berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

zhang chuan (universitas jishou)

pada tanggal 19 september, master fotografi internasional dan seniman fotografi kontemporer terkenal dunia stephen shore memberikan ceramah di ruang kuliah akademis di central academy of fine arts museum. selama ceramah tersebut, dia menemukan bahwa beberapa penonton sedang melihat ke bawah ke ponsel mereka telepon dan mengakhiri ceramah. dia berjalan dari podium dan kembali ke auditorium. pada tanggal 20 september, seorang netizen memposting, "banyak penonton yang memandang rendah ponsel mereka dari awal hingga akhir, dan stephen shore meninggalkan ceramahnya." beberapa netizen juga menjawab, "penonton benar-benar mencatat ketika mereka melihat ponsel mereka. mr. shore jauh lebih bahagia setelah mengetahui hal tersebut."

jujur saja, seperti saat kita smp dan sma dan membuat guru marah, “kamu saja yang bicara, aku tidak akan bicara lagi”, “kapan kamu mau mendengarkan kelas dengan baik, aku akan bicara lagi ", "pergi belajar mandiri"... kecuali kali ini diam. pendengar "meledakkan" norma-norma beradab perkuliahan, dan pembicara meledakkan mentalitas dan semangat kontraknya. tidak peduli siapa yang menjelaskan bahwa ketika anda melihat ponsel anda, anda sebenarnya sedang mencatat. apakah anda benar-benar mencatat atau mencoba menunjukkan martabat kepada master, masalah ini belum tentu tentang siapa yang benar dan siapa yang salah , apalagi kalau menyangkut sekolah. dilihat lebih dalam, selain tata krama yang beradab dan semangat kontrak, hal ini memiliki hal yang lebih layak untuk diperbincangkan, yaitu apakah kesempatan belajar seperti mengikuti perkuliahan ilmu dapat menambah keinginan mahasiswa.

perlu dicatat bahwa sebagian besar universitas saat ini memiliki tradisi mengundang pakar dan cendekiawan dari luar sekolah untuk memberikan ceramah, namun sebagian besar pakar dan cendekiawan yang diundang ditentukan oleh sekolah, dan keinginan siswa hampir tidak pernah diadopsi. dari sudut pandang ini, tujuan perguruan tinggi dan universitas tampaknya menjadi kabur. secara umum, tujuan awal universitas mengundang para ahli dan cendekiawan adalah untuk memungkinkan mahasiswanya menambah pengetahuan dan memperbaiki diri. namun tanpa mempertimbangkan kebutuhan dan kesukaan siswa, niat awal ini sedikit “memotivasi diri sendiri”.

selain itu, jika suatu universitas mengundang pakar dan akademisi untuk memberikan perkuliahan hanya untuk memenuhi beberapa persyaratan operasional, misalnya ada peraturan yang mengharuskan suatu universitas menyelenggarakan n konferensi akademik jika ingin mengajukan program magister atau doktoral, dan sebagainya, maka akan semakin sulit menjamin efektivitas dan standar perkuliahan. tidak sulit untuk memahami bahwa dalam keadaan seperti itu, banyak mahasiswa yang berpartisipasi dalam perkuliahan atau pertemuan pada dasarnya tidak disengaja, bertindak sebagai penonton dan tidak tertarik untuk mendengarkan. hampir tidak dapat dihindari untuk menghabiskan waktu bermain-main dengan ponsel.

ngomong-ngomong, perguruan tinggi dan universitas juga harus melaporkan keluhannya. para ahli dan cendekiawan bukanlah pekerja sukarela. sekolah harus mengeluarkan uang. beberapa nama besar tidak hanya harus mengeluarkan uang tetapi juga menggunakan banyak koneksi untuk mengundang mereka. oleh karena itu, jika siswa tidak mendengarkan ceramah dengan baik, maka itu adalah pemborosan sumber daya yang baik dan mereka tidak memahami niat baik sekolah.

ada yang mengatakan bahwa hal ini pada akhirnya adalah kesalahan mahasiswa. jika mereka tidak tertarik mendengarkan ceramah, mengapa mereka tidak tetap bermain-main dengan ponselnya di kelas? artinya tidak mau belajar. jika dipikir baik-baik, ada benarnya apa yang anda sampaikan, namun pernyataan ini mengaburkan mekanisme dan atribut perkuliahan dan perkuliahan, kecuali jumlah perkuliahan akademik yang ditetapkan universitas dalam jadwal kurikulum mahasiswanya setiap tahun akademik, sebagian besar perkuliahan adalah milik bantuan ekstrakurikuler. artinya, bermain ponsel di kelas tidak berarti bahwa seseorang dapat mengkritik siswa yang bermain ponsel di perkuliahan dapat dibenarkan. tentu saja hal ini bukan untuk memanjakan siswa dan mendorong mereka untuk bermain-main dengan ponsel selama proses pembelajaran, tetapi untuk mengatakan bahwa satu kode harus digeneralisasikan, dan harus digeneralisasikan, baik itu bermain di ponsel di kelas atau mendengarkan perkuliahan, bukan hanya mahasiswa saja yang perlu melakukan refleksi.

kembali ke topik yang ingin kita bahas hari ini, menurut penulis, ketika perguruan tinggi mengundang pakar dan akademisi untuk mengadakan perkuliahan, maka keinginan mahasiswa harus diikutsertakan. secara obyektif, sebagian besar mahasiswa sudah dewasa. sumber daya pendidikan dan bimbingan pendidikan yang harus disediakan sekolah sudah tersedia. siswa selalu menempuh jalannya sendiri, sehingga mereka hanya bisa menghormati pilihan individu. namun pada tingkat yang lebih besar, sekolah harus mempertimbangkan untuk menjadikan perkuliahan lebih hemat biaya, yang tidak hanya dapat memenuhi kebutuhan pengajaran dan administrasi, namun juga memungkinkan siswa untuk berpartisipasi dalam perkuliahan dengan minat dan antusiasme yang nyata. secara khusus, baik undangan sepihak dari pihak sekolah karena kesadaran yang tinggi, atau atas dasar keinginan siswa dan mengundang beberapa ahli dan ulama untuk memberikan ceramah, sudah sepantasnya keinginan siswa tersebut dimasukkan sebagai acuan.

master fotografi meninggalkan pertemuan dengan marah dan para siswa memperlakukannya dengan acuh tak acuh. kunci dari masalah ini adalah tuntutan yang tidak setara. sejujurnya, sang master tidak bisa mengharuskan setiap orang yang datang ke perkuliahan untuk secara ketat mematuhi peraturan perkuliahan. itu terlalu idealis, seperti halnya sang master sendiri yang tidak bisa mengendalikan emosinya. sekalipun kebutuhannya tidak bisa sepenuhnya disamakan, perguruan tinggi dan universitas sebenarnya dapat melakukan lebih banyak perubahan dalam menyelenggarakan perkuliahan dan lebih mempertimbangkan kebutuhan aktual mahasiswa. atas dasar ini, lebih masuk akal untuk berbicara tentang pendidikan dan bimbingan etika yang beradab.