berita

antarmuka reporter berita | hu yujing

antarmuka editor berita | zhang youfa

sama seperti judul novel aslinya, "tidak ada pria dan wanita setia di sini", serial tv "pria dan wanita setengah dewasa" menggambarkan sekelompok protagonis yang "semuanya memiliki sedikit cacat" dalam cinta. jika laki-laki dan perempuan perkotaan ini hanya didefinisikan dengan label, kata-kata kunci dalam konteks modern seperti bajingan, pelacur, manusia phoenix, orang miskin yang luar biasa, dan kelompok karier, mungkin akan sering muncul.

di antara pemeran utama drama tersebut, he zhinan dan gao peng menginjak garis merah "selingkuh" setelah menjalin hubungan jarak jauh selama bertahun-tahun. han su pergi ke hong kong untuk mengejar pengembangan karier, menyerahkan tekanan moral akibat perpisahan itu kepada qu yipeng. sun hanhan memburu pria manusia berkualitas tinggi dan terlibat dengan pria yang sudah menikah. setiap orang memiliki pengorbanan, perhitungan, dan rencana dalam cinta, dan cinta hanyalah sedikit ketulusan.

tapi ini hanya permukaan dari kisah "pria dan wanita setengah dewasa". di dalam kotak penuh label ini adalah kisah tentang pertumbuhan wanita.

dalam wawancara eksklusif dengan interface entertainment, wu nan, penulis skenario "half mature couples", mengatakan bahwa tema yang ia sempurnakan untuk drama ini adalah pertumbuhan. "the desire girl" terus jatuh cinta dan menyadari bahwa kekosongan di hatinya tidak bisa diisi oleh laki-laki, dan kemudian kita dapat menemukan arah untuk merekonstruksi koordinat kehidupan. pahlawan wanita yang mengejar karir "tidak terbentuk dalam ruang hampa". dia memiliki kelemahan moral dan kebutuhan emosional yang tertekan. jika kebutuhan ini tidak terselesaikan, rencana hidupnya tidak akan bisa memasuki tahap berikutnya.

usai penayangan "pria dan wanita setengah dewasa", penonton pernah lebih menyukai han su yang berkarir dibandingkan he zhinan, karena dalam konteks sosial saat ini, hal ini akan terlihat "lebih mulus".

namun dalam pandangan wu nan, hal yang istimewa dari "tidak ada orang baik dan orang percaya di sini" adalah pilihan he zhinan sebagai pahlawan wanita. karena tidak ada perbedaan antara eksplorasi emosi dan eksplorasi karier, maka pengalaman emosional tersebut sengaja dihilangkan di satu sisi, hal ini terputus dari kenyataan, dan di sisi lain, hal ini juga merupakan penindasan terhadap perempuan.

di saat "menolak cinta" telah menjadi tren kebenaran politik di beberapa drama tiongkok, adegan cinta dengan konsentrasi tinggi dalam "pria dan wanita setengah dewasa" memberikan jendela observasi bagi kaum muda untuk menghadapi hasrat batinnya, berperilaku mendalam. eksplorasi emosional, dan mencoba dialog dan pemahaman antara pria dan wanita.

wu nan tidak ingin kesenangan dari uji coba dan pelampiasan publik, tetapi ingin penonton membandingkan diri mereka dengan karakter melalui rasa keterasingan yang disebabkan oleh perubahan perspektif, "berhenti di situ dan memikirkannya", dan kemudian bergerak ke arah pertumbuhan diri.

berikut percakapan interface entertainment dan wu nan, penulis skenario "pria dan wanita setengah dewasa":

pertahankan ketajaman tanpa mengganggu pemirsa

hiburan antarmuka: mengapa anda memilih novel karya liu cuihu ini untuk diadaptasi? pernahkah anda melihat perubahan permintaan penonton terhadap drama romantis?

wu nan:saat itu, film dan televisi ningmeng memberi saya novel ini. reaksi pertama saya setelah membacanya adalah sangat menyenangkan dan mengasyikkan sehingga membangkitkan keinginan saya untuk berkreasi sensasi.

hiburan antarmuka: konten apa yang secara spesifik membuat anda menganggapnya menyenangkan dan mengasyikkan?

