita: come lavoratore migrante a beidiao 996, non so davvero cucinare e non ho mai cucinato prima. durante il periodo di blocco, ho seguito xiaohongshu passo dopo passo quando arriva per cucinare, ho visto che il fornello in quel momento era pulito e veniva utilizzato per impilare i libri. era davvero inutilizzato.

a quel tempo, xiaohongshu era così utile e le sorelle erano così ansiose di condividerlo che avevano paura che non sarei stata in grado di impararlo. mi sono davvero evoluta da zero fino a riuscire almeno a mantenermi durante il blocco.

a quel tempo, stavo pensando: così tante persone hanno scritto note così dettagliate e complete, non per cibo o vestiti, ma per far sì che il buon poster abbia una vita sicura. non è lo stesso del gruppo disinteressato dei sottotitoli? come i tianya e i tieba di allora. lo stesso vale per i vari fratelli e sorelle che guidano le carriere delle generazioni più giovani. questo è lo spirito del comunismo di rete.

tuttavia, i singoli utenti possono "generare elettricità con amore", ma se la piattaforma vuole diventare più grande e più forte, deve rispettare il gioco del capitale. nessuna piattaforma può restare nel piccolo e bello palcoscenico, e deve essere responsabile degli utili, dei bilanci e delle assemblee degli azionisti. questa è la radice della “caduta” di tutte le piattaforme.

sotto tale pressione, la strategia operativa della piattaforma cambierà inevitabilmente. questo cambiamento consiste nel perseguire sempre più traffico e prosperità nei rapporti sui dati, in modo che possa decorarsi meglio nel mercato dei capitali.

di conseguenza, questo tipo di pressione è stata infine trasmessa al lato utente, perché il supporto del traffico della piattaforma è diventato sempre più utilitaristico, portando al fenomeno "la moneta cattiva scaccia la moneta buona" tra gli utenti. nessuno legge il contenuto che c'era stabile, e tutti sono diventati sempre di più. quanto più perseguono il kitsch e il sensazionalismo, tanto più raggiungono la fase delle "note fraudolente".

inoltre, poiché le persone diventano sempre più immuni da questo tipo di "note fraudolente", xiaohongshu è apparso anche una volta con titoli come "xx deve evitare i fulmini" e "xx non tornerà mai più in questa vita", attirandoti a fare clic su è sempre la solita vecchia routine delle “note fraudolente”, che è molto fastidiosa.

inoltre, questo tipo di contenuti sensazionali attirano la maggior parte del traffico. coloro che scrivono seriamente e onestamente non riescono nemmeno a sentire la frase "i buoni blogger hanno una vita sicura", quindi "la moneta cattiva scaccia la moneta buona". il processo storico è completato. .

questo problema non è un problema per xiaohongshu e la sua famiglia. zhihu è il più ovvio e mi rattrista di più. zhihu era una piattaforma di contenuti aridi con la "ricerca della verità" come anima, ma ora si basa su storie inventate che non possono essere più false per fare soldi. non sono contrario alle piattaforme che fanno soldi, so che solo le piattaforme che fanno soldi possono fornirci canali per inviare cose. ma zhihu ha venduto direttamente la sua anima e ha rinunciato alle sue ricchezze e caratteristiche più preziose nell'era di internet farmi capire.

xiaohongshu ha il suo problema unico, ovvero è una piattaforma guidata dallo "spettacolo del consumismo". l'era iniziale delle "note pratiche" è passata da tempo. solo i contenuti nella categoria del turismo "meraviglie visive" otterranno il favore della piattaforma.

in una certa misura, xiaohongshu è davvero la “zona bianca” di internet, molto più “bianca” di altre zone. ad esempio, tutti hanno visto il mio articolo "mao xuan" qualche giorno fa. può essere pubblicato senza problemi su weibo, douyin, zhihu e bilibili. ha solo un piccolo libro rosso che dice "violazione", ed è anche un peccato per chiamarlo un libro "rosso".

sono andato a trovare il servizio clienti, che mi ha lanciato quattro parole: operazioni sane.

diversi anni fa, quando xiaohongshu non era così severo, ho serializzato gli appunti di lettura di mao xuan su di esso. i dati erano molto buoni. a quel tempo, ho iniziato da zero ed era una fermentazione puramente naturale. di conseguenza, ha continuato a essere serializzato e, mentre continuava a essere serializzato, ha iniziato a essere incluso. non era tutto incluso, forse veniva incluso un articolo ogni tre o quattro.

ma gli articoli selezionati da mao sono tutti collegati. li ho numerati e poi un gruppo di lettori mi ha chiesto perché quell'articolo non era aggiornato. ogni volta che me lo chiedevano, dovevo spiegare che era bloccato.

