nachricht

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der marxistische feminismus nutzt den marxismus als analysewaffe, um den wert unbezahlter hausarbeit wie geburt und hausarbeit neu zu untersuchen, die von männern unter der dominanz des maskulinismus ignoriert wird. aber ich denke, wenn wir die frage aufwerfen, „wer für die unbezahlte arbeit der hausfrauen bezahlt, ob es der staat oder das unternehmen ist“, verschleiert dies die wichtigste „befreiung der frau“.

wenn die „unbezahlte arbeit“ der hausfrauen von den betrieben ihrer ehemänner bezahlt wird, bedeutet das, dass die betriebe die arbeitnehmer härter und geschickter ausbeuten als zuvor und die arbeitnehmer noch stärker in die falle der betriebe geraten, weil sie die schwäche der familie ausgenutzt haben.

wenn der staat „unbezahlte arbeit“ bezahlt, bedeutet das, dass das geld aus steuern stammt. dadurch müssen alleinstehende frauen und männliche arbeitnehmer mehr steuern und gebühren zahlen als verheiratete männer und müssen die gesamte hausarbeit selbst erledigen. verheiratete frauen müssen außerdem mehr steuern zahlen und müssen zwei- oder dreimal arbeiten, um für ihre familien zu sorgen.

in jedem fall sind die einzigen nutznießer der „unbezahlten arbeit“ immer männliche angestellte, die freude an der arbeit von hausfrauen haben. darüber hinaus sind die größten nutznießer tatsächlich unternehmen, die 12 % der arbeitskraft ihrer angestellten verdrängen.

die besessenheit über „das unternehmen oder das land“ wird am ende nur dazu führen, dass berufstätige frauen am meisten leiden. mit anderen worten handelt es sich hierbei um einen mechanismus, bei dem ein unternehmen umso mehr davon profitiert, je mehr man ihm die schuld gibt. darüber hinaus werden einzelne männer bei angriffen auf unternehmen und das kapitalistische system in einer weise reagieren, die nichts mit ihnen selbst zu tun hat, und das ehesystem der „unbezahlten hausfrauen“ noch mehr fördern. frauen sind überhaupt nicht befreit.

frauengruppen in norwegen stehen auf einer anderen ebene vor dem gleichen problem. als ich (tajima yoko) 1989 repräsentantin der japan women's society war, wurde ich zu einem treffen eingeladen, bei dem die vereinten nationen aufgefordert wurden, die hausarbeit von hausfrauen in das bsp (bruttosozialprodukt) einzubeziehen. kategorie: „auch wenn es tatsächlich nicht gezahlt wird, hoffe ich, dass es in das bsp einbezogen werden kann“, um den respekt gegenüber frauen zu zeigen.

standbilder aus „home on the slope“

aber ist das nicht wirklich eine „verschönernde selbstaufopferung, nur um oberflächlich gut auszusehen“? mit anderen worten, diese veranstaltung war nichts weiter als ein versuch, die internationale anerkennung der verdienste der „guten ehefrau“ zu fördern und sicherzustellen, dass die selbstaufopferung von frauen durch internationale qualifikationen anerkannt werden kann. das endergebnis besteht lediglich darin, den status quo weiterhin aufrechtzuerhalten.

manche leute denken vielleicht, dass es immer gut ist, die welt auf die unbezahlte arbeit aufmerksam zu machen, die frauen schon immer geleistet haben. aber gewöhnliche frauen neigen dazu, mit dem status quo zufrieden zu sein und können nicht aktiv nach selbstbefreiung streben, daher ist „anerkennung suchen“ keine gute richtung.

wir brauchen in zukunft einen „gleichheit strebenden geist“ und „füße der modernisierung“

marxistische feministinnen bestehen darauf, dass die interaktion zwischen patriarchat und kapital die unterdrückung von frauen verschärft.