wu nan:novel ini menulis tentang hati tokoh dari sudut pandang yang relatif pribadi, "pintu belakang", tanpa terkesan muluk-muluk atau sok sama sekali. selain itu, hubungan yang dijalin antar karakter juga sangat menarik, dan hubungan antar perempuan juga membuka ruang untuk berkreasi.

hiburan antarmuka: drama ini diposisikan sebagai "drama alegori cinta". bagaimana "pria dan wanita setengah dewasa" mencerminkan sifat pewahyuan dari dongeng?

wu nan:"pria dan wanita setengah dewasa" memiliki keunggulan tertentu, sesuatu yang menantang, memprovokasi, dan menembus inti emosional, jadi "fabel" adalah cara untuk menjalin hubungan tertentu dengan penonton dan menghadirkan pengingat melalui subteks dan mengekstraksi esensi.

seluruh tim kami relatif matang dan tidak mau melakukan hal-hal yang sensasional, namun kami juga tidak akan mengambil risiko absolut, terus terang, ini adalah kreasi pragmatis - kami tidak hanya harus menjaga ketajaman konten, tetapi juga membuat kontennya. ketajaman menjangkau penonton, dan kemudian menggunakan strategi ini telah membawanya ke kondisi saat ini. jadi dari dalam hingga wajah, kami menggunakan beberapa metode untuk menjaganya tetap tajam tanpa menyakiti penonton.

hiburan antarmuka: saya mendengar bahwa teater kecil di film tersebut ditambahkan kemudian.

wu nan:ya, teater kecil ditambahkan oleh sutradara setelah naskah pada dasarnya ditulis. dia ingin memasukkan beberapa hal yang tidak bisa diungkapkan dalam naskah ke dalam bentuk lain (tunjukkan). karena teater kecil itu sendiri bersifat satir, maka tokoh protagonisnya bukanlah tokoh dalam lakon tersebut. jadi anda bisa berani dan terus terang.

jika kita ingin menggunakan tokoh dalam lakon untuk mengucapkan kata-kata tersebut, akan memakan banyak masalah dan akan ada kerugian. jadi setelah berdiskusi, kami merasa bahwa ini bisa menjadi cara untuk meningkatkan ketajaman di satu sisi, dan di sisi lain, menggunakan rasa keterasingan untuk mengkaji perasaan mereka dari sudut pandang yang berbeda.

sebenarnya tidak ada kerugian narasi dalam menghilangkan teater kecil tersebut, namun jika dimasukkan maka lakon tersebut akan menjadi satu kesatuan yang organik dan melengkapi alur cerita.

hiburan antarmuka: garis-garis di teater kecil sangat menarik. misalnya, dua orang duduk bermain kartu pada kencan buta, dan kartu yang mereka mainkan adalah 985, 211, dan beberapa properti di beberapa kota tingkat pertama kartu saja sama dengan bunuh diri, dll.

wu nan:ya, hal ini tidak bisa diungkapkan dalam sistem wacana teks utama, dan terlalu ekstrim. namun jika diungkapkan secara ekstrim, itu menjadi menarik. kami melakukannya bukan untuk membuat teater kecil, tetapi karena kebutuhan untuk menciptakan kesan bentuk.

antarmuka hiburan: apa prinsip inti dalam proses adaptasi?

wu nan:pertama-tama, itu harus berupa cerita drama tv. novel adalah novel dan drama tv adalah drama tv. ini mungkin tidak memberikan banyak perbedaan bagi penontonnya, tapi sebagai kreator, kami tahu apa bedanya. tentu ini masalah teknis. yang kedua adalah menyempurnakan tema yang dapat diterima untuk serial tv tersebut, karena novel tidak melakukan hal tersebut, tetapi saya harus melakukannya.

antarmuka hiburan: dua poin ini sangat menarik, yang pertama adalah tentang masalah teknis.

wu nan:penonton terutama melihat hasilnya;apa yang diterima dalam novel tidak setara dengandalam serial tvditerima. karena serial tv perlu direkonstruksi melalui teks dan film, dan untuk mengembalikan apa yang dilihat penonton dalam novel, materi dalam novel mungkin tidak dapat digunakan.

