νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

ismail kadale

την 1η ιουλίου 2024, ο αλβανός λογοτεχνικός γίγαντας ismail kadale υπέστη καρδιακή ανακοπή και κηδεύτηκε στα τίρανα, την πρωτεύουσα της αλβανίας. από το 1990, η γαλλία ήταν το καταφύγιό του μέχρι τα τελευταία του χρόνια, όταν επέστρεψε στην πατρίδα του. κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρώην αλβανού πολιτικού ηγέτη ενβέρ χότζα, συνέχισε να δημιουργεί για σχεδόν 30 χρόνια. από τη μια, ο ενβέρ χότζα, που θεωρούσε τον εαυτό του συγγραφέα, τον ευνόησε και τον διόρισε βουλευτή, από την άλλη, έπαιξε ένα παιχνίδι γάτας με το ποντίκι με το καθεστώς του χότζα. διεθνώς, η kadale ήταν κάποτε ένα από τα φαβορί για το βραβείο νόμπελ και η πρώτη νικήτρια του διεθνούς βραβείου booker. μπορούμε να θεωρήσουμε τον kadalay ως συγγραφέα με έντονη όσφρηση το έθνος και η πολιτική είναι τα αιώνια θέματα των έργων του και οι λεπτές μεταφορές είναι το θεμέλιο της δημιουργίας του.

το μυθιστόρημα «σπασμένος απρίλης» γράφτηκε το 1978. αφηγείται την ιστορία του τζόρτζιο, ενός βουνίσιου από το οροπέδιο αφούς στη βόρεια αλβανία, σύμφωνα με το έθιμο του χρέους του αίματος, ένα από τα άρθρα του αρχαίου κώδικα που έχει παραδοθεί από τον μεσαίωνα, πυροβόλησε τον εχθρό της οικογένειάς του για να εκδικηθεί. το αίμα του αδερφού του. από τότε, αυτός ο απρίλιος στη ζωή του γιώργη έχει χωριστεί σε δύο μισά με τον κωδικό: το πρώτο μισό προστατεύεται από την περίοδο εγγύησης της ακεραιότητας και η ζωή πηγαίνει κανονικά από το μεσημέρι της 17ης απριλίου, ο εχθρός θα έχει το δικαίωμα να πάρει τα χρήματα κατά το ίδιο έθιμο. η αδίστακτη μηχανή θα συνεχίσει να λειτουργεί, συνθλίβοντας το τελευταίο αρσενικό μέλος της οικογένειας belisha - τον πατέρα του giorgu, ο οποίος θα εκδικηθεί τον γιο του.

το μυθιστόρημα "dream palace" γράφτηκε το 1981. αφηγείται την ιστορία του mark alem, ενός νεαρού άνδρα από μεγάλη οικογένεια κατά τη διάρκεια της οθωμανικής αυτοκρατορίας. έπιασε δουλειά στο μυστηριώδες dream palace και έμαθε για το σύστημα λειτουργίας του dream παλάτι. από την άλλη, η ευγενής του οικογένεια κουπρίλι έχει εμπλακεί σε μια σφοδρή μάχη εξουσίας με το μενγκ πάλας. η είσοδος στο dream palace ήταν ακριβώς η πρόθεση του θείου του μάρκου, που ήταν σημαντικός υπουργός.

το άλλο μυθιστόρημα του kadale "the accident" γράφτηκε το 2008. ο συγγραφέας υιοθέτησε μια πιο μυστική δημιουργική μέθοδο για να αφηγηθεί την ιστορία της αλβανίας στα τέλη του 20ου αιώνα και στις αρχές του 21ου αιώνα. η ιστορία περιστρέφεται γύρω από το τροχαίο ατύχημα μεταξύ του αξιωματούχου της ευρωπαϊκής επιτροπής besfert y και της νεαρής ερωμένης του rowena st, και τον εντοπισμό του θανάτου τους από ανώνυμους ερευνητές, αναδημιουργώντας την ερωτική εμπλοκή μεταξύ των δύο. πίσω από αυτή τη σχέση κρύβονται οι αλλαγές στην τρέχουσα κατάσταση: ο βομβαρδισμός της γιουγκοσλαβίας από το νατο στα τέλη του 20ου αιώνα, η εχθρότητα μεταξύ αλβανίας και γιουγκοσλαβίας για το κοσσυφοπέδιο και ο αλβανικός εμφύλιος πόλεμος, που όλα σχετίζονται με τον besfert, μια ασήμαντη προσωπικότητα στο ιστορία τα ανθρωπάκια είναι άρρηκτα συνδεδεμένα.