das patriarchat ist zweifellos der schuldige an der unterdrückung von frauen. ist das kapital also wirklich der schuldige an der unterdrückung von frauen? berufstätige frauen in anderen ländern müssen genauso wie japanische frauen zwei- oder dreimal mehr arbeiten als männer und gleichzeitig den schmerz häuslicher gewalt ertragen.

ich vermute, dass viele männer, die sich für den feminismus einsetzen, glauben, dass es einfacher ist, die schuldigen für die unterdrückung von frauen als vom kapital kontrollierte unternehmen zu identifizieren, als die demokratisierung der beziehungen zu den frauen um sie herum und ihren familien voranzutreiben. darüber hinaus lässt sich – nicht ohne böswillige absicht – spekulieren, dass es frauen, die die gleiche ansicht vertreten, möglicherweise leichter fällt, „modernisierung“ als feind zu betrachten, als hart in einer feindseligen gesellschaft zu arbeiten.

die modernisierung bringt viele probleme mit sich, aber die entwicklung der sozialen produktivität hat tatsächlich viele frauen befreit.

der feminismus in japan befindet sich immer noch in der entwicklung und befindet sich immer noch in einem schleppenden zustand, und männer und frauen existieren immer noch in einer hierarchischen beziehung.

vom kapital kontrollierte unternehmen versuchen immer, die soziale schwäche der ungleichen beziehungen zwischen männern und frauen auszunutzen, um geld zu erpressen. wenn frauen die geschlechtsspezifische arbeitsteilung nicht durchbrechen und unabhängig werden, werden auch männer nicht unabhängig werden.

ich denke, was das kapital am meisten fürchtet, sind menschen, die selbstständig geworden sind, also menschen, die freiheit kennen. sie hören nicht auf das, was das unternehmen sagt, sondern kritisieren das unternehmen. wenn sie einen job mit besseren bedingungen finden, wechseln sie sofort zu einem anderen unternehmen. wer herausragende talente halten will, muss sein gehalt stetig verbessern.

susan george[1] warnte in „wie die andere hälfte stirbt: die wahren gründe für den welthunger“ und forderte die entwickelten länder auf, „die staatliche einmischung nicht mehr ins visier zu nehmen“. gleichzeitig forderte sie die menschen in der dritten welt dazu auf, selbstvertrauen zu erlangen und „egal wie viele schwierigkeiten und hindernisse vor ihnen liegen, sie müssen ihre abhängigkeit von europa und den vereinigten staaten verringern.“ sie wies auch darauf hin, dass selbst wenn im leben eine kampagne gestartet würde, um „einen hamburger weniger zu essen“, dies nur „die monopolstellung des tierhaltungsmonopols stärken würde“.

ich hörte von einem vorfall, bei dem ein kamerahersteller die unterrichtsunterlagen einer grundschule las und erfuhr, dass der lehrer den schülern im unterricht darlegte, wie einwegbatterien für kameras ressourcen verschwenden, und sofort den einsatz von batterien verbesserte.

weil unternehmen auf mundpropaganda angewiesen sind, um zu überleben.

der zweck des feminismus besteht darin, eine wohlhabende gesellschaft zu erforschen, die demokratisch und nicht diskriminierend ist

diejenigen anhänger des antimodernen feminismus, die die moderne maschinenzivilisation kritisieren, sagen, dass sich die unterdrückung von frauen nach dem eintritt in die moderne zivilisation verschärft habe.

die meiji-ära befürwortete „gute ehefrauen und gute mütter“ und drängte frauen in die familie, was die unterdrückung der frauen durch die arbeitsteilung der geschlechter verstärkte. dies kann nicht geleugnet werden. unsere großmütter und mütter waren damals mit schwerer unbezahlter arbeit belastet und hatten nicht einmal zeit zum ausruhen. die heutigen hausfrauen sind offensichtlich viel entspannter.