più tardi, mi sono arrabbiato così tanto che ho semplicemente smesso di aggiornare. mi sono sempre lamentato del signor jia e di chen rui, ma non importa che il signor jia o chen rui ci permettano ancora di leggere mao xuan. dobbiamo ancora fingere di metterci in mostra, ma xiaohongshu sta solo fingendo.

e questo, non riesco a pensarci nemmeno se mi impegno. perché è illegale? incredibile.

la parte precedente riguarda in realtà due punti: i problemi comuni a tutte le piattaforme dopo che sono diventate più grandi e il problema speciale della tendenza operativa della piattaforma xiaohongshu. analizziamo la terza questione, che è una questione contemporanea e più profonda.

per quanto riguarda il fenomeno delle “note fraudolente” di xiaohongshu, ho pensato a una metafora: la “colonizzazione” del mondo reale da parte di immagini virtuali. tutto ciò si può in realtà riassumere in una parola più semplice e chiara: paesaggio.

molto prima di xiaohongshu, quando moments divenne popolare, si era già verificato un fenomeno molto simile. è solo che la cerchia degli amici è relativamente chiusa e non c'è modo di diffonderla nel "cerchio", quindi non ci sono tanti esempi oltraggiosi come xiaohongshu. in quel periodo scrissi un articolo: "quando guardi la tua cerchia di amici, anche la tua cerchia di amici sta fissando te":

negli anni ’60, il pensatore francese guy debord propose la teoria del paesaggio. la parola "spettacolo" deriva dalle parole latine "spectae" e "specere", che significa spettacolo, spettacolo, essere guardati, illusione. nonostante venga generalmente tradotto con paesaggio, bisogna sempre prestare attenzione al significato di “illusione”.

il paesaggio può essere espresso come uno scenario oggettivo, oppure può riferirsi a una performance e uno spettacolo soggettivi e consapevoli. per capirlo in parole povere, il paesaggio è una sorta di falsità separata dalla sua essenza, una rappresentazione costruita dal capitale. nella società postmoderna tutto può essere rappresentato come un "quadro visualizzato".

nella società postmoderna, il capitalismo non ha più bisogno di sfruttare la fame e le privazioni dei lavoratori, quindi è diventata una priorità assoluta costruire paesaggi nell’era della sovrapproduzione per stimolare i desideri infiniti delle persone. debord ha definito l'invasione dello spettacolo nel nostro mondo “un'altra guerra dell'oppio”.

in questo modo, il paesaggio utilizza la "retorica delle immagini", il "significato visivo" e "metodi discorsivi pieni di tentazione e provocazione" per creare numerose "pseudo-realtà" e "pseudo-essenze" basate sulla "realtà" e sull'"essenza". l'esistenza di un simile spettacolo ha trasformato la realtà e l'essenza in illusioni e falsità, facendo girare il carro davanti ai buoi.

sotto l’ideologia del consumismo, molte merci sono dotate di varie aure come identità, simbolo, moda, onore, affermazione di valore, ecc., mentre la vita reale senza tale panorama delle merci è svalutata come povera, arretrata, obsoleta e indegna.

debord ha sviluppato la teoria di marx: la relazione tra le persone nella società industriale è stata alienata nella relazione tra le cose – e ulteriormente alienata in un’immagine visiva virtuale nell’era postindustriale, e il paesaggio è diventato “la modalità dominante di interconnessione delle persone fin dall’inizio”. per finire." . la ragione fondamentale dell’emergere dello spettacolo risiede nell’autoseparazione della realtà sociale capitalista contemporanea: l’essenza non è più importante, “tutti gli esseri viventi sono diventati rappresentazioni”. un enorme accumulo di spettacolo tutto ciò che esiste immediatamente si trasforma in una rappresentazione.

la manifestazione più tipica del "paesaggio" risiede nella separazione tra essenza ed espressione, ovvero che l'espressione incarna una falsa essenza. debord ha preso in prestito il quadro filosofico di feuerbach e ha riassunto accuratamente le caratteristiche dell'era del paesaggio di oggi: "le immagini sono migliori degli oggetti fisici. , il la copia è migliore dell’originale, l’apparenza è migliore della realtà, il fenomeno è migliore dell’essenza.”

nel mondo del paesaggio, il mondo reale è ridotto a immagini, ma le immagini sono elevate a esistenza reale. un esempio molto semplice, quando pubblichiamo le nostre foto sui social network, ci piace sempre realizzare immagini più o meno belle. questa immagine diventa il "paesaggio" del nostro stesso aspetto.