ο τίτλος του "broken april" και μόνο μπορεί να ξυπνήσει τις μνήμες των ανθρώπων από το "the waste land" του έλιοτ:

«ο απρίλιος είναι ο πιο σκληρός μήνας, στο νεκρό έδαφος

μεγαλώνοντας πασχαλιές, αναστατώνοντας τον κόσμο

αναμνήσεις και επιθυμίες, με ανοιξιάτικη βροχή

ξυπνήστε τις θαμπές ρίζες. "

αυτές οι σειρές ποιημάτων μπορούν να θεωρηθούν ως υποσημειώσεις του «σπασμένος απρίλης». ο εκκολαπτόμενος έρωτας αναχαιτίζεται από τον θάνατο, που είναι μια σημαντική πτυχή αυτού του σκληρού έργου.

η κλεψύδρα χτυπάει και η περίοδος εγγύησης της ακεραιότητας του γιώργη πρόκειται να τελειώσει. συναντά την νταϊάνα, μια γυναίκα ανώτερης τάξης από την πρωτεύουσα. η νταϊάνα είχε μόλις παντρευτεί τον συγγραφέα μπεσιάν και μια μαύρη άμαξα διακοσμημένη με βελούδο τους μετέφερε σε αυτή τη γεμάτη ανέκδοτα χώρα για το μήνα του μέλιτος. σε αυτόν τον ματωμένο απρίλιο, μέσα από το τζάμι της μαύρης άμαξας, ο τζόρτζιο και η νταϊάνα ερωτεύτηκαν με την πρώτη ματιά μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα κοιτάζοντας. ο τρόπος του kadare να περιγράφει αυτήν την αγάπη είναι αξιοσημείωτος και θυμίζει μια γραμμή από το love in the time of cholera του garcía márquez, όχι τη διάσημη αρχική γραμμή: «είναι αναπόφευκτο ότι η μυρωδιά των πικραμύγδαλων του θύμιζε πάντα τη μοίρα του μετά η αγάπη ήταν μπλοκαρισμένη. «ήταν το βλέμμα πίσω που έκανε τον έρωτα να εξαφανιστεί: «είδε τα κρύα μάτια του, το μωβ πρόσωπό του και τα χείλη του που ήταν δύσκαμπτα από τον φόβο της αγάπης.» το ίδιο. κτυπημένος από την αγάπη, φαινόταν επίσης άναυδος. η τύχη του τζόρτζιο ήταν μεγάλη. καλύτερος από αυτόν του ήρωα του marquez, που πέρασε όλη του τη ζωή οκλαδόν στην αγκαλιά της fermina daza εξαιτίας αυτού του βλέμματος η ομορφιά επιστρέφει. και ο τζόρτζιο, με το χλωμό του πρόσωπο και τις σκουρόχρωμες κόγχες των ματιών του, έλαβε μια γλυκιά απάντηση. η νταϊάνα τον ερωτεύτηκε: η ωχρότητα έγινε συνώνυμη με την ομορφιά. όταν η μαύρη άμαξα εξαφανίστηκε, σε αυτόν τον σπασμένο απρίλιο, ο τζόρτζιο και η νταϊάνα άρχισαν να αναζητούν ο ένας τον άλλον. και κατέληξε σε τραγωδία.

ο έρωτας στον «σπασμένο απρίλη» έχει μόνο την αρχή του, και είναι πολύ εύκολο να τον συμπονέσεις, γιατί πολλές ελπίδες και δυνατότητες έχουν πεθάνει, αλλά αφήνουν ακόμα ίχνη. αντίθετα, ο έρωτας στο «ατύχημα» σέρνει το κορμί του, σχεδόν εξουθενώνοντας τον αναγνώστη, γιατί πέρασε την περίοδο εκτίμησης του και ξαναζωντάνεψε, σαν ώριμο φρούτο που αποπνέει μια δυσάρεστη γεύση. ο kadalay ονόμασε τους δύο πρωταγωνιστές από τον ορφέα και την ερωμένη του ευρυδίκη που έπεσαν στον κάτω κόσμο: besfert y και rowena st. η κατάσταση μεταξύ των χαρακτήρων μεταξύ ζωής και θανάτου και επιμονής μέχρι το τέλος βασίζεται στην ιστορία αυτής της αρχαίας ελληνικής μυθολογικής φιγούρας και του εραστή του. στην πραγματικότητα του κειμένου και στις παραισθήσεις των χαρακτήρων, η ροβένα αλλάζει συνεχώς μορφή: μια όμορφη γυναίκα, μια μαρμάρινη γυμνή στο μπάνιο, μια μυστηριώδης κούκλα. ταυτόχρονα, ο γύψος που επαναλαμβάνεται πολλές φορές στο άρθρο και το τρομακτικά λευκό δέρμα προέρχονται από αυτό το πρωτότυπο. ταυτόχρονα, ο συγγραφέας χρησιμοποίησε και τον «δον κιχώτη» ως αντίγραφο του κειμένου, χρησιμοποιώντας μια τεχνική ένθετης στρώσης (miss en abyme) για να αποσαφηνίσει την πραγματικότητα του κειμένου.