dies liegt daran, dass hausfrauen mit der entwicklung der modernisierung nicht nur aus der armut befreit wurden, sondern auch daran, dass das aufkommen von haushaltsgeräten wie waschmaschinen, staubsaugern und reiskochern die belastung durch die hausarbeit erheblich verringert hat. die zeit und die daraus resultierende geistige entspannung ermöglichten es den frauen, sich zu kultivieren und erkannten die tatsache, dass sie unterdrückt wurden.

leider ist es in armen ländern, die im modernisierungsprozess zurückbleiben, unmöglich, die befreiung der frau zu erreichen. denn je ärmer die wirtschaft, desto mehr familien und sogar länder sind auf die selbstaufopferung und unbezahlte arbeit von frauen angewiesen.

eine umfrage des u.s. population crisis committee aus dem jahr 1998 ergab, dass der hunger in afrika zu einer hohen sterblichkeitsrate bei frauen und kindern geführt hat, weil erwachsene männer ihnen die nahrung weggenommen haben.

es ist auch eine bekannte tatsache, dass viele südostasiatische frauen, die in japan arbeiten, ins ausland gehen, um geld für ihre familien zu verdienen, und ihr gesamtes einkommen von ihren zu hause wartenden vätern und brüdern übernommen wird.

wenn man die zeitungen aufschlägt, findet man oft berichte darüber, dass frauen von ihren ehemännern, liebhabern und vorbeikommenden männern getötet oder vergewaltigt wurden. zeitschriften und medien objektivieren frauen, und frauen selbst werden zu haussklaven, kanarienvögeln in käfigen. vergessen sie nicht, ob sie hausfrau oder berufstätige frau sind, oder sogar kaiserin michiko[2] und kronprinzessin masako[3], solange sie eine frau sind, werden alle unter der gleichen diskriminierung leiden.

darüber hinaus ist eine diskriminierung von frauen kaum zu erkennen. weil die diskriminierung von frauen stark strukturiert ist, zur gewohnheit und zum brauch geworden ist und in die natur und kultur integriert wurde, was es für frauen, die diskriminiert werden, und männer, die diskriminierung verursachen, schwierig macht, sie zu erkennen. die denkweise einer männerzentrierten gesellschaft ermöglicht männliche dominanz und veranlasst männer, die diskriminierung als „natürlich“ betrachten, frauen strukturell zu dominieren und frauen zu objektivieren und zu privatisieren. diese denkweise zu analysieren und zu untersuchen und eine demokratischere, gerechtere, friedlichere und entspanntere, harmonischere gesellschaft zu erforschen, sind ebenfalls themen, denen sich der feminismus in zukunft stellen muss.

um frauen und sogar männern zu helfen, der täuschung und gewalt einer von männern dominierten gesellschaft zu entkommen und grenzenlose freiheit und gleichheit zu erlangen, müssen frauen selbstbewusst in alle bereiche der gesellschaft eintreten, sich aus der position von entscheidungsträgern äußern und die gesellschaft voranbringen . wenn wir wirklich an der startlinie der gleichberechtigung stehen, wo männer und frauen jeweils die hälfte des himmels einnehmen, werden wir sicherlich in der lage sein, einen völlig anderen und besseren entwurf für die zukunft zu zeichnen.

notiz:

[1] susan george: susan george ist eine politische ökonomin und soziale aktivistin, die in den vereinigten staaten geboren wurde und sich in frankreich niederließ.

[2] die kaiserin von japans 125. kaiser akihito ist die erste bürgerin, die in die japanische königsfamilie einheiratet. am 30. april 2019 dankte kaiser akihito ab. nach seiner abdankung wurde michiko die „hohe kaiserin“ genannt.

[3] sie wurde in eine diplomatenfamilie hineingeboren und galt einst vom außenministerium als vielversprechende diplomatin. naruhito war 1993 mit kronprinz naruhito verheiratet und bestieg am 1. mai 2019 den thron als kaiser. masako wurde japans zweite königin ziviler herkunft.