con il passare del tempo, sia tu che i tuoi amici sui social network considererete queste foto che nessuno riconoscerà nemmeno come te, e il tuo aspetto non sarà più il problema principale. questo è quello che debord chiamava un “mondo invertito” – lo spettacolo ha sostituito l’essenza ed è diventato la nuova essenza – il motivo è che tutti perseguono lo spettacolo e non importa più quale sia l’essenza.

tuttavia, questo presupposto non importante si trova nel panorama dei social network. una volta separati da questo vasto ambiente paesaggistico, la cosiddetta "morte offline" è un "contrattacco" all'essenza (la propria apparenza).

il contenuto teorico è troppo noioso, quindi non entrerò nei dettagli. gli amici interessati possono leggere specificamente quell’articolo. per completare l'articolo è necessario affrontare un'ultima domanda: "cosa fare": come sconfiggere il "mondo dello spettacolo"?

ho risposto a questa domanda molte volte, soprattutto nell'era dell'intelligenza artificiale, un'era in cui la tecnologia dell'intelligenza artificiale può creare paesaggi, questa domanda sta diventando sempre più urgente. in breve, si tratta di chiedere il ritorno dell’[indipendenza] e della [soggettività] delle persone attraverso [l’arte].

l'[arte] qui è un'arte ampia, un'[arte] alla quale tutti possono partecipare, integrarsi nella vita quotidiana e modellare ciò che rende le persone umane.

ho detto nell'articolo "i monumenti come "nanluoguxiang" sono il danno più grande per una città":

questa era la pratica dei marxisti occidentali negli anni ’60. a quel tempo, i saggi della scuola di francoforte, per opporsi all'erosione onnipervasiva del capitalismo, fondarono l'organizzazione "spectacle international", imitando il nome del "comintern" e contrastando il mondo dello spettacolo creato dal capitale.

lefebvre, membro centrale di landscape international, ha lanciato lo slogan: "rendere arte la vita quotidiana" - decostruendo e criticando i falsi desideri costruiti dal capitale e dal paesaggio e liberando i veri desideri delle persone per presentare la loro natura più vera.

integrare l'arte nella vita, lasciare che ritornino la creatività e la speculatività, usare la creatività dell'arte per decostruire paesaggi replicabili e costruire le nostre vite, per costruire situazioni di vita positive e autentiche, per chiedere il ritorno dell'"essenza" e per usare le armi della il passato fino a la lotta di classe pistola contro pistola si è trasformata in una "rivoluzione artistica della vita quotidiana".

il bisogno di bellezza è uno dei bisogni fondamentali degli esseri umani, e le creazioni del capitale sono generalmente copie brutte ed economiche, a cui manca l'esistenza della "bellezza", quindi l'"arte" nella vita quotidiana è necessaria per compensare la mancanza. bellezza.

nel suo famoso "manifesto situazionista", landscape international ha sottolineato: l'assenza di una filosofia sociale contemporanea e la perdita del pensiero critico e indipendente hanno accecato le persone verso una falsa coscienza e volontarietà, così falsi paesaggi dominano il mondo. pertanto, dobbiamo chiedere il ritorno della filosofia nella vita quotidiana, utilizzare l’essenza dell’arte per influenzare la vita e lanciare una rivoluzione profonda, estesa e culturale nell’intera società.

il concetto di "rivoluzione artistica" è stato ispirato dal grande concetto teorico di "rivoluzione culturale" proposto dai leader comunisti dell'estremo oriente nello stesso periodo. la rivoluzione fisica richiede anche una rivoluzione spirituale.

vorrei fare un semplice esempio per illustrare l’importanza dell’alfabetizzazione estetica. il capitalismo produrrà lotti di prodotti in catena di montaggio e il lavaggio del cervello consumistico interferirà con l'estetica del pubblico. ad esempio, il grande logo di supreme è una cosa brutta, ma è avvolto in un simbolo alla moda e di tendenza, che rende uomini e donne la cui estetica. sono stati disciplinati e vi si sono accalcati.

molti trucchi consumistici vengono rafforzati nei ripetuti rituali di canto, e le persone lo considerano una cosa convenzionale: finché appare, è giusto, finché viene costantemente mostrato, è buono; in questo momento devi dire la verità, come il bambino ne "i vestiti nuovi dell'imperatore": non ha vestiti addosso! ad esempio, oggi dirò: stampare un grande logo su una maglietta bianca non ha alcuna bellezza o design ed è anche molto costoso. è estremamente basso.

pertanto, nell’era del consumismo diffuso e del lavoro alienato, il ritorno della soggettività individuale deve opporsi al capitalismo e al feticismo delle merci.