misalnya temperamen karakter, serial tv memerlukan banyak adegan dan tindakan eksternal untuk diselesaikan, dan karakteristik serta situasi karakter perlu diungkapkan dalam urutan yang berkesinambungan. apa yang membutuhkan dua kalimat dalam sebuah novel dibutuhkan dalam sebuah drama15tiba20menit, tiga atau empat adegan, jika anda hanya mengandalkan beberapa kata sifat itu, bukankah jumlah informasinya akan sangat sedikit?

selain itu, garis waktu dari semua aspek logika drama jauh lebih rumit daripada yang dibutuhkan dalam novel. ini murni masalah teknis.

hiburan antarmuka: lalu ada tema. apa tema yang disempurnakan untuk "pria dan wanita setengah dewasa"?

wu nan:ini masih tentang pertumbuhan. akhir dari karya aslinya agak terbuka, tapi saya harus memberikan akhir yang lebih mencekam kepada penonton.

standar penerimaan penonton terkadang tidak mudah untuk dicapai. kehendak kolektif penonton terkadang bukan tentang pembatasan "feodal" terhadap perempuan dan konservatisme moral, melainkan lebih pada intoleransi terhadap "hanya cinta". suara dari berbagai aliran pemikiran semuanya sangat kuat. kalau menyangkut pekerjaan anda, poin kuncinya adalah saya mengatakan "ini bukan saya" dan mereka mengatakan "tidak, ini anda".

dalam drama remaja perempuan, pahlawan wanita tidak dilahirkan dalam ruang hampa

hiburan antarmuka: penonton mengenali wanita seperti han su yang lebih mengejar karier, dan mungkin ada cobaan untuk he zhinan. namun hal ini mungkin membuat lebih sulit bagi semua orang untuk melihat cinta “realistis” yang sesungguhnya dalam drama rumah tangga.

wu nan:ya, entah itu cinta yang berada tiga kaki di atas tanah, atau itu bukan cinta, entah itu hitam atau putih.

menurut saya, "pahlawan wanita" itu sendiri adalah "kanker" feminisme.ketika hal ini memungkinkan kita untuk menekankan kemandirian perempuan, hal ini juga menetapkan standar bagi semua perempuan – hanya mereka yang kuat dan memiliki karier yang layak berbicara tentang kemandirian dan pembebasan perempuan. jika anda adalah seseorang yang suka jatuh cinta dan memiliki kebutuhan emosional, anda akan memandang rendah orang-orang yang berada di ujung bawah rantai, dan ini tidak adil bagi perempuan.

dan pernahkah anda peduli dengan hati "pahlawan besar"? bagaimana cara pahlawan wanita menjadi wanita yang kuat? proses yang panjang dan sulit ini rumit, dan pahlawan wanita tidak terbentuk dalam ruang hampa.

cobaan terhadap "otak cinta" semacam ini bukan disebabkan oleh laki-laki dan masyarakat patriarki. ini memiliki logika yang sangat rumit, yang telah disimpulkan selangkah demi selangkah ke dalam situasi saat ini.

melihat ke belakang, untuk pertumbuhan perempuan, mana yang lebih tinggi atau lebih rendah, eksplorasi emosi atau eksplorasi karier? ini bervariasi dari orang ke orang. menghilangkan kebutuhan emosional, di satu sisi, terpisah dari kenyataan, dan di sisi lain juga merupakan bentuk penindasan.

ketika seorang gadis yang belajar dengan baik dan berkarir ingin jatuh cinta, apakah dia akan merasa malu? atau jika seorang gadis tidak memiliki nilai bagus sama sekali, tidak mengejar karir, dan hanya ingin menikmati kenikmatan cinta, haruskah dia dicap sebagai “otak cinta”?

semua diskusi ini harus kembali ke titik awal – apa itu kemandirian perempuan? karir seorang wanita bukan berarti wanita memiliki “diri” dan tidak bisa disamakan dengan itu.

eksplorasi dan pengenalan diri didasarkan pada semua aspek kehidupan, dan emosi adalah kategori yang sangat penting. hubungan dengan laki-laki adalah salah satu proposisi penting bagi banyak gadis untuk tumbuh dewasa. mengapa kita harus menghindari atau meremehkannya? saya tidak menerima ini.