οι πρωταγωνιστές του kadalay έχουν συχνά λεπτά και ευαίσθητα νεύρα, διστάζοντας όπως ο άμλετ. γι' αυτό οι πρωταγωνιστές του πρέπει να έχουν ένα αντικείμενο συναισθηματικής σύνδεσης. φυσικά, αυτή η σύνδεση δεν χρειάζεται να είναι αγάπη. δεν υπάρχει χώρος για έρωτα στο «το παλάτι των ονείρων» ο πρωταγωνιστής μαρκ άλεμ θεωρεί πνευματικό του είδωλο τον λάτρη της οικογένειας, κουρτ. αυτός ο κουνιάδος έχει «ξανθά μαλλιά, ανοιχτόχρωμα μάτια και ανοιχτό κόκκινο γένι θεωρείται ως το άγριο τριαντάφυλλο της οικογένειας, με ελεύθερη ψυχή, βαθιά γνώση και αιχμηρές ιδέες». μπορεί να ειπωθεί ότι είναι μια αχτίδα φωτός στο σκοτάδι.

ο kadalay γράφει μύθους. τα τρία μυθιστορήματα καλύπτουν όλα την αλβανική πολιτική, τη ζωή, τα λαϊκά έθιμα και τις καταστροφές σε περισσότερες από 200 σελίδες. τα συναισθήματα που γράφει έχουν φυσικά βάθος και νόημα. πώς να εντοπίσετε και να επιβεβαιώσετε τη μεταφορική δύναμη των συναισθημάτων των χαρακτήρων στα έργα του συγγραφέα; αυτό πρέπει να συζητηθεί από μια άλλη διάσταση του κειμένου: τη διαμόρφωση του χώρου και του κλίματος.

τα πέτρινα κτίρια στον «σπασμένο απρίλη» δημιουργούν πολυάριθμους κλειστούς χώρους. οι οφειλέτες αίματος που έχουν περάσει την περίοδο εγγύησης ακεραιότητας μπορούν να κρυφτούν εδώ για μια ζωή. τα παράθυρα του πέτρινου κτιρίου είναι τόσο μικρά που καμία σφαίρα του avengers δεν μπορεί να φτάσει εδώ. εξαιτίας του αμυδρού φωτός, οι θαμώνες έμελλε να γίνουν ημίτυφλος πολύφημος. για να βρει τον τζόρτζιο, η νταϊάνα εισέβαλε σε ένα κοντινό πέτρινο κτίριο. όταν βγήκε έξω, «(...) το πρόσωπό της ήταν λευκό σαν λευκό ύφασμα, χωρίς έκφραση φόβου, πόνου ή ντροπής, παρά μόνο μια ανήσυχη απώλεια συνείδησης, ειδικά γύρω από τα μάτια». αφού είδε τα θύματα του εθίμου του χρέους αίματος, η νταϊάνα έχασε την ψυχή της. αυτή είναι μια δραματική κορύφωση, και είναι επίσης η τελετή της μεγάλης συναισθηματικής αλλαγής της νταϊάνα: ο έρωτάς της εγκατασταθεί σε ένα σπαρακτικό κρίμα, που επεκτείνεται από τον τζόρτζιο σε όλους τους οφειλέτες αίματος. διατηρώντας τη δική του υποκειμενικότητα, ο τζόρτζιο έγινε η επιτομή του λαού, ενώ η νταϊάνα λειτούργησε ως σωτήρας, αλλά απέτυχε και επέστρεψε στο σπίτι χαμένος. όπως ο marquez έγραψε «το φθινόπωρο των πατριάρχων» με θέμα τους ηγέτες της νότιας αμερικής, ένα άτομο μπορεί να είναι σύμβολο ενός έθνους και το σώμα του μπορεί να είναι μια μεταφορά για τη χώρα. είναι ο συγγραφέας η προβολή της αγάπης για την αλβανία είναι γεμάτη πίκρα.

ο ημιτυφλός πολύφημος στον πέτρινο πύργο: αυτή η εικόνα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να περιγράψει τον μαρκ-άλεμ στο «το παλάτι των ονείρων». στο "broken april", ο kadalay χρησιμοποιεί άδειες πινελιές για να προκαλέσει την περιέργεια των αναγνωστών για το πέτρινο κτίριο στο "dream palace", πηγαίνει στην αντίθετη κατεύθυνση και ξοδεύει πολύ στυλό και μελάνι για να δημιουργήσει έναν τρομερό χαρακτήρα ανεξιχνίαστες δυνάμεις που διαφαίνεται πίσω τους, είναι ένας καφκικός κόσμος. οι λεπτομερείς περιγραφές και οι επαναλήψεις των πλοκών λένε όλα την ιστορία της απεραντοσύνης και της μυστικότητας που προκαλεί άγχος στο dream palace. ο φυσικός χώρος υποδηλώνει την κατάσταση των χαρακτήρων: ο μαρκ συχνά χάνεται στους περίπλοκους διαδρόμους αυτού του κτιρίου, όπως δεν ξέρει ότι είναι πιόνι σε αυτόν τον αγώνα εξουσίας. το dream palace χρησιμοποίησε τον kurt ως σημαντική ανακάλυψη για να προσπαθήσει να νικήσει την οικογένεια cuprilli και η οικογένεια εγκατέλειψε αυτό το μέλος με αντάλλαγμα την προαγωγή του mark. δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι ο θάνατος του κουρτ σηματοδότησε τον θάνατο της ψυχής του μαρκ. αφού αναγνώρισε το πεπρωμένο του, έγινε μέρος του παλατιού των ονείρων. όσο για τα λουλούδια ως λογοτεχνικές εικόνες, είτε πρόκειται για το άγριο τριαντάφυλλο του κουρτ είτε για το άνθος της βερικοκιάς του μαρκ, όλα είναι σύμβολα της ζωτικότητας των χαρακτήρων, αντηχούν το ένα το άλλο και περιμένουν μια παρόμοια μοίρα: είτε συνθλίβονται είτε απολιθώνονται.

ο χώρος σε αυτά τα δύο μυθιστορήματα έχει ψυχρή και συμπαγή μορφή, ενώ ο χώρος στο «το ατύχημα» είναι κατακερματισμένος και απαιτεί από τους αναγνώστες να τον συνενώσουν. ο έρωτας μεταξύ του besfert y και της rowena δεν έχει συγκεκριμένο αγκυροβόλιο στο χρόνο και στον χώρο διαδραματίζεται σε ξενοδοχεία στη βιέννη, τις βρυξέλλες, το στρασβούργο, το λουξεμβούργο και άλλα μέρη. από τη μια πλευρά, αυτά τα ξενοδοχεία δεν έχουν καμία οργανική κοινωνική αξία και δεν μπορούν να προσφέρουν την αίσθηση του ανήκειν ακριβώς όπως το «μη τόπο» που προτείνει ο marc auger, προσθέτει μια αίσθηση αστάθειας στην κατάσταση και τα συναισθήματα των χαρακτήρων. ανάμεσά τους. από την άλλη πλευρά, οι πόλεις που επέλεξε ο συγγραφέας έχουν όλες μια ιδιαίτερη σχέση με την αλβανία - είναι όλες βασικές τοποθεσίες διεθνών οργανισμών: όπως το συμβούλιο της ευρώπης, το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο και ο οασε, που σε κάποιο βαθμό συμμετέχουν στον καθορισμό η μοίρα της αλβανίας, ειδικά στην εποχή που περιγράφεται στο μυθιστόρημα: από τα τέλη της δεκαετίας του 1990 έως τις αρχές του 21ου αιώνα. στη σχέση μεταξύ των δύο και της αλληλεπίδρασης του χώρου, μπορούμε να εντοπίσουμε μια λεπτομέρεια: για τον besfert, η rowena έφυγε από την αλβανία και ήρθε να ζήσει στο graz της αυστρίας για μεγάλο χρονικό διάστημα, ήταν ο besfert που δούλευε σύμφωνα με το ευκολία της δικής του δουλειάς για να αποφασίσει την πόλη για την ημερομηνία, αυτό σημαίνει ότι η rowena είναι υποταγμένη, ακόμη και άνευ όρων οπαδός. αυτό το είδος χωρικού προσανατολισμού καθιστά δύσκολο να μην υποθέσουμε ότι ο besfert είναι το πολιτικό περιβάλλον της αλβανίας, ενώ η rowena είναι η ίδια η αλβανία. στην αόριστη, χαλαρή και λυρική γραφή του κανταρέ, μπορούμε πράγματι να συλλάβουμε την πολιτική μεταφορά της αγάπης μεταξύ των χαρακτήρων.