ini juga sikap kita: kita harus berusaha semaksimal mungkin untuk memandang karier, emosi, dan materi kita dari sudut pandang yang setara, karena semuanya adalah masalah dalam hidup kita, dan ada banyak dilema yang perlu dieksplorasi sebelum kita dapat menemukan kerabatnya. solusinya. saya tidak terlalu suka bersikap bias ketika menghadapi sesuatu dengan arah dan sikap positif. jatuh cinta adalah semacam "keberadaan", dan anda tidak bisa melarang "keberadaan" ini hanya karena seorang pria melakukan hal-hal buruk.

hiburan antarmuka: mungkin penonton telah menonton terlalu banyak drama cinta murni di tahap sebelumnya, dan sekarang berada dalam masa metabolisme.

wu nan:namun yang dihadapi para karakter ini bukan hanya masalah cinta, tapi juga masalah sifat manusia dan pengembangan diri. sekarang he zhinan sedang menyesuaikan hubungan antara diri dan kognisi. dia tersandung dalam cinta karena dia tidak bisa mengenali dirinya sendiri. sumbernya adalah inferioritas dan kesombongannya. ini adalah mekanisme psikologis yang menyebabkannya. sekalipun dia tidak menghadapi cinta, akan ada masalah dalam proses pertumbuhannya.

"pria dan wanita setengah dewasa" dibuka dengan kisah pertumbuhan. seorang gadis dalam situasi ini, bagaimana dia jatuh cinta, lalu bagaimana dia bisa bangkit kembali? apa arah rekonstruksinya? siapa yang bisa membantunya membangun kembali? apa yang didapatnya setelah rekonstruksi? faktanya, kami sedang menulis cerita seperti ini.

banyak hambatan dalam hubungan he zhinan disebabkan oleh kekurangan batin. dia perlu disembuhkan dan diisi, namun tidak ada yang bisa membantunya mengisinya kecuali dirinya sendiri. ini tidak dapat diisi oleh seorang pria apakah dia mencintainya atau tidak, meskipun demikian100seorang pria mencintainya berulang kali, tetapi dia tidak menyadari masalahnya dan masih belum puas, bahkan mungkin terluka lebih parah.

han su dan sun hanhan juga tidak sempurna. han su tampaknya tidak memiliki kelemahan moral, namun penderitaan dan hambatan psikologis dari keluarga asalnya yang kini menjadi bayangan adalah rintangan yang harus dia atasi. apa yang terjadi pada wanita yang berkarir? apakah tidak ada masalah?

girls, kita bertanggung jawab atas kekuatan kita sendiri, dan kita tidak bisa mengandalkan laki-laki untuk ini. bukan berarti kamu kuat jika laki-laki mencintaimu, atau kamu kuat jika laki-laki tidak mencintaimu. padahal, hal ini pada hakikatnya tidak ada hubungannya dengan laki-laki. (pria) semuanya pintu putar. qu yipeng sedang offline, dan akan ada yang baru. kawan, selalu ada satu demi satu.

melunakkan pembuluh darah penonton dengan karya

hiburan antarmuka: akankah sikap menghakimi penonton membatasi penciptaan?

wu nan:tidak sama sekali, saya tidak akan dibatasi oleh konsep-konsep yang diberi label ini. tentu saja saya tidak hanya menulis cerita wanita, tapi juga menulis banyak hal lainnya, seperti "city within a city". saya menulis drama politik, tapi juga drama pria dan drama anak-anak.

tapi untuk "pria dan wanita setengah dewasa", saya secara alami akan menggunakan seluruh pengalaman hidup saya sebagai seorang wanita untuk menciptakannya. prosesnya sangat mirip dengan mengobrol dengan perempuan, tetapi kami tidak mengecualikan laki-laki untuk masuk, berpartisipasi, dan memahami.

bagaimanapun, kita semua perlu mencapai kesepahaman dengan laki-laki alih-alih bermusuhan dan memisahkan mereka. tentu saja perempuan harus merasa lebih tertindas dalam praktik kehidupan nyata, sehingga perlu dilepaskan dalam bekerja.

jika mengandalkan uji publik terhadap laki-laki untuk mendapatkan traffic, maka menurut saya traffic semacam ini terlalu murah dan signifikansi sosial yang ditimbulkannya juga sangat negatif. saya menciptakan "pria dan wanita setengah dewasa" dari sudut pandang perempuan, namun saya tetap tidak ingin mengadili atau memukuli laki-laki, namun saya tetap ingin mengeksplorasi bagaimana laki-laki dan perempuan rukun.