είτε είναι τα χιλιάδες πέτρινα κτίρια που στεγάζουν τους οφειλέτες του αίματος, το ιλιγγιώδες τεράστιο παλάτι των ονείρων ή τα πολυτελή ξενοδοχεία στην ευρωπαϊκή ήπειρο, όλα είναι τυλιγμένα στο κρύο και έρημο κλίμα χωρίς εξαίρεση, γίνονται μάρτυρες της ανικανότητας των χαρακτήρων να αντισταθούν η μοίρα τους και οι αδιάφοροι θεατές. ο καντάρε χρησιμοποιεί συχνά στοιχεία όπως ομίχλη, βροχή και χιόνι για να διακοσμήσει τον χώρο του κειμένου του ακόμα και ο ήλιος είναι «βαρετός», και ο ξηρός και κρύος αέρας είναι ο κανόνας.

εκτός από τον λεπτεπίλεπτα κατασκευασμένο χώρο, οι ρυθμίσεις αγωνίας είναι επίσης η ειδικότητα του kadale. στα έργα του, το σασπένς όχι μόνο αυξάνει την αναγνωσιμότητα, αλλά έχει επίσης ως αποτέλεσμα να εξαφανίζεται η μεταμφίεση. γιατί, στον φανταστικό κόσμο του kadalay, η πραγματικότητα παρουσιάζεται πάντα ως μάσκα στην αρχή για να κρύψει την αιματηρή σκληρότητά της.

ο «σπασμένος απρίλης» ξεκινά με το μεγαλείο του «κώδικα». η αυστηρή τήρηση των βουνίσιων προσθέτει στο «δράμα» το μεγαλείο της αρχαίας ελληνικής τραγωδίας. επομένως, όταν ο bessian, μια πολιτιστική διασημότητα, μιλάει για την αισθητική του κώδικα, δεν φαίνεται τόσο απεχθής. ανέλυσε τον «κώδικα» σε βάθος, αλλά δεν έκανε μια αξιακή κρίση η μόνη του κρίση ήταν διφορούμενη: «δεν μπορείς να ρωτήσεις αν είναι καλός ή κακός, όπως ένα παιδί που κάνει ερωτήσεις. όπως κάθε επίσημο πράγμα, το ο κώδικας είναι πολύ μακριά πάνω από το καλό ή το κακό." ωστόσο, καθώς ο kadalay εισήγαγε μια άλλη βασική φιγούρα - τον "συνοδό του αίματος" που υπηρετούσε την άρχουσα τάξη και έσπασε το επίσημο κέλυφος του κώδικα περιγράφοντας τις ψυχολογικές του δραστηριότητες, κάντε τον να δείξει το κέρδος του - καθοδηγούμενη εμφάνιση. η προσποίηση πέφτει, η συνωμοσία αποκαλύπτεται και κανείς δεν μπορεί να διαφωνήσει με τον γιατρό, αντίπαλο του κώδικα, στην κρίση του για τον μπεσιανό: «στον θάνατο αναζητάς υπέροχα θέματα, ομορφιά για την τέχνη σου. δεν βλέπεις ότι αυτό είναι η ομορφιά της δολοφονίας." στα γρανάζια αυτού του μηχανισμού, η "εκδίκηση της δολοφονίας φίλων" έχει γίνει βασικό γρανάζι για την επέκταση της περιοχής της βεντέτας, επειδή σύμφωνα με τον κώδικα, όποιος χτυπά την πόρτα για να βρει καταφύγιο. μπορεί να θεωρηθεί ως μισός θεός. πρέπει να πούμε ότι ο κώδικας είναι μια εξαιρετικά σχεδιασμένη μηχανή δολοφονίας και ο απώτερος στόχος του είναι να μαζέψει τον «φόρο αίματος» που πληρώνουν οι οφειλέτες αίματος. όλο το σύστημα είναι μια επιχείρηση αίματος.

ο kadalay είναι καλός στην κατασκευή πολύπλοκων και εξελιγμένων συστημάτων και θα δημιουργήσει επίσης ευκαιρίες για να ξεκολλήσει αυτό το στρώμα μυστηρίου και να αποκαλύψει μια άλλη πραγματικότητα κάτω από την επιφάνεια της πραγματικότητας. η μοίρα των χαρακτήρων ελέγχεται από τους τελευταίους, και αυτή η αίσθηση της μοίρας συνδυάζεται με το μεγάλο μυστήριο στην αρχή. είναι αυτή η ποιότητα του διαχωρισμού και της συγχώνευσης που κάνει τη γραφή του kadalay τόσο ελκυστική. όπως είπε ο ίδιος ο συγγραφέας: «προσπάθησα να γράψω ένα ύφος που να συνδυάζει τη μεγάλη τραγωδία και την παράλογη αφήγηση». ο κόσμος που απεικονίζεται στο "dream palace" είναι γεμάτος λογική με την πρώτη ματιά: το dream palace σχεδιάζει αυστηρά στρώματα γραφειοκρατίας για να συλλέγει, να προβάλλει και να αναλύει τα τεράστια όνειρα των ανθρώπων και επιλέγει τακτικά "ιδιαίτερα όνειρα" από αυτά για να τα παρουσιάζει. ο μονάρχης, και το βάρος αυτού του ονείρου είναι αρκετό για να επηρεάσει την κυβερνητική πολιτική του μονάρχη. η αυστηρότητα του συστήματος, ο αριθμός των ατόμων που εμπλέκονται και το τεράστιο κόστος είναι συγκλονιστικά. ωστόσο, το ίδιο το σύστημα είναι απλώς η επιφάνεια της λειτουργίας του dream palace, μια άλλη πρόθεση έχει εξελιχθεί σε ένα κάλυμμα για να κινητοποιήσει στρατεύματα και να κινητοποιήσει ανθρώπους, τόσο καλύτερο είναι το κάλυμμα είναι κάτω από την επιφάνεια, υπάρχει ένα κύμα το υπόγειο ρεύμα γίνεται πιο επικίνδυνο. η εμφάνιση ενός «ειδικού ονείρου» μπορεί να είναι ακόμη και ένα προϊόν κατασκευασμένο στα μισά του δρόμου, και δεν προέρχεται απαραίτητα από μια καθορισμένη αλυσίδα.

αν το «σπασμένο απρίλιο» βασίζεται στον πραγματικό κώδικα kanu, η εστίαση στη ρήτρα για το χρέος του αίματος είναι μια νύξη στις συνθήκες διαβίωσης των αλβανών, τότε, αν και «το παλάτι των ονείρων» ορίζει τον χρόνο και τον χώρο στην οθωμανική αυτοκρατορία, συνδυαστικά. με την εποχή της δημιουργίας του μυθιστορήματος, είναι επίσης εύκολο να δει κανείς τον υπαινιγμό για τη βασιλεία του ενβέρ χότζα. σε σύγκριση με τα δύο προηγούμενα έργα, στο «the accident», ο kadalay ανησυχεί για την τρέχουσα κατάσταση της πατρίδας του με πολύ συμπυκνωμένο τρόπο, περιγράφοντας τη διαδικασία προσέγγισης της δύσης και τους αγώνες της στην πορεία. η γραφή του kadalay είναι αναμφίβολα αξιοπρεπή, αλλά και πονηρή. η μάσκα πέφτει, η συνωμοσία αποκαλύπτει το τρομακτικό της πρόσωπο και οι καρδιές των χαρακτήρων είναι εξαντλημένες από θλίψη, αλλά διατηρούν την επιθυμία τους να καλωσορίσουν τη δική τους τραγική μοίρα:

"κάτι τον φώναζε επίμονα έξω από το παράθυρο. τελικά, διέκοψε τη συνήθεια του και έγειρε μπροστά. μέσα από την ομίχλη που άφησε η ανάσα του στο τζάμι, διαπίστωσε ότι περνούσε μέσα από το central park. οι αμυγδαλιές άνθιζαν, σκέφτηκε. . κανονικά, αφού έβλεπε τι τον τράβηξε, οπισθοχωρούσε αμέσως στη γωνία, αλλά διαπίστωσε ότι εκεί, λίγα βήματα πιο πέρα, η ζωή ζωντανεύει. λευκοί γερανοί, αγάπη - σε όλα αυτά έκλεινε τα μάτια, από φόβο μήπως τον πάρουν από το παλάτι των ονείρων».