hiburan antarmuka: di antara pria dalam drama tersebut, qu yipeng adalah protagonis pria. dari labelnya, dia adalah penjahat, tetapi jika anda memahami keluarga dan tuntutannya, beberapa orang akan bersimpati padanya.

wu nan:ya, ketika penonton tidak menyukai karakter tertentu, dengan sendirinya mereka akan keberatan untuk berempati padanya. hal ini menuntut kita untuk menciptakan karakter yang lebih montok di setiap karya kita, "memberi" mereka kepada penonton, serta menantang dan memperluas emosi penonton. kapasitas.

melihat ke belakang, kita melihat bahwa hal ini juga disebabkan oleh kita (kreator), karya-karya yang silih berganti menyeragamkan dan memantapkan label, serta media dan lingkungan sosial, telah “membina” penontonnya menjadi seperti ini.

sekarang kita harus menggunakan satu demi satu karya untuk melunakkan pembuluh darah penonton dan memperluas pemahaman mereka. karena ketika anda berempati dengan seseorang yang tidak anda sukai, anda mengembangkan toleransi dan toleransi, yang juga akan berguna dalam hidup.

kita harus melihat dulu sifat manusia yang seperti ini. kita tidak boleh memukulnya sampai mati dengan tongkat, tapi biarkan dia diadili dulu baru melampiaskan amarahnya. ketidakberdayaan emosional adalah sebuah keberadaan yang sangat besar. beberapa karya hanya untuk melampiaskan dan memecahkan masalah secara salah, tetapi beberapa akan membuat anda berhenti dan memikirkannya. mungkin "pria dan wanita setengah dewasa" adalah sebuah karya yang condong ke arah yang terakhir.

hiburan antarmuka: mentalitas penonton dalam mengejar drama mungkin juga terkait dengan pengaruh video pendek dan drama pendek.

wu nan:ya, lingkungan menonton teater saat ini sangat berbeda dengan tiga tahun lalu.

antarmuka hiburan: apa yang berbeda tiga tahun lalu?

wu nan:setidaknya tidak sebanyak inimemotong, konten yang diperhatikan semua orang pada saat itu tenggelam dalam pengalaman dalam logika kontekstual. saat ini, sebelum penonton memperhatikan sebuah karya, slice memotong apa yang disebut esensi dan memberikan anda hasilnya, tetapi masalahnya adalah proses dan konteksnya telah dilarang. bagaimana hal itu terjadi semuanya logis dan didorong oleh proses.

berapa menit sekarang?memotonghal ini sangat membantu promosi drama, namun di saat yang sama, studio drama juga harus menanggung dampaknya. penonton tidak lagi memasuki pertunjukan dari "nol", tetapi telah membentuk penilaian tentang drama tersebut, dan melihatnya dengan kacamata berwarna, yang akan membawa tantangan besar pada video berdurasi panjang.

terus terang, keuntungannya adalah video berdurasi panjang mungkin tidak lagi menampilkan konten berdarah dan eksplosif, karena betapapun populernya video pendek, penonton yang memilih untuk menonton video berdurasi panjang harus bisa melihat nilainya.

tetapimemotongjenis video seperti ini akan mengubah ritme menonton drama, dan permintaan penonton terhadap video berdurasi panjang akan menjadi sangat tidak sabar. oleh karena itu pada akhirnya video panjang dan pendek akan menjadi pengalih perhatian. mungkin penonton video panjang akan lebih sedikit dari sebelumnya, tapi yang bertahan dalam jangka panjang pasti adalah penonton yang menuntut pengalaman yang mendalam.

hal ini pada gilirannya memerlukan video panjang untuk memiliki pengalaman proses yang memadai, daripada hanya mengandalkan omong kosong dan gula-gula untuk mempertahankan pemirsa, karena semua pemirsa yang dapat dipertahankan telah menonton video pendek.

sebagai pencipta, kita harus terus menghadapi perubahan ini. ini adalah hal yang wajar, tidak ada yang perlu dikeluhkan dan tidak ada yang perlu digembirakan.